L'Étranger d'Albert Camus (Analyse approfondie) E-Book

Julie Pihard

• Herausgeber: Profil-Litteraire.fr
• Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
• Serie: Analyse approfondie
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2016

Seitenzahl: 50

Beschreibung

Cet ouvrage fournit une analyse approfondie de L'Étranger d'Albert Camus avec toutes les clés pour analyse l'œuvre.

Publié en 1942, L'Étranger forme avec Le Mythe de Sisyphe, Caligula et Le Malentendu, le cycle de l'absurde. À travers ces romans, Albert Camus dévoile une philosophie tournée vers l'amour de l'existence et la croyance en la solidarité humaine, s'éloignant par là même de l'existentialisme qui présente une doctrine davantage tournée vers la solitude. Si le roman est célébré par la jeune génération qui peine à trouver du sens à son quotidien, la critique se montre assez virulente à son égard, décriant l'apparente simplicité du style camusien. Ce n'est que bien des années plus tard que des intellectuels reconnaîtront son génie et feront de cette œuvre l'un des classiques de la littérature française. 
Après une courte introduction, Julie Pihard nous raconte la vie d'Albert Camus. Vient ensuite un résumé complet de l'œuvre étudiée à travers lequel elle dévoile l'évolution de Meursault. Après avoir replacé l'œuvre dans son contexte, elle étudie les personnages-clés du roman : Meursault, Raymond Sintès, le groupe d'Arabes, etc. Puis vient la présentation des thématiques du roman, depuis l'absurdité de la vie jusqu'à la révolte de Meursault. Pour terminer, l'auteure se prête à une étude du style camusien et met en lumière sa profonde singularité. 



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Leseprobe

ALBERT CAMUS

Né le 7 novembre 1913 à Mondovi (Algérie).

Mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin (France).

Quelques-unes de ses œuvres :

Caligula (pièce de théâtre, 1945)

La Peste (roman, 1947)

Les Justes (pièce de théâtre, 1949)

Albert Camus : un homme à la fois passionné, idéaliste et révolté. S’il consacre toute son œuvre à mettre en évidence l’absurdité de l’existence, il se différencie toutefois des existentialistes par son profond amour de la vie. Attiré très tôt par le théâtre, ce sont pourtant ses romans qui lui assurent renommée et succès, de L’Étranger (1942) à La Chute (1956) en passant par La Peste, et qui lui valent d’entrer dans le cercle très fermé des prix Nobel de littérature.

On l’admire « pour son importante œuvre littéraire qui met en lumière, avec un sérieux pénétrant, les problèmes qui se posent de nos jours à la conscience des hommes » (TRUC (Olivier), « Et Camus obtint enfin le prix Nobel », in Le Monde, le 27 décembre 2008). Car, en effet, s’il est un écrivain engagé qui se préoccupe constamment de l’actualité, Albert Camus transcende cependant sa volonté de témoigner par son style hors mode et par la simplicité avec laquelle il parle des choses les plus graves et les plus hautes. Philosophe autant qu’écrivain, il impose une manière de penser qui fait de nombreux émules, et livre des œuvres frappantes de netteté et de justesse, qui sonnent en son temps comme une note parfaite d’équilibre moral dans un monde en proie au chaos.

L’ÉTRANGER

Genre : roman.

1re édition :L’Étranger, Paris, Gallimard, coll. « Blanche », 1942.

Édition de référence :L’Étranger, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1971.

Principaux personnages :

Meursault, le personnage principal.

Marie Cardona, la petite amie de Meursault.

Raymond Sintès, le voisin de Meursault, névralgique.

Thématiques principales : l’absurdité de la vie ; le bonheur, la vie et la mort ; la justice et la vérité ; la révolte contre la société.

L’Étranger, publié en 1942, est sans conteste l’une des œuvres majeures du XXe siècle, mais également l’une des plus troublantes. En cause, la singularité de son personnage principal, l’originalité de son style, détaché et neutre, et ses thèmes, forts et dérangeants : la vie comme successions de hasards, la fatalité, la lutte pour la vérité, la révolte contre la société ou encore la justice pervertie. Dans cet ouvrage, Camus jette les bases de sa philosophie de l’absurde, qu’il développe de manière théorique dans Le Mythe de Sisyphe, qui paraît la même année.

Publié alors que la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) fait rage, le roman est accueilli comme un soulagement par toute une génération de jeunes désillusionnés qui se reconnaissent dans la philosophie de Camus. Mais si l’œuvre est célébrée par le grand public, elle est décriée par la critique pour son désengagement moral et son apparente simplicité stylistique. Ce n’est que plus tard que son succès devient universel et que les intellectuels reconnaissent sa grande valeur littéraire et morale, la hissant au rang de classique.

LA VIE D’ALBERT CAMUS

Photo d’Albert Camus prise en 1957.

UNE ENFANCE ALGÉRIENNE

Le père d’Albert Camus, Lucien Auguste (1885-1914), descendant d’une vieille famille d’origine alsacienne qui s’est installée en Algérie à la fin du XIXe siècle, est un ouvrier caviste agricole vivant à Alger avec sa femme d’origine majorquine, Catherine Hélène Sintès (1882-1960), et leurs deux fils, Lucien Jean Étienne (né en 1911) et le futur écrivain. Celui-ci, qui a vu le jour le 7 novembre 1913, perd son père alors qu’il n’a pas un an : Lucien Auguste est tué par un éclat d’obus lors de la bataille de la Marne. La famille déménage alors chez les parents de Catherine, dans le quartier populaire de Belcourt. On dit que c’est la pauvreté, l’analphabétisme ambiant et le silence de cette mère partiellement sourde et illettrée qui pousse Camus vers l’écriture.

En 1930, le futur romancier, qui vient d’obtenir une bourse d’étude, est élève au collège d’Alger. C’est là qu’il rencontre Jean Grenier (philosophe et écrivain français, 1898-1971), qui est alors son professeur et qui deviendra rapidement son ami. Grâce à lui, Camus découvre la philosophie et commence à lire les œuvres d’auteurs tels qu’André Gide (1869-1951) et André Malraux (1901-1976) ou de philosophes comme Blaise Pascal (1623-1662) et Søren Kierkegaard (1813-1855). Il se lance également dans le football, mais, à la fin de l’année, on lui diagnostique une tuberculose qui signe la fin de ses loisirs sportifs et inaugure le début de son inspiration philosophique. Le jeune Camus se découvre mortel et solitaire. Optant pour des études poussées de littérature et de philosophie, il se passionne pour le théâtre et continue à lire énormément, notamment Fedor Dostoïevski (1821-1881), Friedrich Nietzsche (1844-1900) et Franz Kafka (1883-1924).

L’HEURE DES PREMIERS ENGAGEMENTS

Vers le milieu des années trente, Camus adhère à différents mouvements contre le fascisme et en faveur de la paix, et lutte activement pour la consécration de la culture populaire. Il milite également pour le Parti communiste algérien et fonde le Théâtre du travail, au sein duquel il est à la fois acteur, auteur, metteur en scène et adaptateur : c’est le début de son activité littéraire. En parallèle, il exerce différents métiers, dont celui de journaliste qui devient rapidement une vocation. Il poursuit néanmoins ses travaux philosophiques et obtient son diplôme de l’université d’Alger en 1936. L’année suivante, il publie L’Envers et l’Endroit, un recueil d’essais traitant du quartier dans lequel il a vécu, et intègre un journal républicain après avoir rompu avec le Parti communiste. Sa deuxième publication, Noces (1938), préfigure L’Étranger par sa poésie du décor et son lyrisme mystique : on y découvre un Camus amoureux de la terre, de la chaleur, de la richesse linguistique et de la sensualité charnelle ; bref, un vrai Méditerranéen.

En 1940, il quitte son pays d’origine pour s’installer à Paris, où il travaille pour Paris-Soir