Autodefensa psíquica (traducido) E-Book

Violet M. Firth (Dion Fortune)

• Herausgeber: ALEMAR S.A.S.
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.


Uno de los textos del ocultista que fue Dion Fortune, sigue siendo tan relevante hoy como siempre para cualquier estudioso del esoterismo y la magia práctica. Describe de forma clara y detallada los distintos tipos de ataque psíquico, sus diversas interpretaciones y, sobre todo, los métodos de defensa práctica que se pueden poner en marcha. Un tema que es imprescindible conocer y saber poner en práctica, ya que su dominio es capaz de allanar muchas piedras que cualquier investigador de lo oculto encuentra en su camino. Esto se debe a que no todas las heridas letales e irremediables son visibles y sangran; y con demasiada frecuencia nuestra alma inmortal queda a merced de energías e influencias nefastas de las que somos totalmente inconscientes.

 

Leseprobe

CONTENIDO

Autodefensa psíquica

Prefacio

PARTE 1. TIPOS DE ATAQUES PSÍQUICOS

Capítulo 1. Señales de un ataque psíquico

Capítulo 2. Análisis de la naturaleza del ataque psíquico

Capítulo 3. Un caso de brujería moderna

Capítulo 4. Proyección del cuerpo etérico

Capítulo 5. Vampirismo

Capítulo 6. Acechanzas

Capítulo 7. La patología de los contactos no humanos

Capítulo 8. Los riesgos asociados a la magia ceremonial

PARTE 2. DIAGNÓSTICO DIFERENCIAL

Capítulo 9. Distinción entre ataque psíquico objetivo y trastorno psíquico subjetivo

Capítulo 10. Peligros ocultos de la Logia Negra

Capítulo 11. El elemento psíquico en los trastornos mentales

PARTE 3. EL DIAGNÓSTICO DE UN ATAQUE PSÍQUICO

Capítulo 12. Métodos utilizados para realizar un ataque psíquico

Capítulo 13. Las razones del ataque psíquico. I

Capítulo 14. Las razones del ataque psíquico. II

PARTE 4. MÉTODOS DE DEFENSA CONTRA EL ATAQUE PSÍQUICO

Capítulo 15. Aspecto físico del ataque y defensa psíquica

Capítulo 16. Diagnosticar la naturaleza de un ataque

Capítulo 17. Métodos de defensa I

Capítulo 18. Métodos de defensa II

Capítulo 19. Métodos de defensa III

Capítulo 20. Métodos de defensa IV

Conclusión:

 

Autodefensa psíquica

Dion Fortune

 

 

 

 

 

 

 

Prefacio

Es con un sentido de la seriedad de los temas involucrados que decidí escribir un libro sobre el ataque psíquico y los mejores métodos de defensa contra él. La empresa está llena de escollos. No es posible dar información práctica sobre los métodos de defensa psíquica sin dar al mismo tiempo información práctica sobre los métodos de ataque psíquico. No en vano, los iniciados siempre han guardado su ciencia secreta a puerta cerrada. Revelar lo suficiente para ser adecuado sin revelar lo suficiente para ser peligroso es mi problema. Pero como ya se ha dado a conocer tanto sobre las enseñanzas esotéricas, y como el círculo de estudiantes de lo oculto se amplía cada día, puede ser que haya llegado el momento de hablar con claridad. La tarea no surge de mi propia voluntad, pero como ha llegado a mis manos, haré lo posible por cumplirla honorablemente, poniendo a su disposición los conocimientos que me han llegado en el curso de muchos años de experiencia de los extraños caminos de la mente que el místico comparte con el loco. Este conocimiento no se ha alcanzado sin coste, ni sospecho que su difusión será totalmente gratuita.

He intentado evitar, en la medida de lo posible, el uso de material de segunda mano. Todos conocemos a la persona cuya amiga ha visto el fantasma con sus propios ojos. Esto no es de mucha utilidad para nadie. Lo que necesitamos es tener al testigo ocular bajo interrogatorio. Por esta razón, no he recurrido a la vasta literatura sobre el tema para ilustrar mi tesis, sino que he preferido basarme en casos que han llegado a mi experiencia personal y que he podido examinar.

Creo que puedo afirmar con razón que tengo cualificaciones prácticas, y no meramente teóricas, para esta tarea. Mi atención se dirigió primero a la psicología, y más tarde al ocultismo como la verdadera clave de la psicología, por la experiencia personal de un ataque psíquico que me dejó con la salud destruida durante un período considerable. Conozco de primera mano el horror peculiar de tal experiencia, su insidia, su poder y sus efectos desastrosos en la mente y el cuerpo.

No es fácil convencer a las personas de que se presenten a declarar sobre las agresiones mentales. En primer lugar, porque saben que hay muy pocas posibilidades de que se les crea, y que es más probable que se ganen una reputación de enajenación mental que otra cosa. En segundo lugar, porque cualquier alteración de los fundamentos de la personalidad es una experiencia de un horror tan peculiar y único que la mente se retira de la contemplación de la misma y no se puede hablar de ella.

Soy de la opinión de que los ataques psíquicos son mucho más comunes de lo que la gente cree, incluso por parte de los propios ocultistas. Ciertamente, el público en general no tiene idea del tipo de cosas que hacen las personas que conocen los poderes de la mente humana y se ponen a trabajar para explotarlos. Estoy convencido de que este factor ha desempeñado un papel importante en el culto a las brujas, y ha sido la verdadera causa del horror y la detestación universales de la bruja. Estos poderes siempre han sido conocidos por los estudiantes de ocultismo, pero hoy en día son conocidos y utilizados por personas que se sorprenderían enormemente al saber quiénes son sus compañeros de profesión. La Sra. Eddy, la fundadora de la Ciencia Cristiana, llegó a estos métodos de forma empírica sin adquirir nunca un conocimiento racional de su modus operandi. Se esforzó en enseñarles de tal manera que sólo pudieran ser utilizados para el bien, y que su poder para el mal quedara oculto; pero que ella misma era muy consciente de sus posibilidades, si se abusaba de ellas, queda evidenciado por el temor a lo que ella llamaba "Magnetismo Animal Maligno", que ensombreció toda su vida.

Los métodos de la Ciencia Cristiana, sin su rígida disciplina y cuidadosa organización, fueron desarrollados y explotados por las innumerables escuelas y sectas del Movimiento del Nuevo Pensamiento. En muchos de estos desarrollos se perdió de vista el aspecto religioso, y se convirtieron simplemente en un método de manipulación mental con fines puramente personales, aunque no necesariamente deliberadamente malvados. Sus exponentes anunciaban que enseñarían el arte de vender, de hacerse popular y dominante en la sociedad, de atraer al sexo opuesto, de atraer el dinero y el éxito hacia uno mismo. El increíble número de estos cursos anunciados demuestra su popularidad; en un número reciente de una revista estadounidense conté anuncios de sesenta y tres cursos diferentes sobre diversas formas de poder mental. No serían tan populares si no obtuvieran ningún resultado. Analicemos algunos de estos anuncios y veamos qué indican, leyendo entre líneas y sacando nuestras propias conclusiones.

"Transfiere tus pensamientos a los demás. Enviar por carpeta libre, Telepatía o Radio Mental".

"¿Problemas? ¿Salud, amor, dinero? Déjame ayudarte. No hay fallos, se han seguido las instrucciones. Estrictamente personal y profesional. Cuidado como un médico de familia. La solicitud debe ir acompañada de cinco dólares. Se devuelve el dinero si no se está satisfecho".

"¿Qué quieres? Sea lo que sea, podemos ayudarle a conseguirlo. Sólo danos la oportunidad de escribir para "Nubes disipadas". Absolutamente gratis. Serás feliz".

"IPNOTISMO". ¿Te gustaría poseer ese extraño y misterioso poder que encanta y fascina a los hombres y mujeres, influye en sus pensamientos, controla sus deseos y te hace dueño supremo de cada situación? La vida está llena de posibilidades tentadoras para quienes dominan los secretos de la influencia hipnótica, para quienes desarrollan sus poderes magnéticos. Puedes aprender en casa, curar enfermedades y malos hábitos sin drogas, ganar la amistad y el amor de los demás, aumentar tus ingresos, gratificar tus ambiciones, alejar las preocupaciones y los problemas de tu mente, mejorar tu memoria, superar las dificultades domésticas, dar el entretenimiento más emocionante que jamás hayas presenciado, y desarrollar una fuerza de voluntad maravillosamente magnética que te permitirá superar todos los obstáculos para tu éxito.

"Puedes hipnotizar a la gente al instante -tan rápido como un flash-, dormirte a ti mismo o a cualquier otra persona en cualquier momento del día o de la noche, o desterrar el dolor y el sufrimiento. Nuestro libro gratuito le cuenta los secretos de esta maravillosa ciencia. Explica exactamente cómo puedes utilizar este poder para mejorar tu condición en la vida. Está avalada con entusiasmo por ministros del evangelio, abogados, médicos, empresarios y mujeres de sociedad. Todo el mundo se beneficia de ello. No cuesta nada. Lo regalamos para dar a conocer nuestra institución".

Estos son algunos ejemplos elegidos entre los sesenta y tres anuncios similares que se cuentan en este único número de una popular revista semanal. Se dan in extenso, sin ninguna modificación, salvo la omisión de las direcciones.

Consideremos ahora lo que significan estos anuncios desde el punto de vista de las personas a las que no se dirigen, las personas sobre las que se supone que el lector desea adquirir poder. ¿Cuál será su posición si incumple el décimo mandamiento y codicia la mujer de su prójimo, o su buey, o su asno, o cualquiera de sus otras posesiones valiosas? Supongamos que el estudiante diligente de estos métodos quiere algo que no debería tener. Supongamos que está en el lado oscuro de la ley. ¿O que se alimenta de un sentimiento de prejuicio y desea venganza? ¿O simplemente ama el poder por sí mismo? ¿Cuál es el destino de la carne de cañón que proporciona al estudiante del poder mental el material para sus experimentos? ¿Qué se siente al ser dominado por estos métodos, y qué resultados puede obtener finalmente un experimentador competente?

Permítanme dar mi experiencia personal, por muy dolorosa que sea, porque alguien tiene que ser el primero en dar un paso adelante y descubrir estos abusos que pueden prosperar sólo porque no nos damos cuenta de su importancia.

Cuando tenía veinte años, entré a trabajar con una mujer que ahora sé que debía tener considerables conocimientos de ocultismo, obtenidos durante una larga residencia en la India, y con respecto a la cual solía hacer alusiones que yo no podía entender entonces, pero que, a la luz de los conocimientos posteriores, he llegado a comprender. Tenía la costumbre de controlar a su personal por medio de su conocimiento del poder mental, y tenía una sucesión constante de faltas muy peculiares entre las personas que trabajaban a su cargo.

No llevaba mucho tiempo con ella cuando quiso que testificara en un juicio. Era una mujer de temperamento violento, y había despedido a un empleado sin previo aviso y sin remuneración, y éste la demandaba por el dinero que se le debía. Quería que dijera que su conducta había sido tal que justificaba su despido. Su método para reunir mis pruebas era mirarme a los ojos con una mirada concentrada y decir: "Sucedieron estas y tales cosas". Afortunadamente para todos, yo había llevado un diario y tenía un registro diario de toda la transacción. Si no hubiera sido por eso, no habría tenido que saber dónde estaba. Al final de la entrevista estaba aturdido y agotado, me tumbé en la cama con la ropa puesta y dormí el sueño del completo agotamiento hasta la mañana siguiente. Creo que he dormido unas quince horas.

Poco después quería mi testimonio de nuevo. Quería deshacerse de mi superior inmediato, y quería encontrar razones suficientes para justificar su acción. Repitió sus anteriores maniobras, pero esta vez no tenía ningún diario en el que apoyarme y, para mi sorpresa, me encontré coincidiendo con ella en una serie de acusaciones totalmente infundadas contra el carácter de un hombre que no tenía motivos para creer que no fuera perfectamente honesto. Inmediatamente después de esta entrevista me sobrevino el mismo agotamiento y el mismo sueño muerto que después de la anterior, pero ahora se manifestó un síntoma más. Al salir de la sala al final de la entrevista tuve una curiosa sensación como si mis pies no estuvieran en el lugar que esperaba. Cualquiera que haya pisado una alfombra que se hincha con la corriente de aire bajo el suelo sabrá a qué me refiero. Los ocultistas reconocerán que tiene que ver con la extrusión del doble etérico.

El siguiente incidente que ocurrió en este curioso menage no me concierne a mí, sino a otra chica, una huérfana de considerables recursos. Mi empleador mantenía a esta chica constantemente con él, y finalmente la convenció para que pusiera todo su capital en sus proyectos. Sin embargo, los administradores bajaron enfurecidos, obligaron a mi empleador a vender y se llevaron a la niña con ellos, dejando todas sus posesiones, para empacarlas y enviárselas.

A éste le siguió rápidamente otro incidente. Había una anciana en el establecimiento que estaba un poco "menos" mentalmente. Una anciana querida, pero infantil y excéntrica. Mi empleadora ahora dirigió su atención hacia ella, y vimos cómo comenzaba el mismo proceso de dominación. En este caso no había fideicomisarios que se entrometieran, y se estaba convenciendo a la pobre anciana de que quitara sus asuntos de las manos de su hermano, que los había administrado hasta entonces, y los confiara al tierno cuidado de mi empleador. Mis sospechas se han despertado por completo. Era más de lo que podía soportar ver cómo robaban a la vieja "tía", así que tomé parte en el juego, desperté a la "tía" a la situación, metí sus cosas en una caja y la hice ir a ver a sus parientes mientras mi empleador se ausentaba por una corta ausencia.

Esperaba que mi complicidad en el asunto no se conociera, pero pronto me desilusioné. La secretaria de mi patrón vino una noche a mi habitación, después de apagar las luces, y me advirtió que el gerente, como llamábamos a nuestro patrón, había descubierto quién era el que había tramado la fuga de la "tía", y que más valía que tuviera cuidado con los problemas. Sabiendo que ella era de naturaleza extremadamente vengativa, sabía que mi mejor refugio era escapar, pero la huida no era del todo fácil de obtener. La institución en la que trabajaba era un centro educativo, y había que dar un plazo de preaviso antes de marcharse. No tenía ganas de terminar ese período bajo el control incontrolado de una mujer rencorosa. Así que busqué una oportunidad que justificara mi marcha. Con el temperamento descontrolado de mi patrón, no había mucho que buscar. La noche siguiente estaba levantada hasta tarde haciendo la maleta, preparándome para mi vuelo programado, cuando llegó a mi habitación otra empleada, una chica que apenas hablaba, que no tenía amigos y que iba a su trabajo como una autómata. Nunca había tratado con ella antes y estaba más que sorprendido por su visita.

Sin embargo, se explicó rápidamente.

"¿Te vas a ir?", dijo ella.

Admití que lo era.

"Entonces vete sin ver al alcaide. No podrás escapar si no lo haces. Lo he intentado varias veces y no puedo escapar".

Sin embargo, yo era joven y confiaba en mis inexpertas fuerzas, sin poder medir las fuerzas que se me oponían, y a la mañana siguiente, vestido para el viaje y con la maleta en la mano, desmonté y me puse a barbear a mi formidable empleadora en su guarida, decidido a decirle lo que pensaba de ella y de sus métodos, sin sospechar que se trataba de algo más que de una ordinaria bribonería e intimidación.

Sin embargo, no se me permitió comenzar mi discurso cuidadosamente preparado. En cuanto supo que me iba, me dijo: "Muy bien, si quieres irte, vete. Pero antes de irte debes admitir que eres incompetente y que te falta confianza".

A lo que yo respondí, todavía lleno de lucha, que si era incompetente, por qué no me había despedido ella misma, y que de todos modos, yo era un producto de su propia escuela de formación. Por supuesto, esta observación no mejoró la situación.

Entonces comenzó una extraordinaria letanía. Reanudó su viejo truco de mirarme fijamente con una mirada intensa, y dijo:

"Eres incompetente y lo sabes. Te falta confianza y tienes que admitirlo".

A lo que respondí: "Eso no es cierto. Conozco mi trabajo y tú sabes que lo conozco".

Ahora bien, no cabe duda de que se podrían decir muchas cosas sobre mi competencia en mi primer destino a los veinte años, con una gran responsabilidad sobre mis hombros y recién colocado en un departamento desorganizado; pero nada se podría decir contra mi confianza en mí mismo, salvo que tenía demasiada. Estaba muy dispuesto a entrar en el lugar donde los arcángeles se aferraban a sus cuellos.

Mi empleador no discutió ni abusó de mí. Continuó con estas dos afirmaciones repetidas como las respuestas de una letanía. Entré en su habitación a las diez y salí a las dos. Debe haber dicho estas dos frases varios cientos de veces. Entré como una chica fuerte y saludable. La dejé destrozada mental y físicamente y estuve enferma durante tres años.

Un cierto instinto me advertía de que si admitía que era incompetente y que me faltaba confianza, se me romperían los nervios y nunca serviría para nada después, y reconocí que esta maniobra en particular por parte de mi empleador era un acto de venganza. Por qué no seguí el remedio obvio de refugiarme en la evasión, no lo sé, pero cuando uno se da cuenta de que algo anormal sucede hacia estas ocasiones, queda más o menos encantado, y como el pájaro ante la serpiente no puede usar sus alas, así uno no puede moverse ni volverse.

Poco a poco todo empezó a parecer irreal. Sólo sabía que tenía que mantener la integridad de mi alma a toda costa. Una vez que estuve de acuerdo con sus sugerencias, estaba acabado. Continuamos con nuestra letanía.

Pero me estaba acercando al final de mis recursos. Tuve la curiosa sensación de que mi campo de visión se estrechaba. Esto, creo, es un fenómeno característico de la histeria. Por el rabillo del ojo pude ver dos paredes de oscuridad que se arrastraban detrás de mí a ambos lados, como si uno estuviera de espaldas a la esquina de una pantalla, y ésta se cerrara lentamente sobre él. Sabía que cuando esos dos muros de oscuridad se encontraran, me romperían.

Entonces ocurrió algo curioso. Oí claramente una voz interior que me decía: "Finge que te golpean antes de que te golpeen de verdad". Entonces ella retirará el ataque y tú podrás escapar". Nunca supe qué era esa voz.

Inmediatamente seguí su consejo. Con la lengua en la mejilla pedí perdón a mi jefe por todo lo que había hecho o debería haber hecho. Prometí quedarme en mi asiento y tomármelo con calma todos los días de mi vida. Recuerdo que me arrodillé ante ella, y ella ronroneó complacida por encima de mí, bien satisfecha con el trabajo de la mañana, como tenía motivos para estarlo.

Luego me dejó ir, y subí a mi habitación y me acosté en la cama. Pero no podía descansar hasta haberle escrito una carta. Lo que había en esa carta, no lo sé. En cuanto lo escribí y lo puse donde ella pudiera conseguirlo, caí en una especie de estupor, y permanecí en este estado con la mente completamente en suspenso hasta la noche siguiente. Es decir, desde las dos de la tarde hasta las ocho del día siguiente, treinta horas. Era un día frío de primavera con nieve en el suelo. Una ventana cerca de la cabecera de la cama estaba abierta de par en par y la habitación no tenía calefacción. No me cubría, pero no sentía ni frío ni hambre, y todos los procesos del cuerpo estaban en suspenso. Nunca me he movido. Los latidos del corazón y la respiración eran muy lentos, y continuaron así durante varios días.

Finalmente me encontró el ama de llaves, que me reanimó con la simple aplicación de una buena sacudida y una esponja fría. Estaba aturdido y era incapaz de moverme o incluso de comer. Me dejaron en la cama, mi trabajo se encargó de sí mismo, el ama de llaves vino a mirarme de vez en cuando, pero no hizo ningún comentario sobre mi estado. Mi empleador nunca apareció.

Al cabo de unos tres días, mi amigo especial, que creía que yo había abandonado la casa, se enteró de mi continua presencia y vino a verme; un acto que requería cierto valor, pues nuestro mutuo empleador era un formidable antagonista. Me preguntó qué había pasado en mi entrevista con el director, pero no pude decírselo. Mi mente estaba en blanco y todos los recuerdos de aquella entrevista se habían esfumado como si se hubiera pasado una esponja por una pizarra. Todo lo que sabía era que desde lo más profundo de mi mente surgía un terrible estado de miedo que me perseguía. No el miedo a alguna cosa o persona. Un simple miedo sin objeto, pero no por ello menos terrible. Me quedé en la cama con todos los síntomas físicos del miedo intenso. Boca seca, palmas de las manos sudorosas, corazón palpitante y respiración superficial y apresurada. Mi corazón latía tan rápido que con cada latido tintineaba un pomo de latón suelto en la cama. Por suerte para mí, mi amigo vio que algo iba mal y mandó llamar a mi familia, que me llevó. Eran extremadamente sospechosos. El director se sintió muy incómodo, pero nadie pudo demostrar nada, así que no se dijo nada. Mi mente estaba en blanco. Estaba completamente vilipendiado y muy agotado, y mi único deseo era irme.

Sin embargo, no me recuperé como esperaba. La intensidad de los síntomas se desvaneció, pero seguí estando extremadamente cansado, como si me hubieran vaciado de toda vitalidad. Sabía que en algún lugar del fondo de mi mente estaba el recuerdo de una experiencia terrible, y no me atrevía a pensar en ello, porque si lo hacía, la conmoción y la tensión serían tan grandes que mi mente cedería por completo. Mi principal consuelo era un viejo libro de aritmética de la escuela, y me pasaba horas y horas haciendo sumas sencillas para evitar que mi mente se desmoronara preguntándose qué me habían hecho y acercándose al recuerdo, para luego retroceder como un caballo asustado. Con el tiempo gané algo de paz al llegar a la conclusión de que simplemente había tenido un agotamiento por exceso de trabajo, y que toda la extraña transacción era producto de mi imaginación. Sin embargo, había una sensación persistente de que era real, y esta sensación no me dejaba descansar.

Alrededor de un año después del accidente, mi salud seguía siendo muy mala, fui al campo para recuperarme, y allí me encontré con un amigo que había estado en el lugar en el momento de mi colapso. Por lo visto, había dado mucho que hablar, y aquí encontré a uno que no estaba dispuesto a explicar mi experiencia, sino que hacía preguntas pertinentes. Otro nuevo amigo se interesó por mi caso y me llevó al médico de cabecera, que opinó sin tapujos que yo había sido hipnotizado. Esto fue antes de los días de la psicoterapia, y su tratamiento de una mente enferma se limitaba a darme palmaditas en la espalda y un tónico y un bromuro. El tónico era útil, pero el bromuro no, ya que disminuía mi capacidad de resistencia, y lo descarté rápidamente, prefiriendo soportar mi malestar antes que quedar indefenso. Todo el tiempo me perseguía el temor de que esa extraña fuerza, que me había sido aplicada con tanta eficacia, volviera a ser aplicada. Pero aunque temía este misterioso poder, que ahora comprendía que estaba en el mundo, no puedo decir el alivio que supuso para mí descubrir que toda la transacción no era una alucinación, sino un hecho real con el que uno podía levantarse y tratar.

Conseguí liberarme de la esclavitud de este miedo enfrentándome a toda la situación y decidiendo averiguar exactamente qué me habían hecho y cómo podía protegerme para que no se repitiera la experiencia. Fue un proceso extremadamente desagradable, de hecho la reacción causada por la recuperación de los recuerdos perdidos fue sólo un poco menos violenta que la original; pero finalmente pude liberarme de mi condición de miedo, aunque pasó mucho tiempo antes de que mi salud física se normalizara. Mi cuerpo era como una batería eléctrica completamente descargada. Tardaba mucho en recargarse de nuevo, y cada vez que se utilizaba antes de completar la carga, se descargaba rápidamente de nuevo. Durante mucho tiempo no tuve reservas de energía, y tras el menor esfuerzo caía en un sueño muerto a cualquier hora del día. En el lenguaje del ocultismo, el doble etérico había sido dañado y estaba perdiendo prana. No se convirtió en algo normal hasta que recibí la iniciación en la orden oculta en la que posteriormente me formé. Al cabo de una hora de la ceremonia sentí un cambio, y sólo en raras ocasiones desde entonces, después de alguna lesión psíquica, he tenido un retorno temporal de esos ataques de agotamiento.

He contado esta historia en detalle porque es una ilustración útil de la forma en que los poderes poco conocidos de la mente pueden ser abusados por una persona sin escrúpulos. La experiencia de primera mano es mucho más valiosa que cualquier ilustración de las páginas de la historia, por muy autentificada que esté.

Si una operación así hubiera tenido lugar en la Edad Media, el párroco habría organizado una caza de brujas. A la luz de mis experiencias personales, no me sorprende en absoluto que se linche a las personas que han adquirido fama de practicar la brujería, los métodos son tan terribles y tan intangibles. Podemos pensar que los relatos de los juicios por brujería son ridículos, con sus historias de imágenes de cera que se derriten ante lentos fuegos, o la crucifixión de sapos bautizados, o la recitación de pequeños jingles, como "Caballo, hattock, Para montar, para montar". Pero si entendemos el uso del poder mental, pronto nos damos cuenta de que estas cosas eran simplemente ayudas a la concentración. No hay ninguna diferencia esencial entre clavar alfileres en la imagen de cera de un enemigo y quemar velas delante de la imagen de cera de la Virgen. Se puede pensar que ambas prácticas son burdas supersticiones, pero no se puede pensar que una es real y poderosa y negar la realidad y el poder a la otra. "Las armas de nuestra guerra no son carnales" puede ser dicho tan sinceramente por los practicantes de la Magia Negra como por la Iglesia.

Mi caso pertenece más al ámbito de la psicología que al del ocultismo, ya que el método empleado es una aplicación del poder hipnótico a fines impropios; lo he expuesto, sin embargo, porque estoy convencido de que los métodos hipnóticos son muy utilizados en la Magia Negra, y que la sugestión telepática es la clave de una gran proporción de sus fenómenos. Cito mi propio caso, por muy doloroso que me resulte hacerlo, porque una onza de experiencia vale más que una libra de teoría. Fue esta experiencia la que me llevó a estudiar la psicología analítica y más tarde el ocultismo.

En cuanto toqué los aspectos más profundos de la psicología práctica y observé la disección de la mente en el psicoanálisis, me di cuenta de que había mucho más en la mente de lo que explicaban las teorías psicológicas aceptadas. Vi que estábamos en el centro de un pequeño círculo de luz proyectado por un conocimiento científico preciso, pero a nuestro alrededor había una vasta esfera de oscuridad, y en esa oscuridad se movían formas tenues. Fue para entender los aspectos ocultos de la mente que comencé el estudio del ocultismo.

He tenido mi parte completa de las aventuras del Camino; he conocido a hombres y mujeres que sin duda podrían ser clasificados como adeptos; he visto fenómenos como ninguna sala de sesiones ha conocido, y he soportado mi parte de ellos; He participado en feudos psíquicos, y me he mantenido en la lista de la policía oculta que, bajo los Maestros de la Gran Logia Blanca, vigila a las naciones, cada una según su raza; he mantenido la vigilia oculta cuando uno no se atreve a dormir mientras el sol está por debajo del horizonte; y he aguantado desesperadamente, igualando mi fuerza de resistencia al ataque hasta que las mareas lunares han cambiado y la fuerza del asalto se ha extinguido.

Y a través de todas estas experiencias fui aprendiendo a interpretar el ocultismo a la luz de la psicología y la psicología a la luz del ocultismo, una contrarrestando y explicando la otra.

Debido a mis conocimientos especializados, la gente acudía a mí cuando se sospechaba de un ataque oculto, y su experiencia reforzaba y complementaba la mía. Además, hay una gran cantidad de literatura sobre el tema que se encuentra en los lugares donde menos se espera: en los relatos de folclore y etnología, en los registros estatales de los juicios por brujería, e incluso bajo la apariencia de ficción. Estos registros independientes, realizados por personas que no se interesan en absoluto por los fenómenos psíquicos, corroboran las declaraciones de quienes han experimentado ataques ocultos.

Por otra parte, debemos distinguir muy cuidadosamente entre la experiencia psíquica y la alucinación subjetiva; debemos estar seguros de que la persona que se queja de un ataque psíquico no está sintiendo la reverberación de sus propios complejos disociados. El diagnóstico diferencial entre la histeria, la locura y el ataque psíquico es una operación extremadamente delicada y difícil, porque muy a menudo un caso no es claro, estando presente más de un elemento; un ataque psíquico severo que causa un colapso mental, y un colapso mental que abre a su víctima a la invasión de lo invisible. Todos estos factores deben tenerse en cuenta al investigar un supuesto ataque oculto, y será mi tarea en estas páginas no sólo señalar los métodos de defensa oculta, sino también mostrar los métodos de diagnóstico diferencial.

Es muy necesario, con tanto conocimiento oculto alrededor, que la gente reconozca un ataque oculto cuando lo vea. Estas cosas son mucho más comunes de lo que la gente cree. La reciente tragedia de Iona confirma esta afirmación. Ningún ocultista se hace la ilusión de que esa muerte fue por causas naturales. En mi experiencia personal he conocido muertes similares.

En mi novela, Los secretos del Dr. Taverner, una serie de casos que ilustran los supuestos de la ciencia oculta fueron presentados bajo la apariencia de ficción. Algunas de estas historias se construyeron para mostrar el funcionamiento de las fuerzas invisibles; otras se extrajeron de casos reales; y algunas de ellas se escribieron en lugar de editarse para hacerlas legibles al público en general.

Tantas experiencias de primera mano, confirmadas por pruebas independientes, no deberían pasar desapercibidas, sobre todo porque es difícil encontrar explicaciones racionales salvo en términos de hipótesis ocultistas. Puede ser posible explicar todos y cada uno de los casos mencionados en estas páginas alegando alucinaciones, fraudes, histeria o simples mentiras, pero no es posible explicar la totalidad de ellos de esta manera. No puede haber mucho humo sin algo de fuego. No es posible que el prestigio del mago en la antigüedad y el miedo a la bruja en la Edad Media hayan surgido sin alguna base de experiencia. Las veleidades de la mujer sabia no habrían sido más atendidas que las del tonto del pueblo, si no se hubiera descubierto que iban seguidas de dolorosas consecuencias. El miedo era el motivo de estas persecuciones, y el miedo estaba fundado en una amarga experiencia; pues no era la oficialidad la que incitaba a la quema de brujas, sino campañas enteras que se levantaban para un linchamiento. El horror universal a la bruja debe tener alguna causa detrás.

Las tortuosidades laberínticas del Sendero de la Mano Izquierda son tan extensas como tortuosas; pero al tiempo que las expongo en algo, al menos, de su horror, sigo sosteniendo que el Sendero de la Mano Derecha de la iniciación y el conocimiento oculto es una ruta hacia las experiencias místicas más elevadas y un medio para levantar la carga del sufrimiento humano. No todos los estudiantes de este conocimiento abusan necesariamente de él; hay muchos, de hecho la gran mayoría, que lo guardan desinteresadamente para la humanidad, utilizándolo para sanar y bendecir y redimir lo que se ha perdido. Cabe preguntarse, si se puede abusar tan desastrosamente de este conocimiento, ¿por qué habría que levantar su velo? La respuesta a esta pregunta es una cuestión de temperamento. Algunos argumentarán que el conocimiento, de cualquier tipo, no puede carecer de valor. Otros dirán que es mejor dejar dormir a los perros. El problema es, sin embargo, que los perros dormidos tienen la desafortunada capacidad de despertarse espontáneamente. Hay tanto conocimiento oculto en el mundo, tanto de la clase de cosas descritas en estas páginas que tienen lugar desconocidas e insospechadas entre nosotros, que es muy deseable que los hombres de buena voluntad investiguen las fuerzas que los hombres de mala voluntad han pervertido para sus propios fines. Estas cosas son las patologías de la vida mística, y si se entendieran mejor, se podrían evitar muchas tragedias.

Por otra parte, no es bueno para todos entrar en el estudio de los libros de texto de patología. Una imaginación viva y una cabeza débil son una combinación desastrosa. Los lectores de aquel antiguo "best seller", Tres hombres en una barca, tal vez recuerden el destino del individuo que pasó una húmeda tarde de domingo leyendo un libro de texto de medicina. Al final, estaba firmemente convencido de que tenía todas las enfermedades descritas en él, con la única excepción de la rodilla de la criada.

Este libro no pretende simplemente hacer que la carne se estremezca, sino que está concebido como una contribución seria a un aspecto poco conocido de la psicología anormal, pervertida, en algunos casos, para los fines del crimen. Es un libro destinado a estudiantes serios y a quienes se enfrentan a los problemas que describe y tratan de entenderlos y encontrar una salida. Mi principal objetivo al hablar con tanta franqueza es abrir los ojos de los hombres y mujeres a la naturaleza de las fuerzas que actúan bajo la superficie de la vida cotidiana. A cualquiera de nosotros nos puede ocurrir atravesar la fina corteza de la normalidad y encontrarnos cara a cara con estas fuerzas. Leyendo los casos citados en este libro, se puede afirmar que allí, pero por la gracia de Dios, va cada uno de nosotros. Si puedo dar en estas páginas el conocimiento que protege, habré logrado mi propósito.

PARTE 1. TIPOS DE ATAQUES PSÍQUICOS

Capítulo 1. Señales de un ataque psíquico

Si observamos el universo que nos rodea, no podemos dejar de darnos cuenta de que debe haber un plan general que coordine su infinita complejidad. Si tomamos en nuestras manos y examinamos minuciosamente cualquier ser vivo, por simple que sea, debemos igualmente darnos cuenta de que la diversidad ordenada de sus partes está construida sobre un marco determinante. La ciencia ha buscado en vano este principio organizador; nunca lo encontrará en el plano físico, porque no es físico. No es la naturaleza intrínseca de los átomos lo que les lleva a organizarse en los complejos patrones de los tejidos vivos. Las fuerzas motrices del universo, el armazón sobre el que se construye en todas sus partes, pertenecen a otra fase de la manifestación que nuestro plano físico, teniendo otras dimensiones que las tres a las que estamos acostumbrados, y percibidas por otros modos de conciencia que aquellos a los que estamos acostumbrados.

Vivimos en medio de fuerzas invisibles cuyos efectos sólo percibimos. Nos movemos entre formas invisibles cuyas acciones muy a menudo no percibimos en absoluto, aunque nos afecten profundamente.

En este lado mental de la naturaleza, invisible para nuestros sentidos, intangible para nuestros instrumentos de precisión, pueden ocurrir muchas cosas que no dejan de tener eco en el plano físico. Hay seres que viven en este mundo invisible como peces en el mar. Hay hombres y mujeres con mentes entrenadas, o aptitudes especiales, que pueden entrar en este mundo invisible como un buceador desciende al fondo del océano. También hay momentos en los que, como le ocurre a una tierra cuando se rompen las presas, fuerzas invisibles se abren paso y nos sumergen.

Normalmente esto no ocurre. Estamos protegidos por nuestra propia incapacidad para percibir estas fuerzas invisibles. Sin embargo, hay cuatro condiciones en las que el velo puede romperse y podemos encontrarnos con lo Invisible. Podemos estar en un lugar donde se concentren estas fuerzas. Podemos conocer a personas que ejercen estas fuerzas. Podemos ir nosotros mismos al encuentro del Invisible, guiados por nuestro interés en él, y extraviarnos antes de saber dónde estamos; o podemos ser víctimas de ciertas condiciones patológicas que rasgan el velo.

El Umbral de lo Invisible es una costa traicionera para nadar. Hay baches, corrientes y arenas movedizas. El nadador fuerte, que conoce la costa, puede aventurarse con relativa seguridad. El no nadador, que no se deja aconsejar más que por sus propios impulsos, puede pagar su imprudencia con la vida. Pero no debemos cometer el error de pensar que estas fuerzas invisibles son necesariamente malas y hostiles a la humanidad. No son más hostiles en sí mismos que el agua o el fuego, pero son poderosos. Si vamos en contra de ellos, el resultado es desastroso para nosotros, porque hemos infringido una ley natural; pero ellos no quieren atacarnos, como tampoco nosotros queremos atacarlos a ellos. Sin embargo, debemos enfrentarnos al hecho de que hombres y mujeres con el conocimiento de estas cosas, tanto en el pasado como en el presente, han utilizado ese conocimiento sin escrúpulos, y que podemos encontrarnos involucrados en los resultados de sus acciones. Podemos decir con seguridad que el Invisible es malo y hostil a la humanidad sólo cuando ha sido corrompido y pervertido por las actividades de estos hombres y mujeres sin escrúpulos, a quienes los iniciados llaman adeptos del Sendero de la Mano Izquierda.

Debemos considerar los signos externos y visibles del ataque psíquico antes de poder analizar la naturaleza de dichos ataques e indicar su fuente de origen. Es una regla fundamental que el diagnóstico debe preceder al tratamiento. Hay muchos tipos diferentes de ataques psíquicos, y los métodos que se deshacen de uno serán ineficaces contra otro.

La forma más común de ataque psíquico es la que procede de la mente ignorante o maligna de nuestros semejantes. Decimos ignorante y malintencionado, porque todos los ataques no tienen una motivación deliberada; la lesión puede ser tan accidental como la infligida por un coche que se desvía. Esto debe tenerse siempre presente, y no debemos imputar malicia o maldad como algo natural cuando nos sentimos víctimas. Nuestro perseguidor puede ser él mismo una víctima. No deberíamos acusar a un hombre de malicia si hubiéramos juntado las manos con él y hubiera pisado una barandilla viva. Sin embargo, deberíamos recibir en sus manos una fuerte sacudida. Así puede ser con muchos ataques ocultos. La persona de la que procede puede no haberla originado. Por lo tanto, nunca debemos responder al ataque con el ataque, rebajándonos así al nivel moral de nuestros atacantes, sino confiar en métodos más humanos, que son, de hecho, igualmente eficaces y mucho menos peligrosos de manejar.

Las personas también entran en contacto con lo invisible a través de la influencia de los lugares. Alguien que no es realmente psíquico, pero que es lo suficientemente sensible como para percibir inconscientemente las fuerzas invisibles, puede ir a un lugar donde se concentran a alta tensión. Normalmente, aunque nos movemos en medio de estas fuerzas (ya que sostienen nuestro universo), no somos conscientes de ellas. Sin embargo, cuando se concentran, a menos que seamos muy densos de mente, empezamos a ser tenuemente conscientes de algo que nos está afectando y agitando nuestro ser subliminal.

Puede ocurrir que la barrera entre la conciencia y el subconsciente sea gruesa en algunas personas, y nunca son capaces de darse cuenta claramente de lo que está pasando. Sólo tienen una sensación de opresión y malestar general, que se resuelve cuando se van a otro lugar. Como resultado, la enfermedad puede no detectarse nunca, y conducir a años de mala salud y miseria.

Sin embargo, lo más común es que, si hay un ataque psíquico definitivo de suficiente fuerza como para hacerse evidente, pronto comenzarán a aparecer los sueños característicos. Pueden incluir una sensación de peso en el pecho, como si alguien estuviera arrodillado sobre el durmiente. Si la sensación de peso está presente, es seguro que el ataque emana localmente, ya que el peso se debe a la concentración de sustancia etérica o ectoplasma, y es lo suficientemente tangible como para presionar la balanza cuando puede ser capturado para su medición. Se han realizado muchas investigaciones con médiums materializadores sobre la naturaleza de esta sustancia sutil tangible, y se remite al lector a los libros sobre los experimentos realizados por Crawford con el Círculo Goligher en Belfast, y en París con Eva C. por otros experimentadores, para obtener más información y pruebas sobre este tema. Cabe señalar que Crawford acabó suicidándose sin motivo conocido.

La sensación de miedo y opresión es muy característica de un ataque oculto y uno de los signos más seguros que lo anuncian. Es extremadamente raro que un ataque ocurra de la nada, por así decirlo. No estamos en nuestro estado normal de mente, cuerpo y circunstancias, y de repente nos encontramos en medio de una batalla invisible. Una influencia oculta que se aproxima proyecta su sombra sobre la conciencia antes de hacerse evidente para los no psíquicos. La razón es que percibimos inconscientemente antes de darnos cuenta conscientemente, y una línea de sombra que se arrastra indica la penetración del censor subconsciente de abajo hacia arriba.

A medida que el ataque progresa, el agotamiento nervioso se vuelve más y más marcado, y puede haber, bajo ciertas condiciones, que consideraremos más adelante, tal decadencia de los tejidos que la víctima se reduce a una mera cáscara sin sangre de la piel y el hueso, acostado en la cama, demasiado débil para moverse. Sin embargo, no se puede demostrar ninguna enfermedad concreta.

Este caso es un ejemplo extremo, que procede sin control hasta su conclusión lógica. Sin embargo, son posibles otros problemas. La resistencia puede ser buena, en cuyo caso el ataque no logra afianzarse en el plano físico y se limita a esa zona fronteriza entre la materia y la mente que percibimos en el umbral del sueño. Es una experiencia muy terrible porque la víctima tiene miedo de dormir y no puede permanecer despierta indefinidamente. Agotado por el miedo y la falta de sueño, el colapso mental no tarda en llegar.