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Cette fiche de lecture sur
La philosophie dans le boudoir de
Marquis de Sade propose une analyse complète de l'oeuvre :
• un résumé de La philosophie dans le boudoir
• une analyse des personnages
• une présentation des axes d'analyse de La philosophie dans le boudoir de Marquis de Sade
Notre fiche de lecture sur La philosophie dans le boudoir de Marquis de Sade a été rédigée par un professeur de français.
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Seitenzahl: 18
Veröffentlichungsjahr: 2015
Marquis de Sade
La Philosophie dans le boudoir est un recueil de dialogues philosophiques écrits par Donatien Alphonse François, plus connu sous la dénomination de marquis de Sade (1740-1814). Il est publié en tant qu'« ouvrage posthume de l'auteur de Justine » en 1795, et réédité en 1805 avec l'ajout de : « les instituteurs immoraux ». On ne sait toujours pas si l'auteur, alors interné à l'asile, a eu un contrôle quelconque sur cette réédition ; quoi qu'il en soit, le sous-titre généralement apposé au titre de l'œuvre est le suivant : Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles. En sept dialogues, l'auteur présente l'éducation sexuelle d'une jeune femme, Eugénie, par ses « instituteurs », des aristocrates libertins. Son éducation se veut protéiforme, puisqu'elle est physique, mais aussi philosophique et morale. Madame de Saint-Ange est à l'origine de cette éducation, puisqu'elle souhaite initier la jeune femme « dans les plus secrets mystères de Vénus »
Si l'on ignore tout des conditions dans lesquelles Sade a composé cet ouvrage, en revanche on peut remarquer le fait qu'il s'inscrit bien dans le débat révolutionnaire de son temps et la question des mœurs de sa société.
Le chevalier de Mirbel apprend de sa sœur, Madame de Saint-Ange, qu'elle a des projets pour la jeune Eugénie, une jolie fille.
Madame de Saint-Ange reçoit la jeune femme
De manière quasi instantanée, elle présente et confronte Eugénie à Dolmancé. Dès leur première discussion, celui-ci essaie de lui enseigner le sexe, son vocabulaire, sa réalité, ainsi que les bases du matérialisme et de l'athéisme.
Eugénie progresse extrêmement rapidement ; par conséquent, ses « professeurs » décident d'accroître le nombre de ses partenaires sexuels, tout en compliquant toujours plus les positions adoptées avec l'aide du chevalier de Mirbel.
Augustin, jeune jardinier au service de Madame de Saint-Ange, intervient lui aussi dans l'éducation sexuelle de la jeune femme.
