Conectar con la universidad E-Book

Alejandra Ortiz

• Herausgeber: Ediciones PUMA
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 112

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Este libro presenta cinco ensayos que abordan el concepto de conectarse con la universidad en el contexto de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (IFES) en América Latina. Los autores creen firmemente que la conexión con la universidad es la mejor forma de dar testimonio de la fe cristiana, ya que permite que la presencia de Jesucristo se haga evidente en todos los aspectos de la vida universitaria. El testimonio integral, encarnacional e intelectualmente creíble es el objetivo de los autores, lo que significa que la identificación con la cultura universitaria y su contribución al desarrollo humano es clave para dar un testimonio creíble. Además, el enraizamiento en la Biblia y la tradición intelectual cristiana permite que el testimonio sea intelectualmente sólido y relevante para la universidad. Este libro es una herramienta esencial para aquellos que buscan fortalecer su diálogo, testimonio y misión en las universidades, y es un recurso valioso para los movimientos nacionales de estudiantes evangélicos en América Latina. ¡Aprovecha esta oportunidad para profundizar en la conexión con la universidad y dar un testimonio más fuerte y creíble de tu fe!

Leseprobe

Sinopsis

Los cinco ensayos reunidos en este libro explican —desde diferentes ángulos y experiencias de servicio en el ámbito académico— el significado de conectarse con toda la universidad para los movimientos nacionales que forman la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (ifes) en América Latina.

Los autores entienden que «conectar con la universidad» es el testimonio cristiano integral, encarnacional e intelectualmente creíble. Es decir, que el señorío de Jesucristo se manifieste en todos los aspectos de la vida universitaria; que el testimonio implica identificación plena con la cultura universitaria incluyendo sus problemas y agitaciones y afirmación del potencial dado por Dios para el desarrollo humano; y que el testimonio sea intelectualmente creíble en la universidad por su arraigo profundo en la Biblia y en la tradición intelectual cristiana y por su contribución al desarrollo del conocimiento y diálogo académico.

Es un valioso recurso para el diálogo, el testimonio y la misión de los movimientos nacionales en las universidades.

Terence C. Halliday, Vinoth Ramachandra, Alejandra Ortiz, Gustavo Sobarzo Aguayo, Sarah Nigri de Angelis y Morgana Boostel

Conectar con la universidad: la fe y el servicio en el ámbito académico

Título del original en inglés: Engaging the Whole University for Christ by Terry C. Halliday and Christ and the University by Vinoth Ramachandra, originally published in the booklet entitled, Engaging the Campus: Faith and Service in the Academy.

© 2014 Fellowship of Evangelical Students (fes) Singapore.

© 2022 Ediciones Certeza Unida

Primera edición digital: junio 2022

ISBN N° 978-612-5026-16-3

Categoría: Religión - Cristianismo

Editado por

© 2022 Ediciones Certeza Unida

Ediciones Certeza Unida es la casa editorial de ifes en los países de habla hispana. La ifes (International Fellowship of Evangelical Students), también conocida en América Latina como la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (ciee), agrupa a movimientos estudiantiles nacionales que procuran formar comunidades de discípulos quienes, transformados por el evagelio, impacten la universidad, la iglesia y la sociedad para la gloria de Cristo.

Editoriales miembro de Certeza Unida:

Certeza Argentina, Bernardo de Irigoyen 678, 5° I, (1072) caba, Argentina.

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[email protected] | www.andamioeditorial.com

Traducción y edición: Alejandro Pimentel

Diseño de carátula: Eliezer D. Castillo P.

Diagramación y ePub: Hansel J. Huaynate Ventocilla

Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o introducida en un sistema de recuperación, o transmitida de ninguna forma, ni por ningún medio sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o cualquier otro, sin previa autorización de los editores.

Prólogo

¿Qué es y cómo luce en la práctica entablar conversación con todo el ámbito universitario por la causa del evangelio? Esa es la pregunta central a la cual este trabajo desea aproximarse. Empecemos definiendo lo que ifes (Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos) entiende por «Conectar con la universidad». La visión de conectar con la universidad consiste en lograr que todos los movimientos nacionales tengan un testimonio cristiano encarnacional, integral e intelectualmente creíble en el mundo universitario. Por encarnacional se entiende que sucede principalmente dentro de la universidad, no hacia la misma; que abraza plenamente la cultura universitaria, en sus dolores y agitaciones; que afirma el potencial que Dios le ha dado para el florecimiento humano y que discierne críticamente sus tendencias idolátricas. Por integral se entiende que desarrolla el carácter, las prácticas y los abordajes cristianos al ámbito académico y la pedagogía, de tal manera que el señorío de Cristo pueda manifestarse en todo aspecto de la vida. Por intelectualmente creíble se entiende que, con un arraigo profundo en la Biblia y en la tradición intelectual cristiana, presenta con humildad y valentía una voz y sensibilidad cristianas a las distintas conversaciones académicas y labores prácticas de la universidad.

A la luz de este concepto les ofrecemos algunos acercamientos a la pregunta planteada. Estos nos van a permitir que entendamos y profundicemos la noción de conectar con la universidad en nuestros movimientos nacionales de ifes en América Latina. Al tenor de un trabajo similar realizado por el movimiento hermano fes Singapur, ofrecemos aquí cinco ensayos. Los dos primeros provienen de la pluma de queridos hermanos mayores de ifes: Terry Halliday y Vinoth Ramachandra. Ambos han visitado América Latina en distintas ocasiones con el propósito de fortalecer la capacidad de los movimientos en el diálogo con las ciencias y la fe cristiana. Sus ensayos se concentran en los aspectos fundacionales de Conectar con la universidad. Los tres siguientes ensayos fueron escritos por cuatro colegas del ministerio: Alejandra Ortiz, Gustavo Sobarzo, Sarah Nigri y Morgana Boostel. En ellos nos describen experiencias respecto a Conectar con la universidad en sus movimientos. Nos cuentan respecto a cómo sus movimientos se han involucrado en temas de migración, acompañamiento a profesores universitarios e investigadores, y el racismo.

Es nuestro deseo y oración que este trabajo genere conversaciones que logren nutrir el testimonio y la misión de los movimientos nacionales de ifes-al en las universidades de la región.

Josué O. Olmedo Sevilla

ifes-américa latina

Conectar con la universidad e Iniciativa Logos y Cosmos

Conectar con toda la universidad para Cristo1

Terence C. Halliday2

¿Cuál sería la visión de ifes (Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos) para el siglo veintiuno si Cristo y los cristianos estuvieran, de hecho, real y visiblemente conectando toda la universidad para Cristo?

Esta es una visión que tuvo sus inicios en la Asamblea Mundial 2011 de ifes en Cracovia, Polonia. Desde allí hemos continuado la discusión, el desarrollo, el refinamiento y la adaptación de esta visión en varios continentes hasta el presente. Se trata de una visión con un alcance global, pero cada país, cada continente y cada persona debe darles el carácter adecuado a sus circunstancias.

Empiezo con dos historias, que todavía son actuales y en desarrollo.

Hace un tiempo atrás, estuve en una reunión en un país del Asia del Este con un grupo de abogados líderes y expertos en derechos humanos. Muchos de ellos son cristianos. Sufren persecución por parte de su gobierno, incluso desapariciones, torturas y muertes. Me conmovió la valentía que demostraron al confrontar a su gobierno represivo, que teme el posible impacto del cristianismo sobre el gobierno del partido… También quedé impresionado por los esfuerzos que estos valientes abogados han logrado para entender lo que su fe cristiana, la Biblia y la teología cristiana tienen que decir acerca del futuro de su país —un país donde los cristianos pueden celebrar cultos abiertamente y expresar su fe de manera libre. Al mismo tiempo, estos abogados se esfuerzan por pensar «cristianamente» y «constitucionalmente». Piensan y se proyectan en sus futuros roles en su país, no solo como abogados sino también como cristianos. Sin embargo, han descubierto que esta tarea es muy difícil.

Un par de semanas antes me había reunido con abogados cristianos cuando impartía un curso titulado «Abogados heroicos» en la facultad de derecho de una prestigiosa universidad de los Estados Unidos. El curso había sido convocado por una organización estudiantil cristiana. Esta facultad de derecho es exactamente el tipo de lugar de donde esperaría que los mejores y futuros abogados de los Estados Unidos y del mundo sean capaces de pensar cristianamente acerca de la ley, de las instituciones jurídicas, del ejercicio de sus carreras y de las constituciones de los países. Sin embargo, descubrí que estos brillantes estudiantes de leyes poseían una tímida y débil habilidad para vincular su fe cristiana a sistemas jurídicos enteros o a la constitución de países o a la movilización política de abogados. En lugar de ello, guardaban la fe en un bolsillo y la ley en el otro.

Comparen estas dos historias. En la primera de ellas hay una gran urgencia para que el pensamiento cristiano informe y dirija una sociedad y un Estado. En la segunda de ellas, los estudiantes cristianos muestran una notoria falla en desarrollar la conexión entre el pensamiento cristiano y la ley, la sociedad y la política.

De hecho, en ambos casos, los grupos cristianos de las universidades no han podido conectar su fe a las grandes ideas de la universidad o los grandes problemas de nuestros tiempos en los cuales las universidades están profundamente involucradas. Lo digo con más firmeza, de cierta forma ifes y sus movimientos nacionales han fracasado en su ministerio a las universidades. Los movimientos de ifes, a nivel global en el siglo veintiuno, deben esforzarse más para «conectarse con la universidad», de hecho, «conectarse con toda la universidad».

Quizá se necesita un planteamiento distinto respecto a los ministerios cristianos universitarios —distintas audiencias, distintos obreros e imaginarios diferentes. Los movimientos nacionales de ifes y los grupos universitarios necesitan reinventarse a sí mismos. Si no lo hacen, una vasta institución de enorme influencia —las universidades de cada nación— se perderá para Cristo.

¿Qué significa conectarse con toda la universidad?

Incluye estudiantes de pregrado y posgrado, docentes e investigadores, y también personal administrativo y empleados. Incluye todo lo que la universidad es y hace: la investigación y docencia; la formación del pensamiento crítico; la búsqueda de la verdad; así como abordar los más difíciles e inquietantes asuntos del pensamiento y la práctica en la vida académica y de la nación.

Conectarse con toda la universidad requiere de apoyo mutuo y de la interacción de cuatro modelos del ministerio cristiano. Podemos pensar en ellos como las cuatro patas de una mesa:

• El modelo pietista

• El modelo evangelístico

• El modelo apologético

• El modelo dialógico

Es en el último de estos —el dialógico— donde muchos de nosotros que formamos parte de ifes creemos que los movimientos cristianos universitarios necesitan una nueva visión.

1 Esta ponencia fue presentada por Terence C. Halliday en la Consulta de liderazgo regional de ifesepsa (África anglófona y lusófona), llevada a cabo en Ghana en julio de 2013.

2 Terence C. Halliday es codirector del Center on Law and Globalization y profesor investigador en la American Bar Foundation; profesor adjunto de Sociología en la Northwestern University y profesor adjunto en la School of Asia and the Pacific, en The Australian National University.

Primera pata: El modelo pietista

• Se enfoca en la vida cristiana interior, el estudio de la Biblia, la oración y la comunidad

• Se dirige a los estudiantes de pregrado

• Le falta conectarse con asuntos de la fe y el ámbito académico

En el modelo pietista, la principal orientación de los grupos de ifes es hacia la vida cristiana interior, donde las actividades más importantes se enfocan en el estudio de la Biblia, la oración y la comunión. Ello es vital y esencial para el ministerio en el campus. El énfasis temático se encuentra en vivir la vida cristiana personal.

Sin embargo, descubrimos que por sí sola esta pata de la mesa sufre de severas limitaciones:

• El ministerio se dirige a los estudiantes, no los docentes —y por lo general son estudiantes de pregrado, no los de años superiores.

• El ministerio generalmente no conecta las mentes de los estudiantes, la mismísima razón por la que ellos están en la universidad.

• El ministerio logra una conexión limitada con los docentes cristianos como profesores universitarios. No hay ningún esfuerzo sistemático para reconocer: a) quiénes son los docentes cristianos, b) cómo podrían ser movilizados para el beneficio de los estudiantes, y c) cómo se podría aprovechar sus propios dones y erudición para la causa del reino de Dios en la universidad.

• Muy a menudo, los estudiantes estudian versículos bíblicos, pero no aprenden respecto a los grandes temas teológicos de la Biblia.

• Frecuentemente hay una falta de conexión con los grandes debates, luchas y fronteras de investigación de la universidad.

Como fenómeno social, este ministerio muy a menudo permanece ajeno al centro de la universidad y se mantiene en sus márgenes. Este reproduce dentro de la universidad lo que los estudiantes reciben de la iglesia local.

El desarrollo de la vida interior es esencial ya que es una de las cuatro patas de la mesa cristiana, por medio de la cual podemos conectarnos con toda la universidad. Pero no es suficiente si pretendemos conectar a la universidad entera para Cristo.

Segunda pata: El modelo evangelístico

• Gana estudiantes para Cristo

• Busca alcanzar todo el campus

• Evangelización personal

• Evangelización por conferencias públicas

La pata evangelística consiste en la proclamación del evangelio de Jesucristo al campus. Puede realizarse de manera discreta, por medio del testimonio personal de la fe, o de manera más abierta, por medio de reuniones más amplias y eventos públicos. Con ello se cumple la Gran Comisión —ir por todo el mundo y predicar el evangelio— y esto incluye la universidad.

Sin embargo, esta poderosa presencia en el campus tal vez no toque el corazón de lo que la universidad hace —de lo que piensa, de sus intenciones y de lo que enseña— porque los cristianos no logran la conexión adecuada entre seguir a Jesús y el plan curricular o los planes de investigación o las contribuciones de la universidad al debate público.

Hacemos bien cuando nos alegramos por aquellos que llegan a Cristo.

¿Nos lamentamos por aquellos que siguen perdidos? Y a menudo se pierden porque hemos ignorados sus mentes. Puede ser que provengan de una familia cristiana, pero de alguna manera perdieron su fe en la universidad.

¿Qué estamos haciendo por ellos?