Gott und die Kirche E-Book

Arne J. Matteo

• Herausgeber: epubli
• Kategorie: Abenteuer, Thriller, Horror
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 191

Veröffentlichungsjahr: 2020

Beschreibung

Eine kritische Betrachtung der Kirche: Wie weit ist die Institution von Gott entfernt? Gibt eine Kollision zwischen Gott und der Kirche? Aber nicht nur die Kirche wird kritisch betrachtet. Auch unser Glauben, der oft nur dazu dient, Gott nachzujagen, um unseren eigenen Wohlstand zu nähren. Doch das kann einfach nicht funktionieren. Gott ist nicht unser Diener. Ein interessantes Werk mit vielen Ansätzen und Erzählungen. Das kritische Buch betrachtet aus unterschiedlichen Perspektiven das Verhältnis zwischen Gott und Kirche und zieht dabei immer wieder interessante Parallelen. Es ist ein Werk für Gläubige aber auch für Menschen, die sich dem Glauben längst entsagt haben.

Leseprobe

Gott und die Kirche

Eine kritische Betrachtung

Arne J. Matteo

"Denn das Wort Gottes ist lebendig und mächtig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchbohrt bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark und ist ein Erkenner der Gedanken und Absichten des Herzens. ”

(Hebräer 4:12)

Inhalt

Es brannte

Das Licht und die Predigt

Die Jagd nach mehr

Ein Himmel voller Leistungen?

Exodus Lehren

Das Streben nach Geld

Bluff

Den Zehnten – Die Wahrheit

Falsche Lehren

Der Glauben und das Konstrukt

Aufwachen!

Es brannte

Wenn das Leben eine Schule wäre, hätte ich einen Master-Abschluss in Erfahrung und einen Doktortitel in schwierigen Zeiten. Ich bin in einer Kleinstadt in South Carolina aufgewachsen, wo sich alle kannten und die halbe Stadt miteinander verwandt war. Es war ein Ort, an dem das Leben langsam und einfach war. Es war auch ein Ort, an dem Träume schnell starben und Hoffnungen auf ein "besseres Leben" nur verwirklicht werden konnten, wenn man zu den wenigen Glücklichen gehörte, die es geschafft haben. Ich war entschlossen, einer der wenigen Glücklichen zu sein. Als ich das Gymnasium abschloss und mein Diplom erhielt, zog ich so schnell von dort weg, wie meine Füße mich tragen würden.

Leider enthielt meine Ausbildung keine Lektionen darüber, wie man mit Geld umgeht. Infolgedessen habe ich mehr finanzielle Fehler gemacht, als ich zugeben möchte. Als ich in meinem ersten Jahr am College per Post Angebote für Kreditkarten erhielt, nahm ich sie an... alle, und ich benutzte sie... alle. Das Einkaufen rückte an die Spitze meiner Prioritätenliste und das Studium an das Ende. Eine Zeit lang dachte ich, dass ich ein gutes Leben führe. Ich aß jeden Tag auswärts und trug Kleidung, die ich mir nicht leisten konnte.

Es war eine schöne Fahrt, die schreiend zum Stillstand kam. In meinem ersten Studienjahr habe ich mehrere gestohlene Schecks für einen Typen mitunterzeichnet, den ich kaum kannte. Natürlich wusste ich nicht, dass die Schecks gestohlen waren. Ich wusste auch nicht, dass, wenn die Bank ihr Geld nicht von ihm bekommen konnte, sie meins nehmen würden. Ich war so naiv, dass mir nicht klar war, dass das Mitunterzeichnen eines gestohlenen Schecks, selbst wenn man es nicht wusste, als Betrug angesehen werden konnte. Es war eine harte Lektion, die ich bei der Ausgabe der

Tag in einer Gefängniszelle. Glücklicherweise wurde keine formelle Anklage gegen mich erhoben, aber die Bank hat mir mein Geld immer noch nicht zurückgegeben. Es dauerte nur ein paar Monate, in denen ich meine Rechnungen nicht bezahlen konnte, um meine Finanzen in eine Abwärtsspirale zu bringen, aber es dauerte Jahre, bis ich mich davon erholt hatte.

Nach dem College musste ich ein paar Tage in meinem Auto schlafen, weil ich mir keine eigene Wohnung leisten konnte. Als ich mir dann einen Platz zum Wohnen leisten konnte, wurde mein Auto wieder in Besitz genommen. Also dachte ich, wie die meisten Menschen, dass alle meine Probleme gelöst wären, wenn ich nur mein Einkommen erhöhen könnte. Schließlich bekam ich einen Job mit einem Büro, einer Firmenkreditkarte und einer Aussicht auf die Innenstadt von Atlanta. Ich dachte, ich sei im gelobten Land angekommen und all meine Träume würden bald Wirklichkeit werden. Ich habe mich geirrt.

Mit meinem neu gefundenen Erfolg kam ein gewisser unerwünschter Gruppendruck. Ich war mir meiner selbst unsicher und sehr leicht beeinflussbar, also tat ich alles, was ich konnte, um mich in die "aufstrebende" Menge einzufügen, mit der ich in Verbindung gebracht wurde. Als meine Kollegen, die ebenfalls Christen waren, begannen, Häuser zu kaufen, kaufte ich auch eines. Als sie teurere Autos kauften, kaufte ich auch eines, und so ging es immer weiter. Bei meinen vergeblichen Bemühungen, das zu verfolgen, was ich für mein gottgewolltes Stück vom Kuchen hielt, habe ich einige Fehler gemacht, auf die ich nicht sehr stolz bin. Ich wusste, dass ich auf dem falschen Weg war, aber ich war zu verschuldet, um etwas dagegen zu unternehmen.

Dann ging ich eines Tages in die Kirche und hörte den Pastor sagen, Christen sollten Arbeitgeber und nicht Arbeitnehmer sein. Ich nahm das als ein Wort direkt aus dem Thronsaal Gottes. Also kündigte ich meinen gutbezahlten Job und gründete ein Unternehmen. Meine Aufregung, ein Geschäftsinhaber zu sein, war überwältigend. Ich brachte Schwung und Hingabe auf eine neue Ebene ... Wahnsinn. Ich war entschlossen, Erfolg zu haben, also fing ich an, mein persönliches Geld zu nehmen und es in mein Unternehmen zu stecken. Ich redete mir immer wieder ein, dass das Geschäft wieder anziehen und alles gut werden würde. Als dieses Geschäft scheiterte, versuchte ich ein weiteres, und noch ein weiteres. Schließlich, nach vier gescheiterten Geschäften und finanziellem Ruin, begann ich mich zu fragen, ob ich vielleicht meinen Pastor missverstanden und außerhalb von Gottes Zeitplan gehandelt hatte.

Ich könnte weitermachen, aber ich werde es nicht tun. Sie verstehen schon. Das Interessante an all dem ist jedoch, dass die meisten meiner finanziellen Probleme auftraten, nachdem ich gerettet wurde.

Jetzt gibt es etwas, was sie einem in der Sonntagsschule nicht sagen. Wenn man so redet, wird man sogar aus einigen Kirchen hinausgeworfen, weil man dadurch das Angebot verringern könnte. Die Menschen sind nicht so begierig zu geben, wenn ihnen gesagt wird, dass Gott es ihnen vielleicht immer noch erlaubt, einige finanzielle Schwierigkeiten zu erleben, selbst wenn sie ihren Zehnten bezahlen und ein Opfer bringen. Aber es ist die Wahrheit. Vielleicht gefällt es uns nicht oder wir verstehen es nicht einmal, aber es ist die Wahrheit. Ich war ein Tither, aber ich hatte immer noch Schulden. Ich war sogar ein großzügiger Geber, aber immer noch unfähig, meine eigenen Rechnungen zu bezahlen. Ich besuchte jeden Kongress, hörte mir jede Kassette an und machte jede Art von spirituellem Hokuspokus, die man Ihnen auftrug, aber ich hatte immer noch finanzielle Schwierigkeiten.

Und ich war unglücklich. Ich verstand nicht, warum alles, was ich finanziell zu tun versuchte, zu scheitern schien. War ich schließlich nicht dazu bestimmt, wohlhabend zu sein? War es nicht mein gottgegebenes Recht, reich zu sein? Ist es nicht das, wofür Jesus gekommen ist? Hat er nicht sein Leben geopfert, damit ich ein Leben im Überfluss führen konnte? Ich redete mir ein, dass ich nur das verfolgte, von dem ich dachte, Gott wolle, dass ich es habe. Wie so viele andere Christen wünschte ich mir verzweifelt, dass Gott meine Situation umkehren würde, aber Er tat nicht das, was ich von Ihm wollte. Während dieser Zeit in meinem Leben verstand ich wirklich, was die Bibel meinte, als sie sagte, dass Gottes Wege nicht unsere Wege sind. (Jesaja 55:8)

Es war (und ist immer noch) ein langer Weg zur Entdeckung von Gottes ausgezeichneterem Weg. Eine der härtesten Lektionen, die ich auf dieser Reise lernen musste, ist, dass Gottes Liebe nicht daran gemessen wird, was er mir gibt oder nicht gibt, oder auch nicht daran, was er für mich tut oder nicht tut. Ebenso wenig können diese Dinge eine Bedingung für meine Liebe zu Ihm sein. Ich musste lernen, dass die Enttäuschung der Ort ist, an dem unsere Pläne Gottes Plänen entsprechen, und dass das Wort "ungerecht" nicht in Gottes Wörterbuch steht.

Jetzt, wenn ich zurückblicke, wird mir klar, dass ich meinen brennenden Busch nie gesehen hätte, wenn ich den weltlichen Erfolg erreicht hätte, den ich zu brauchen glaubte. Wäre Moses im Haus des Pharaos geblieben und hätte den Reichtum dieses Systems genossen, hätte er den Moment des "brennenden Dornbuschs" verpasst. Ich glaube, viele von uns verpassen den Augenblick des "brennenden Dornbuschs", weil wir uns auf die falsche Sache konzentrieren. Manchmal sind wir so sehr mit der Jagd nach Reichtum beschäftigt, dass wir an unserem Schicksal vorbei rennen. Zu sehen, dass der Busch brennt und nicht verzehrt wird, war ein wesentlicher Bestandteil von Moses' Schicksal, aber um ihn zu sehen, mussten drei Dinge geschehen. Erstens musste Moses an dem Ort sein, wohin Gott ihn führte. Zweitens musste er aufgeschlossen genug sein, um etwas anderes zu sehen. Drittens musste Mose bereit sein, sich umzudrehen, um zu sehen, was Gott ihm zeigte.

In den letzten Jahren hat Gott mir gezeigt, wie weit sich die Kirche von ihm entfernt hat. Zuerst wollte ich nicht glauben, dass Gott zu mir spricht, weil ich kein Theologe oder Bibelwissenschaftler bin. Ich bin nur eine ganz normale Person. Als Gott mir sagte, ich solle schreiben

diesem Buch sagte ich ihm, dass ich nicht qualifiziert sei. Dann führte ich für Ihn alle Gründe auf, warum ich die falsche Wahl war. Ich dachte, es sei ein Schreibfehler eines Engels, und mein Name wurde fälschlicherweise aus irgendeiner himmlischen Akte gezogen. Dann erinnerte ich mich an etwas, das ich einmal gelesen hatte. Da stand: "Gott ruft nicht die Qualifizierten. Er qualifiziert die Berufenen. "Mit anderen Worten: Gott wählt Sie für einen Auftrag aus, und dann stattet er Sie mit dem aus, was Sie brauchen, um diesen Auftrag zu erfüllen.

Eines Morgens, als ich zur Arbeit fuhr, sagte Gott mir, dass ein Prophet nicht von einem anderen Propheten hört. Ein Prophet hört direkt von ihm. Ich weiß, diese Aussage klingt offensichtlich und einfach, aber wenn Sie den Rest dieses Buches lesen, werden Sie sehen, warum es für mich so wichtig war, dies zu hören. Vieles von dem, was ich in den nächsten Kapiteln zum Ausdruck bringen werde, klingt vielleicht nicht so, wie Sie es gewohnt sind zu hören. Es mag manchmal sogar ein wenig hart klingen, aber es ist die Wahrheit von Gottes Wort. Manchmal ist die Wahrheit schwer zu hören, besonders wenn sie im Widerspruch zu dem steht, was wir hören wollen. Nichtsdestotrotz ist es die Wahrheit, und wir müssen uns ihr mit derselben Haltung nähern, die Mose hatte, als er den brennenden Busch sah. Wenn Sie dieses Buch lesen, glaube ich, dass Sie sich bereits an dem Ort befinden, wohin Gott Sie geführt hat. Der Rest liegt bei Ihnen.

Das Licht und die Predigt

In den 1970er Jahren, als ich ein junges Mädchen war, war meine Kirche nicht wie die moderneren Kirchen, die ich heute sehe. Mein Pastor war ein glatzköpfiger, molliger kleiner Mann mit einer warmen Persönlichkeit, der jeden Sonntag auf die Kanzel trat und predigte, als wäre es seine letzte Predigt. Ich verstand kaum etwas von dem, was er sagte, aber die älteren Leute schienen an jedem seiner Worte festzuhalten. Im Sommer konnte man eine bunte Reihe von Hüten sehen, die zustimmend nickten, und Fans von Bestattungsunternehmen, die hin und her winkten. Ein Ensemble von "Amens" war in der ganzen Kirche (und wahrscheinlich auch draußen) zu hören, zusammen mit gelegentlichen Rufen von "Ja, Herr".

Damals arbeiteten die meisten Pastoren unter der Woche in einem regulären Job und predigten am Sonntag. Die meisten von ihnen hatten mindestens zwei Kirchen. Sie predigten in einer am zweiten und vierten Sonntag und in der anderen am ersten und dritten Sonntag. Die Zahl der Mitglieder war gering, ebenso wie die Opfergaben. Regelmäßig gingen Pastoren in eine andere Kirche, um dort zu predigen. Ihr Lohn dafür war das, was für sie an Spenden gesammelt wurde. Auch die Bezahlung war gewöhnlich niedrig.

Die meisten Kirchen in meiner Heimatstadt hatten ein nicht enden wollendes Bauprojekt, für das die Mitglieder Beiträge zahlen mussten. Wenn die Kirche etwas tun oder irgendwo hingehen wollte, veranstaltete sie eine Spendenaktion, was in der Regel den Verkauf von Backwaren und Hähnchenessen bedeutete. Es schien nie genug Geld zu geben, um das zu tun, was nötig war, darunter

die Pastoren zu entschädigen. Sie wurden unterschätzt und für ihren Dienst unterbezahlt, dennoch predigten sie weiterhin, besuchten die Kranken, tauften die Neubekehrten, huldigten Beerdigungen und führten gelegentlich Hochzeiten durch. Viele von ihnen hatten keine formale Seminarausbildung, sondern nur den Wunsch, das Wort Gottes zu predigen und das, was sie oft als "Berufung" bezeichneten.

Die Zeiten haben sich sicherlich geändert. Wenn man heute entlang der Interstates von Atlanta fährt, kann man mehrere Plakatwände sehen, die für verschiedene Kirchen werben. Gewöhnlich gibt es ein Bild des leitenden Pastors der Kirche, seines Ehepartners und den Namen und den Standort der Kirche zusammen mit dem Logo der Kirche. Oder Sie blättern durch eine Zeitschrift und stoßen zufällig auf eine Reportage über einen der Kirchenführer, und zwar nicht nur auf Artikel über die Kirche oder Religion, sondern über alles von Mode bis Wirtschaft. Vorbei sind die Zeiten der bescheidenen Männer, die in halbleeren Kirchen mit wenig Anerkennung und noch geringerer Entschädigung predigten. Die christlichen Spitzenpolitiker von heute sind charismatische Persönlichkeiten, gekleidet in eine Fülle von maßgeschneiderten Anzügen, Alligatorschuhen und Rolex-Uhren.

Die moderne Kirche wird heute wie ein Unternehmen geführt, mit einem CEO und einem Verwaltungsstab. Die hölzernen Kirchenbänke wurden durch Sitzgelegenheiten im Auditoriumstil und Balkone ersetzt. Die meisten Kirchen sind jetzt mit Tonanlagen ausgestattet. Der Organist wurde durch eine neunköpfige Band ersetzt. Die Chormitglieder haben Plattenverträge, und der Pastor ist eine nationale Persönlichkeit, die sowohl im christlichen als auch im weltlichen Fernsehen zu sehen ist.

Die meisten Menschen würden dies als "Fortschritt" bezeichnen, und obwohl ich dem nicht widerspreche, bin ich mir nicht sicher, welche Art von Fortschritt man das nennen sollte. Natürlich haben wir finanziell Fortschritte gemacht, aber ich bin mir nicht so sicher, ob wir moralisch oder spirituell Fortschritte gemacht haben. Es scheint mehr Geld in der Kirche zu geben, aber weniger Liebe in der Gemeinschaft. Statt Gottesdienst haben wir jetzt Unterhaltung. Unsere Kirchen sind sicherlich komfortabler, aber es gibt nicht so viel Respekt und Ehrfurcht vor dem Heiligtum.

Als ich aufwuchs, gab es bestimmte Dinge, die man in der Kirche oder sogar auf dem Kirchengelände nicht tun oder sagen durfte. Jetzt gehen wir in die Kirche und behandeln sie so, als würden wir uns ein Ballspiel oder einen Film ansehen, mit unseren Snacks in der einen und einer Flasche Wasser in der anderen Hand. Ich kann mich auch daran erinnern, als es als eine Kardinalssünde galt, einen Gottesdienst vor dem Segen zu verlassen. Jetzt kommen die Leute spät, gerade rechtzeitig, um die Predigt zu hören, und gehen dann mitten auf dem Altar hinaus, um nach der Erlösung zu rufen, als ob es keine große Sache wäre.

Die älteren Generationen hatten vielleicht weniger als wir heute, aber sie hatten viel Ehrfurcht vor Gott und Respekt vor dem Haus Gottes. Viele von ihnen trugen Frömmigkeit wie ein Kleidungsstück. Man brauchte nicht zu fragen, ob jemand gerettet wurde oder nicht. Man wusste es an der Art, wie sie sich selbst trugen. Sie mussten keine T-Shirts tragen und keine Autoaufkleber auf ihre

Autos, um zu signalisieren, dass sie Christen waren. Es gab bestimmte Dinge, die sie nicht gesagt oder getan haben. Es gab Orte, die sie nicht besuchten. Sie ließen es nicht einmal zu, dass bestimmte Dinge in ihrer Gegenwart gesagt oder getan wurden. Sie hatten nicht die finanziellen Vorteile, die wir haben, aber sie wussten, wer sie waren.

Unsere Kirchen sind heute so säkular, dass es manchmal schwer zu sagen ist, wem wir dienen: Gott oder uns selbst. Wir haben gelernt, wie man Kirche hat. Wir haben sogar einen Lobpreisleiter, der uns sagt, wie wir Gott preisen sollen und wann wir es tun sollen. Man sagt uns, wann wir klatschen, wann wir die Hände heben und wann wir schreien sollen. Wir werden von der Musik bewegt. Dann, genau im richtigen Moment, wenn die Atmosphäre von Aufregung erfüllt ist, wird derjenige, der das Mikrofon hat, verkünden, dass die Herrlichkeit des Herrn aufgetaucht ist... als ob Gott eine Ankündigung braucht.

Ich sage nicht, dass wir Gott nicht loben sollten. Psalm 113:3 sagt, dass wir ihn von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang loben sollen, aber Gott will keinen erzwungenen oder einstudierten Lobpreis. Es interessiert ihn nicht, was wir aus der Tradition heraus tun oder sagen. Stattdessen will Er ein reines Lobpreisgebet. Reiner Lobpreis ist nicht dasselbe wie kirchliche Theatralik. Reiner Lobpreis ist eine Herzensangelegenheit, und das ist es, was Gott will: unsere Herzen.

Wir können rennen und springen und brüllen und so viel Lärm machen, wie wir wollen, aber wenn unsere Herzen nicht Gott zugewandt sind, haben wir nur die Kirche. Wenn wir ehrlich sind, dann ist es genau das, was viele von uns seit Jahren tun: Kirche haben. Das ist einer der Gründe, warum wir Schwierigkeiten haben, Veränderungen in der Welt herbeizuführen. Wenn man die Wahrheit sagt, gehen viele von uns nicht in die Kirche, um die Welt zu verändern oder selbst verändert zu werden. Wir gehen in die Kirche, um uns gut zu fühlen. Wir gehen in die Kirche, damit wir unseren "Schrei" hören können. Schreien ist schön und gut, aber wenn die Musik aufhört und das Schreien vorbei ist, was dann?

Wenn Sie wirklich sehen wollen, wie effektiv die Kirche gearbeitet hat, sollten Sie sich Ihre lokale Nachrichtensendung ansehen. Eine Frau wurde gefesselt und sexuell missbraucht. Der Mörder eines kleinen Mädchens ist immer noch auf der Flucht. Eine Hochgeschwindigkeitsverfolgungsjagd endete mit dem Tod eines jungen Mannes. Jemand anderes wurde ausgeraubt. Ein weiterer wurde erschossen und getötet. Ein weiterer örtlicher Pastor wurde beschuldigt, etwas so Schreckliches und Gottloses getan zu haben, dass man sich fragt, auf welcher Seite er steht. Dies sind die Ereignisse eines typischen Tages in der Stadt. Es sind immer und immer wieder dieselben tragischen Nachrichten.

Währenddessen haben die Christen immer noch Kirche. Es ist an der Zeit, dass wir aufhören, nur Kirche zu haben und Kirche zu sein. Wenn wir aus den Mauern, die uns binden, heraustreten würden, könnten wir in der Welt um uns herum etwas bewirken. Ich spreche nicht von den vier Wänden unserer Kirchen. Ich spreche von den Mauern unseres Fleisches. Die Kirche, die als "Leib Christi" bezeichnet wird, ist keine Plüschbestuhlung und keine Beschallungsanlage. Sie ist nicht Backstein und Mörtel. Sie ist kein von Menschen gemachtes Gebäude, sondern eines, das von Gott gemacht ist. Wir sind die Kirche. Wenn uns also nicht gefällt, was wir auf

die Nachrichten, liegt es an uns, sie zu ändern. Die Welt braucht die Kirche. Die Bibel sagt, dass die ganze Schöpfung darauf wartet, dass wir aufstehen und der sind, zu dem Gott uns berufen hat.

Denn die ernste Erwartung der Schöpfung wartet sehnsüchtig auf die Offenbarung der Söhne Gottes. (Römer 8:19)

Ich glaube, dass die Kirche bei unseren Bemühungen, sich der Welt anzupassen und an sie zu appellieren, irgendwo auf dem Weg dorthin ihr Ziel aus den Augen verloren hat. Wir tun immer noch gute Werke, aber die meisten davon scheinen durch unsere natürlichen Fähigkeiten getan zu werden. Es gibt viele Organisationen, die gute Werke tun. Was unterscheidet die Kirche von ihnen?

Im Buch Matthäus sagte uns Jesus, was uns von allen anderen unterscheidet. Er sagte, dass wir das Salz und das Licht sind.

"Ihr seid das Salz der Erde; aber wenn das Salz seinen Geschmack verliert, wie soll es gewürzt werden? Es taugt dann zu nichts anderem mehr, als von den Menschen hinausgeworfen und mit Füßen getreten zu werden. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Hügel liegt, kann nicht verborgen werden. "(Matthäus 5:13-14)

Der Zweck von Salz ist es, alles zu würzen, mit dem es in Berührung kommt. Als Jesus sagte, dass wir das "Salz der Erde" sind, meinte er, dass wir, genau wie Salz, diese Welt würzen oder verändern sollen. Salz hat einen einzigartigen und unverwechselbaren Geschmack. Auch ein Lebensmittel wie zum Beispiel Reis hat bestimmte einzigartige Eigenschaften und einen ausgeprägten Geschmack. Wenn sich das Salz mit dem Reis verbinden und seine Eigenschaften annehmen würde, dann würde das Salz seinen Geschmack und seinen Zweck verlieren und der Reis würde nicht verändert werden. Das Salz soll sich mit dem Reis vermischen, aber immer noch Salz sein. Das Salz schmeckt dann nicht mehr wie der Reis, aber der Reis schmeckt jetzt salzig. Der Geschmack des Reises wird verändert. So sollte die Kirche funktionieren. Wir sind das Salz.

In ähnlicher Weise sind wir das "Licht der Welt". Unser Ziel ist es, den Weg zu Christus und zum ewigen Leben zu erhellen. Wann immer Dunkelheit auf Licht trifft, wird die Dunkelheit in Licht verwandelt. Aber wenn dieses Licht schwach ist, bleibt die Dunkelheit unverändert.

So oft richten wir uns an weltlichen Systemen aus, und anstatt dieses System zu würzen oder zu verändern, werden wir ein Teil davon. Wir steigen in die Politik ein und werden genauso korrupt wie das politische System, das wir zu verändern versuchten. Wir steigen in die Musikindustrie ein mit der Idee, sie zu einem Werkzeug für den Dienst zu machen, um Gott Ehre zu bringen, aber anstatt diese Industrie zu beeinflussen, werden wir von ihr beeinflusst. Wir kleiden uns wie sie. Wir tanzen wie

sie. Wir handeln wie sie. Jetzt haben sich vielleicht die Texte geändert, aber nicht die Denkweise. Eines Tages wird mir jemand erklären müssen, wie das Tragen enger, freizügiger Kleider, die nichts der Fantasie überlassen, während man über den Herrn singt, jemanden zu Christus führen soll. Ist das wahre Evangelium Christi so uninteressant, dass christliche Aufnahmekünstler das Gefühl haben, ihre einzige Hoffnung, die Aufmerksamkeit der Welt zu bekommen, sei es, an das Fleisch zu appellieren?

Wenn uns also jemand anschaut, sieht er, statt Christus in uns zu sehen, ein Spiegelbild seiner selbst. Es ist, als ob man in einen Spiegel schaut. Wenn die Welt auf die Kirche schaut, sollte es so sein, als würde man durch ein Glas schauen, in dem Christus auf der anderen Seite steht. Und es ist nicht nur die Verantwortung der Leitung, sondern jeder von uns sollte Christus repräsentieren, wo immer wir hingehen.

Man sollte meinen, dass mit so vielen Megakirchen, wie wir in diesem Land haben, die Kriminalitätsrate, HIV/AIDS, Obdachlosigkeit, Pornographie, Homosexualität und all die anderen Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, abnehmen würden. Das tun sie nicht. Zum Beispiel ist HIV/AIDS zu einer Epidemie geworden, besonders in der afroamerikanischen Gemeinschaft, und die Kirche handelt machtlos, etwas dagegen zu unternehmen. Wir haben immer noch eine Kirche, die zur Tagesordnung übergeht, während Menschen an einer Krankheit sterben, über die wir die Herrschaft haben sollten.

DER TEUFEL HAT MICH DAZU GEZWUNGEN

Wie ist es möglich, dass noch immer so viele Probleme wuchern, wenn es so viele Kirchen gibt? Die Älteren pflegten zu sagen: "Der Teufel hat sicher viel zu tun. "Ich nehme an, er ist beschäftigt, aber wir können unsere Verantwortung nicht einfach so abtun, dass wir alle unsere Probleme dem Teufel zuschreiben, denn das Wort Gottes sagt uns, dass wir die Herrschaft über ihn haben.

Und er legte alle Dinge unter seine Füße und gab ihn als Haupt über alle Dinge der Gemeinde, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt. (Epheser 1:22-23)

Wenn alle Dinge unter den Füßen Christi liegen und wir, die Kirche, sein Leib sind, dann bedeutet das, dass alle Dinge, einschließlich Satan, auch unter unseren Füßen liegen. Wie können wir ihm also die Schuld geben, wenn wir Autorität über ihn haben?

Es gibt einen alten Witz, der von einem kleinen Teufel und einem großen Teufel spricht. Der kleine Teufel ist ein normaler Arbeiter und der große Teufel ist sein Chef. Eines Tages geht der kleine Teufel also weinend in das Büro seines Chefs. Auf die Frage, warum er so verzweifelt ist, wischt der kleine Teufel die Tränen von seinem