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In 'Der Heilige Krieg' entführt uns John Bunyan in eine allegorische Welt, in der das Schicksal der Stadt 'Menschenseele' im Zentrum steht. Diese Stadt, die für den menschlichen Geist steht, wird von den Mächten des Guten und Bösen belagert – ein komplexes Szenario, das die ewigen Konflikte zwischen Tugend und Sünde reflektiert. Bunyans Erzählweise ist geprägt von einem kraftvollen, metaphorischen Stil, der sowohl an das barocke Drama als auch an die puritanische Predigt erinnert. Der literarische Kontext des Werkes wurzelt tief in der christlichen Allegorie, ähnlich wie in seinem bekannteren Werk 'Die Pilgerreise', und richtet sich an Leser, die in der Spiritualität nach Erkenntnis suchen. John Bunyan, geboren 1628 in England, war ein einflussreicher christlicher Prediger und Schriftsteller des 17. Jahrhunderts. Selbst in Haft geschrieben, reflektiert er in seinen Werken die tiefen theologischen und moralischen Überzeugungen seiner Ära. Seine eigenen Erlebnisse und seine intensive Beschäftigung mit theologischen Studien und Schriften während seiner Gefangenschaft könnten ihm die Inspiration für das komplexe Gewebe von 'Der Heilige Krieg' geliefert haben. Bunyans Protestantismus und sein unerschütterliches Festhalten an der Vorstellung vom Lebensweg als spiritueller Reise prägen die tiefen Bedeutungen in seinen Werken. Dieses unwiderstehliche Werk empfiehlt sich Menschen, die an einer tiefgehenden Auseinandersetzung mit der menschlichen Psyche und der moralischen Landschaft interessiert sind. Durch ein durchdachtes Geflecht aus Allegorie und Symbolik spricht 'Der Heilige Krieg' jene Leser an, die die philosophischen und religiösen Dimensionen des menschlichen Daseins erforschen möchten. Es ist ein Buch für jene, die bereit sind, über die reine Unterhaltung hinauszugehen und die vielschichtigen Botschaften zu entschlüsseln, die Bunyan mit seinem Werk vermittelt. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2025
Es ist mir seltsam, dass diejenigen, die es lieben, von alten Zeiten zu erzählen ( ja, und die ihre Kollegen in der Geschichtswissenschaft übertreffen ( nicht von den Kriegen Mansouls sprechen, sondern sie ruhen lassen ( tot wie alte Fabeln oder solche wertlosen Dinge ( die dem Leser keinen Nutzen bringen. ( Wenn Menschen sich etwas zu eigen machen ( sind sie sich selbst unbekannt, bis sie dies wissen.
Von Geschichten, das weiß ich gut, gibt es verschiedene Arten, Einige ausländische, einige inländische; und Berichte Werden davon gemacht, wie es die Fantasie der Schreiber will: (Anhand von Büchern kann man die Verfasser erraten.) Manche erfinden wieder Dinge, die es nie gab, und auch nie geben wird, (und das ohne Grund) solche Themen, errichten solche Berge, erzählen solche Dinge von Menschen, Gesetzen, Ländern und Königen; und in ihrer Geschichte scheinen sie so weise zu sein, und kleiden jede Seite mit solcher Ernsthaftigkeit, dass, obwohl ihr Frontispiz sagt, alles sei eitel, sie doch Anhänger für ihre Art gewinnen.
Aber, liebe Leser, ich hab was anderes zu tun, Als euch mit sinnlosen Geschichten zu nerven. Was ich hier sage, wissen manche Leute so gut, Dass sie die Geschichte mit Tränen und Freude erzählen können.
Die Stadt Mansoul ist vielen bekannt, Und ihre Probleme werden von niemandem angezweifelt, Der mit den Geschichten vertraut ist, Die Mansoul und ihre Kriege beschreiben.
Dann hör mir zu, wenn ich erzähle, Von der Stadt Mansoul und ihrem Zustand: Wie sie verloren ging, gefangen genommen und versklavt wurde: Und wie sie sich gegen den stellte, der sie retten sollte; Ja, wie sie sich auf feindselige Weise widersetzte Ihrem Herrn und sich mit seinem Feind verbündete. Denn sie sind wahr: Wer sie leugnet, Muss die besten Aufzeichnungen verunglimpfen. Ich war selbst in der Stadt, sowohl als sie gegründet wurde als auch als sie zerstört wurde. Ich sah Diabolus in seinem Besitz, und auch Mansoul unter seiner Unterdrückung. Ja, ich war dort, als sie ihn als ihren Herrn anerkannte, und sich ihm einmütig unterwarf.
Als Mansoul alles Göttliche mit Füßen trat, Und sich im Dreck wälzte wie ein Schwein; Als sie sich in seine Arme begab, Kämpfte ihr Emmanuel und verachtete seinen Charme; Da war ich dabei und freute mich, zu sehen, Wie Diabolus und Mansoul sich so gut verstanden.
Lasst also niemand mich für einen Märchenerzähler halten, noch meinen Namen oder meinen Ruf zum Gegenstand ihrer Verhöhnung machen: Was hier zu sehen ist, wage ich aus eigener Erfahrung als wahr zu bezeichnen.
Ich sah die bewaffneten Männer des Prinzen herabkommen, in Scharen, zu Tausenden, um die Stadt zu belagern; ich sah die Hauptleute, hörte die Trompeten erklingen, und wie seine Streitkräfte das ganze Land bedeckten. Ja, wie sie sich in Schlachtordnung aufstellten, werde ich mich bis zu meinem Todestag erinnern.
Ich sah die Farben im Winde wehen, Und wie sie drinnen sich verschworen, um zu bestehn In bösem Plan, der Menschenseele Leid Und ihren ersten Antrieb zu rauben ohne Zeit.
Ich sah, wie die Geschütze gegen die Stadt aufgestellt wurden, Und wie die Schleudern platziert wurden, um sie zu zerstören: Ich hörte die Steine an meinen Ohren vorbeizischen, (Was blieb mir länger im Gedächtnis als meine Ängste?) Ich hörte sie fallen und sah, was sie angerichtet hatten. Und wie der alte Mors mit seinem Schatten das Gesicht von Mansoul bedeckte; und ich hörte sie schreien: „Wehe dem Tag, an dem ich sterben werde!“
Ich sah die Rammböcke und wie sie spielten, um das Ohrentor aufzubrechen; und ich hatte Angst, dass nicht nur das Ohrentor, sondern die ganze Stadt von diesen Rammböcken niedergerissen werden würde. Ich sah die Kämpfe und hörte die Rufe der Hauptleute, und in jeder Schlacht sah ich, wer sich umdrehte; ich sah, wer verwundet und wer getötet wurde; und wer, wenn er tot war, wieder zum Leben erweckt wurde.
Ich hörte die Schreie der Verwundeten, (Während andere kämpften wie Männer ohne Furcht,) Und während der Ruf „Tötet, tötet“ in meinen Ohren hallte, Flossen Tränen statt Blut durch die Rinnen.
Die Hauptleute kämpften zwar nicht immer, Aber dann belästigten sie uns Tag und Nacht; Ihr Ruf „Auf, stürmt vor, lasst uns die Stadt einnehmen!“ Hielt uns davon ab, zu schlafen oder uns hinzulegen. Ich war dabei, als die Tore aufgebrochen wurden, Und sah, wie Mansoul dann seiner Hoffnung beraubt wurde; Ich sah die Hauptleute in die Stadt einmarschieren, Wie sie dort kämpften und ihre Feinde niedermachten.
Ich hörte, wie der Prinz Boanerges aufforderte, zur Burg zu gehen und dort seinen Feind zu fangen; und ich sah, wie er und seine Leute ihn in Ketten der großen Verachtung durch die Stadt führten.
Ich sah Emmanuel, als er seine Stadt Mansoul einnahm; und wie sehr gesegnet seine tapfere Stadt Mansoul war, als sie seine Gnade annahm und seine Gesetze liebte.
Als die Diabolonier gefangen genommen wurden, Als sie vor Gericht gestellt und hingerichtet wurden, Da war ich dabei; ja, ich stand daneben, Als Mansoul die Rebellen kreuzigte.
Ich sah auch, wie Mansoul ganz in Weiß gekleidet war, Ich hörte, wie ihr Prinz sie die Freude seines Herzens nannte. Ich sah, wie er ihr goldene Ketten anlegte, Und Ringe und Armbänder, die schön anzusehen waren.
Was soll ich sagen? Ich hörte die Schreie der Menschen, Und sah, wie der Prinz Mansoul die Tränen aus den Augen wischte. Und ich hörte das Stöhnen und sah die Freude vieler: Ich will und kann euch nicht alles erzählen. Aber anhand dessen, was ich hier sage, könnt ihr gut erkennen, Dass Mansouls unvergleichliche Kriege keine Fabeln sind.
Mansoul, das war der Wunsch beider Prinzen: Der eine wollte seinen Gewinn behalten, der andere seinen Verlust. Diabolus rief: „Die Stadt gehört mir!“ Emmanuel berief sich auf sein göttliches Recht Auf seine Mansoul: Dann kam es zum Kampf, Und Mansoul rief: „Diese Kriege werden mich ruinieren.“
Mansoul! Ihre Kriege schienen in ihren Augen endlos; Sie verliert durch einen, wird zum Preis eines anderen: Und der, der sie zuletzt verloren hat, schwört erneut: „Ich werde sie haben oder sie in Stücke reißen.“
Mansoul! Es war der eigentliche Schauplatz des Krieges; Deshalb waren ihre Probleme viel größer Als nur dort, wo man den Lärm des Krieges hört, Oder wo man das Klirren der Schwerter fürchtet; Oder nur dort, wo kleine Scharmützel ausgetragen werden, Oder wo die Fantasie mit einem Gedanken kämpft.
Sie sah die Schwerter der kämpfenden Männer rot werden, Und hörte die Schreie der Verwundeten: Muss ihr Schrecken dann nicht viel größer sein Als der derjenigen, denen solche Taten fremd sind? Oder derjenigen, die das Schlagen einer Trommel hören, Aber nicht aus Angst aus ihrem Haus und ihrer Heimat fliehen?
Mansoul hörte nicht nur den Klang der Trompete, sondern sah auch ihre Liebhaber am Boden liegen: Deshalb dürfen wir nicht denken, dass sie sich mit denen zufrieden geben könnte, deren größte Ernsthaftigkeit nur ein Scherz ist: Oder wo das laute Drohen großer Kriege in Verhandlungen oder Wortgefechten endet. Mansoul! Ihre mächtigen Kriege waren ein Vorzeichen Für ihr Glück oder Unglück und für die Welt ohne Ende: Deshalb muss sie sich mehr Sorgen machen als diejenigen Deren Ängste am selben Tag beginnen und enden; Oder wo niemandem, der sich engagiert, etwas anderes schadet Als der Verlust seines Lebens oder seiner Gliedmaßen, Wie alle zugeben müssen, die jetzt Im Universum leben und diese Geschichte erzählen können.
Zähl mich also nicht zu denen, die, um die Leute zu beeindrucken, sie dazu bringen, zu den Sternen zu schauen, und mit großer Zuversicht andeuten, dass jeder von ihnen jetzt die Heimat einiger tapferer Wesen ist: Ja, sie wollen in jedem Stern eine Welt haben, auch wenn es ihre Fähigkeiten übersteigt, dies jedem Menschen,
Manche sagen, „Die Pilgerreise” sei nicht von mir, Und unterstellen mir, ich würde glänzen Mit dem Namen und Ruhm eines anderen, So wie manche reich werden, indem sie ihren Bruder ausrauben. Oder dass ich so sehr darauf aus bin, Vater zu sein, Dass ich Bastarde zeuge; oder, wenn es sein muss, Dass ich eine Lüge in Druckform verbreite, um Beifall zu ernten. Ich verachte das: John war nie so ein Dreckskerl, Seit Gott ihn bekehrt hat. Das soll reichen Um zu zeigen, warum ich meinen „Pilger“ unterstütze.
Es kam aus meinem Herzen, dann in meinen Kopf, Und von da floss es in meine Finger; Dann zu meiner Feder, von wo aus ich es sofort Elegant zu Papier brachte.
Auch die Art und Weise und der Inhalt waren ganz und gar mein eigenes Werk, Und kein Sterblicher wusste davon, Bis ich es vollbracht hatte; und niemand fügte damals Durch Bücher, durch Verstand, durch Sprache, durch Hand oder Feder, Fünf Worte hinzu oder schrieb eine halbe Zeile Davon: Das Ganze und jedes Wort ist mein.
Auch für DAS, was du jetzt siehst, kam die Sache auf diese Weise von niemand anderem als demselben Herzen, Kopf, denselben Fingern und derselben Feder, wie das andere. Alle guten Leute können das bestätigen; denn niemand auf der ganzen Welt kann ohne zu lügen sagen, dass dies mein Werk ist, außer mir.
Ich schreibe das nicht, um anzugeben, oder weil ich Lob von anderen will; Ich mache das, um sie von solchen Vermutungen abzuhalten,
Auf meinen Reisen, als ich durch viele Regionen und Länder wanderte, hatte ich die Gelegenheit, auf diesen berühmten Kontinent des Universums zu stoßen. Es ist ein sehr großes und weitläufiges Land: Es liegt zwischen den beiden Polen und genau in der Mitte der vier Himmelsrichtungen. Es ist ein Ort mit reichlich Wasser, wunderschön geschmückt mit Hügeln und Tälern, an einem großartigen Ort gelegen und größtenteils, zumindest dort, wo ich war, sehr fruchtbar, außerdem gut besiedelt und mit einer sehr angenehmen Luft.
Die Menschen haben nicht alle dieselbe Hautfarbe, sprechen nicht alle dieselbe Sprache, haben nicht alle dieselben Sitten und Gebräuche oder dieselbe Religion, sondern unterscheiden sich so sehr voneinander, wie es heißt, die Planeten selbst. Einige sind im Recht, andere im Unrecht, so wie es auch in kleineren Regionen der Fall ist.
In diesem Land, wie ich schon sagte, war es mein Schicksal zu reisen; und so reiste ich, und zwar so lange, bis ich viel von ihrer Muttersprache gelernt hatte, zusammen mit den Sitten und Gebräuchen derer, unter denen ich mich befand. Und um ehrlich zu sein, war ich sehr erfreut, viele Dinge zu sehen und zu hören, die ich unter ihnen sah und hörte; ja, ich hätte sogar als Einheimischer unter ihnen gelebt und wäre dort gestorben (so sehr hatte es mich mit ihnen und ihren Taten gepackt), hätte mein Meister mich nicht nach Hause zu sich gerufen, um dort für ihn Geschäfte zu tätigen und die getätigten Geschäfte zu überwachen.
Nun gibt es in diesem herrlichen Land des Universums eine schöne und zierliche Stadt, eine Körperschaft namens Mansoul; eine Stadt, die aufgrund ihrer Bauweise so kurios, aufgrund ihrer Lage so günstig und aufgrund ihrer Privilegien so vorteilhaft ist (ich meine in Bezug auf ihren Ursprung), dass ich von ihr sagen kann, wie zuvor von dem Kontinent, auf dem sie liegt: Es gibt unter dem ganzen Himmel nichts Vergleichbares.
Was die Lage dieser Stadt betrifft, so liegt sie genau zwischen den beiden Welten; und ihr erster Gründer und Erbauer war, soweit ich aus den besten und authentischsten Aufzeichnungen schließen kann, ein gewisser Shaddai; und er baute sie zu seinem eigenen Vergnügen. Er machte sie zum Spiegel und zur Herrlichkeit all dessen, was er geschaffen hatte, zum Kronjuwel, das alles andere übertraf, was er in diesem Land geschaffen hatte. Ja, Mansoul war bei seiner Errichtung eine so schöne Stadt, dass manche sagen, die Götter seien bei ihrer Gründung herabgestiegen, um sie zu sehen, und hätten vor Freude gesungen. Und so wie er sie schön anzusehen machte, so machte er sie auch mächtig, um über das ganze Land ringsum zu herrschen. Ja, allen wurde befohlen, Mansoul als ihre Hauptstadt anzuerkennen, allen wurde auferlegt, ihr Ehrerbietung zu erweisen. Ja, die Stadt selbst hatte von ihrem König den ausdrücklichen Auftrag und die Macht, von allen Dienst zu verlangen und auch alle zu unterwerfen, die sich weigerten, dies zu tun.
Inmitten dieser Stadt wurde ein berühmter und prächtiger Palast errichtet; wegen seiner Stärke könnte man ihn als Burg bezeichnen, wegen seiner Schönheit als Paradies, wegen seiner Größe als einen Ort, der so weitläufig war, dass er die ganze Welt fassen konnte. Dieser Ort war von König Shaddai nur für sich selbst bestimmt, und für niemanden sonst; teils wegen seiner eigenen Vergnügungen, teils weil er nicht wollte, dass die Stadt von Fremden bedroht würde. Shaddai machte diesen Ort auch zu einer Festung, überließ aber die Bewachung nur den Männern der Stadt.
Die Mauern der Stadt waren gut gebaut, ja, sie waren so fest und stabil miteinander verbunden, dass sie ohne die Zustimmung der Stadtbewohner selbst niemals erschüttert oder zerstört werden konnten. Denn hier lag die große Weisheit des Erbauers von Mansoul, dass die Mauern niemals von den mächtigsten Feinden zerstört oder beschädigt werden konnten, es sei denn, die Stadtbewohner gaben ihre Zustimmung dazu.
Diese berühmte Stadt Mansoul hatte fünf Tore, durch die man hinein- und hinausgehen konnte; und diese waren ebenso wie die Mauern uneinnehmbar und konnten niemals geöffnet oder gewaltsam geöffnet werden, es sei denn durch den Willen und die Erlaubnis derer, die sich innerhalb der Mauern befanden. Die Namen der Tore waren: Ohr-Tor, Auge-Tor, Mund-Tor, Nase-Tor und Fühlen-Tor.
Es gab noch andere Dinge, die zur Stadt Mansoul gehörten und die, wenn man sie hinzufügt, allen noch deutlicher die Herrlichkeit und Stärke dieses Ortes vor Augen führen. Innerhalb ihrer Mauern gab es immer ausreichend Vorräte, und sie hatte die besten, gesündesten und ausgezeichnetsten Gesetze, die es damals auf der Welt gab. Es gab damals keinen Schurken, Gauner oder Verräter innerhalb ihrer Mauern; sie waren alle ehrliche Menschen und fest miteinander verbunden; und das, wie ihr wisst, ist eine große Sache. Und zu all dem hatte sie immer (solange sie die Güte hatte, Shaddai, dem König, treu zu bleiben) sein Wohlwollen, seinen Schutz, und sie war seine Freude usw.
Nun, es war einmal ein gewisser Diabolus, ein mächtiger Riese, der diese berühmte Stadt Mansoul angriff, um sie einzunehmen und zu seiner eigenen Behausung zu machen. Dieser Riese war König der Schwarzen und ein äußerst rasender Prinz. Wir wollen, wenn du einverstanden bist, zuerst über die Herkunft dieses Diabolus sprechen und dann über seine Eroberung dieser berühmten Stadt Mansoul.
Dieser Diabolus ist in der Tat ein großer und mächtiger Fürst, und doch arm und bettelarm. Was seine Herkunft betrifft, so war er zunächst einer der Diener von König Shaddai, der ihn erschuf, nahm und an einen höchst mächtigen Platz setzte; ja, er wurde in solche Fürstentümer gesetzt, die zu den besten seiner Gebiete und Herrschaftsgebiete gehörten. Dieser Diabolus wurde zum „Sohn des Morgens” gemacht und hatte eine tolle Position: Das brachte ihm viel Ruhm und gab ihm viel Glanz, ein Einkommen, das sein luziferisches Herz hätte zufriedenstellen können, wäre es nicht unersättlich und so groß wie die Hölle selbst gewesen.
Nun, als er sich selbst so zu Größe und Ehre erhoben sah und in seinem Geist nach einem höheren Stand und Rang strebte, was tat er anderes, als darüber nachzudenken, wie er sich als Herr über alles einsetzen lassen und die alleinige Macht unter Shaddai erlangen könnte. (Das hatte der König für seinen Sohn reserviert, ja, und ihm bereits übertragen.) Deshalb überlegt er sich zunächst, was am besten zu tun ist, und teilt dann seine Gedanken einigen seiner Gefährten mit, die dem ebenfalls zustimmen. So kommen sie schließlich zu dem Entschluss, einen Anschlag auf den Sohn des Königs zu verüben, um ihn zu vernichten, damit das Erbe ihnen gehören möge. Nun, um es kurz zu machen: Der Verrat war, wie gesagt, beschlossen, der Zeitpunkt festgelegt, das Wort gegeben, die Rebellen versammelt und der Angriff versucht. Da der König und sein Sohn immer alles im Blick hatten, konnten sie alle Vorgänge in seinem Herrschaftsgebiet erkennen; und da er seinen Sohn immer wie sich selbst geliebt hatte, konnte er angesichts dessen, was er sah, nur sehr verärgert und beleidigt sein: Was tat er also? Er erwischte sie gleich beim ersten Versuch, ihren Plan umzusetzen, überführte sie des Verrats, der schrecklichen Rebellion und der Verschwörung, die sie ausgeheckt hatten und nun in die Tat umsetzen wollten, und entließ sie alle aus ihren Ämtern, aus denen sie Vertrauen, Vorteile, Ehre und Begünstigungen genossen hatten. Nachdem er das gemacht hatte, schickte er sie vom Hof weg, steckte sie in schreckliche Gruben, fest in Ketten gelegt, sodass sie nie wieder auch nur die geringste Gunst von ihm erwarten konnten, sondern für immer das Urteil ertragen mussten, das er über sie verhängt hatte.
Da sie nun aus allen Vertrauens-, Gewinn- und Ehrenpositionen verbannt waren und auch wussten, dass sie die Gunst ihres Fürsten für immer verloren hatten (da sie aus seinem Hof verbannt und in die schrecklichen Gruben geworfen worden waren), kannst du sicher sein, dass sie nun zu ihrem früheren Stolz noch so viel Bosheit und Wut gegen Shaddai und gegen seinen Sohn hinzufügten, wie sie nur konnten. Deshalb zogen sie voller Wut von Ort zu Ort, um vielleicht etwas zu finden, das dem König gehörte, und es zu plündern, um sich an ihm zu rächen. Schließlich gelangten sie in dieses weitläufige Land des Universums und steuerten auf die Stadt Mansoul zu. Da sie wussten, dass diese Stadt eines der Hauptwerke und eine der Freuden von König Shaddai war, beschlossen sie nach Beratung, sie anzugreifen. Ich sage, sie wussten, dass Mansoul Shaddai gehörte, denn sie waren dabei, als er es baute und für sich selbst verschönerte. Als sie also den Ort gefunden hatten, schrien sie vor Freude schrecklich und brüllten wie ein Löwe über seiner Beute und sagten: „Jetzt haben wir den Preis gefunden und wissen, wie wir uns an König Shaddai für das rächen können, was er uns angetan hat.“ Also setzten sie sich zusammen und beriefen einen Kriegsrat ein und überlegten, welche Wege und Methoden sie am besten anwenden sollten, um diese berühmte Stadt Mansoul für sich zu gewinnen, und diese vier Dinge wurden dann zur Diskussion gestellt.
Erstens: Ob es am besten wäre, wenn sie sich alle in dieser Absicht in der Stadt Mansoul zeigen würden.
Zweitens: Ob es am besten wäre, wenn sie in ihrer derzeit zerlumpten und elenden Gestalt vor Mansoul Stellung beziehen würden.
Drittens: Ob sie Mansoul ihre Absichten und ihr Vorhaben offen zeigen sollten oder ob sie die Stadt mit Worten und List angreifen sollten.
Viertens: Ob es nicht am besten wäre, wenn einige von ihnen heimliche Befehle geben würden, einen oder mehrere der wichtigsten Bürger zu erschießen, wenn sie die Gelegenheit dazu sehen, wenn sie dadurch ihre Sache und ihr Vorhaben besser voranbringen könnten.
1. Der erste Vorschlag wurde abgelehnt, weil es nicht gut wäre, wenn sich alle vor der Stadt zeigen würden, da das Erscheinen vieler von ihnen die Stadt beunruhigen und erschrecken könnte, während dies bei wenigen oder nur einem von ihnen weniger wahrscheinlich wäre. Und um diesen Ratschlag zu untermauern, wurde noch hinzugefügt, dass, wenn Mansoul erschreckt oder alarmiert würde, „es unmöglich ist“, sagte Diabolus (denn er sprach jetzt), „dass wir die Stadt einnehmen könnten, denn niemand kann sie ohne ihre Zustimmung betreten. Lasst also nur wenige oder nur einen Mansoul angreifen; und meiner Meinung nach“, sagte Diabolus, „soll ich das sein.“ Daraufhin waren sich alle einig.
2. Dann kamen sie zum zweiten Vorschlag, nämlich ob sie am besten in ihrer jetzt zerlumpten und elenden Gestalt vor Mansoul sitzen bleiben sollten. Auch dieser Vorschlag wurde abgelehnt, und zwar mit der Begründung, dass die Stadt Mansoul zwar schon vorher mit unsichtbaren Dingen konfrontiert worden war, aber noch nie Mitmenschen in einem so traurigen und erbärmlichen Zustand gesehen hatte wie sie selbst; und das war der Rat der wilden Alecto. Da sagte Apollyon: „Der Rat ist zutreffend; denn selbst wenn nur einer von uns ihnen so erscheint, wie wir jetzt sind, muss dies in ihnen Gedanken hervorrufen und verstärken, die sie in geistige Bestürzung versetzen und sie zwingen, sich in Acht zu nehmen. Und wenn dem so ist“, sagte er, „dann ist es, wie mein Herr Diabolus gerade gesagt hat, vergeblich, wenn wir daran denken, die Stadt einzunehmen.“ Da sagte der mächtige Riese Beelzebub: „Der bereits gegebene Rat ist sicher; denn obwohl die Männer von Mansoul schon einmal gesehen haben, wie wir früher waren, haben sie doch bisher noch nie gesehen, wie wir jetzt sind; und meiner Meinung nach ist es am besten, ihnen in einer Gestalt zu begegnen, die ihnen vertraut und am bekanntesten ist.“ Nachdem sie dem zugestimmt hatten, war die nächste Frage, in welcher Gestalt, Farbe oder Form sich Diabolus am besten zeigen sollte, wenn er Mansoul einnehmen wollte. Da meinte der eine dies und der andere das Gegenteil. Schließlich meinte Luzifer, dass es seiner Meinung nach am besten wäre, wenn seine Lordschaft den Körper eines der Wesen annehmen würde, über die die Leute in der Stadt herrschen. „denn“, sagte er, „diese sind ihnen nicht nur vertraut, sondern da sie ihnen unterstehen, werden sie niemals auf die Idee kommen, dass sie einen Angriff auf die Stadt wagen könnten; und um alle zu täuschen, soll er die Gestalt eines der Tiere annehmen, die Mansoul für klüger als alle anderen hält.“ Dieser Rat wurde von allen begrüßt, und so wurde beschlossen, dass der Riese Diabolus die Gestalt eines Drachen annehmen sollte, denn dieser war damals in der Stadt Mansoul so vertraut wie heute der Vogel dem Jungen, denn nichts, was sich in seinem ursprünglichen Zustand befand, war für sie überraschend. Dann gingen sie zur dritten Frage über, die lautete:
3. Ob sie Mansoul ihre Absichten oder den Grund für sein Kommen zeigen sollten oder nicht. Auch das wurde abgelehnt, weil die vorherigen Gründe so wichtig waren, nämlich dass Mansoul ein starkes Volk war, ein starkes Volk in einer starken Stadt, deren Mauern und Tore uneinnehmbar waren (ganz zu schweigen von ihrer Burg), und dass sie auf keinen Fall erobert werden konnten, außer mit ihrer eigenen Zustimmung.Außerdem“, sagte Legion (denn er gab die Antwort darauf), „könnte die Offenlegung unserer Absichten sie dazu veranlassen, ihren König um Hilfe zu bitten; und wenn das geschieht, weiß ich genau, wie es dann um uns stehen wird. Lasst uns sie daher unter dem Deckmantel aller Fairness angreifen und unsere Absichten mit allerlei Lügen, Schmeicheleien und trügerischen Worten verschleiern; lasst uns Dinge vortäuschen, die niemals eintreten werden, und ihnen Dinge versprechen, die sie niemals finden werden. Das ist der Weg, Mansoul zu gewinnen und sie dazu zu bringen, uns von selbst ihre Tore zu öffnen, ja, uns sogar zu bitten, zu ihnen zu kommen. Und der Grund, warum ich denke, dass dieser Plan funktionieren wird, ist, dass die Menschen von Mansoul derzeit alle einfach und unschuldig, ehrlich und aufrichtig sind und noch nicht wissen, was es heißt, mit Betrug, List und Heuchelei angegriffen zu werden. Lügen und Heuchelei sind ihnen fremd; deshalb können sie uns, wenn wir uns so verstellen, überhaupt nicht durchschauen; unsere Lügen werden für wahre Worte gehalten werden, und unsere Heuchelei für aufrichtiges Handeln. Was wir ihnen versprechen, werden sie uns glauben, vor allem, wenn wir in all unseren Lügen und vorgetäuschten Worten große Liebe zu ihnen vortäuschen und behaupten, dass unser Plan nur zu ihrem Vorteil und zu ihrer Ehre sei.“ Nun gab es nicht den geringsten Einwand dagegen; dies ging so leicht runter wie Wasser einen steilen Abhang hinunter. Deshalb überlegten sie den letzten Vorschlag, der lautete:
4. Ob es nicht das Beste sei, einigen aus ihrer Schar den Befehl zu erteilen, einen oder mehrere der angesehensten Bürger der Stadt zu erschießen, falls sie der Meinung seien, dass ihre Sache dadurch gefördert werde. Dieser Vorschlag wurde bejaht, und der Mann, der durch diese List getötet werden sollte, war ein gewisser Herr Widerstand, auch bekannt als Hauptmann Widerstand. Und ein bedeutender Mann in Mansoul war dieser Hauptmann Widerstand, und einer, den der Riese Diabolus und seine Schar mehr fürchteten als die gesamte übrige Stadt Mansoul. Nun stellte sich die Frage, wer die Tat ausführen solle. Das war der nächste Punkt, und sie bestimmten eine gewisse Tisiphone, eine Furie des Sees, dazu, das Werk zu vollbringen.
Nachdem sie ihre Kriegsberatung beendet hatten, standen sie auf und versuchten, das zu tun, was sie beschlossen hatten; sie marschierten in Richtung Mansoul, aber alle auf unsichtbare Weise, bis auf einen, nur einen; und auch er näherte sich der Stadt nicht in seiner eigenen Gestalt, sondern im Schatten und im Körper des Drachen.
So hielten sie an und setzten sich vor dem Ohrtor nieder, denn das war der Ort, an dem alle außerhalb der Stadt Gehör fanden, so wie das Augentor der Ort der Wahrnehmung war. Wie gesagt, kam er also mit seinem Gefolge zum Tor und legte seinen Hinterhalt für Hauptmann Widerstand in Bogenschussweite zur Stadt. Nachdem dies geschehen war, stieg der Riese dicht an das Tor heran und rief die Stadt Menschenseele um Gehör an. Er nahm niemanden mit sich außer einem namens Übelrat, der in allen schwierigen Angelegenheiten sein Redner war. Wie gesagt, als er nun zum Tor gekommen war – wie es in jenen Zeiten üblich war –, blies er seine Trompete, um Gehör zu erlangen. Daraufhin kamen die Oberen der Stadt Menschenseele, wie mein Herr Unschuld, mein Herr Willeswille, der Bürgermeister, Herr Stadtschreiber und Hauptmann Widerstand, zur Mauer hinab, um zu sehen, wer dort stand und was der Anlass sei. Und mein Herr Willeswille, als er hinüberblickte und sah, wer am Tor stand, fragte, wer er sei, weshalb er gekommen sei und warum er die Stadt Menschenseele mit einem so ungewöhnlichen Klang aufgeschreckt habe.
Diabolus begann dann, als wäre er ein Lamm, seine Rede und sagte: „Meine Herren der berühmten Stadt Mansoul, wie ihr sehen könnt, wohne ich nicht weit von euch entfernt, sondern in eurer Nähe, und ich bin vom König beauftragt, euch meine Ehrerbietung zu erweisen und euch zu dienen, so gut ich kann; damit ich mir selbst und euch treu bleiben kann, habe ich euch etwas Wichtiges mitzuteilen. Gewährt mir daher eure Aufmerksamkeit und hört mir geduldig zu. Zunächst versichere ich euch, dass ich nicht mein eigenes, sondern euer Wohl im Sinn habe, wenn ich das tue, was ich jetzt tue, wie euch klar werden wird, wenn ich euch meine Gedanken offenbare. Denn, meine Herren, ich bin (um euch die Wahrheit zu sagen) gekommen, um euch zu zeigen, wie ihr große und umfassende Befreiung von einer Knechtschaft erlangen könnt, unter der ihr, ohne es zu merken, gefangen und versklavt seid.“ Daraufhin spitzte die Stadt Mansoul die Ohren. Und „Was ist das? Bitte, was ist das?“, dachten sie. Und er sagte: „Ich habe euch etwas zu sagen über euren König, über sein Gesetz und auch über euch selbst. Was euren König betrifft, so weiß ich, dass er groß und mächtig ist; aber dennoch ist alles, was er euch gesagt hat, weder wahr noch zu eurem Vorteil. 1. Es ist nicht wahr, denn das, womit er euch bisher eingeschüchtert hat, wird nicht eintreten und sich nicht erfüllen, auch wenn ihr das tut, was er verboten hat. Aber wenn es eine Gefahr gäbe, was für eine Sklaverei wäre es dann, immer in Angst vor der größten Strafe zu leben, weil man etwas so Kleines und Unbedeutendes getan hat, wie ein kleines Stück Obst zu essen. 2. Was seine Gesetze betrifft, so sage ich weiter, dass sie sowohl unvernünftig als auch kompliziert und unerträglich sind. Unvernünftig, wie bereits angedeutet, weil die Strafe in keinem Verhältnis zur Tat steht: Es besteht ein großer Unterschied und eine große Unverhältnismäßigkeit zwischen dem Leben und einem Apfel; dennoch muss das eine durch das Gesetz eures Shaddai für das andere stehen. Aber sie sind auch kompliziert, weil er zuerst sagt, ihr dürft von allem essen, und dann doch das Essen von einem verbietet. Und schließlich muss es unerträglich sein, da die Frucht, von der ihr nicht essen dürft (wenn euch überhaupt etwas verboten ist), genau diejenige ist, die euch, wenn ihr sie esst, ein euch bisher unbekanntes Gut verschaffen kann. Das wird durch den Namen des Baumes deutlich; er wird „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse” genannt; und habt ihr diese Erkenntnis schon? Nein, nein; noch kannst du dir vorstellen, wie gut, wie angenehm und wie begehrenswert es ist, weise zu sein, solange du dich an das Gebot deines Königs hältst. Warum solltest du in Unwissenheit und Blindheit gehalten werden? Warum solltest du nicht in Wissen und Verständnis erweitert werden? Und nun, ihr Bewohner der berühmten Stadt Mansoul, um es euch ganz konkret zu sagen: Ihr seid kein freies Volk! Ihr werdet in Knechtschaft und Sklaverei gehalten, und das durch eine schreckliche Drohung; ohne dass ein Grund angegeben wird, außer: „So will ich es, so soll es sein.“ Und ist es nicht bedrückend, daran zu denken, dass genau das, was euch verboten ist, euch Weisheit und Ehre bringen würde, wenn ihr es nur tun dürftet? Denn dann würden eure Augen geöffnet werden, und ihr wärt wie Götter. Nun, da dies so ist“, sprach er, „kann euch dann irgendein Fürst in größerer Knechtschaft und Sklaverei halten, als ihr es heute seid? Ihr seid zu Untertanen gemacht worden und seid in Unannehmlichkeiten verstrickt, wie ich deutlich gezeigt habe. Denn welche Knechtschaft ist größer, als in Blindheit gehalten zu werden? Sagt euch nicht die Vernunft, dass es besser ist, Augen zu haben, als ohne sie zu sein? Und dass es besser ist, frei zu sein, als in einer dunklen und stinkenden Höhle eingesperrt zu sein?“
Und eben in diesem Augenblick, während Diabolus diese Worte an Mansoul richtete, schoss Tisiphone auf Hauptmann Widerstand, der auf dem Tor stand, und verwundete ihn tödlich am Kopf; sodass er, zur Bestürzung der Stadtbewohner und zur Ermutigung des Diabolus, tot über die Mauer stürzte. Als nun Hauptmann Widerstand tot war – und er war der einzige Kriegsmann in der Stadt –, da war das arme Mansoul gänzlich entblößt von Mut, und sie hatte nun kein Herz mehr, sich zu widersetzen. Doch das war ganz nach dem Willen des Teufels. Da trat er hervor, Herr Zögermut, den Diabolus mitgebracht hatte, seines Zeichens Redner, und er wandte sich an die Stadt Mansoul, um zu ihr zu sprechen; der Inhalt seiner Rede folgt hier:—
„Meine Herren“, sagte er, „mein Herr freut sich, dass er heute ein ruhiges und lernbereites Publikum hat, und wir hoffen, dass wir euch davon überzeugen können, guten Rat nicht abzulehnen. Mein Herr liebt euch sehr, und obwohl er weiß, dass er damit den Zorn von König Shaddai riskiert, wird ihn seine Liebe zu euch dazu bringen, noch mehr zu tun. Es braucht auch kein weiteres Wort, um die Wahrheit seiner Worte zu bestätigen; jedes Wort spricht für sich selbst, und schon der Name des Baumes kann alle Kontroversen in dieser Angelegenheit beenden. Ich möchte euch daher zu diesem Zeitpunkt nur diesen Rat geben, mit Erlaubnis meines Herrn: (und damit verbeugte er sich sehr tief vor Diabolus;) „denkt über seine Worte nach, schaut euch den Baum und seine vielversprechenden Früchte an; denkt auch daran, dass ihr noch wenig wisst und dass dies der Weg ist, mehr zu erfahren: und wenn eure Gründe euch nicht dazu bewegen, diesen guten Rat anzunehmen, dann seid ihr nicht die Männer, für die ich euch gehalten habe.“
Als die Stadtbewohner aber sahen, dass der Baum gut zu essen war, dass er für das Auge angenehm war und dass es ein Baum war, der begehrenswert war, um weise zu werden, taten sie, wie der alte Ill-pause geraten hatte; sie nahmen und aßen davon. Ich hätte euch schon vorher sagen sollen, dass schon damals, als dieser Ill-pause seine Rede an die Stadtbewohner hielt, mein Herr Innocency (ob durch einen Schuss aus dem Lager des Riesen oder durch eine plötzliche Übelkeit, die ihn überkam, oder durch den stinkenden Atem dieses verräterischen Schurken Ill-pause, wie ich am ehesten vermute) an der Stelle, an der er stand, zusammenbrach und nicht mehr zum Leben erweckt werden konnte. So starben diese beiden tapferen Männer – tapfer nenne ich sie, denn sie waren die Schönheit und der Ruhm von Mansoul, solange sie dort lebten; und nun gab es in Mansoul keinen edlen Geist mehr; sie alle fielen nieder und gehorchten Diabolus; und wurden seine Sklaven und Vasallen, wie du hören wirst.
Nun, da diese tot waren, was taten die übrigen Stadtbewohner, außer dass sie, wie Menschen, die ein törichtes Paradies gefunden hatten, sich, wie zuvor angedeutet, daran machten, die Wahrheit der Worte des Riesen zu prüfen. Und zuerst taten sie, was Ill-pause ihnen beigebracht hatte; sie schauten, sie dachten, sie seien von der verbotenen Frucht angezogen; sie nahmen davon und aßen; und nachdem sie gegessen hatten, wurden sie sofort davon betrunken. Also öffneten sie die Tore, sowohl das Ohrentor als auch das Augentor, und ließen Diabolus mit all seinen Scharen herein, wobei sie ihren guten Shaddai, sein Gesetz und das Urteil, das er mit feierlicher Drohung für dessen Übertretung ausgesprochen hatte, völlig vergaßen.
Nachdem Diabolus nun Zugang durch die Tore der Stadt erhalten hatte, marschierte er in deren Mitte, um seinen Sieg so sicher wie möglich zu machen; und als er feststellte, dass die Zuneigung des Volkes ihm inzwischen warm entgegenkam, hielt er es für das Beste, das Eisen zu schmieden, solange es heiß war, und hielt ihnen diese weitere trügerische Rede: „Ach, mein armer Mansoul! Ich habe dir zwar diesen Dienst erwiesen, indem ich dich zu Ehren erhoben und deine Freiheit vergrößert habe; aber, ach, ach, armer Mansoul, du brauchst jetzt jemanden, der dich verteidigt; denn sei dir sicher, dass Shaddai kommen wird, wenn er hört, was geschehen ist; denn er wird traurig sein, dass du seine Fesseln zerbrochen und seine Seile von dir geworfen hast. Was willst du tun? Willst du nach deiner Befreiung zulassen, dass deine Privilegien verletzt und dir genommen werden, oder wie wirst du dich entscheiden?“
Da sagten sie alle einstimmig zu diesem Dornbusch: „Regiere du über uns.“ Also nahm er den Vorschlag an und wurde König der Stadt Mansoul. Nachdem das erledigt war, musste man ihm als Nächstes die Burg und damit die ganze Macht der Stadt übergeben. Also ging er in die Burg, die Shaddai in Mansoul zu seinem eigenen Vergnügen und seiner Freude gebaut hatte; diese war nun zu einer Höhle und Festung für den Riesen Diabolus geworden.
Nachdem er nun diesen prächtigen Palast oder diese Burg in Besitz genommen hatte, machte er sie zu seiner Festung und stärkte und befestigte sie mit allen möglichen Vorräten gegen König Shaddai und alle, die versuchen würden, sie für ihn und seinen Gehorsam zurückzugewinnen.
Dies getan, doch noch immer nicht sicher genug wähnend, sann er als Nächstes darauf, die Stadt neu zu ordnen; und so tat er es, indem er nach Belieben den einen einsetzte und den anderen absetzte. Daher entließ er den Herrn Bürgermeister, dessen Name Herr Verstand war, sowie den Stadtschreiber, der Herr Gewissen hieß, aus Amt und Würden.
Was den Oberbürgermeister betrifft, so war er zwar ein verständiger Mann und hatte sich den anderen Einwohnern von Mansoul angeschlossen, um den Riesen in die Stadt aufzunehmen, doch Diabolus hielt es nicht für angebracht, ihn in seinem früheren Glanz und Ruhm zu belassen, weil er ein sehender Mann war. Deshalb verdunkelte er ihn, nicht nur, indem er ihm sein Amt und seine Macht nahm, sondern auch, indem er einen hohen und starken Turm baute, genau zwischen den Reflexionen der Sonne und den Fenstern des Palastes meines Herrn; wodurch sein Haus und alles, was dazu gehörte, und seine gesamte Behausung so dunkel wie die Dunkelheit selbst wurden. Und so, vom Licht getrennt, wurde er wie jemand, der blind geboren war. Dadurch war mein Herr in seinem Haus wie in einem Gefängnis gefangen; er durfte sich nicht weiter als bis zu seinen eigenen Grenzen entfernen. Und nun, hätte er das Herz gehabt, etwas für Mansoul zu tun, was hätte er für sie tun können, oder womit hätte er ihr nützen können? Solange also Mansoul unter der Macht und Herrschaft von Diabolus stand (und solange stand es unter ihm, da es ihm gehorsam war, nämlich bis es durch einen Krieg aus seiner Hand befreit wurde), war mein Herr Bürgermeister eher ein Hindernis als ein Vorteil für die berühmte Stadt Mansoul.
Was Herrn Recorder betrifft, so war er, bevor die Stadt eingenommen wurde, ein Mann, der sich gut mit den Gesetzen seines Königs auskannte, und auch ein Mann, der mutig und treu war und bei jeder Gelegenheit die Wahrheit sagte; und er hatte eine ebenso mutige Zunge wie einen Kopf voller Urteilsvermögen. Nun, diesen Mann konnte Diabolus auf keinen Fall ertragen, denn obwohl er seiner Einreise in die Stadt zugestimmt hatte, konnte er ihn trotz aller List, Versuche, Strategien und Tricks, die er anwenden konnte, nicht vollständig für sich gewinnen. Zwar war er gegenüber seinem früheren König sehr degeneriert und auch sehr zufrieden mit vielen Gesetzen und Diensten des Riesen, aber all das reichte nicht aus, da er nicht ganz ihm gehörte. Hin und wieder dachte er an Shaddai und fürchtete sich vor dessen Gesetz, und dann sprach er sich mit einer Stimme, die so laut war wie das Brüllen eines Löwen, gegen Diabolus aus. Ja, und zu bestimmten Zeiten, wenn seine Anfälle ihn überkamen (denn du musst wissen, dass er manchmal schreckliche Anfälle hatte), brachte er mit seiner Stimme die ganze Stadt Mansoul zum Beben; und deshalb konnte der jetzige König von Mansoul ihn nicht ertragen.
Diabolus fürchtete daher den Recorder mehr als jeden anderen, der in der Stadt Mansoul noch am Leben war, denn, wie ich schon sagte, seine Worte erschütterten die ganze Stadt; sie waren wie donnerndes Grollen und auch wie Donnerschläge. Da der Riese ihn also nicht ganz für sich gewinnen konnte, tat er nichts anderes, als alles zu versuchen, um den alten Herrn zu verderben, seinen Verstand zu betäuben und sein Herz in seiner Eitelkeit noch mehr zu verhärten. Und wie er es versucht hatte, so erreichte er auch sein Ziel: Er verdarb den Mann und zog ihn nach und nach so sehr in Sünde und Bosheit hinein, dass er schließlich nicht nur verdorben war, wie am Anfang, und damit befleckt, sondern fast (ich sage: fast) jedes Gewissen für Sünde verloren hatte. Und das war das Äußerste, was Diabolus erreichen konnte. Deshalb überlegt er sich einen anderen Plan, nämlich die Leute der Stadt davon zu überzeugen, dass Mr. Recorder verrückt ist und man ihn deshalb nicht ernst nehmen sollte. Dazu betont er seine Anfälle und sagt: „Wenn er bei Sinnen ist, warum tut er dann nicht immer so? Aber“, sagt er, „so wie alle Verrückten ihre Anfälle haben und dabei wild reden, so hat auch dieser alte und senile Herr seine Anfälle.“
So brachte er Mansoul auf die eine oder andere Weise schnell dazu, alles, was Mr. Recorder sagte, zu missachten, zu ignorieren und zu verachten. Denn zusätzlich zu dem, was du bereits gehört hast, hatte Diabolus eine Methode, den alten Herrn, wenn er fröhlich war, dazu zu bringen, das, was er in seinen Anfällen behauptet hatte, zu widerrufen und zu leugnen. Und tatsächlich war dies der nächste Weg, sich lächerlich zu machen und dafür zu sorgen, dass niemand ihn ernst nahm. Auch jetzt sprach er nie frei für König Shaddai, sondern nur unter Zwang und Druck. Außerdem war er mal wütend über etwas, über das er sich ein anderes Mal in Schweigen hüllte; so unbeständig war er jetzt in seinem Handeln. Manchmal war er wie tief eingeschlafen, manchmal wie tot, selbst dann, wenn die ganze Stadt Mansoul in ihrem Streben nach Eitelkeit und in ihrem Tanz nach der Pfeife des Riesen war.
Wenn Mansoul manchmal von der donnernden Stimme des alten Herrn erschreckt wurde und sie Diabolus davon erzählten, sagte er, dass das, was der alte Herr sagte, weder Liebe zu ihm noch Mitleid mit ihnen sei, sondern eine dumme Vorliebe, die er für Geschwätz habe; und so beruhigte er sie und brachte alles wieder zur Ruhe. Und damit er kein Argument ungenutzt ließ, das dazu beitragen könnte, sie zu beruhigen, sagte er oft: „Oh Mansoul! Bedenkt, dass ihr trotz der Wut des alten Herrn und dem Getöse seiner lauten und donnernden Worte nichts von Shaddai selbst hört.“ Dabei war er ein Lügner und Betrüger, denn jeder Aufschrei von Herrn Recorder gegen die Sünde von Mansoul war für sie die Stimme Gottes in ihm. Aber er fährt fort und sagt: „Ihr seht, dass er den Verlust oder die Rebellion der Stadt Mansoul nicht schätzt und sich auch nicht die Mühe macht, seine Stadt zur Rechenschaft zu ziehen, weil sie sich mir zugewandt hat. Er weiß, dass ihr, obwohl ihr ihm gehörtet, jetzt rechtmäßig mir gehört; also hat er uns einander überlassen und uns nun die Hände geschüttelt.
