Ayurveda für Gesundheit, Glück und langes Leben E-Book

Ernst Schrott

• Herausgeber: Mosaik
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2009

Seitenzahl: 209

Beschreibung

DAS NEUE BUCH DES AYURVEDA-PAPSTES

Dieses Buch ist eine umfassende Einführung in die jahrtausendealte indische Lehre des Ayurveda. Es vermittelt dem Leser auf leicht verständliche und anschauliche Weise die Grundprinzipien dieses ganzheitlichen Gesundheitssystems. Der weltweit renommierte Ayurveda-Spezialist Dr. med. Ernst Schrott zeigt konkret, wie das reichhaltige Wissen des Ayurveda in den Alltag integriert werden kann, wie wir unser Wohlbefinden steigern und in Balance bleiben können. Er erklärt die Typenlehre, gibt Ernährungsratschläge, stellt eine Vielzahl von ayurvedischen Heilweisen vor und integriert dabei wohltuende Entspannungsübungen. Darüber hinaus zeigt der Autor, wie man mit der indischen Lehre den Alterungsprozess verlangsamen kann. Zahlreiche Tipps und Empfehlungen für jeden Tag, Rezepte und praktische Anwendungsbeispiele runden diesen umfassenden Ratgeber ab, sodass das zeitlose Wissen des Ayurveda für den Leser spürbar und erfahrbar wird.

- Alles über Ursprünge und Anwendung der altindischen Heilweise.
- Bewährte Ayurveda-Praxis für den Alltag.

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

AYURVEDA - LEBEN IM EINKLANG MIT DER NATUR

GRUNDPRINZIPIEN DES AYURVEDA

DAS GEIST-KÖRPER-MODELL DES AYURVEDA: DIE DOSHAS ALS BIOPROGRAMME

Copyright

AYURVEDA - LEBEN IM EINKLANG MIT DER NATUR

»Ayurveda ist das, was sich mit dem gaten und schlechten, dem glücklichen und unglücklichen Leben befasst, mit dem, was Leben unterstützt und was es hemmt, mit der Natur des Lebens selbst und auch seiner Lebensspannen.«

(Charaka, Sutrasthana, 1.41)

Ayurveda ist die Wissenschaft vom Leben. Wenn Sie sich mit Ayurveda befassen, dann studieren Sie das Leben selbst. Und Leben an sich ist einfach. Es ist unsere eigene Natur. Die Gesetze, die es regieren, sind uns zutiefst vertraut, denn wir selbst sind Leben. Die Bausteine, die unseren Körper formen, und die Prinzipien, die unser Fühlen, Denken und Handeln leiten, die innere Ordnung der Natur, alles ist Teil eines großen Ganzen und die Grundlage aller Teile, Ausdruck einer geheimnisvollen inneren Einheit, die Mensch, Natur und Kosmos verbindet. Diese Ordnung und ihre lebendige Dynamik wird vom Ayurveda in ganzheitlichen Begriffen auf der Grundlage einfach verständlicher und elementarer Naturgesetze beschrieben. Ayurveda ist seinem Wesen nach einfach, und die Erfahrung zeigt: Wer sich auch nur ein wenig mit diesem Urwissen der Menschheit befasst, gewinnt mehr Gesundheit, mehr Wissen, mehr Weisheit, größere Erfüllung, beständigeres Glück und geistiges Wachstum.

VEDA UND DIE SCHAU DER RISHIS

Seinem Selbstverständnis und seiner Natur nach ist Ayurveda nicht indisch, noch gehört er einer bestimmten Zeitepoche oder Kultur an. Zwar lassen sich historisch und geographisch betrachtet seine Wurzeln bis in die Zeit der vedischen Kulturepoche des alten Indien vor mehr als 7.000 Jahren zurückverfolgen. Die alten ayurvedischen Texte sagen aber: Ayurveda ist universell, ein zeitloses und immer gegenwärtiges Wissen, das überall Gültigkeit besitzt und erfolgreich zum Wohle des Menschen und der ihn umgebenden Natur angewendet werden kann.

»Ayurvedo maharshibhih prakashito« - »Ayurveda wurde von den Maharishis ans Licht gebracht.« So erzählt die Charaka Samhita, das 3.000 Jahre alte Standardwerk der ayurvedischen Medizin, auf das sich bis heute die ayurvedischen Ärzte Indiens, die Vaidyas, beziehen und das sie Vers für Vers auswendig lernen. Denn der Veda, wie sein medizinischer Aspekt, der Ayurveda, ist an der Grundlage der Schöpfung. Dies ist die Erkenntnis der Rishis und Maharishis, der Seher und großen Weisen der vedischen Hochkultur, die in der Stille ihrer Meditationen den Veda im eigenen Bewusstsein geschaut hatten. »Veda« heißt Wissen. Gemeint ist reines und vollständiges Wissen der Naturgesetze, die Mensch, Natur und Kosmos regieren. Veda ist die stille Intelligenz der Natur, das Ordnungsprinzip, das dem gesamten Universum zugrunde liegt. Es ist reines Bewusstsein, das an der Basis der Schöpfung wirkt und sich dem Menschen mitteilt, wenn er nach innen schaut, zur Ruhe kommt, die unbewegte Stille in seinem Bewusstsein erfährt und hier die göttliche Seinsebene berührt. Wenn er der Stimme seines Herzens folgt, ist dies die Quelle seines Handelns.

AYUS - ZWEI DIMENSIONEN DES LEBENS

Das Wort ayus ist die indogermanische Wurzel unseres deutschen Wortes »ewig« und bedeutet so viel wie »lange Zeit«, »langes Leben« oder in seiner ursprünglichsten Bedeutung »Zeitspanne«. Eine Definition von Ayurveda ist daher auch »Wissenschaft von den Zeitspannen«: der individuellen, begrenzten, vergänglichen Zeit, die ein menschlicher Körper lebt. Und der unbegrenzten Dimension, dem zeitlosen Sein, dem Ewigen im Menschen, das den körperlichen Tod überdauert. Der Atma, die Seele, die Ursache des individuellen Lebens, nimmt selbst nicht Teil an Geburt und Tod, ist nach ayurvedischer Auffassung transzendent, unbegrenzt, zeitlos, ewig - ayus.

REICHWEITE VON AYURVEDA

Ayusbedeutet Zeitspanne oder langes Leben.Vedaist reines, vollständiges Wissen.Ayurvedaist das Wissen oder die Wissenschaft vom Leben in seiner ganzen Reichweite: vom zeitlich begrenzten individuellen Leben bis zum unbegrenzten, kosmischen und zeitlosen Sein, das dem eigenen Selbst zugrunde liegt.

AYURVEDISCHE BEHANDLUNG FÜHRT NACH INNEN

Alle ayurvedischen Lebensregeln und Behandlungsmethoden zielen immer auch darauf ab, dem Menschen den Zugang zum innersten Selbst, dem Ort vollkommener Gesundheit, der Quelle von Erneuerung, Ordnung und Intelligenz, zu erschließen. Eine Definition von vollkommener Gesundheit lautet daher Swasthya, was so viel bedeutet wie »im Selbst gegründet sein«. Denn dieses Selbst ist Veda, der Bauplan, die Matrix für den Körper. Oder umgekehrt: Der menschliche Körper ist Ausdruck des Veda und der vedischen Literatur, die vedisches Wissen in strenger Systematik und Ordnung mit den Mitteln der Sprache, ihres Klanges und ihrer Rhythmik ausdrückt. Ob Yoga, Meditation, Atemübungen, die Anwendung von Heilkräutern und Rasayanas (Verjüngungsmittel), Musik und Klangtherapien, duftende Aromen oder wohltuende Massagen: Ayurvedische Anwendungen stellen, wenn sie in richtiger Weise durchgeführt werden, immer die Ordnung, den Veda im Menschen wieder her und sie erzeugen Wohlbefinden. Denn der Weg zur Gesundheit führt über wachsende Harmonie, zunehmende Freude und inneren Frieden.

DIE VIER ZIELE DES AYURVEDA

Vor dem Hintergrund dieser Erkenntnisse formuliert der Ayurveda vier grundlegende Lebensziele:

Dharma - die Erfüllung der eigenen Bestimmung und Berufung

Kama - Freude, Glück und innere Erfüllung

Artha - materielle Sicherheit und Wohlstand

Moksha - spirituelle Befreiung und geistige Weiterentwicklung

Die ayurvedische Lehre befasst sich somit mit der ganzen Reichweite des Lebens und weist einen Weg zur weltlichen, gesundheitlichen und spirituellen Erfüllung.

DER BEGINN EINER NEUEN ZEIT

Indiens traditionelle Naturheilkunde wurde in den letzten zwei Jahrzehnten grundlegend erneuert. Großes Verdienst hieran gebührt dem vedischen Gelehrten Maharishi Mahesh Yogi, unter dessen Führung und Initiative zu Beginn der 1980er Jahre namhafte und maßgebliche indische Experten sowie westliche Ayurveda-Ärzte und Wissenschaftler zusammenkamen, um den Ayurveda in seiner Ganzheit wieder zu beleben, zu reformieren und in einer zeitgemäßen Sprache zu formulieren. Im Laufe dieses Prozesses, der die universellen Grundlagen und Ansätze des Ayurveda wie die Teile eines Puzzles neu zusammenfügte, wurden auch Erkenntnisse der modernen Medizin und anderer Wissenschaften in die alte Weisheitslehre integriert. Auf diese Weise verband sich die zeitlose Wahrheit der indischen Heilkunde mit moderner Wissenschaft. Die auf den klassischen Texten beruhende Neuformulierung, an der sich auch der Inhalt dieses Buches orientiert, wird Maharishi Ayurveda genannt. Er hat sich in nur wenigen Jahren weltweit als Ganzheitsmedizin etabliert und wurde vom All India Ayurveda Congress, dem größten Ärzteverband der Welt und bedeutendsten Ayurveda-Verband Indiens, als »die höchst effektive und wieder vollständige Verkörperung der traditionellen ayurvedischen Medizin« bezeichnet.

Im Maharishi Ayurveda wurden zahlreiche Behandlungsarten neu belebt und wieder optimiert, sodass heute ein ganzes Arsenal ayurvedischer Therapien verfügbar ist:

• Bewusstsein: Vedische Meditationstechniken (Transzendentale Meditation, TM-Sidhi-Techniken).

• Ansprechen der Sinne: Aromatherapie, Farbtherapie, Musiktherapie (Gandharva-Veda).

• Vedische Klangtherapien: Vedic Vibration Therapy, Hören und Rezitation vedischer Texte und Urklänge, Belebung der 40 Aspekte des Veda und der vedischen Literatur in der eigenen Physiologie.

• Verhalten und Beachtung von Biorhythmen: Dinacharya, Ritucharya (richtiges Verhalten zu den verschiedenen Tages- und Jahreszeiten).

• Ernährung: Ausgewogene, typgerechte, vollwertige Ernährung, Kunst der Zubereitung und des Würzens.

• Heilkräuter und Rasayanas: Traditionelle ayurvedische pflanzliche und mineralische Präparate zur Behandlung von Krankheiten und zur Erhaltung der Gesundheit.

• Körperübungen: Individuelle Fitness-Programme, typgerechter Sport, Yoga-Asanas.

• Atemtherapie: Verschiedene Formen von Pranayama, vedischer Atemtechniken.

• Intellekt: Einsicht in die mentalen Ursachen von Krankheiten, von Pragya aparadh.

• Sprache: Balance durch Muttersprache und Rezitation.

• Ayur vedische Pulsdiagnose: Das Fühlen des Pulses für die Diagnose hat gleichzeitig einen harmonisierenden Effekt auf die Doshas.

• Reinigung: Verschiedene Reinigungstherapien, allen voran Pancha Karma.

• Vedische Vorhersagekunst: Maharishi Jyotish, die vedische Astrologie, zeigt zeitbedingte Möglichkeiten, aber auch Grenzen an.

• Vedische Baukunst und Landwirtschaft: Aktuell werden auch gesundes Bauen und Städteplanung nach kosmischen Gesichtspunkten und die vedisch-organische Landwirtschaft aktiviert und eingesetzt, um die Wohnqualität zu optimieren, gesunde Nahrungsmittel zu erzeugen und auch im Ökosystem Gleichgewicht zu erzielen.

MIT DEN AUGEN BEGREIFEN UND DEM HERZEN VERSTEHEN

»Wie die Hitze dem Feuer und das Flüssigsein dem Wasser, sa ist auch der Ayurveda jedem Menschen im Innern zutiefst vertraut.«

(Charaka Samhita)

Da das ayurvedische Wissen in jedem Menschen angelegt ist, kann es berührt, geweckt oder besser noch: erinnert werden. Vor allem Bilder sind hier ein für viele Menschen meditativer Zugang, Wissen ganzheitlich zu erfahren, ja zu erleben. Die Bilder und Texte dieses Buches sollen mit dem inneren Veda des Lesers - dem in ihm vorhandenen Urwissen - in Resonanz treten, ihn berühren und vertieftes Verständnis ermöglichen. Ayurveda, das zeitlose Wissen vom Leben im Einklang mit der Natur, kann uns im wahrsten Sinn des Wortes zu uns selbst zurückkehren lassen, indem wir uns wieder als Ganzheit begreifen und als Teil der Schöpfung und der kosmischen Harmonie.

Möge dieses Buch schon beim Durchblättern der Seiten im Leser ein Gefühl von Gesundheit, Harmonie und innerer Balance anklingen lassen und das Wissen des Ayurveda für ihn erfahrbar machen!

GRUNDPRINZIPIEN DES AYURVEDA

»Gute Gesundheit ist die beste Quelle für tugendhaftes Handeln, den Erwerb von Wohlstand, die Erfüllung von Wünschen und spirituelle Befreiung. Krankheiten zerstören dagegen die Gesundheit, das Wohlergehen und das Leben selbst.«

(Charaka, Sutrasthana, 1.15-17)

DAS GEIST-KÖRPER-MODELL DES AYURVEDA: DIE DOSHAS ALS BIOPROGRAMME

Ayurveda besitzt ein geniales wie faszinierendes Betrachtungsmodell von Mensch, Natur und Kosmos. Es ist das System der so genannten Doshas. Diese heißen Vata, Pitta und Kapha. Die drei Doshas stellen die wichtigsten Prinzipien der ayurvedischen Lehre dar. Sie sind die ewigen Grundmuster der Natur, die Bioprogramme, die unser Leben bestimmen. Sie liegen den Rhythmen und Zyklen der Natur zugrunde und beeinflussen Tages- und Jahreszeiten. Doch die Doshas steuern nicht nur die äußerlich wahrnehmbare Welt, sondern auch die Natur unseres Geist-Körper-Systems. Diese drei klar differenzierbaren Kräfte wirken in jedem lebenden Organismus. Sie sind die grundlegenden Regulationssysteme und Schwingungsmuster, die für sämtliche Abläufe und Funktionen im Körper verantwortlich sind.

DREIKLANG DER PERSÖNLICHKEIT

Wir können die Doshas mit den drei Grundtönen eines musikalischen Akkords vergleichen: Sind die Saiten eines Instruments gut gestimmt, dann entsteht ein harmonischer Dreiklang. Analog verhält es sich mit gut gestimmten Doshas. Wir fühlen uns wohl, sind leistungsfähig, entfalten unsere Fähigkeiten, strahlen Zuversicht und Lebensfreude aus und meistern die Aufgaben des täglichen Lebens. Sind diese Bioenergien dagegen aus dem Lot geraten, dann entsteht Missklang. Wir sind im wahrsten Sinn des Wortes »verstimmt«, verspüren Unwohlsein, entwickeln körperliche und geistige Symptome, fühlen uns verspannt oder werden gar krank und ernten Misserfolg. Das Ziel jeder ayurvedischen Therapie ist, die Balance der Doshas zu erhalten oder wieder herzustellen. Das System der Doshas ist mit etwas Übung leicht zu verstehen und nutzbringend anzuwenden. Jedes Dosha zeichnet sich durch bestimmte Eigenschaften aus, so genannte Gunas, und es leitet sich von je zwei der fünf bekannten Bausteine des Lebens, den Elementen, ab, die es ebenfalls charakterisieren und seine Eigenschaften und Funktionsweise verständlich machen.

DIE BILDUNG VON OJAS ODER AMA AUS NAHRUNG MIT EINFLUSSFAKTOREN

Die drei Doshas sind grundlegende Bioprogramme. Sie bestimmen dieaktuelle Situationvon Geist und Körper, deren augenblickliche Funktionsweise, Gesundheit und Kranksein. Andererseits kennzeichnen die Doshas auch die Wesenszüge, Talente, die gesamteKonstitutiondes Menschen, seine geistigen und körperlichen Anlagen, Fähigkeiten, seinen Körperbau und sein Verhalten.

DIE FUNKTION DER TRI-DOSHAS IN KÖRPER UND GEIST

DAS GRUNDLEGENDE SCHWINGUNGSMUSTER VON VATA: BEWEGUNG UND KOMMUNIKATION

Das Dosha Vata steht für Bewegung, Veränderung, Lebendigkeit in Geist und Körper und Kommunikation. Vata ist die vibrierende Wachheit in unserem Geist-Körper-System.

LUFT UND RAUM BILDEN VATA

Die Elemente, die Vata bestimmen, sind Luft und Raum, also die leichten, formlosen, durchdringenden, flexiblen und immateriellen Eigenschaften der manifesten Welt. Der Begriff Vata leitet sich von der Sanskrit-Wurzel va ab, die für »sich bewegen« steht. Alle Arten von Bewegung, geistiger wie körperlicher Aktivität sind darin eingeschlossen: Denken, Sprechen, Herzschlag, Atemrhythmus, Blutkreislauf, Darmperistaltik, Stofftransport in den Zellen und Geweben, das Vibrieren der Atome in den Zellen, die Informationsübertragung in den Sinnesorganen und Nervenzellen oder spontane Reflexe, die durch Sinnesreize ausgelöst werden.

Aus den materielosen Elementen Luft und Raum leiten sich auch die Gunas, die Eigenschaften des Vata-Prinzips ab: »leicht«, »beweglich«, »schnell«, »kalt«, »trocken«, »rau« und »subtil«. Das bedeutet: Nimmt Vata zu, dann vermehren sich Erscheinungen der beiden Elemente und der Gunas. Es ist so, als würde der Wind durch den Körper oder im Bewusstsein wehen und das System erregen oder auch austrocknen. Solche Erscheinungen sind zum Beispiel leichter Körperbau durch Gewichtabnahme, innere Unruhe, schnelle und aufgeregte Gedanken, leichtes Frieren, trockene und raue Haut, allgemeine Empfindlichkeit, Steifigkeit, Winde im Darm, trockener Stuhl mit Verstopfung und vieles mehr.

Bei normaler Funktion von Vata dagegen unterstützen die Eigenschaften dieses Doshas ein reibungsloses Funktionieren unseres Geist-Körper-Systems.

VATA MACHT KLAR UND WACH

Die Grundschwingung von Vata bewirkt Wachheit, Klarheit und Kreativität. Menschen mit gut ausgeprägtem Vata sind oft an ihrer lebhaften, flexiblen und wachen Wesensart zu erkennen. Sie sind einfallsreich, können gut kommunizieren und verfügen über eine feine und hohe Wahrnehmungsfähigkeit. Zugleich brauchen Vata-betonte Menschen viel Anregung und neue Impulse; sie fangen gern Neues an, müssen aber auch Acht geben, dass sie sich nicht verzetteln.

SCHRITTMACHER DER BIOLOGISCHEN AKTIVITÄT

Vata ist das Dosha, das die anderen Doshas anführt. Es ist das Bioprogramm, das zuallererst Veränderungen im Organismus herbeiführt und auch die beiden anderen Doshas mitbewegt. Vata kann daher auch als »Schrittmacher der biologischen Aktivität« bezeichnet werden. Im negativen Sinn ist Vata dadurch aber oft die erste Ursache eines Ungleichgewichts auch von Pitta und schließlich von Kapha.

DAS GRUNDLEGENDE SCHWINGUNGSMUSTER VON PITTA: WÄRME, ENERGIE UND TRANSFORMATION

Das Dosha Pitta charakterisiert den Stoffwechsel, die Verbrennungsvorgänge und den Wärmehaushalt im Organismus. Pitta stellt das Energieprinzip in Geist und Körper dar.

FEUER BESTIMMT PITTA

Pitta ist das aus den Elementen Feuer und geringer auch von Wasser abgeleitete Dosha. Als »thermisches Prinzip« liefert es die Energie, die verwandelt. Die Bezeichnung Pitta steht in enger Beziehung zu dem Sanskrit-Begriff tapas, der »Hitze« bedeutet. Feuer und Hitze bewirken Umwandlungsprozesse. Als Prinzip der Transformation steuert das Pitta-Dosha den Stoffwechsel; es ist zuständig für die Nahrungsumwandlung und -verbrennung. Pitta regelt aber nicht nur körperliche Verdauungsprozesse, sondern ermöglicht auch die Verarbeitung von Eindrücken und Emotionen auf geistiger Ebene.

Die Gunas von Pitta sind: »warm«, »scharf«, »leicht ölig«, »flüssig«, »scharfer Geschmack«. Es sind die Eigenschaften, die wir unmittelbar erleben, wenn Pitta zunimmt: Hitze, Brennen, heftiges Wesen, scharfe Sprache usw.

FRISCHES QUELLWASSER IN EINER SCHALE AUS STEIN. FEST UND FLÜSSIG, ERDE UND WASSER, URELEMENTE, DIE KAPHA FORMEN

Leseprobe

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