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La Ciencia de estar bien de Wallace D. Wattles es una obra maestra que explora los principios fundamentales para lograr la salud y el bienestar integral. Escrito a principios del siglo XX, Wattles, un pionero del movimiento del Nuevo Pensamiento, ofrece una guía clara y práctica para cultivar la salud y la vitalidad en todos los aspectos de la vida. El autor aborda la salud desde una perspectiva holística, destacando la importancia de la mente, el cuerpo y el espíritu en el mantenimiento de un estado óptimo. Wattles sostiene que seguir ciertos principios, como la alimentación adecuada, el pensamiento positivo y la conexión con las fuerzas vitales del universo, puede conducir a una salud vibrante y duradera. La Ciencia de estar bien no solo es un tratado sobre la salud, sino una filosofía de vida que invita a los lectores a adoptar hábitos y actitudes que promuevan el bienestar. Con una prosa accesible y ejemplos prácticos, Wattles ofrece una guía valiosa para aquellos que buscan alcanzar y mantener la salud de manera integral y consciente. Este clásico continúa siendo una fuente de inspiración para aquellos comprometidos con una vida saludable y equilibrada.
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La ciencia de estar bien
Walter Wallace
Edición: 2024
© Aroha
© Grupo Editorial Neisa
© 2023 Nueva Editorial Iztaccíhuatl, S.A. de C.V.
Fuente de Pirámides No. 1, Int. 501-B,
Lomas de Tecamachalco, Naucalpan de Juárez,
C.P. 53950, Estado de México
Coordinación editorial: Arturo Romero Santeliz
Diseño de portada: Víctor Manuel Garay Téllez
Prohibida la reproducción total o parcial de este material sin la autorización expresa de sus editores.
Editado en México.
Índice
PREFACIO
CAPÍTULO I El principio de la salud
CAPÍTULO II Los fundamentos de la fe
CAPÍTULO III La vida y sus organismos
CAPÍTULO IV Qué pensar
CAPÍTULO V La fe
CAPÍTULO VI El uso de la voluntad
CAPÍTULO VII La salud de Dios
CAPÍTULO VIII Resumen de las acciones mentales
CAPÍTULO IX Cuándo comer
CAPÍTULO X Qué comer
CAPÍTULO XI Cómo comer
CAPÍTULO XII El hambre y el apetito
CAPÍTULO XIII En pocas palabras
CAPÍTULO XIV La respiración
CAPÍTULO XV El sueño
CAPÍTULO XVI INSTRUCCIONES COMPLEMENTARIAS
CAPÍTULO XVII Resumen de la ciencia del bienestar
La Ciencia de estar bien
Wallace Wattles
PREFACIO
Este volumen es el segundo de una serie, el primero de los cuales es "LA CIENCIA DE HACERSE RICO". Así como ese libro está destinado únicamente a los que quieren dinero, éste es para los que quieren salud, y que quieren una guía práctica y un manual, no un tratado filosófico. Se trata de una instrucción en el uso del Principio de Vida universal, y mi esfuerzo ha sido explicar el camino de una manera tan clara y sencilla que el lector, aunque no haya estudiado previamente el Nuevo Pensamiento o la metafísica, pueda seguirlo fácilmente para alcanzar la salud perfecta. Aunque he conservado todo lo esencial, he eliminado cuidadosamente todo lo que no es esencial; no he utilizado un lenguaje técnico, abstruso o difícil, y he mantenido el punto de vista en todo momento.
Como afirma su título, el libro trata de ciencia, no de especulación. La teoría monista del universo -la teoría de que la materia, la mente, la conciencia y la vida son todas manifestaciones de una sola Sustancia- es aceptada ahora por la mayoría de los pensadores; y si usted acepta esta teoría, no puede negar las conclusiones lógicas que encontrará aquí. Lo mejor de todo es que los métodos de pensamiento y acción prescritos han sido probados por el autor en su propio caso y en el de cientos de personas durante doce años de práctica, con un éxito continuo e infalible. Puedo decir de la Ciencia del Bienestar que funciona; y que dondequiera que se cumplan sus leyes, no puede dejar de funcionar más de lo que la ciencia de la geometría puede dejar de funcionar. Si los tejidos de su cuerpo no han sido destruidos de tal manera que la vida continuada sea imposible, usted puede ponerse bien; y si usted piensa y actúa de cierta manera, se pondrá bien.
Si el lector desea comprender plenamente la teoría monista del cosmos, se le recomienda que lea a Hegel y a Emerson; que lea también "The Eternal News", un folleto de J. J. Brown, 300 Cathcart Road, Govanhill, Glasgow, Escocia. También se puede encontrar alguna iluminación en una serie de artículos del autor, que fueron publicados en The Nautilus, Holyoke, Mass., durante el año 1909, bajo el título, "¿Qué es la verdad?"
Aquellos que deseen una información más detallada en cuanto a la realización de las funciones voluntarias -comer, beber, respirar y dormir- pueden leer "New Science of Living and Healing", "Letters to a Woman's Husband" y "The Constructive Use of Foods", folletos de W. D. Wattles, que pueden obtenerse de los editores de este libro. También recomiendo los escritos de Horace Fletcher y de Edward Hooker Dewey. Leed todo esto, si queréis, como una especie de refuerzo para vuestra fe; pero dejadme advertiros de que no cometáis el error de estudiar muchas teorías conflictivas, y de practicar, al mismo tiempo, partes de varios "sistemas" diferentes; porque si os ponéis bien, debe ser dando TODA vuestra MENTE a la forma correcta de pensar y de vivir. Recuerda que la CIENCIA DEL BIENESTAR pretende ser una guía completa y suficiente en todos los aspectos. Concéntrese en la forma de pensar y actuar que prescribe, y sígala en cada detalle, y se pondrá bien; o si ya está bien, seguirá estándolo. Confiando en que seguirás adelante hasta que la inestimable bendición de la salud perfecta sea tuya, me despido,
Muy atentamente,
Wallace D. Wattles.
CAPÍTULO IEl principio de la salud
En la aplicación personal de la Ciencia del Bienestar, al igual que en la de la Ciencia del Enriquecerse, deben conocerse desde el principio ciertas verdades fundamentales, que deben ser aceptadas sin discusión. Algunas de estas verdades las exponemos a continuación
El desempeño perfectamente natural de la función constituye la salud; y el desempeño perfectamente natural de la función resulta de la acción natural del Principio de la Vida. Hay un Principio de Vida en el universo; es la Única Sustancia Viviente de la que están hechas todas las cosas. Esta Sustancia Viviente impregna, penetra y llena los intersticios del universo; está en y a través de todas las cosas, como un éter muy refinado y difusible. Toda la vida proviene de ella; su vida es toda la vida que existe.
El hombre es una forma de esta Sustancia Viviente, y tiene en su interior un Principio de Salud. (El Principio de Salud en el hombre, cuando está en plena actividad constructiva, hace que todas las funciones voluntarias de su vida se realicen perfectamente.
Es el Principio de la Salud en el hombre el que realmente trabaja toda la curación, no importa qué "sistema" o "remedio" se emplee; y este Principio de la Salud es llevado a la Actividad Constructiva por el pensamiento de una determinada manera.
Procedo ahora a demostrar esta última afirmación. Todos sabemos que las curaciones se producen por todos los métodos diferentes, y a menudo opuestos, empleados en las diversas ramas del arte de curar. El alópata, que da una fuerte dosis de un contraveneno, cura a su paciente; y el homeópata, que da una dosis diminuta del veneno más similar al de la enfermedad, también la cura. Si la alopatía ha curado alguna vez una enfermedad determinada, es seguro que la homeopatía nunca ha curado esa enfermedad; y si la homeopatía ha curado alguna vez una dolencia, es imposible que la alopatía pueda curar esa dolencia. Los dos sistemas son radicalmente opuestos en la teoría y en la práctica; y sin embargo, ambos "curan" la mayoría de las enfermedades. E incluso los remedios utilizados por los médicos de cualquier escuela no son los mismos. Vaya con un caso de indigestión a media docena de médicos, y compare sus prescripciones; es más que probable que ninguno de los ingredientes de cualquiera de ellos esté en los otros. ¿No debemos concluir que sus pacientes se curan por un Principio de Salud dentro de ellos mismos, y no por algo en los diferentes "remedios"?
No sólo esto, sino que encontramos las mismas dolencias curadas por el osteópata con manipulaciones de la columna vertebral; por el sanador de la fe con la oración, por el científico de los alimentos con las facturas, por el científico cristiano con una declaración de credo formulada, por el científico mental con la afirmación, y por los higienistas con diferentes planes de vida. ¿A qué conclusión podemos llegar frente a todos estos hechos, sino a que hay un Principio de Salud que es el mismo en todas las personas, y que realmente logra todas las curas; y que hay algo en todos los "sistemas" que, bajo condiciones favorables, despierta el Principio de Salud a la acción? Es decir, las medicinas, las manipulaciones, las oraciones, las facturas, las afirmaciones y las prácticas higiénicas curan siempre que hacen que el Principio de Salud se active; y fracasan siempre que no lo hacen. ¿No indica todo esto que los resultados dependen de la forma en que el paciente piensa en el remedio, más que de los ingredientes de la receta?
Hay una vieja historia que ilustra tan bien este punto que la expondré aquí. Se dice que en la Edad Media, los huesos de un santo, guardados en uno de los monasterios, hacían milagros de curación; en ciertos días una gran multitud de afligidos se reunía para tocar las reliquias, y todos los que lo hacían se curaban. La víspera de una de estas ocasiones, algún bribón sacrílego accedió a la caja en la que se guardaban las reliquias milagrosas y robó los huesos; y por la mañana, con la habitual multitud de enfermos esperando a las puertas, los padres se encontraron desprovistos de la fuente del poder milagroso. Decidieron mantener el asunto en secreto, con la esperanza de que así podrían encontrar al ladrón y recuperar sus tesoros; y apresurándose a ir al sótano del convento desenterraron los huesos de un asesino, que había sido enterrado allí muchos años antes. Los colocaron en la vitrina, con la intención de presentar alguna excusa plausible para que el santo no realizara sus habituales milagros en ese día; y luego dejaron entrar a la concurrencia de enfermos y desvalidos que esperaban. Para gran asombro de los presentes, los huesos del malhechor resultaron tan eficaces como los del santo, y la curación continuó como antes. Se dice que uno de los padres dejó una historia del suceso, en la que confesaba que, a su juicio, el poder de curación había estado en la propia gente todo el tiempo, y nunca en los huesos.
Sea o no cierta la historia, la conclusión se aplica a todas las curaciones realizadas por todos los sistemas. El poder que cura está en el propio paciente; y el hecho de que se active o no, no depende de los medios físicos o mentales utilizados, sino de la forma en que el paciente piensa en estos medios. Hay un Principio Universal de Vida, como enseñó Jesús; un gran Poder Sanador espiritual; y hay un Principio de Salud en el hombre que está relacionado con este Poder Sanador. Este está latente o activo, según la forma en que el hombre piense. Siempre puede acelerar su actividad pensando de una determinada manera.
Tu curación no depende de la adopción de un sistema o del hallazgo de un remedio; personas con tus mismas dolencias se han curado con todos los sistemas y remedios. No depende del clima; algunas personas están bien y otras están enfermas en todos los climas. No depende de la vocación, a menos que se trate de personas que trabajan en condiciones venenosas; la gente está bien en todos los oficios y profesiones. Su bienestar depende de que empiece a pensar -y a actuar- de una determinada manera.
La forma en que un hombre piensa en las cosas está determinada por lo que cree en ellas. Sus pensamientos están determinados por su fe, y los resultados dependen de que haga una aplicación personal de su fe. Si un hombre tiene fe en la eficacia de una medicina, y es capaz de aplicar esa fe a sí mismo, esa medicina ciertamente hará que se cure; pero aunque su fe sea grande, no se curará a menos que la aplique a sí mismo. Muchos enfermos tienen fe para los demás, pero ninguna para sí mismos. Por lo tanto, si tiene fe en un sistema de dieta, y puede aplicar personalmente esa fe, lo curará; y si tiene fe en las oraciones y afirmaciones y aplica personalmente su fe, las oraciones y afirmaciones lo curarán. La fe, aplicada personalmente, cura; y no importa cuán grande sea la fe o cuán persistente el pensamiento, no curará sin la aplicación personal. La Ciencia del Bienestar, entonces, incluye los dos campos del pensamiento y la acción. Para estar bien no basta que el hombre se limite a pensar de cierta manera; debe aplicar su pensamiento a sí mismo, y debe expresarlo y exteriorizarlo en su vida exterior actuando de la misma manera que piensa.
CAPÍTULO IILos fundamentos de la fe
Antes de que el hombre pueda pensar de la manera cierta que hará que sus enfermedades se curen, debe creer en ciertas verdades que se exponen a continuación
Todas las cosas están hechas de una sustancia viva que, en su estado original, impregna, penetra y llena los espacios del universo. Aunque todas las cosas visibles están hechas de ella, esta sustancia, en su primera condición sin forma, está en y a través de todas las formas visibles que ha hecho. Su vida está en todo, y su inteligencia está en todo.
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