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- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Ratgeber
- Sprache: Deutsch
Wallace D. Wattles' 'Die Entstehung eines Mannes' ist ein tiefgründiges Werk, das sich mit den komplexen Fragen der Selbstverwirklichung und menschlichen Entwicklung beschäftigt. Das Buch entfaltet eine narrative Reise durch das Verstehen von innerem Wachstum und der Bedeutung von persönlichen Transformationen. In seinem zeitgenössischen und dennoch zeitlosen Stil nimmt Wattles den Leser mit auf eine Entdeckungsreise, die auf philosophische Reflexionen und praktische Anleitungen gleichermaßen setzt. Dieser literarische Ansatz verankert das Buch im frühen 20. Jahrhundert, einer Zeit, in der Persönlichkeitsentwicklung und spiritueller Fortschritt an Bedeutung gewannen. Sein direkter, aber erleuchtender Stil animiert den Leser zur kritischen Auseinandersetzung mit den Inhalten und bietet klare Anweisungen zur Besserung des Selbst. Wallace D. Wattles war ein Pionier der New Thought-Bewegung, einer philosophischen Strömung, die die Macht des positiven Denkens und der spirituellen Gesetze für das persönliche Wachstum hervorhob. Seine Lebensumstände und die spirituelle Suche nach einer Erklärung des individuellen Erfolgs und Fortschritts beeinflussten maßgeblich sein Werk. Wattles' eigener bescheidener Werdegang und seine Bestrebungen, seine Gedanken der breiten Öffentlichkeit zugänglich zu machen, spiegeln sich im Werk wider. Als Autor zahlreicher Schriften zum Thema persönlicher Erfolg setzt 'Die Entstehung eines Mannes' seine Botschaft konsequent fort. Dieses Buch wird Lesern empfohlen, die sowohl an persönlicher Entwicklung als auch an philosophischen Ideen interessiert sind. Der analytische und inspirierende Stil von Wattles lädt dazu ein, innerlich zu wachsen und sich den Herausforderungen des Lebens mit neuem Verständnis und Entschlossenheit zu stellen. Mit seinen durchdachten Konzepten und praxisnahen Beispielen bietet 'Die Entstehung eines Mannes' eine unverzichtbare Lektüre für jene, die den Weg zur Selbstentdeckung und persönlichem Erfolg in der Moderne verstehen und beschreiten möchten. Es ist ein wertvoller Beitrag und eine Anleitung auf der Suche nach persönlichem und geistigem Fortschritt. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2026
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Die Entstehung eines Mannes
Inhaltsverzeichnis
Die Wissenschaft, reich zu werden
Vorwort
Dieses Buch ist eher praktisch als philosophisch; es ist ein Handbuch und keine Abhandlung über Theorien. Es richtet sich an Leute, die dringend Geld brauchen, die erst mal reich werden wollen und sich dann mit Philosophie beschäftigen. Es ist für diejenigen, die bisher weder die Zeit noch die Mittel oder die Gelegenheit hatten, sich intensiv mit Metaphysik zu beschäftigen, aber Ergebnisse wollen und bereit sind, die Schlussfolgerungen der Wissenschaft als Grundlage für ihr Handeln zu nehmen, ohne sich mit allen Prozessen zu befassen, durch die diese Schlussfolgerungen erzielt wurden.
Es wird erwartet, dass der Leser die grundlegenden Aussagen einfach glaubt, so wie er Aussagen über ein Gesetz der elektrischen Wirkung glauben würde, wenn sie von einem Marconi oder einem Edison verkündet würden; und dass er, nachdem er die Aussagen geglaubt hat, ihre Wahrheit beweist, indem er ohne Angst oder Zögern danach handelt. Jeder Mann und jede Frau, die dies tun, werden mit Sicherheit reich werden, denn die hier angewandte Wissenschaft ist eine exakte Wissenschaft, und ein Scheitern ist unmöglich. Zum Nutzen derjenigen, die philosophische Theorien untersuchen und sich so eine logische Grundlage für ihren Glauben sichern möchten, werde ich hier jedoch bestimmte Autoritäten zitieren.
Die monistische Theorie des Universums – die Theorie, dass Eins Alles ist und dass Alles Eins ist; dass sich eine Substanz als die scheinbar vielen Elemente der materiellen Welt manifestiert – stammt aus dem Hinduismus und hat sich seit zweihundert Jahren allmählich in das Denken der westlichen Welt eingeschlichen. Sie ist die Grundlage aller orientalischen Philosophien und der Philosophien von Descartes, Spinoza, Leibnitz, Schopenhauer, Hegel und Emerson.
Leser, die sich mit den philosophischen Grundlagen dieser Theorie beschäftigen möchten, sollten Hegel und Emerson selbst lesen.
Beim Schreiben dieses Buches habe ich alles andere zugunsten eines klaren und einfachen Stils zurückgestellt, damit es jeder verstehen kann. Der hier dargelegte Aktionsplan wurde aus den Schlussfolgerungen der Philosophie abgeleitet; er wurde gründlich getestet und hat sich in der Praxis bewährt; er funktioniert. Wenn du wissen möchtest, wie diese Schlussfolgerungen zustande gekommen sind, lies die Schriften der oben genannten Autoren; und wenn du die Früchte ihrer Philosophien in der Praxis ernten möchtest, lies dieses Buch und befolge genau die darin enthaltenen Anweisungen.
Der Autor
Kapitel 1: Das Recht, reich zu sein
Was auch immer man über die Vorzüge der Armut sagen mag, es bleibt eine Tatsache, dass man kein wirklich erfülltes oder erfolgreiches Leben führen kann, wenn man nicht reich ist. Kein Mensch kann sein Talent oder seine seelische Entwicklung voll entfalten, wenn er nicht über ausreichend Geld verfügt; denn um seine Seele zu entfalten und sein Talent zu entwickeln, muss er viele Dinge nutzen können, und diese Dinge kann er nur haben, wenn er Geld hat, um sie zu kaufen.
Der Mensch entwickelt sich in Geist, Seele und Körper, indem er Dinge nutzt, und die Gesellschaft ist so organisiert, dass der Mensch Geld haben muss, um Dinge zu besitzen; daher muss die Grundlage allen Fortschritts für den Menschen die Wissenschaft des Reichwerdens sein.
Das Ziel allen Lebens ist Entwicklung, und alles, was lebt, hat ein unveräußerliches Recht auf die gesamte Entwicklung, die es erreichen kann.
Das Recht des Menschen auf Leben bedeutet sein Recht auf die freie und uneingeschränkte Nutzung aller Dinge, die für seine vollkommene geistige, seelische und körperliche Entfaltung notwendig sind, oder, mit anderen Worten, sein Recht, reich zu sein.
In diesem Buch werde ich nicht im übertragenen Sinne von Reichtum sprechen; wirklich reich zu sein bedeutet nicht, sich mit wenig zufrieden zu geben oder sich mit wenig zufrieden zu geben. Kein Mensch sollte sich mit wenig zufrieden geben, wenn er in der Lage ist, mehr zu nutzen und zu genießen. Der Zweck der Natur ist die Weiterentwicklung und Entfaltung des Lebens; und jeder Mensch sollte alles haben, was zur Kraft, Eleganz, Schönheit und zum Reichtum des Lebens beitragen kann; sich mit weniger zufrieden zu geben, ist eine Sünde.
Der Mensch, der alles besitzt, was er braucht, um das Leben zu leben, zu dem er fähig ist, ist reich; und kein Mensch, der nicht über reichlich Geld verfügt, kann alles haben, was er will. Das Leben hat sich so weit entwickelt und ist so komplex geworden, dass selbst der gewöhnlichste Mann oder die gewöhnlichste Frau einen großen Reichtum benötigt, um ein Leben zu führen, das auch nur annähernd vollkommen ist. Jeder Mensch möchte natürlich alles werden, was er werden kann; dieser Wunsch, die angeborenen Möglichkeiten zu verwirklichen, ist der menschlichen Natur eigen; wir können nicht anders, als alles sein zu wollen, was wir sein können. Erfolg im Leben bedeutet, das zu werden, was man sein möchte; man kann nur dann das werden, was man sein möchte, wenn man Dinge nutzt, und man kann Dinge nur dann frei nutzen, wenn man reich genug ist, um sie zu kaufen. Die Wissenschaft des Reichwerdens zu verstehen, ist daher das wichtigste aller Wissen.
Es ist nichts Falsches daran, reich werden zu wollen. Der Wunsch nach Reichtum ist in Wirklichkeit der Wunsch nach einem reicheren, erfüllteren und reichhaltigeren Leben, und dieser Wunsch ist lobenswert. Der Mensch, der nicht danach strebt, ein reichhaltigeres Leben zu führen, ist abnormal, und ebenso ist der Mensch abnormal, der nicht danach strebt, genug Geld zu haben, um sich alles kaufen zu können, was er will.
Es gibt drei Motive, für die wir leben: Wir leben für den Körper, wir leben für den Geist, wir leben für die Seele. Keines davon ist besser oder heiliger als das andere; alle sind gleichermaßen wünschenswert, und keines der drei – Körper, Geist oder Seele – kann voll leben, wenn eines der anderen beiden in seinem Leben und Ausdruck eingeschränkt ist. Es ist nicht richtig oder edel, nur für die Seele zu leben und den Geist oder Körper zu vernachlässigen; und es ist falsch, nur für den Intellekt zu leben und Körper oder Seele zu vernachlässigen.
Wir alle kennen die schrecklichen Folgen eines Lebens, das nur dem Körper gewidmet ist und sowohl den Geist als auch die Seele verleugnet; und wir sehen, dass wahres Leben die vollständige Entfaltung all dessen bedeutet, was der Mensch durch Körper, Geist und Seele zum Ausdruck bringen kann. Was auch immer er sagen mag, kein Mensch kann wirklich glücklich oder zufrieden sein, wenn sein Körper nicht in jeder Funktion voll lebt und wenn dasselbe nicht auch für seinen Verstand und seine Seele gilt. Wo immer es unausgedrückte Möglichkeiten oder nicht ausgeübte Funktionen gibt, gibt es unbefriedigte Wünsche. Wünsche sind Möglichkeiten, die nach Ausdruck suchen, oder Funktionen, die nach Ausübung suchen.
Der Mensch kann ohne gutes Essen, bequeme Kleidung und eine warme Unterkunft nicht vollständig in seinem Körper leben; und ohne Freiheit von übermäßiger Arbeit. Auch Ruhe und Erholung sind für sein körperliches Leben notwendig.
Er kann nicht mit vollem Geist leben ohne Bücher und Zeit, sie zu studieren, ohne die Möglichkeit zu reisen und zu beobachten oder ohne intellektuelle Gesellschaft.
Um geistig voll zu leben, muss er intellektuelle Freizeitbeschäftigungen haben und sich mit allen Gegenständen der Kunst und Schönheit umgeben, die er nutzen und schätzen kann.
Um ein erfülltes Leben in seiner Seele zu führen, braucht der Mensch Liebe; und Liebe kann sich in Armut nicht entfalten.
Das höchste Glück eines Menschen liegt darin, denen, die er liebt, Gutes zu tun; Liebe findet ihren natürlichsten und spontansten Ausdruck im Geben. Der Mensch, der nichts zu geben hat, kann seinen Platz als Ehemann oder Vater, als Bürger oder als Mensch nicht ausfüllen. Durch den Gebrauch materieller Dinge findet der Mensch ein erfülltes Leben für seinen Körper, entwickelt seinen Geist und entfaltet seine Seele. Daher ist es für ihn von höchster Bedeutung, reich zu sein.
Es ist völlig richtig, dass du reich sein möchtest; wenn du ein normaler Mann oder eine normale Frau bist, kannst du gar nicht anders. Es ist völlig richtig, dass du der Wissenschaft des Reichwerdens deine größte Aufmerksamkeit schenkst, denn sie ist das edelste und notwendigste aller Studiengebiete. Wenn du dieses Studium vernachlässigst, vernachlässigst du deine Pflicht gegenüber dir selbst, gegenüber Gott und der Menschheit; denn du kannst Gott und der Menschheit keinen größeren Dienst erweisen, als das Beste aus dir selbst zu machen.
Kapitel 2: Es gibt eine Wissenschaft, reich zu werden
Es gibt eine Wissenschaft des Reichwerdens, und sie ist eine exakte Wissenschaft, wie Algebra oder Arithmetik. Es gibt bestimmte Gesetze, die den Prozess des Reichwerdens regeln; sobald jemand diese Gesetze gelernt hat und befolgt, wird er mit mathematischer Sicherheit reich werden.
Der Besitz von Geld und Eigentum ist das Ergebnis einer bestimmten Vorgehensweise; wer diese bestimmte Vorgehensweise anwendet, sei es absichtlich oder zufällig, wird reich; wer diese bestimmte Vorgehensweise nicht anwendet, bleibt arm, egal wie hart er arbeitet oder wie fähig er ist.
Es ist ein Naturgesetz, dass gleiche Ursachen immer gleiche Wirkungen hervorrufen; daher wird jeder Mann oder jede Frau, die lernen, Dinge auf diese bestimmte Art und Weise zu tun, unfehlbar reich werden.
Dass die obige Aussage wahr ist, zeigen die folgenden Fakten:
Reich zu werden ist keine Frage der Umgebung, denn wenn es so wäre, würden alle Menschen in bestimmten Stadtvierteln reich werden; die Menschen einer Stadt wären alle reich, während die Menschen anderer Städte alle arm wären; oder die Einwohner eines Bundesstaates würden in Reichtum schwelgen, während die eines benachbarten Bundesstaates in Armut leben würden.
Aber überall sehen wir, dass Reiche und Arme nebeneinander leben, in derselben Umgebung und oft in denselben Berufen. Wenn zwei Männer am selben Ort leben und im selben Geschäft tätig sind und einer reich wird, während der andere arm bleibt, zeigt dies, dass es in erster Linie nicht auf die Umgebung ankommt, um reich zu werden. Manche Umgebungen mögen günstiger sein als andere, aber wenn zwei Männer im selben Geschäft in derselben Nachbarschaft tätig sind und einer reich wird, während der andere scheitert, deutet dies darauf hin, dass Reichtum das Ergebnis einer bestimmten Vorgehensweise ist.
Und außerdem hängt die Fähigkeit, Dinge auf diese bestimmte Art und Weise zu tun, nicht nur vom Vorhandensein von Talent ab, denn viele Menschen, die großes Talent haben, bleiben arm, während andere, die nur sehr wenig Talent haben, reich werden.
Wenn wir Menschen untersuchen, die reich geworden sind, stellen wir fest, dass sie in jeder Hinsicht durchschnittlich sind und keine größeren Talente und Fähigkeiten haben als andere Menschen. Es ist offensichtlich, dass sie nicht reich werden, weil sie Talente und Fähigkeiten besitzen, die andere Menschen nicht haben, sondern weil sie zufällig auf eine bestimmte Art und Weise handeln.
Reich zu werden ist nicht das Ergebnis von Sparsamkeit oder „Sparsamkeit”; viele sehr sparsame Menschen sind arm, während Verschwender oft reich werden.
Reich zu werden ist auch nicht darauf zurückzuführen, dass man Dinge tut, die andere nicht tun; denn zwei Menschen, die im gleichen Geschäft tätig sind, tun oft fast genau die gleichen Dinge, und der eine wird reich, während der andere arm bleibt oder bankrott geht.
Aus all diesen Dingen müssen wir zu dem Schluss kommen, dass reich werden das Ergebnis davon ist, Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu tun.
Wenn reich werden das Ergebnis ist, Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu tun, und wenn gleiche Ursachen immer gleiche Wirkungen hervorbringen, dann kann jeder Mann oder jede Frau, der oder die Dinge auf diese Weise tun kann, reich werden, und die ganze Angelegenheit wird in den Bereich der exakten Wissenschaft gebracht.
Hier stellt sich die Frage, ob diese bestimmte Art und Weise nicht so schwierig ist, dass nur wenige ihr folgen können. Wie wir gesehen haben, kann das, was die natürlichen Fähigkeiten betrifft, nicht wahr sein. Talentierte Menschen werden reich, und Dummköpfe werden reich; intellektuell brillante Menschen werden reich, und sehr dumme Menschen werden reich; körperlich starke Menschen werden reich, und schwache und kränkliche Menschen werden reich.
Ein gewisses Maß an Denk- und Verständnisvermögen ist natürlich wichtig, aber was die natürlichen Fähigkeiten angeht, kann jeder Mann und jede Frau, die genug Verstand haben, um diese Worte zu lesen und zu verstehen, sicher reich werden.
Außerdem haben wir gesehen, dass es nicht auf die Umgebung ankommt. Der Standort spielt zwar eine Rolle; man würde nicht in die Mitte der Sahara gehen und erwarten, dort erfolgreich Geschäfte zu machen. Um reich zu werden, muss man mit Menschen zu tun haben und dort sein, wo es Menschen gibt, mit denen man zu tun haben kann; und wenn diese Menschen dazu neigen, so zu handeln, wie man es selbst möchte, umso besser. Aber das ist auch schon alles, was die Umgebung ausmacht.
Wenn jemand anderes in deiner Stadt reich werden kann, kannst du das auch; und wenn jemand anderes in deinem Bundesland reich werden kann, kannst du das auch.
Auch hier geht es nicht darum, ein bestimmtes Geschäft oder einen bestimmten Beruf zu wählen. Menschen werden in jedem Geschäft und in jedem Beruf reich, während ihre Nachbarn, die denselben Beruf ausüben, in Armut leben.
Es stimmt, dass du in einem Geschäft, das dir gefällt und das dir liegt, am besten abschneiden wirst; und wenn du bestimmte Talente hast, die gut entwickelt sind, wirst du in einem Geschäft, das die Ausübung dieser Talente erfordert, am besten abschneiden.
Außerdem wirst du in einem Geschäft, das zu deiner Region passt, am besten abschneiden; eine Eisdiele würde in einem warmen Klima besser laufen als in Grönland, und eine Lachsfischerei wird im Nordwesten erfolgreicher sein als in Florida, wo es keinen Lachs gibt.
Aber abgesehen von diesen allgemeinen Einschränkungen hängt es nicht davon ab, dass du dich in einem bestimmten Geschäft engagierst, um reich zu werden, sondern davon, dass du lernst, Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu tun. Wenn du jetzt im Geschäft bist und jemand anderes in deiner Gegend mit dem gleichen Geschäft reich wird, während du nicht reich wirst, dann liegt das daran, dass du die Dinge nicht auf die gleiche Weise tust wie die andere Person.
Niemand wird durch Kapitalmangel daran gehindert, reich zu werden. Es stimmt zwar, dass es mit zunehmendem Kapital einfacher und schneller geht, aber wer Kapital hat, ist bereits reich und muss nicht darüber nachdenken, wie er reich werden kann. Egal, wie arm du bist, wenn du anfängst, Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu tun, wirst du reich werden und Kapital ansammeln. Das Sammeln von Kapital ist Teil des Prozesses, reich zu werden, und es ist Teil des Ergebnisses, das immer folgt, wenn man die Dinge auf eine bestimmte Art und Weise macht. Du kannst der ärmste Mensch auf dem Kontinent sein und hoch verschuldet, du kannst weder Freunde noch Einfluss noch Ressourcen haben, aber wenn du anfängst, die Dinge auf diese Weise zu machen, wirst du unweigerlich anfangen, reich zu werden, denn gleiche Ursachen müssen gleiche Wirkungen hervorbringen. Wenn du kein Kapital hast, kannst du Kapital beschaffen; wenn du im falschen Geschäft bist, kannst du in das richtige Geschäft einsteigen; wenn du am falschen Ort bist, kannst du an den richtigen Ort gehen; und du kannst dies tun, indem du in deinem gegenwärtigen Geschäft und an deinem gegenwärtigen Ort beginnst, die Dinge auf die bestimmte Art und Weise zu tun, die zum Erfolg führt.
Kapitel 3: Sind Chancen monopolisiert?
Niemand bleibt arm, weil ihm Chancen genommen wurden, weil andere Leute den Reichtum für sich beanspruchen und ihn abschotten. Vielleicht kannst du in bestimmten Branchen nicht mitmachen, aber es gibt andere Wege, die dir offenstehen. Wahrscheinlich wäre es schwierig für dich, die Kontrolle über eines der großen Eisenbahnunternehmen zu bekommen, denn dieser Bereich ist ziemlich monopolisiert. Aber das Geschäft mit elektrischen Eisenbahnen steckt noch in den Kinderschuhen und bietet viel Raum für Unternehmen; und es wird nur wenige Jahre dauern, bis der Verkehr und Transport durch die Luft zu einer großen Industrie wird und in all seinen Zweigen Hunderttausenden, vielleicht sogar Millionen von Menschen Arbeit gibt. Warum richtest du deine Aufmerksamkeit nicht auf die Entwicklung des Luftverkehrs, anstatt mit J.J. Hill und anderen um eine Chance in der Welt der Dampfeisenbahnen zu konkurrieren?
Es stimmt zwar, dass du als Arbeiter im Dienst eines Stahlkonzerns kaum eine Chance hast, Eigentümer des Werks zu werden, in dem du arbeitest, aber es stimmt auch, dass du, wenn du beginnst, auf eine bestimmte Weise zu handeln, bald aus dem Dienst des Stahlkonzerns ausscheiden kannst; du kannst eine Farm von zehn bis vierzig Morgen kaufen und dich als Produzent von Lebensmitteln selbstständig machen. Derzeit gibt es große Chancen für Menschen, die auf kleinen Grundstücken leben und diese intensiv bewirtschaften; solche Menschen werden mit Sicherheit reich werden. Du magst sagen, dass es für dich unmöglich ist, Land zu erwerben, aber ich werde dir beweisen, dass es nicht unmöglich ist und dass du mit Sicherheit eine Farm bekommen kannst, wenn du auf eine bestimmte Art und Weise vorgehst.
Zu verschiedenen Zeiten geht die Welle der Chancen in verschiedene Richtungen, je nach den Bedürfnissen der Allgemeinheit und dem jeweiligen Stand der gesellschaftlichen Entwicklung. Derzeit geht sie in Amerika in Richtung Landwirtschaft und die damit verbundenen Branchen und Berufe. Heute bieten sich Chancen für Fabrikarbeiter in ihrem Bereich. Sie bieten sich für Geschäftsleute, die Landwirte beliefern, mehr als für diejenigen, die Fabrikarbeiter beliefern, und für Fachleute, die Landwirte betreuen, mehr als für diejenigen, die die Arbeiterklasse bedienen.
Es gibt jede Menge Chancen für denjenigen, der mit dem Strom schwimmt, anstatt gegen ihn anzukämpfen.
Den Fabrikarbeitern, entweder als Einzelpersonen oder als Klasse, werden also keine Chancen vorenthalten. Die Arbeiter werden nicht von ihren Herren „unterdrückt”; sie werden nicht von den Trusts und Kapitalzusammenschlüssen “zerrieben”. Als Klasse sind sie dort, wo sie sind, weil sie die Dinge nicht auf eine bestimmte Art und Weise tun. Wenn die Arbeiter Amerikas sich dafür entscheiden würden, könnten sie dem Beispiel ihrer Brüder in Belgien und anderen Ländern folgen und große Kaufhäuser und Genossenschaftsunternehmen gründen; sie könnten Männer aus ihrer eigenen Klasse in Ämter wählen und Gesetze verabschieden, die die Entwicklung solcher Genossenschaftsunternehmen begünstigen; und in wenigen Jahren könnten sie friedlich die industrielle Vorherrschaft übernehmen.
Die Arbeiterklasse kann zur herrschenden Klasse werden, sobald sie anfängt, die Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu tun; das Gesetz des Reichtums gilt für sie genauso wie für alle anderen. Das müssen sie lernen; und sie werden bleiben, wo sie sind, solange sie so weitermachen wie bisher. Der einzelne Arbeiter wird jedoch nicht durch die Unwissenheit oder geistige Trägheit seiner Klasse zurückgehalten; er kann der Flut der Möglichkeiten zum Reichtum folgen, und dieses Buch wird ihm zeigen, wie.
Niemand wird durch einen Mangel an Reichtum in Armut gehalten; es gibt mehr als genug für alle. Allein mit den Baumaterialien in den Vereinigten Staaten könnte für jede Familie auf der Erde ein Palast gebaut werden, der so groß ist wie das Kapitol in Washington; und bei intensiver Bewirtschaftung würde dieses Land genug Wolle, Baumwolle, Leinen und Seide produzieren, um jeden Menschen auf der Welt besser zu kleiden als Salomon in all seiner Pracht; zusammen mit genug Nahrung, um sie alle luxuriös zu ernähren.
Die sichtbaren Vorräte sind praktisch unerschöpflich, und die unsichtbaren Vorräte sind wirklich unerschöpflich.
Alles, was du auf der Erde siehst, ist aus einer einzigen ursprünglichen Substanz gemacht, aus der alle Dinge hervorgehen.
Ständig entstehen neue Formen, und ältere lösen sich auf; aber alle sind Formen, die von einer einzigen Sache angenommen werden. Der Vorrat an formlosem Stoff oder ursprünglicher Substanz ist unbegrenzt. Das Universum ist daraus entstanden, aber es wurde nicht alles für die Erschaffung des Universums verwendet. Die Räume in, durch und zwischen den Formen des sichtbaren Universums sind durchdrungen und gefüllt mit der ursprünglichen Substanz, mit dem formlosen Stoff, mit dem Rohmaterial aller Dinge. Zehntausendmal so viel wie geschaffen wurde, könnte noch geschaffen werden, und selbst dann hätten wir den Vorrat an universellem Rohmaterial nicht erschöpft.
Kein Mensch ist also arm, weil die Natur arm ist oder weil es nicht genug für alle gibt.
Die Natur ist ein unerschöpflicher Vorrat an Reichtümern; der Vorrat wird niemals zur Neige gehen. Die Ursubstanz ist voller schöpferischer Energie und bringt ständig neue Formen hervor. Wenn der Vorrat an Baumaterial erschöpft ist, wird mehr produziert werden; wenn der Boden erschöpft ist, so dass keine Nahrungsmittel und Materialien für Kleidung mehr auf ihm wachsen, wird er erneuert oder es wird mehr Boden geschaffen werden. Wenn alles Gold und Silber aus der Erde gegraben worden ist und der Mensch sich noch in einem Stadium der sozialen Entwicklung befindet, in dem er Gold und Silber braucht, wird mehr aus dem Formlosen produziert werden. Das Formlose reagiert auf die Bedürfnisse des Menschen; es wird ihn nicht ohne Gutes zurücklassen.
Das gilt für den Menschen als Ganzes; die Menschheit als Ganzes ist immer reichlich reich, und wenn einzelne Menschen arm sind, dann deshalb, weil sie nicht dem sicheren Weg folgen, der den einzelnen Menschen reich macht.
Das Formlose Zeug ist intelligent; es ist Zeug, das denkt. Es ist lebendig und strebt immer nach mehr Leben.
Es ist der natürliche und innewohnende Impuls des Lebens, mehr Leben anzustreben; es liegt in der Natur der Intelligenz, sich zu vergrößern, und in der Natur des Bewusstseins, seine Grenzen zu erweitern und einen volleren Ausdruck zu finden. Das Universum der Formen wurde von der formlosen lebendigen Substanz geschaffen, die sich in Form geworfen hat, um sich vollständiger auszudrücken.
Das Universum ist eine große Lebendige Präsenz, die sich von Natur aus immer zu mehr Leben und vollerem Funktionieren hinbewegt.
Die Natur ist für die Weiterentwicklung des Lebens geschaffen; ihr treibender Antrieb ist die Vermehrung des Lebens. Aus diesem Grund wird alles, was dem Leben dienen kann, reichlich bereitgestellt; es kann keinen Mangel geben, es sei denn, Gott würde sich selbst widersprechen und seine eigenen Werke zunichte machen.
Du wirst nicht durch einen Mangel an Reichtümern arm gehalten; es ist eine Tatsache, die ich etwas später zeigen werde, dass sogar die Ressourcen der formlosen Versorgung dem Mann oder der Frau zur Verfügung stehen, die auf eine bestimmte Art und Weise handeln und denken.
Kapitel 4: Das erste Prinzip in der Wissenschaft des Reichwerdens
Das DENKEN ist die einzige Kraft, die aus der formlosen Substanz greifbaren Reichtum machen kann. Das Zeug, aus dem alles gemacht ist, ist eine Substanz, die denkt, und ein Gedanke an eine Form in dieser Substanz macht die Form.
Die ursprüngliche Substanz bewegt sich entsprechend ihren Gedanken; jede Form und jeder Prozess, den du in der Natur siehst, ist der sichtbare Ausdruck eines Gedankens in der ursprünglichen Substanz. Wenn die formlose Substanz an eine Form denkt, nimmt sie diese Form an; wenn sie an eine Bewegung denkt, macht sie diese Bewegung. Auf diese Weise wurden alle Dinge erschaffen. Wir leben in einer Gedankenwelt, die Teil eines Gedankenuniversums ist. Der Gedanke eines sich bewegenden Universums breitete sich in der formlosen Substanz aus, und die denkende Substanz, die sich entsprechend diesem Gedanken bewegte, nahm die Form von Planetensystemen an und behält diese Form bei. Die denkende Substanz nimmt die Form ihres Gedankens an und bewegt sich entsprechend diesem Gedanken. Mit der Vorstellung eines kreisförmigen Systems von Sonnen und Welten nimmt sie die Form dieser Körper an und bewegt sie, wie sie denkt. Wenn sie die Form einer langsam wachsenden Eiche denkt, bewegt sie sich entsprechend und bringt den Baum hervor, auch wenn dies Jahrhunderte dauern kann. Bei der Schöpfung scheint sich das Formlose gemäß den von ihm festgelegten Bewegungslinien zu bewegen; der Gedanke an eine Eiche bewirkt nicht die sofortige Entstehung eines ausgewachsenen Baumes, aber er setzt die Kräfte in Bewegung, die den Baum entlang festgelegter Wachstumslinien hervorbringen.
Jeder Gedanke an eine Form, der in der denkenden Substanz festgehalten wird, bewirkt die Erschaffung der Form, aber immer oder zumindest im Allgemeinen entlang bereits festgelegter Wachstums- und Handlungslinien.
Der Gedanke an ein Haus mit einer bestimmten Bauweise würde, wenn er auf die formlose Substanz einwirken würde, vielleicht nicht die sofortige Entstehung des Hauses bewirken, aber er würde dazu führen, dass die bereits im Handel und Gewerbe wirkenden schöpferischen Energien in solche Bahnen gelenkt würden, dass das Haus schnell gebaut würde. Und wenn es keine bestehenden Kanäle gäbe, durch die die schöpferische Energie wirken könnte, würde das Haus direkt aus der ursprünglichen Substanz entstehen, ohne auf die langsamen Prozesse der organischen und anorganischen Welt zu warten.
Kein Gedanke an eine Form kann der ursprünglichen Substanz aufgeprägt werden, ohne dass die Form entsteht.
Der Mensch ist ein denkendes Zentrum und kann Gedanken hervorbringen. Alle Formen, die der Mensch mit seinen Händen gestaltet, müssen zuerst in seinen Gedanken existieren; er kann nichts formen, bevor er es nicht gedacht hat. Und bisher hat der Mensch seine Bemühungen ganz auf die Arbeit seiner Hände beschränkt; er hat manuelle Arbeit auf die Welt der Formen angewendet und versucht, bereits existierende Formen zu verändern oder zu modifizieren. Er hat nie daran gedacht, die Schaffung neuer Formen zu bewirken, indem er seine Gedanken auf die formlose Substanz einprägt.
Wenn der Mensch eine Gedankenform hat, nimmt er Material aus den Formen der Natur und macht ein Abbild der Form, die er im Kopf hat. Bisher hat er kaum oder gar keine Anstrengungen unternommen, mit der formlosen Intelligenz zusammenzuarbeiten, „mit dem Vater“ zu arbeiten. Er hat nicht im Traum daran gedacht, dass er „tun kann, was er den Vater tun sieht”. Der Mensch formt und modifiziert bestehende Formen durch Handarbeit; er hat sich nicht mit der Frage beschäftigt, ob er nicht Dinge aus der formlosen Substanz hervorbringen kann, indem er seine Gedanken mit ihr kommuniziert. Wir wollen beweisen, dass er dies tun kann, dass jeder Mann und jede Frau dies tun kann, und wir wollen zeigen, wie. Als ersten Schritt müssen wir drei grundlegende Thesen aufstellen.
Erstens behaupten wir, dass es eine ursprüngliche formlose Substanz gibt, aus der alle Dinge gemacht sind. Alle scheinbar vielen Elemente sind nur verschiedene Darstellungen eines Elements; alle vielen Formen, die in der organischen und anorganischen Natur zu finden sind, sind nur verschiedene Gestalten, die aus derselben Substanz gemacht sind. Und diese Substanz ist denkende Substanz; ein in ihr enthaltener Gedanke erzeugt die Form des Gedankens. Der Gedanke erzeugt in der denkenden Substanz Gestalten. Der Mensch ist ein Denkzentrum, das zu ursprünglichem Denken fähig ist; wenn der Mensch seinen Gedanken an die ursprüngliche denkende Substanz weitergeben kann, kann er die Schöpfung oder Formung des Dings bewirken, an das er denkt. Zusammenfassend lässt sich sagen:
Es gibt eine denkende Substanz, aus der alle Dinge bestehen und die in ihrem ursprünglichen Zustand die Zwischenräume des Universums durchdringt, durchflutet und ausfüllt.
Ein Gedanke in dieser Substanz bringt das hervor, was durch den Gedanken dargestellt wird.
Der Mensch kann in seinen Gedanken Dinge formen und durch das Einprägen seiner Gedanken in die formlose Substanz bewirken, dass das, worüber er nachdenkt, erschaffen wird.
Man könnte fragen, ob ich diese Aussagen beweisen kann, und ohne ins Detail zu gehen, antworte ich, dass ich dies sowohl mit Logik als auch mit Erfahrung tun kann.
Wenn ich von den Phänomenen der Form und des Gedankens zurückdenke, komme ich zu einer ursprünglichen denkenden Substanz; und wenn ich von dieser denkenden Substanz aus weiterdenke, komme ich zu der Fähigkeit des Menschen, die Gestaltung des von ihm gedachten Dinges zu bewirken.
Durch Experimente stelle ich fest, dass diese Schlussfolgerung richtig ist, und das ist mein stärkster Beweis.
Wenn ein Mensch, der dieses Buch liest, reich wird, indem er tut, was darin steht, ist das ein Beweis für meine Behauptung; aber wenn jeder Mensch, der tut, was darin steht, reich wird, ist das ein eindeutiger Beweis, bis jemand diesen Prozess durchläuft und scheitert. Die Theorie ist wahr, bis der Prozess scheitert; und dieser Prozess wird nicht scheitern, denn jeder Mensch, der genau das tut, was in diesem Buch steht, wird reich werden.
Ich habe gesagt, dass Menschen reich werden, indem sie Dinge auf eine bestimmte Art und Weise tun; und um das zu tun, müssen Menschen in der Lage sein, auf eine bestimmte Art und Weise zu denken.
Die Art und Weise, wie ein Mensch Dinge tut, ist das direkte Ergebnis seiner Denkweise.
Um Dinge so zu tun, wie du sie tun willst, musst du die Fähigkeit erwerben, so zu denken, wie du denken willst; das ist der erste Schritt zum Reichwerden.
So zu denken, wie du denken willst, bedeutet, die WAHRHEIT zu denken, unabhängig von den äußeren Umständen.
Jeder Mensch hat die natürliche und angeborene Fähigkeit, so zu denken, wie er will, aber das erfordert viel mehr Anstrengung als das Denken der Gedanken, die durch den äußeren Schein suggeriert werden. Nach dem äußeren Schein zu denken ist einfach; die Wahrheit unabhängig vom äußeren Schein zu denken ist mühsam und erfordert mehr Kraft als jede andere Arbeit, die ein Mensch zu verrichten hat.
Es gibt keine Arbeit, vor der die meisten Menschen so zurückschrecken wie vor anhaltendem und fortlaufendem Denken; es ist die schwerste Arbeit der Welt. Dies gilt insbesondere dann, wenn die Wahrheit im Widerspruch zum äußeren Schein steht. Jeder äußere Schein in der sichtbaren Welt neigt dazu, eine entsprechende Form im Geist zu erzeugen, der ihn beobachtet; und dies kann nur verhindert werden, indem man an der WAHRHEIT festhält.
Wenn du den Anschein von Krankheit betrachtest, erzeugt dies die Form der Krankheit in deinem eigenen Geist und letztendlich auch in deinem Körper, es sei denn, du hältst an dem Gedanken der Wahrheit fest, dass es keine Krankheit gibt; es ist nur ein Anschein, und die Realität ist Gesundheit.
Wenn du den Schein der Armut betrachtest, erzeugt dies entsprechende Formen in deinem eigenen Geist, es sei denn, du hältst an der Wahrheit fest, dass es keine Armut gibt; es gibt nur Fülle.
An Gesundheit zu denken, wenn man von den Erscheinungen der Krankheit umgeben ist, oder an Reichtum zu denken, wenn man sich inmitten der Erscheinungen der Armut befindet, erfordert Kraft; aber wer diese Kraft erlangt, wird zu einem MEISTERGEIST. Er kann das Schicksal besiegen; er kann haben, was er will.
Diese Kraft kann nur erworben werden, indem man sich die grundlegende Tatsache zu eigen macht, die hinter allen Erscheinungen steht; und diese Tatsache ist, dass es eine denkende Substanz gibt, aus der und durch die alle Dinge geschaffen sind.
Dann müssen wir die Wahrheit begreifen, dass jeder Gedanke, der in dieser Substanz gehalten wird, eine Form annimmt, und dass der Mensch seine Gedanken so auf sie einprägen kann, dass sie Gestalt annehmen und zu sichtbaren Dingen werden.
Wenn wir das erkennen, verlieren wir alle Zweifel und Ängste, denn wir wissen, dass wir erschaffen können, was wir erschaffen wollen; wir können bekommen, was wir haben wollen, und wir können werden, was wir sein wollen. Als ersten Schritt zum Reichwerden musst du an die drei grundlegenden Aussagen glauben, die zuvor in diesem Kapitel genannt wurden; und um sie zu betonen, wiederhole ich sie hier:
Es gibt eine denkende Substanz, aus der alle Dinge bestehen und die in ihrem ursprünglichen Zustand die Zwischenräume des Universums durchdringt, durchflutet und ausfüllt.
Ein Gedanke in dieser Substanz erzeugt das, was durch den Gedanken vorgestellt wird.
Der Mensch kann in seinen Gedanken Dinge formen und durch das Einprägen seiner Gedanken in die formlose Substanz bewirken, dass das, woran er denkt, erschaffen wird.
Du musst alle anderen Vorstellungen vom Universum außer dieser monistischen beiseite legen und dich damit beschäftigen, bis sie sich in deinem Geist verankert hat und zu deinem gewohnten Denken geworden ist. Lies diese Glaubensbekenntnisse immer wieder, präge dir jedes Wort ein und meditiere darüber, bis du fest daran glaubst, was sie aussagen. Wenn du Zweifel hast, schieb sie beiseite, als wären sie eine Sünde. Hör nicht auf Argumente gegen diese Idee; geh nicht in Kirchen oder zu Vorträgen, wo ein gegenteiliges Konzept gelehrt oder gepredigt wird. Lies keine Zeitschriften oder Bücher, die eine andere Idee vermitteln; wenn du in deinem Glauben verwirrt bist, werden alle deine Bemühungen vergeblich sein.
Frag nicht, warum diese Dinge wahr sind, und spekuliere nicht darüber, wie sie wahr sein können; nimm sie einfach als gegeben hin. Die Wissenschaft, reich zu werden, beginnt mit der absoluten Akzeptanz dieses Glaubens.
Kapitel 5: Das Leben verbessern
Du musst die letzten Spuren der alten Vorstellung loswerden, dass es eine Gottheit gibt, deren Wille es ist, dass du arm bist, oder deren Ziele dadurch erreicht werden, dass du in Armut lebst.
Die intelligente Substanz, die alles ist und in allem ist und die in allem lebt und in dir lebt, ist eine bewusst lebende Substanz. Als bewusst lebende Substanz muss sie die Natur und das innewohnende Verlangen jeder lebenden Intelligenz nach Vermehrung des Lebens haben. Jedes Lebewesen muss ständig nach der Erweiterung seines Lebens streben, denn das Leben muss sich allein durch den Akt des Lebens selbst vermehren.
Ein Samenkorn, das in die Erde fällt, wird aktiv und bringt im Laufe seines Lebens hundert weitere Samenkörner hervor; das Leben vermehrt sich durch das Leben selbst. Es wird immer mehr; das muss es auch, wenn es überhaupt weiterbestehen will.
Die Intelligenz unterliegt derselben Notwendigkeit der kontinuierlichen Vermehrung. Jeder Gedanke, den wir denken, macht es notwendig, dass wir einen weiteren Gedanken denken; das Bewusstsein erweitert sich ständig. Jede Tatsache, die wir lernen, führt uns zum Erlernen einer weiteren Tatsache; das Wissen nimmt ständig zu. Jedes Talent, das wir kultivieren, weckt in uns den Wunsch, ein weiteres Talent zu kultivieren; wir unterliegen dem Drang des Lebens, nach Ausdruck zu suchen, der uns immer dazu antreibt, mehr zu wissen, mehr zu tun und mehr zu sein.
Um mehr zu wissen, mehr zu tun und mehr zu sein, müssen wir mehr haben; wir müssen Dinge haben, die wir nutzen können, denn wir lernen, tun und werden nur, indem wir Dinge nutzen. Wir müssen reich werden, damit wir mehr leben können.
Das Verlangen nach Reichtum ist einfach die Fähigkeit eines größeren Lebens, das nach Erfüllung sucht; jedes Verlangen ist das Bemühen einer unausgesprochenen Möglichkeit, in Aktion zu treten. Es ist die Kraft, die sich manifestieren will, die das Verlangen hervorruft. Das, was dich nach mehr Geld verlangen lässt, ist dasselbe, was die Pflanze wachsen lässt; es ist das Leben, das nach einem volleren Ausdruck sucht.
Die eine lebendige Substanz muss diesem allen Leben innewohnenden Gesetz unterliegen; sie ist durchdrungen von dem Wunsch, mehr zu leben; deshalb muss sie Dinge erschaffen.
Die Eine Substanz will mehr in dir leben; deshalb will sie, dass du alles hast, was du gebrauchen kannst. Es ist Gottes Wunsch, dass du reich wirst. Er will, dass du reich wirst, weil er sich durch dich besser ausdrücken kann, wenn du reichlich Dinge hast, mit denen du ihm Ausdruck verleihen kannst. Er kann mehr in dir leben, wenn du unbegrenzte Verfügungsgewalt über die Mittel des Lebens hast.
Das Universum will, dass du alles hast, was du haben möchtest.
Die Natur ist deinen Plänen gegenüber freundlich gesinnt.
Alles ist von Natur aus für dich da.
Entscheide dich dafür, dass das wahr ist.
Es ist aber wichtig, dass dein Ziel mit dem Ziel, das in Allem steckt, übereinstimmt.
Du musst echtes Leben wollen, nicht nur sinnliche Befriedigung. Leben ist das Ausüben von Funktionen; und der Mensch lebt nur dann wirklich, wenn er alle Funktionen ausübt, körperliche, geistige und seelische, zu denen er fähig ist, ohne in irgendeiner Hinsicht zu übertreiben.
Du willst nicht reich werden, um ein schweinisches Leben zu führen und deine animalischen Triebe zu befriedigen; das ist kein Leben. Aber die Ausübung jeder körperlichen Funktion ist Teil des Lebens, und niemand lebt vollständig, der den Impulsen seines Körpers einen normalen und gesunden Ausdruck verweigert.
Du willst nicht reich werden, nur um geistige Freuden zu genießen, um Wissen zu erlangen, um deinen Ehrgeiz zu befriedigen, um andere zu übertrumpfen, um berühmt zu sein. All dies ist ein legitimer Teil des Lebens, aber der Mensch, der nur für die Freuden des Intellekts lebt, wird nur ein unvollständiges Leben führen und niemals mit seinem Los zufrieden sein.
Du willst nicht nur reich werden, um anderen zu helfen, dich selbst für die Rettung der Menschheit aufzugeben, die Freuden der Menschenliebe und der Aufopferung zu erleben. Die Freuden der Seele sind nur ein Teil des Lebens, und sie sind nicht besser oder edler als jeder andere Teil.
Du willst reich werden, damit du essen, trinken und fröhlich sein kannst, wenn es Zeit dafür ist; damit du dich mit schönen Dingen umgeben, ferne Länder sehen, deinen Geist nähren und deinen Intellekt entwickeln kannst; damit du Menschen lieben und Gutes tun kannst und in der Lage bist, einen guten Beitrag dazu zu leisten, der Welt zu helfen, die Wahrheit zu finden.
Aber denk dran, dass extremer Altruismus nicht besser und nicht edler ist als extremer Egoismus; beides sind Fehler.
Vergiss die Vorstellung, dass Gott will, dass du dich für andere opferst und dass du dir dadurch seine Gunst sichern kannst; Gott verlangt nichts dergleichen.
Was er will, ist, dass du das Beste aus dir machst, für dich selbst und für andere; und du kannst anderen mehr helfen, indem du das Beste aus dir machst, als auf jede andere Weise.
Du kannst nur dann das Beste aus dir machen, wenn du reich wirst; daher ist es richtig und lobenswert, dass du deine ersten und besten Gedanken dem Streben nach Reichtum widmest.
Denke aber daran, dass das Verlangen nach Substanz für alle da ist und dass seine Bewegungen mehr Leben für alle bringen müssen; es kann nicht dazu gebracht werden, weniger Leben für irgendjemanden zu schaffen, weil es in allen gleichermaßen vorhanden ist und nach Reichtum und Leben strebt.
Die intelligente Substanz wird Dinge für dich erschaffen, aber sie wird sie nicht jemand anderem wegnehmen und dir geben.
Du musst den Gedanken des Wettbewerbs loswerden. Du sollst erschaffen, nicht um das konkurrieren, was bereits erschaffen wurde.
Du musst niemandem etwas wegnehmen.
Du musst keine harten Verhandlungen führen.
Du musst nicht betrügen oder ausnutzen. Du musst niemanden für weniger als seinen Lohn für dich arbeiten lassen.
Du musst nicht das Eigentum anderer begehren oder es mit neidischen Augen betrachten; kein Mensch hat etwas, das du nicht auch haben kannst, ohne ihm das wegzunehmen, was er hat.
Du sollst ein Schöpfer werden, kein Konkurrent; du wirst bekommen, was du willst, aber auf eine Weise, dass jeder andere Mensch mehr haben wird als jetzt, wenn du es bekommst.
Mir ist bewusst, dass es Menschen gibt, die eine Menge Geld verdienen, indem sie genau das Gegenteil von dem tun, was im obigen Absatz steht, und ich möchte hier eine Erklärung hinzufügen. Menschen vom Typ Plutokrat, die sehr reich werden, tun dies manchmal allein aufgrund ihrer außergewöhnlichen Fähigkeiten im Wettbewerb; und manchmal verbinden sie sich unbewusst mit der Substanz in ihren großen Zielen und Bestrebungen für den allgemeinen Aufbau der Menschheit durch industrielle Evolution. Rockefeller, Carnegie, Morgan und andere waren die unbewussten Werkzeuge des Höchsten bei der notwendigen Arbeit der Systematisierung und Organisation der produktiven Industrie; und am Ende wird ihre Arbeit immens zur Verbesserung des Lebens für alle beitragen. Ihre Zeit ist fast vorbei; sie haben die Produktion organisiert und werden bald von den Werkzeugen der Masse abgelöst werden, die die Maschinerie der Verteilung organisieren werden.
Die Multimillionäre sind wie die riesigen Reptilien der prähistorischen Zeiten; sie spielen eine wichtige Rolle im Evolutionsprozess, aber dieselbe Kraft, die sie hervorgebracht hat, wird sie auch wieder loswerden. Und man sollte nicht vergessen, dass sie nie wirklich reich waren; ein Blick auf das Privatleben der meisten dieser Leute zeigt, dass sie eigentlich die erbärmlichsten und elendesten der Armen waren.
Reichtümer, die auf der Ebene des Wettbewerbs erworben wurden, sind niemals zufriedenstellend und dauerhaft; heute gehören sie dir, morgen einem anderen. Denk daran: Wenn du auf wissenschaftliche und sichere Weise reich werden willst, musst du dich vollständig von der Wettbewerbsmentalität lösen. Du darfst niemals auch nur einen Moment lang denken, dass das Angebot begrenzt ist. Sobald du anfängst zu denken, dass das ganze Geld von Bankern und anderen „gehortet” und kontrolliert wird und dass du dich dafür einsetzen musst, Gesetze zu verabschieden, um diesen Prozess zu stoppen, und so weiter, fällst du in das Wettbewerbsdenken zurück, und deine Kraft, etwas zu erschaffen, ist vorerst verschwunden; und was noch schlimmer ist, du wirst wahrscheinlich die kreativen Bewegungen, die du bereits in Gang gesetzt hast, zum Stillstand bringen.
WISSEN Sie, dass es in den Bergen der Erde Gold im Wert von unzähligen Millionen Dollar gibt, das noch nicht ans Licht gebracht wurde; und wissen Sie, dass, wenn es das nicht gäbe, mehr aus der denkenden Substanz geschaffen würde, um Ihre Bedürfnisse zu befriedigen.
WISS, dass das Geld, das du brauchst, kommen wird, selbst wenn dafür morgen tausend Menschen zur Entdeckung neuer Goldminen geführt werden müssten.
Schau niemals auf die sichtbaren Vorräte; schau immer auf die unbegrenzten Reichtümer in der formlosen Substanz und WISS, dass sie zu dir kommen, so schnell du sie empfangen und nutzen kannst. Niemand kann dich daran hindern, das zu bekommen, was dir zusteht, indem er die sichtbaren Vorräte hortet.
Glaub also niemals auch nur für einen Moment, dass alle besten Baugrundstücke vergeben sein werden, bevor du bereit bist, dein Haus zu bauen, es sei denn, du beeilst dich. Mach dir keine Sorgen über Konzerne und Kartelle und sei nicht ängstlich, dass sie bald die ganze Erde besitzen werden. Hab niemals Angst, dass du das, was du willst, verlieren wirst, weil jemand anderes „dir zuvorkommt”. Das kann unmöglich passieren; du suchst nichts, was jemand anderes besitzt; du bringst das, was du willst, aus der formlosen Substanz hervor, und das Angebot ist unbegrenzt. Halte dich an die formulierte Aussage:
Es gibt eine denkende Substanz, aus der alle Dinge bestehen und die in ihrem ursprünglichen Zustand die Zwischenräume des Universums durchdringt, durchflutet und ausfüllt.
Ein Gedanke in dieser Substanz erzeugt das, was durch den Gedanken dargestellt wird.
Der Mensch kann in seinen Gedanken Dinge formen und durch das Einprägen seiner Gedanken in die formlose Substanz bewirken, dass das, woran er denkt, erschaffen wird.
Kapitel 6: Wie du zu Reichtum kommst
Wenn ich sage, dass du keine knallharten Verhandlungen führen musst, meine ich nicht, dass du überhaupt keine Verhandlungen führen musst oder dass du über der Notwendigkeit stehst, mit deinen Mitmenschen Geschäfte zu machen. Ich meine, dass du nicht unfair mit ihnen umgehen musst; du musst nicht etwas umsonst bekommen, sondern kannst jedem Menschen mehr geben, als du von ihm nimmst. Du kannst nicht jedem Menschen mehr Geldwert geben, als du ihm nimmst, aber du kannst ihm mehr Gebrauchswert geben, als der Geldwert der Sache, die du ihm nimmst. Das Papier, die Tinte und das andere Material in diesem Buch sind vielleicht nicht das Geld wert, das du dafür bezahlst; aber wenn die darin enthaltenen Ideen dir Tausende von Dollar einbringen, hast du von denen, die es dir verkauft haben, kein Unrecht erfahren; sie haben dir einen großen Gebrauchswert für einen geringen Geldwert gegeben.
Nehmen wir an, ich besitze ein Gemälde eines großen Künstlers, das in jeder zivilisierten Gesellschaft Tausende von Dollar wert ist. Ich nehme es mit nach Baffin Bay und bringe durch mein „Verkaufstalent” einen Eskimo dazu, mir dafür ein Bündel Pelze im Wert von 500 Dollar zu geben. Ich habe ihm wirklich Unrecht getan, denn er hat keine Verwendung für das Gemälde; es hat für ihn keinen Gebrauchswert; es bereichert sein Leben nicht.
Aber nehmen wir an, ich gebe ihm für seine Pelze ein Gewehr im Wert von 50 Dollar; dann hat er ein gutes Geschäft gemacht. Er kann das Gewehr gebrauchen; es wird ihm viel mehr Pelze und viel Nahrung einbringen; es wird sein Leben in jeder Hinsicht bereichern; es wird ihn reich machen.
Wenn du dich von der Ebene des Wettbewerbs auf die Ebene der Kreativität begibst, kannst du deine Geschäftsabschlüsse sehr streng prüfen, und wenn du jemandem etwas verkaufst, das seinem Leben nicht mehr hinzufügt als das, was er dir im Austausch dafür gibt, kannst du es dir leisten, damit aufzuhören. Du musst im Geschäftsleben niemanden schlagen. Und wenn du in einem Geschäft tätig bist, in dem Menschen geschlagen werden, steig sofort aus.
Gib jedem Menschen mehr an Gebrauchswert, als du ihm an Geldwert abnimmst; dann bereicherst du mit jeder Geschäftsbeziehung das Leben der Welt.
Wenn du Leute für dich arbeiten lässt, musst du ihnen mehr Geld abnehmen, als du ihnen als Lohn zahlst; aber du kannst dein Geschäft so organisieren, dass es vom Prinzip des Fortschritts geprägt ist und jeder Mitarbeiter, der das möchte, jeden Tag ein bisschen weiterkommt.
Du kannst dein Unternehmen für deine Mitarbeiter zu dem machen, was dieses Buch für dich ist. Du kannst dein Unternehmen so führen, dass es eine Art Leiter ist, auf der jeder Mitarbeiter, der sich die Mühe macht, selbst zu Reichtum aufsteigen kann; und wenn er die Gelegenheit dazu hat und es nicht tut, ist das nicht deine Schuld.
Und schließlich, weil du deinen Reichtum aus der formlosen Substanz erschaffst, die deine ganze Umgebung durchdringt, heißt das nicht, dass er aus der Atmosphäre Gestalt annimmt und vor deinen Augen entsteht.
Wenn du zum Beispiel eine Nähmaschine willst, meine ich damit nicht, dass du den Gedanken an eine Nähmaschine so lange auf die denkende Substanz einwirken lassen sollst, bis die Maschine ohne Hände in dem Raum, in dem du sitzt, oder anderswo entsteht. Aber wenn du eine Nähmaschine willst, behalte das mentale Bild davon mit der größten Gewissheit, dass sie hergestellt wird oder auf dem Weg zu dir ist. Nachdem du den Gedanken einmal geformt hast, hab das absolutste und unerschütterlichste Vertrauen, dass die Nähmaschine kommt; denk niemals anders darüber oder sprich niemals anders darüber, als dass du sicher bist, dass sie ankommen wird. Beanspruche sie als bereits dein Eigentum.
Sie wird dir durch die Kraft der Höchsten Intelligenz gebracht werden, die auf die Gedanken der Menschen einwirkt. Wenn du in Maine lebst, kann es sein, dass ein Mann aus Texas oder Japan hergebracht wird, um eine Transaktion durchzuführen, die dazu führt, dass du bekommst, was du willst.
Wenn ja, wird die ganze Angelegenheit für diesen Mann genauso vorteilhaft sein wie für dich.
Vergiss keinen Moment, dass die denkende Substanz durch alles hindurch ist, in allem ist, mit allem kommuniziert und alles beeinflussen kann. Der Wunsch der denkenden Substanz nach einem erfüllteren Leben und besserem Wohlergehen hat zur Herstellung aller bereits existierenden Nähmaschinen geführt; und er kann zur Herstellung von Millionen weiteren führen und wird dies auch tun, wann immer Menschen ihn durch ihren Wunsch und ihren Glauben und durch ein bestimmtes Handeln in Gang setzen.
Du kannst ganz sicher eine Nähmaschine in deinem Haus haben; und genauso sicher kannst du alle anderen Dinge haben, die du dir wünschst und die du für die Verbesserung deines eigenen Lebens und des Lebens anderer nutzen wirst.
Du brauchst nicht zu zögern, groß zu bitten; „es ist die Freude deines Vaters, dir das Königreich zu geben”, sagte Jesus.
Die ursprüngliche Substanz will alles leben, was in dir möglich ist, und will, dass du alles hast, was du für ein Leben in Fülle nutzen kannst oder willst.
Wenn du dir bewusst machst, dass dein Wunsch nach Reichtum eins ist mit dem Wunsch der Allmacht nach vollständigerer Ausdruckskraft, wird dein Glaube unbesiegbar.
Einmal sah ich einen kleinen Jungen am Klavier sitzen, der vergeblich versuchte, aus den Tasten Harmonie hervorzubringen, und ich sah, dass er betrübt und verärgert war, weil er keine richtige Musik spielen konnte. Ich fragte ihn nach dem Grund für seine Verärgerung, und er antwortete: „Ich kann die Musik in mir spüren, aber ich kann meine Hände nicht richtig bewegen.“ Die Musik in ihm war der DRANG der Ursubstanz, die alle Möglichkeiten des Lebens in sich birgt; alles, was es an Musik gibt, suchte durch das Kind Ausdruck.
Gott, die Eine Substanz, versucht, durch die Menschheit zu leben, zu handeln und sich an Dingen zu erfreuen. Er sagt: „Ich möchte Hände, die wunderbare Bauwerke errichten, göttliche Harmonien spielen und herrliche Bilder malen; ich möchte Füße, die meine Besorgungen erledigen, Augen, die meine Schönheiten sehen, Zungen, die mächtige Wahrheiten verkünden und wunderbare Lieder singen“ und so weiter.
Alles, was es an Möglichkeiten gibt, sucht Ausdruck durch die Menschen. Gott will, dass diejenigen, die Musik spielen können, Klaviere und alle anderen Instrumente haben und die Mittel, um ihre Talente voll zu entfalten; er will, dass diejenigen, die Schönheit schätzen können, sich mit schönen Dingen umgeben können; er will, dass diejenigen, die die Wahrheit erkennen können, jede Gelegenheit haben, zu reisen und zu beobachten; er will, dass diejenigen, die Kleidung schätzen können, schön gekleidet sind, und diejenigen, die gutes Essen schätzen können, luxuriös gespeist werden.
Er will all diese Dinge, weil er selbst sie genießt und schätzt; es ist Gott, der spielen und singen und sich an Schönheit erfreuen und die Wahrheit verkünden und schöne Kleidung tragen und gutes Essen genießen will. „Gott ist es, der in euch wirkt, dass ihr willt und tut“, sagte Paulus.
Das Verlangen, das du nach Reichtum empfindest, ist das Unendliche, das sich in dir ausdrücken möchte, so wie es sich in dem kleinen Jungen am Klavier ausdrücken wollte.
Du brauchst also nicht zu zögern, um viel zu bitten.
Deine Aufgabe ist es, das Verlangen zu fokussieren und Gott gegenüber auszudrücken.
Das ist für die meisten Menschen schwierig; sie halten noch an der alten Vorstellung fest, dass Armut und Selbstaufopferung Gott gefallen. Sie betrachten Armut als Teil des Plans, als eine Notwendigkeit der Natur. Sie glauben, dass Gott sein Werk vollendet und alles geschaffen hat, was er schaffen kann, und dass die Mehrheit der Menschen arm bleiben muss, weil es nicht genug für alle gibt. Sie halten so sehr an diesem falschen Gedanken fest, dass sie sich schämen, um Reichtum zu bitten; sie versuchen, nicht mehr als eine sehr bescheidene Kompetenz zu wollen, gerade genug, um sich einigermaßen wohlzufühlen.
Ich erinnere mich jetzt an den Fall eines Studenten, dem gesagt wurde, er müsse sich ein klares Bild von den Dingen machen, die er sich wünschte, damit der schöpferische Gedanke daran sich in die formlose Substanz einprägen könne. Er war ein sehr armer Mann, lebte in einer Mietwohnung und hatte nur das, was er von Tag zu Tag verdiente; und er konnte die Tatsache nicht begreifen, dass aller Reichtum ihm gehörte. Nachdem er über die Sache nachgedacht hatte, entschied er, dass er vernünftigerweise um einen neuen Teppich für den Boden seines besten Zimmers und einen Anthrazitkohleofen bitten könnte, um das Haus während der kalten Jahreszeit zu heizen. Er folgte den Anweisungen in diesem Buch und bekam diese Sachen innerhalb weniger Monate; dann wurde ihm klar, dass er nicht genug verlangt hatte. Er ging durch das Haus, in dem er wohnte, und überlegte sich alle Verbesserungen, die er daran vornehmen wollte; er fügte in Gedanken hier ein Erkerfenster und dort einen Raum hinzu, bis es in seiner Vorstellung sein ideales Zuhause war; dann plante er die Einrichtung.
Mit diesem Gesamtbild im Kopf begann er, auf eine bestimmte Art zu leben und sich auf das zuzubewegen, was er wollte; und jetzt gehört ihm das Haus und er baut es nach seinem mentalen Bild um. Und jetzt, mit noch größerem Glauben, macht er weiter, um noch größere Dinge zu erreichen. Es ist ihm nach seinem Glauben geschehen, und so ist es auch mit dir und mit uns allen.
Kapitel 7: Dankbarkeit
Die Beispiele aus dem letzten Kapitel haben dir gezeigt, dass der erste Schritt zum Reichtum darin besteht, der formlosen Substanz deine Wünsche mitzuteilen.
Das ist richtig, und du wirst sehen, dass es dafür wichtig ist, dich auf harmonische Weise mit der formlosen Intelligenz zu verbinden.
Diese harmonische Beziehung zu sichern, ist so wichtig, dass ich hier ein bisschen darauf eingehen und dir Anweisungen geben werde, die, wenn du sie befolgst, dich sicher in vollkommene Einheit mit Gott bringen werden.
Der ganze Prozess der mentalen Anpassung und Versöhnung lässt sich in einem Wort zusammenfassen: Dankbarkeit.
Erstens glaubst du, dass es eine intelligente Substanz gibt, aus der alle Dinge hervorgehen; zweitens glaubst du, dass diese Substanz dir alles gibt, was du dir wünschst; und drittens verbindest du dich mit ihr durch ein Gefühl tiefer und inniger Dankbarkeit.
Viele Menschen, die ihr Leben in jeder anderen Hinsicht richtig gestalten, bleiben aufgrund ihrer Undankbarkeit in Armut gefangen. Nachdem sie ein Geschenk von Gott erhalten haben, durchtrennen sie die Verbindungen zu ihm, indem sie es nicht anerkennen.
Es ist leicht zu verstehen, dass wir umso mehr Reichtum erhalten, je näher wir an der Quelle des Reichtums leben; und es ist auch leicht zu verstehen, dass die Seele, die immer dankbar ist, in engerer Verbindung mit Gott lebt als die, die niemals in dankbarer Anerkennung zu ihm aufblickt.
Je dankbarer wir uns auf das Höchste konzentrieren, wenn uns Gutes widerfährt, desto mehr Gutes werden wir bekommen, und desto schneller wird es kommen; und der Grund dafür ist einfach, dass die mentale Haltung der Dankbarkeit den Geist in engeren Kontakt mit der Quelle bringt, aus der die Segnungen kommen.
Wenn es für dich ein neuer Gedanke ist, dass Dankbarkeit deinen ganzen Geist in engere Harmonie mit den schöpferischen Energien des Universums bringt, dann denk gut darüber nach, und du wirst sehen, dass es wahr ist. Die guten Dinge, die du bereits hast, sind zu dir gekommen, weil du bestimmte Gesetze befolgt hast. Dankbarkeit wird deinen Geist auf die Wege führen, auf denen die Dinge zu dir kommen; und sie wird dich in enger Harmonie mit dem schöpferischen Denken halten und dich davor bewahren, in konkurrierendes Denken zu verfallen.
Nur Dankbarkeit kann dich dazu bringen, auf das Ganze zu schauen, und dich davor bewahren, in den Irrtum zu verfallen, die Versorgung als begrenzt anzusehen; und das wäre fatal für deine Hoffnungen.
Es gibt ein Gesetz der Dankbarkeit, und es ist absolut notwendig, dass du dieses Gesetz beachtest, wenn du die Ergebnisse erzielen willst, die du dir wünschst.
Das Gesetz der Dankbarkeit ist das natürliche Prinzip, dass Aktion und Reaktion immer gleich sind und in entgegengesetzte Richtungen gehen.
Das dankbare Ausstrecken deines Geistes in dankbarer Lobpreisung des Höchsten ist eine Befreiung oder ein Ausstoß von Kraft; es kann nicht versäumen, das zu erreichen, worauf es gerichtet ist, und die Reaktion ist eine augenblickliche Bewegung auf dich zu.
„Nähert euch Gott, und Er wird sich euch nähern.“ Das ist eine Aussage psychologischer Wahrheit.
Und wenn deine Dankbarkeit stark und beständig ist, wird die Reaktion in der formlosen Substanz stark und kontinuierlich sein; die Bewegung der Dinge, die du dir wünschst, wird immer auf dich zugehen. Beachte die dankbare Haltung, die Jesus einnahm; wie er immer zu sagen scheint: „Ich danke dir, Vater, dass du mich erhörst.“ Ohne Dankbarkeit kannst du nicht viel Kraft ausüben, denn es ist die Dankbarkeit, die dich mit der Kraft verbindet.
Aber der Wert der Dankbarkeit besteht nicht nur darin, dass du in Zukunft mehr Segen erhältst. Ohne Dankbarkeit kannst du dich nicht lange von unzufriedenen Gedanken über die Dinge, wie sie sind, fernhalten.
In dem Moment, in dem du deinem Geist erlaubst, sich mit Unzufriedenheit mit den Dingen, wie sie sind, zu beschäftigen, beginnst du, an Boden zu verlieren. Du richtest deine Aufmerksamkeit auf das Gewöhnliche, das Alltägliche, das Arme und das Schmutzige und Gemeine; und dein Geist nimmt die Form dieser Dinge an. Dann überträgst du diese Formen oder mentalen Bilder auf das Formlose, und das Gewöhnliche, das Arme, das Schmutzige und Gemeine wird zu dir kommen.
Wenn du deinem Geist erlaubst, sich mit dem Minderwertigen zu beschäftigen, wirst du minderwertig und umgibst dich mit minderwertigen Dingen.
Wenn du dagegen deine Aufmerksamkeit auf das Beste richtest, umgibst du dich mit dem Besten und wirst selbst zum Besten.
Die schöpferische Kraft in uns macht uns zu einem Abbild dessen, worauf wir unsere Aufmerksamkeit richten. Wir sind denkende Substanz, und denkende Substanz nimmt immer die Form dessen an, worüber sie nachdenkt.
Ein dankbarer Geist ist ständig auf das Beste fixiert; deshalb neigt er dazu, das Beste zu werden; er nimmt die Form oder den Charakter des Besten an und wird das Beste empfangen.
Außerdem entsteht Glaube aus Dankbarkeit. Ein dankbarer Geist erwartet ständig Gutes, und diese Erwartung wird zu Glauben. Die Reaktion der Dankbarkeit auf den eigenen Geist erzeugt Glauben, und jede ausgehende Welle der Dankbarkeit verstärkt den Glauben. Wer kein Gefühl der Dankbarkeit hat, kann keinen lebendigen Glauben lange bewahren, und ohne einen lebendigen Glauben kann man nicht durch die kreative Methode reich werden, wie wir in den folgenden Kapiteln sehen werden.
Es ist also wichtig, die Gewohnheit zu pflegen, für alles Gute, das dir widerfährt, dankbar zu sein und ständig Dank zu sagen.
