Искусство войны. Иллюстрированное издание - Сунь-Цзы - E-Book

Искусство войны. Иллюстрированное издание E-Book

Сунь-Цзы

0,0

Beschreibung

"Законы войны учителя Суня" (так дословно можно перевести всемирно известное "Искусство войны") — это древний (ему более 2500 лет!) китайский трактат, чье авторство, вероятно, принадлежит генералу и стратегу Сунь-Цзы, жившему при окончании периода Чунцю или же в начале периода Чжаньго. Не стоит думать, что этот текст — всего лишь отголосок седой древности, интересующей преимущественно историков. Напротив, его и сегодня изучают, к примеру, в армии США, а также на философских и политологических факультетах самых известных университетов мира. Сунь-Цзы воспринимал войну, как необходимое зло. Войну желательно вести быстро, чтобы избежать экономических потерь и постепенно возрастающего внутреннего сопротивления (оппозиции со стороны знати, а также недовольства населения), или же вести ее на территории противника, ради использования его, а не собственных ресурсов. Он считал, что стратегия — это не планирование в смысле работы по составленному перечню задач, но, скорее, это потребность в быстрой и адекватной реакции на изменяющиеся обстоятельства. Таким образом, этот трактат — не столько о военных действиях, но об организации мышления руководителей и об инструментах управления человеческими массами.

Sie lesen das E-Book in den Legimi-Apps auf:

Android
iOS
von Legimi
zertifizierten E-Readern
Kindle™-E-Readern
(für ausgewählte Pakete)

Seitenzahl: 40

Veröffentlichungsjahr: 2021

Das E-Book (TTS) können Sie hören im Abo „Legimi Premium” in Legimi-Apps auf:

Android
iOS
Bewertungen
0,0
0
0
0
0
0
Mehr Informationen
Mehr Informationen
Legimi prüft nicht, ob Rezensionen von Nutzern stammen, die den betreffenden Titel tatsächlich gekauft oder gelesen/gehört haben. Wir entfernen aber gefälschte Rezensionen.


Ähnliche


Сунь-Цзы

ИСКУССТВО ВОЙНЫ

Иллюстрированное издание

«Законы войны учителя Суня» (так дословно можно перевести всемирно известное «Искусство войны») — это древний (ему более 2500 лет!) китайский трактат, чье авторство, вероятно, принадлежит генералу и стратегу Сунь-Цзы, жившему при окончании периода Чунцю или же в начале периода Чжаньго.

Не стоит думать, что этот текст — всего лишь отголосок седой древности, интересующей преимущественно историков. Напротив, его и сегодня изучают, к примеру, в армии США, а также на философских и политологических факультетах самых известных университетов мира.

Сунь-Цзы воспринимал войну, как необходимое зло. Войну желательно вести быстро, чтобы избежать экономических потерь и постепенно возрастающего внутреннего сопротивления (оппозиции со стороны знати, а также недовольства населения), или же вести ее на территории противника, ради использования его, а не собственных ресурсов.

Он считал, что стратегия — это не планирование в смысле работы по составленному перечню задач, но, скорее, это потребность в быстрой и адекватной реакции на изменяющиеся обстоятельства.

Таким образом, этот трактат — не столько о военных действиях, но об организации мышления руководителей и об инструментах управления человеческими массами.

Оглавление
Глава 1. Предварительные рассчёты
Глава 2. Ведение войны
Глава 3. Планирование атаки
Глава 4. Условия
Глава 5. Обстоятельства
Глава 6. Особенность и чудо
Глава 7. Борьба за победу
Глава 8. Девять изменений
Глава 9. Движение
Глава 10. Виды местности
Глава 11. Девять территорий
Глава 12. Атака огнем
Глава 13. Применение соглядатаев

Глава 1. Предварительные рассчёты

 

 

1. Война — это большое дело страны: для людей — это жизнь и смерть, для государства — это путь существования и гибели, поэтому здесь не обойтись без рассчётов.

2. Когда изучишь пять явлений, сделай рассчёты, благодаря им узнаешь, что есть у твоего неприятеля, а что есть у тебя. Первое — это путь, второе — это климат, третье — рельеф, четвертое — главнокомандующий, пятое — закон.

Путь — это когда намерения государя совпадают с мыслями народа, народ живет для государя и умирает за государя, не боясь опасности.

Климат — это чередование ясных и облачных дней, света и тьмы, зимы и лета, течение времени.

Рельеф — это далекое и узкое, опасное и легкое, широкое и узкое, гибель и спасение.

Главнокомандующий — это мудрость, справедливость, гуманность, отвага, строгость и дисциплинированность.

Закон — это декреты и законы, личный состав, пути управления армией, способы организации снабжения.

Не должно быть главнокомандующего, который не знает этих пяти явлений; тот, кто их постиг — получает победу, кто не постиг — получает поражение. Поэтому в предварительных рассчётах необходимо понимание таких обстоятельств, как: у какой из сторон государь более мудр? У которой из сторон главнокомандующий более одарен? Какой рельеф и климат лучше подходят для войны? У которой из сторон правила и законы исполняются более добросовестно? У которой из сторон армия сильнее? У которой из сторон солдаты обучены лучше? Которая из сторон более справедливо награждает и наказывает? Если знать эти обстоятельства, то уже можно судить: кто победит, а кто проиграет.

 

 

Глава 2. Ведение войны

Сунь-цзи сказал:

1. Общий баланс войны таков: быстрых боевых колесниц — тысяча, обозных телег — тысяча, доспехов — десять тысяч, расстояние для подвоза продовольствия — тысяча ли. Кроме того, прибавляются внешние и внутренние расходы, к примеру: встречи послов, краски, клей, подвоз оружия, и плата за все это — тысяча золотых в день. Итак, если есть у тебя такие средства, то можно готовить десятитысячное войско.

2. Когда военный поход продолжается долго, а победы нет, солдаты падают духом и лезвия затупляются. Чтобы атаковать крепости и города, нужно собрать в кулак всю силу для одного удара, иначе, если осада затянется, государственных средств может оказаться недостаточно. Солдаты устанут, лезвия затупятся, армия действительно ослабеет, средства исчерпаются, вот в этом случае князья воспользуются слабостью и восстанут, и даже если рядом с тобой будут мудрые советники, уже ничего нельзя будет исправить.

3. Я слышал о тех, кто не был искусен в битве, но победил скоростью, но я не видел тех, кто бы мог победить, затягивая войну и истощая солдат, даже если эти военачальники и были искусными в ведении битвы. Длительная война не дает пользы стране, ибо говорят: тот, кто не понял всего вреда от войны, не может до конца понять и ее пользы.

 

 

4. Искусный в ведении войны не объявляет набор солдат во второй раз, не отправляет продовольствие в армию в третий раз, оружие и доспехи он берет в своей стране, а провиант отнимает у врага, поэтому еды для его армии хватает всегда.