Афоризмы древних мудрецов E-Book

авторов Коллектив

• Herausgeber: АСТ
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Афоризмы. Лучшее
• Sprache: Russisch
• Veröffentlichungsjahr: 2024

Seitenzahl: 35

Beschreibung

Книга "Афоризмы древних мудрецов" открывает перед читателями уникальную возможность погрузиться в философию, жизненные принципы и ценности величайших мыслителей, оказавших огромное влияние на историю и развитие человечества. В ней приведены наиболее яркие высказывания мудрецов Запада и Востока: Аристотеля, Александра Македонского, Гая Юлия Цезаря, Марка Цицерона, Марка Аврелия, Сунь-Цзы, Лао-Цзы, Конфуция и Миямото Мусаси. Каждая цитата сборника - это бесценный урок прошлого, по-прежнему актуальный в современном мире, который затрагивает темы добра и зла, достоинства и морали, любви и дружбы, управления и стратегии, духовного развития и самопознания. Они служат источником вечного вдохновения и мотивации для каждого, кто жаждет познать глубинные ценности жизни.

Leseprobe

Сборник Афоризмы древних мудрецов

© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023

Аристотель

АРИСТОТЕЛЬ СТАГИРИТСКИЙ (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ, ученый и учитель. Аристотель был воспитанником Платона в его Академии в Афинах, а позднее и сам стал учителем в собственной школе, известной как Ликей.

Аристотель был одним из наиболее влиятельных философов своего времени и считается одним из основателей западной философии. Он внес значительный вклад в различные области знания, включая логику, этику, политику, физику, биологию и метафизику.

Аристотель также был наставником молодого Александра Македонского, будущего великого завоевателя, который оказывал ему всяческую помощь в исследованиях. Идеи и труды Аристотеля изучаются и почитаются и в наше время.

Без действия трагедия невозможна, а без характеров – возможна.

* * *

Благодарность быстро стареет.

* * *

Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

Ведь чуть ли не всё уже давным-давно придумано, но одно не слажено, а другое, хотя и известно людям, не находит применения.

* * *

Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости; так, например, становятся тиранами не для того, чтобы избегнуть холода; поэтому большие почести назначаются не тому, кто убьет вора, но тому, кто убьет тирана.

Вероятно и то, что много происходит невероятного.

* * *

Волнует тот, кто сам волнуется, и вызывает гнев тот, кто действительно сердится.

* * *

Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.

В этом состоит различие трагедии и комедии: одна предпочитает изображать худших, другая – лучших, чем наши современники.

* * *

Государство более всего стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним. Таким образом, если исходить из естественного, по нашему утверждению, состава государства, неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй.

Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

* * *

Друг – это такой человек, который делает для другого человека то, что считает для него благом, и делает это ради этого человека.

* * *

Живое существо состоит прежде всего из души и тела; из них по своей природе одно – начало властвующее, другое – начало подчиненное.

Задача поэта – говорить не о происшедшем, а о том, что могло бы случиться, о возможном по вероятности или необходимости.

* * *

Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

* * *

Как глаза летучих мышей относятся к дневному свету, точно так же и ум нашей души ослепляется тем, что есть самого ясного в природе.

Как кажется, поэзию создали вообще две причины, притом естественные. Во-первых, подражать присуще людям с детства; они отличаются от других живых существ тем, что в высшей степени склонны к подражанию, и первые познания человек приобретает посредством подражания. Во-вторых, подражание всем доставляет удовольствие.

К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота. Люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им; менее заботятся они о том, что является общим, или заботятся в той мере, в какой это касается каждого.

* * *

Лавры достаются тем, кто владеет словом. И сила речи написанной заключается более в стиле, чем в мыслях.

Многие поэты, составив хорошую завязку, дают плохую развязку, между тем как необходимо, чтобы обе части всегда вызывали одобрение.

* * *

Начатое дело – наполовину сделанное дело.

* * *

На что нам неприятно смотреть, на то мы с удовольствием смотрим.

Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными, невозможно и в силу множества других затруднений, которые вытекают из такого положения, и потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает.

* * *

Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых приятно.

Ошибочное первоначало может повести только к тому или иному плохому исходу.

* * *

Подобное бывает и в живописи. Если кто размажет самые лучшие краски в беспорядке, тот не может доставить даже такого удовольствия, как набросавший рисунок мелом.

* * *

Подчиненный – это как бы мастер, делающий флейты, а правитель – это флейтист, играющий на его флейте.

Поэзия составляет удел или богато одаренного природой, или склонного к помешательству человека.

* * *

Риторика полезна, потому что истина и справедливость по своей природе сильнее своих противоположностей, а если решения выносят не с должным образом, то истина и справедливость обычно бывают побеждены своими противоположностями, что достойно порицания.

Только человек способен к восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость и т. п. А совокупность всего этого и создает основу семьи и государства.

* * *

Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности: во-первых, сочувствовать существующему государственному строю; затем иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в-третьих, отличаться добродетелью и справедливостью, соответствующими каждому виду государственного строя.

* * *

Удовольствие доставляют: деятельность в настоящем, надежда на будущее и память о прошлом.

* * *

Целое – то, что имеет начало, середину и конец.

Человек, нашедший свое завершение, – совершеннейшее из живых существ, и, наоборот, человек, живущий вне закона и права, – наихудший из всех, ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего; природа же дала человеку в руки оружие – умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону.