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- Herausgeber: Editorial Recién Traducido
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
El libro 'Mañana y noche: 365 lecturas diarias' de C. H. Spurgeon es un compendio de reflexiones devocionales diseñado para proveer inspiración y guía espiritual a lo largo de todo un año. Cada meditación, tal como sugiere el título, está destinada a ser leída tanto en la mañana como en la noche, proporcionando así a los creyentes una estructura continua de introspección religiosa. Estilísticamente, Spurgeon emplea un lenguaje accesible pero profundo, intercalando citas bíblicas con sus interpretaciones personales y aplicaciones prácticas, creando un sentido de cercanía y relevancia con la vida cotidiana de sus lectores. El contexto literario del libro se encuentra firmemente en la tradición devocional cristiana del siglo XIX, donde la meditación diaria y la lectura bíblica eran pilares de la vida espiritual. Charles Haddon Spurgeon fue una figura influyente en el ámbito religioso del siglo XIX, conocido como el "Príncipe de los predicadores". Nacido en una era marcada por revueltas industriales y cambios sociales, Spurgeon se destacó por su capacidad de comunicación y uso inspirador de la escritura para llegar a la población masiva. Su compromiso con la fe cristiana y su preocupación por las almas lo impulsaron a escribir este libro, buscando proporcionar una fuente constante de fortaleza espiritual y orientación a través de sus devociones diarias. 'Mañana y noche: 365 lecturas diarias' es altamente recomendable a cualquier lector interesado en profundizar su vida espiritual y dedicación personal. Sus reflexiones, cargadas de sabiduría atemporal, facilitan un enfoque equilibrado en el que el lector puede empezar y concluir el día con perspectiva y entendimiento renovado. Además, el hecho de estar escrito por Spurgeon otorga a este libro una autoridad moral y espiritual significativa, dado su legado perdurable como predicador y autor cristiano, lo que asegura que las enseñanzas ofrecidas perduren en la mente y corazón del lector.
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Veröffentlichungsjahr: 2025
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Mañana y noche: 365 lecturas diarias
Índice
Enero
1 de enero
Lectura matutina
«Ese año comieron del fruto de la tierra de Canaán».
Josué 5:12
Las agotadoras peregrinaciones de Israel habían terminado y se había alcanzado el descanso prometido. Se acabaron las tiendas itinerantes, las serpientes ardientes, los feroces amalecitas y los desiertos inhóspitos: llegaron a la tierra que manaba leche y miel, y comieron el maíz maduro de la tierra. Quizás este año, querido lector cristiano, este sea tu caso o el mío. La perspectiva es alegre, y si la fe se ejerce activamente, producirá un deleite sin mezcla. Estar con Jesús en el descanso que queda para el pueblo de Dios es una esperanza verdaderamente alentadora, y esperar esta gloria tan pronto es una doble bendición. La incredulidad se estremece ante el Jordán que aún se interpone entre nosotros y la tierra prometida, pero tengamos la seguridad de que ya hemos experimentado más males que los que la muerte en su peor forma puede causarnos. Desterremos todo pensamiento temeroso y regocijémonos con gran alegría, ante la perspectiva de que este año comenzaremos a estar «para siempre con el Señor».
Una parte de la hueste permanecerá este año en la tierra para servir a su Señor. Si esto nos toca a nosotros, no hay razón para que el texto de Año Nuevo no siga siendo cierto. «Nosotros, los que hemos creído, entramos en el reposo». El Espíritu Santo es la garantía de nuestra herencia; él nos da «la gloria que ha comenzado aquí abajo». En el cielo están seguros, y así también nosotros estamos preservados en Cristo Jesús; allí triunfan sobre sus enemigos, y nosotros también tenemos victorias. Los espíritus celestiales disfrutan de la comunión con su Señor, y esto no nos es negado; ellos descansan en su amor, y nosotros tenemos paz perfecta en él; ellos cantan sus alabanzas, y es nuestro privilegio bendecirlo también. Este año recogeremos frutos celestiales en tierra terrenal, donde la fe y la esperanza han convertido el desierto en el jardín del Señor. El hombre comía el alimento de los ángeles en la antigüedad, ¿por qué no hacerlo ahora? ¡Oh, que tengamos la gracia de alimentarnos de Jesús y así comer del fruto de la tierra de Canaán este año!
1 de enero
Lectura vespertina
«Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti».
Cantar de los Cantares 1:4
Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti. No abriremos las puertas del año con las notas dolorosas de la sacabuche, sino con las dulces melodías del arpa de la alegría y los címbalos de la felicidad. «Venid, cantemos al Señor; cantemos con alegría a la roca de nuestra salvación». Nosotros, los llamados, los fieles y los elegidos, ahuyentaremos nuestras penas y izamos nuestras banderas de confianza en el nombre de Dios. Dejad que otros se lamenten por sus problemas, nosotros, que tenemos el árbol edulcorante para echar en el amargo estanque de Mara, magnificaremos al Señor con alegría. Espíritu eterno, nuestro eficaz Consolador, nosotros, que somos los templos en los que moras, nunca dejaremos de adorar y bendecir el nombre de Jesús. Lo haremos, estamos decididos a ello, Jesús debe tener la corona del deleite de nuestro corazón; no deshonraremos a nuestro Esposo llorando en su presencia. Estamos destinados a ser los juglares de los cielos, ensayemos nuestro himno eterno antes de cantarlo en los salones de la Nueva Jerusalén. Nos alegraremos y regocijaremos: dos palabras con un solo sentido, doble alegría, bendición sobre bendición. ¿Acaso hay algún límite a vuestro regocijo en el Señor, incluso ahora? ¿Acaso los hombres de gracia no encuentran a su Señor como alcanfor y nardo, cálamo y canela, incluso ahora, y qué mejor fragancia tienen en el cielo mismo? Nos alegraremos y nos regocijaremos en Ti. Esa última palabra es la carne del plato, el núcleo de la nuez, el alma del texto. ¡Qué cielos hay en Jesús! ¡Qué ríos de infinita dicha tienen su fuente, sí, y cada gota de su plenitud en él! Puesto que, oh dulce Señor Jesús, tú eres la porción presente de tu pueblo, favorecenos este año con tal sentido de tu preciosidad, que desde el primer hasta el último día podamos alegrarnos y regocijarnos en ti. Que enero comience con alegría en el Señor, y diciembre termine con gozo en Jesús.
2 de enero
Lectura matutina
«Perseverad en la oración».
Colosenses 4:2
Es interesante observar la gran parte de las Sagradas Escrituras que se dedica al tema de la oración, ya sea proporcionando ejemplos, imponiendo preceptos o pronunciando promesas. Apenas abrimos la Biblia y leemos: «Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor»; y justo cuando estamos a punto de cerrar el volumen, el «Amén» de una ferviente súplica llega a nuestros oídos. Los ejemplos son abundantes. Aquí encontramos a Jacob luchando, allí a Daniel rezando tres veces al día y a David invocando a su Dios con todo su corazón. En la montaña vemos a Elías; en la mazmorra, a Pablo y Silas. Tenemos multitud de mandamientos y miríadas de promesas. ¿Qué nos enseña esto, sino la sagrada importancia y necesidad de la oración? Podemos estar seguros de que todo lo que Dios ha destacado en su Palabra, ha querido que sea conspicuo en nuestras vidas. Si ha hablado mucho sobre la oración, es porque sabe que la necesitamos mucho. Tan profundas son nuestras necesidades que, hasta que estemos en el cielo, no debemos dejar de orar. ¿No quieres nada? Entonces, me temo que no conoces tu pobreza. ¿No tienes misericordia que pedirle a Dios? Entonces, ¡que la misericordia del Señor te muestre tu miseria! Un alma sin oración es un alma sin Cristo. La oración es el balbuceo del niño creyente, el grito del creyente que lucha, el réquiem del santo moribundo que se duerme en Jesús. Es el aliento, la consigna, el consuelo, la fuerza y el honor de un cristiano. Si eres hijo de Dios, buscarás el rostro de tu Padre y vivirás en el amor de tu Padre. Ora para que este año seas santo, humilde, celoso y paciente; ten una comunión más estrecha con Cristo y entra más a menudo en el banquete de su amor. Ora para que seas un ejemplo y una bendición para los demás, y para que vivas más para la gloria de tu Maestro. El lema de este año debe ser: «Persevera en la oración».
2 de enero
Lectura vespertina
«Que el pueblo renueve sus fuerzas».
Isaías 41:1
Todas las cosas de la tierra necesitan renovarse. Ninguna cosa creada perdura por sí misma. «Tú renuevas la faz de la tierra», dijo el salmista. Incluso los árboles, que no se desgastan con el cuidado ni acortan su vida con el trabajo, deben beber de la lluvia del cielo y succionar los tesoros ocultos del suelo. Los cedros del Líbano, que Dios ha plantado, solo viven porque día tras día se llenan de la savia fresca que extraen de la tierra. Tampoco la vida del hombre puede sostenerse sin la renovación de Dios. Así como es necesario reparar el desgaste del cuerpo con comidas frecuentes, también debemos reparar el desgaste del alma alimentándonos del Libro de Dios, o escuchando la Palabra predicada, o con la mesa de las ordenanzas que engorda el alma. ¡Cuán deprimidas están nuestras gracias cuando descuidamos los medios! ¡Qué pobres hambrientos son algunos santos que viven sin el uso diligente de la Palabra de Dios y la oración secreta! Si vuestra piedad puede vivir sin Dios, no es de creación divina; no es más que un sueño; porque si Dios la hubiera engendrado, esperaría en él como las flores esperan el rocío. Sin una restauración constante, no estáis preparados para los perpetuos ataques del infierno, ni para las severas aflicciones del cielo, ni siquiera para las luchas internas. Cuando se desate el torbellino, ¡ay del árbol que no haya absorbido la savia fresca y se haya agarrado a la roca con muchas raíces entrelazadas! Cuando surjan las tempestades, ¡ay de los marineros que no hayan reforzado su mástil, ni echado el ancla, ni buscado el puerto! Si dejamos que el bien se debilite, el mal seguramente cobrará fuerza y luchará desesperadamente por dominarnos; y así, tal vez, se produzca una dolorosa desolación y una lamentable desgracia. Acerquémonos al estrado de la misericordia divina con humilde súplica, y veremos cumplida la promesa: «Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas».
3 de enero
Lectura matutina
«Te daré como pacto del pueblo».
Isaías 49:8
Jesucristo es en sí mismo la suma y la esencia del pacto, y uno de sus dones. Él es propiedad de cada creyente. Creyente, ¿puedes estimar lo que has obtenido en Cristo? «En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad». Considera la palabra «Dios» y su infinitud, y luego medita sobre el «hombre perfecto» y toda su belleza; porque todo lo que Cristo, como Dios y hombre, ha tenido o puede tener, es tuyo, por pura gracia gratuita, transferido a ti para ser tu propiedad hereditaria para siempre. Nuestro bendito Jesús, como Dios, es omnisciente, omnipresente y omnipotente. ¿No te consuela saber que todos estos atributos grandiosos y gloriosos son completamente tuyos? ¿Tiene poder? Ese poder es tuyo para sostenerte y fortalecerte, para vencer a tus enemigos y para preservarte hasta el final. ¿Tiene amor? Bueno, no hay ni una gota de amor en su corazón que no sea tuya; puedes sumergirte en el inmenso océano de su amor y puedes decir de todo ello: «Es mío». ¿Tiene justicia? Puede parecer un atributo severo, pero incluso eso es tuyo, porque él, con su justicia, se encargará de que todo lo que te ha sido prometido en el pacto de gracia te sea asegurado con toda certeza. Y todo lo que él tiene como hombre perfecto es tuyo. Como hombre perfecto, el Padre se complacía en él. Era aceptado por el Altísimo. Oh creyente, la aceptación de Cristo por parte de Dios es tu aceptación; porque ¿no sabes que el amor que el Padre puso en un Cristo perfecto, lo pone ahora en ti? Porque todo lo que Cristo hizo es tuyo. Esa justicia perfecta que Jesús obró, cuando a través de su vida inmaculada guardó la ley y la hizo honorable, es tuya y te es imputada. Cristo está en el pacto.
«Dios mío, soy tuyo, ¡qué consuelo divino!
¡Qué bendición saber que el Salvador es mío!
En el Cordero celestial soy tres veces feliz,
y mi corazón baila al oír su nombre».
3 de enero
Lectura vespertina
«Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas».
Lucas 3:4
La voz que clamaba en el desierto exigía un camino para el Señor, un camino preparado, y un camino preparado en el desierto. Yo prestaría atención al anuncio del Maestro y le abriría un camino hacia mi corazón, trazado por operaciones misericordiosas, a través del desierto de mi naturaleza. Las cuatro indicaciones del texto deben recibir mi seria atención.
Todo valle debe ser exaltado. Hay que abandonar los pensamientos bajos y serviles sobre Dios; hay que eliminar la duda y la desesperación; y hay que renunciar al egoísmo y a los placeres carnales. A través de estos profundos valles debe levantarse una gloriosa calzada de gracia.
Toda montaña y colina debe ser allanada. La orgullosa suficiencia de la criatura y la jactanciosa justicia propia deben ser niveladas, para hacer una autopista para el Rey de reyes. La comunión divina nunca se concede a los pecadores altivos y soberbios. El Señor respeta a los humildes y visita a los contritos de corazón, pero los altivos son una abominación para él. Alma mía, ruega al Espíritu Santo que te enderece en este aspecto.
Lo torcido será enderezado. El corazón vacilante debe tener un camino recto de decisión por Dios y la santidad marcado para él. Los hombres de doble ánimo son extraños al Dios de la verdad. Alma mía, ten cuidado de ser honesta y verdadera en todas las cosas, como ante los ojos del Dios que escudriña los corazones.
Los lugares escabrosos serán allanados. Los obstáculos del pecado deben ser eliminados, y las espinas y zarzas de la rebelión deben ser arrancadas de raíz. Un visitante tan ilustre no debe encontrar caminos fangosos y lugares pedregosos cuando viene a honrar a sus favoritos con su compañía. Oh, que esta tarde el Señor encuentre en mi corazón una autopista preparada por su gracia, para que pueda hacer un progreso triunfal a través de los límites más lejanos de mi alma, desde el comienzo de este año hasta el final del mismo.
4 de enero
Lectura matutina
«Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo».
2 Pedro 3:18
«Creced en la gracia», no solo en una gracia, sino en todas las gracias. Creced en esa gracia fundamental, la fe. Creed en las promesas con más firmeza que antes. Dejad que la fe crezca en plenitud, constancia y sencillez. Creced también en el amor. Pedid que vuestro amor se amplíe, se intensifique, sea más práctico e influya en cada pensamiento, palabra y acción. Creced igualmente en la humildad. Busca mantenerte muy humilde y conocer más tu propia insignificancia. A medida que crezcas en humildad, busca también crecer hacia arriba, acercándote más a Dios en la oración y teniendo una comunión más íntima con Jesús. Que Dios el Espíritu Santo te permita «crecer en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador». El que no crece en el conocimiento de Jesús, rechaza ser bendecido. Conocerlo es «vida eterna», y avanzar en el conocimiento de él es aumentar en felicidad. El que no anhela saber más de Cristo, aún no sabe nada de él. Quien haya probado este vino tendrá sed de más, porque aunque Cristo satisface, es una satisfacción tal que el apetito no se sacia, sino que se agudiza. Si conoces el amor de Jesús, como el ciervo ansía las corrientes de agua, así tú ansiarás bebidas más profundas de su amor. Si no deseas conocerlo mejor, entonces no lo amas, porque el amor siempre clama: «Más cerca, más cerca». La ausencia de Cristo es el infierno; pero la presencia de Jesús es el cielo. No te conformes, pues, sin un conocimiento cada vez mayor de Jesús. Busca saber más de él en su naturaleza divina, en su relación humana, en su obra consumada, en su muerte, en su resurrección, en su gloriosa intercesión presente y en su futuro advenimiento real. Permanece junto a la cruz y escudriña el misterio de sus heridas. Un aumento del amor a Jesús y una comprensión más perfecta de su amor por nosotros es una de las mejores pruebas del crecimiento en la gracia.
4 de enero
Lectura vespertina
«Y José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron a él».
Génesis 42:8
Esta mañana expresamos nuestro deseo de crecer en nuestro conocimiento del Señor Jesús; tal vez sea bueno que esta noche consideremos un tema relacionado, a saber, el conocimiento que nuestro José celestial tiene de nosotros. Este conocimiento era benditamente perfecto mucho antes de que nosotros tuviéramos el más mínimo conocimiento de él. «Sus ojos vieron nuestra sustancia, aunque era imperfecta, y en su libro estaban escritos todos nuestros miembros, cuando aún no existía ninguno de ellos». Antes de que existiéramos en el mundo, existíamos en su corazón. Cuando éramos enemigos suyos, él nos conocía, conocía nuestra miseria, nuestra locura y nuestra maldad. Cuando llorábamos amargamente en un arrepentimiento desesperado y lo veíamos solo como un juez y un gobernante, él nos veía como sus hermanos muy amados, y sus entrañas anhelaban hacia nosotros. Nunca se equivocó con sus elegidos, sino que siempre los contempló como objetos de su infinito afecto. «El Señor conoce a los que son suyos» es tan cierto para los pródigos que alimentan a los cerdos como para los hijos que se sientan a la mesa.
Pero, ¡ay!, no conocimos a nuestro real Hermano, y de esta ignorancia surgieron una multitud de pecados. Le ocultamos nuestros corazones y no le permitimos entrar en nuestro amor. Desconfiábamos de él y no dábamos crédito a sus palabras. Nos rebelamos contra él y no le rendimos homenaje amoroso. El Sol de Justicia brilló, y no pudimos verlo. El cielo descendió a la tierra, y la tierra no lo percibió. Alabado sea Dios, esos días han terminado para nosotros; sin embargo, incluso ahora sabemos muy poco de Jesús en comparación con lo que él sabe de nosotros. Apenas hemos comenzado a estudiarlo, pero él nos conoce por completo. Es una circunstancia bendita que la ignorancia no esté de su lado, porque entonces sería un caso desesperado para nosotros. Él no nos dirá: «Nunca os conocí», sino que confesará nuestros nombres en el día de su aparición y, mientras tanto, se manifestará a nosotros como no lo hace al mundo.
5 de enero
Lectura matutina
«Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas».
Génesis 1:4
La luz bien podría ser buena, ya que surgió de ese mandato de bondad: «Hágase la luz». Los que la disfrutamos deberíamos estar más agradecidos de lo que estamos y ver más de Dios en ella y a través de ella. Salomón dice que la luz física es dulce, pero la luz del Evangelio es infinitamente más preciosa, porque revela cosas eternas y ministra a nuestra naturaleza inmortal. Cuando el Espíritu Santo os da luz espiritual y abre vuestros ojos para contemplar la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, contempláis el pecado en su verdadero color y a vosotros mismos en vuestra verdadera posición; veis al Dios Santísimo tal como se revela, el plan de misericordia tal como lo propone y el mundo venidero tal como lo describe la Palabra. La luz espiritual tiene muchos rayos y colores prismáticos, pero ya sean conocimiento, alegría, santidad o vida, todos son divinamente buenos. Si la luz recibida es tan buena, ¿cómo debe ser la luz esencial y cuán glorioso debe ser el lugar donde se revela? Oh Señor, ya que la luz es tan buena, danos más de ella y más de ti mismo, la verdadera luz.
Tan pronto como hay algo bueno en el mundo, es necesaria una división. La luz y las tinieblas no tienen comunión; Dios las ha dividido, no las confundamos. Los hijos de la luz no deben tener comunión con las obras, las doctrinas o los engaños de las tinieblas. Los hijos del día deben ser sobrios, honestos y valientes en la obra de su Señor, dejando las obras de las tinieblas a aquellos que habitarán en ellas para siempre. Nuestras iglesias deben, por disciplina, separar la luz de las tinieblas, y nosotros debemos, por nuestra clara separación del mundo, hacer lo mismo. En el juicio, en la acción, en la escucha, en la enseñanza, en la asociación, debemos discernir entre lo precioso y lo vil, y mantener la gran distinción que el Señor hizo en el primer día del mundo. Oh Señor Jesús, sé nuestra luz durante todo este día, porque tu luz es la luz de los hombres.
5 de enero
Lectura vespertina
«Y vio Dios que la luz era buena».
Génesis 1:4
Esta mañana hemos observado la bondad de la luz y cómo el Señor la separó de las tinieblas; ahora observamos la mirada especial que el Señor dirigió a la luz. «Dios vio la luz»: la miró con complacencia, la contempló con placer y vio que «era buena». Si el Señor te ha dado luz, querido lector, él mira esa luz con especial interés; porque no solo le es querida como su propia obra, sino porque es como él mismo, ya que «Él es luz». Es agradable para el creyente saber que la mirada de Dios observa con ternura esa obra de gracia que él ha comenzado. Nunca pierde de vista el tesoro que ha puesto en nuestros vasos de barro. A veces no podemos ver la luz, pero Dios siempre ve la luz, y eso es mucho mejor que que la veamos nosotros. Es mejor que el juez vea mi inocencia que yo pensar que la veo. Me reconforta mucho saber que soy uno del pueblo de Dios, pero lo sepa yo o no, si el Señor lo sabe, sigo estando a salvo. Este es el fundamento: «El Señor conoce a los que son suyos». Puede que estés suspirando y gimiendo por el pecado innato, y lamentándote por tu oscuridad, pero el Señor ve «luz» en tu corazón, porque Él la ha puesto allí, y toda la nubosidad y la tristeza de tu alma no pueden ocultar tu luz a su ojo misericordioso. Puede que te hayas hundido en el desánimo, e incluso en la desesperación; pero si tu alma tiene algún anhelo hacia Cristo, y si estás buscando descansar en su obra consumada, Dios ve la «luz». No solo la ve, sino que también la preserva en ti. «Yo, el Señor, la guardo». Este es un pensamiento precioso para aquellos que, después de vigilar y custodiar ansiosamente su alma, sienten su propia impotencia para hacerlo. La luz así preservada por su gracia, un día se convertirá en el esplendor del mediodía y la plenitud de la gloria. La luz interior es el amanecer del día eterno.
6 de enero
Lectura matutina
«Echad toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros».
1 Pedro 5:7
Es una forma feliz de aliviar el dolor cuando podemos sentir que «Él cuida de mí». ¡Cristiano! No deshonres la religión llevando siempre una expresión de preocupación; ven, echa tu carga sobre tu Señor. Te tambaleas bajo un peso que tu Padre no sentiría. Lo que a ti te parece una carga aplastante, para él no sería más que un grano de polvo en la balanza. Nada es tan dulce como
«yacer pasivamente en las manos de Dios,
y no conocer otra voluntad que la suya».
Oh, hijo del sufrimiento, sé paciente; Dios no te ha pasado por alto en su providencia. Él, que alimenta a los gorriones, también te proporcionará lo que necesitas. No te sientes en la desesperación; ten esperanza, ten siempre esperanza. Toma las armas de la fe contra un mar de problemas, y tu oposición pondrá fin a tus angustias. Hay Alguien que se preocupa por ti. Su ojo está fijo en ti, su corazón late con compasión por tu dolor, y su mano omnipotente te traerá la ayuda que necesitas. La nube más oscura se dispersará en lluvias de misericordia. La oscuridad más negra dará paso a la mañana. Él, si eres uno de los suyos, vendará tus heridas y sanará tu corazón roto. No dudes de su gracia a causa de tu tribulación, sino cree que él te ama tanto en los momentos de dificultad como en los de felicidad. ¡Qué vida tan serena y tranquila podrías llevar si dejaras que el Dios de la providencia se ocupara de ti! Con un poco de aceite en la vasija y un puñado de harina en el barril, Elías sobrevivió a la hambruna, y tú harás lo mismo. Si Dios cuida de ti, ¿por qué tienes que preocuparte tú también? ¿Puedes confiar en él para tu alma, y no para tu cuerpo? Él nunca se ha negado a llevar tus cargas, nunca se ha desmayado bajo su peso. ¡Ven, pues, alma mía! Deja de preocuparte y deja todas tus inquietudes en manos de un Dios misericordioso.
6 de enero
Lectura vespertina
«Por la tarde, la mano del Señor vino sobre mí».
Ezequiel 33:22
En el camino del juicio, este puede ser el caso y, si es así, que sea mío considerar la razón de tal visita y soportar el castigo y a quien lo ha impuesto . No soy el único que es castigado durante la noche; permíteme someterme alegremente a la aflicción y esforzarme cuidadosamente por sacar provecho de ella. Pero la mano del Señor también puede sentirse de otra manera, fortaleciendo el alma y elevando el espíritu hacia las cosas eternas. ¡Ojalá pueda sentir en este sentido que el Señor trata conmigo! La sensación de la presencia divina y de su morada lleva al alma hacia el cielo como sobre alas de águilas. En esos momentos estamos llenos hasta rebosar de alegría espiritual y olvidamos las preocupaciones y las penas de la tierra; lo invisible está cerca y lo visible pierde su poder sobre nosotros; el cuerpo siervo espera al pie de la colina y el espíritu maestro adora en la cima en presencia del Señor. ¡Oh, que esta noche se me conceda un tiempo sagrado de comunión divina! El Señor sabe que lo necesito mucho. Mis gracias languidecen, mis corrupciones se enfurecen, mi fe es débil, mi devoción es fría; todas estas son razones por las que tu mano sanadora debería posarse sobre mí. Tu mano puede enfriar el calor de mi frente ardiente y calmar el tumulto de mi corazón palpitante. Esa gloriosa mano derecha que moldeó el mundo puede recrear mi mente; la mano incansable que sostiene los enormes pilares de la tierra puede sostener mi espíritu; la mano amorosa que envuelve a todos los santos puede acariciarme; y la mano poderosa que destroza al enemigo puede someter mis pecados. ¿Por qué no sentir esta noche el contacto de esa mano? Ven, alma mía, dirígete a tu Dios con la poderosa súplica de que las manos de Jesús fueron traspasadas para tu redención, y sin duda sentirás sobre ti esa misma mano que una vez tocó a Daniel y lo puso de rodillas para que pudiera ver las visiones de Dios.
7 de enero
Lectura matutina
«Para mí, vivir es Cristo».
Filipenses 1:21
El creyente no siempre vivió para Cristo. Comenzó a hacerlo cuando Dios el Espíritu Santo lo convenció de pecado y cuando, por gracia, fue llevado a ver al Salvador moribundo haciendo propiciación por su culpa. Desde el momento del nuevo y celestial nacimiento, el hombre comienza a vivir para Cristo. Jesús es para los creyentes la perla de gran precio, por la cual estamos dispuestos a desprendernos de todo lo que tenemos. Él ha conquistado tan completamente tu amor, que este late solo por él; viviríamos para su gloria y moriríamos en defensa de su evangelio; él es el patrón de tu vida y el modelo según el cual esculpirías tu carácter. Las palabras de Pablo significan más de lo que la mayoría de los hombres piensan; implican que el objetivo y el fin de su vida era Cristo; es más, su vida misma era Jesús. En palabras de un antiguo santo, comía, bebía y dormía la vida eterna. Jesús era su aliento, el alma de su alma, el corazón de su corazón, la vida de su vida. ¿Puedes decir, como cristiano profeso, que vives de acuerdo con esta idea? ¿Puedes decir honestamente que para ti vivir es Cristo? Tu negocio, ¿lo haces por Cristo? ¿No lo haces para tu propio engrandecimiento y para el beneficio de tu familia? ¿Te preguntas: «¿Es esa una razón mezquina?» Para el cristiano lo es. Él profesa vivir para Cristo; ¿cómo puede vivir para otro objetivo sin cometer un adulterio espiritual? Hay muchos que llevan a cabo este principio en cierta medida; pero ¿quién se atreve a decir que ha vivido totalmente para Cristo como lo hizo el apóstol? Sin embargo, esto es lo único que constituye la verdadera vida de un cristiano: su fuente, su sustento, su forma, su fin, todo ello resumido en una sola palabra: Cristo Jesús. Señor, acéptame; aquí me presento, rogándote que viva solo en ti y para ti. Déjame ser como el buey que se encuentra entre el arado y el altar, para trabajar o ser sacrificado; y que mi lema sea: «Listo para cualquiera de las dos cosas».
7 de enero
Lectura vespertina
«Hermana mía, esposa mía».
Cantar de los Cantares 4:12
Observa los dulces títulos con los que el celestial Salomón se dirige con intenso afecto a su novia, la Iglesia. «Mi hermana, cercana a mí por lazos naturales, partícipe de las mismas simpatías. Mi esposa, la más cercana y querida, unida a mí por los más tiernos lazos de amor; mi dulce compañera, parte de mí mismo. Mi hermana, por mi Encarnación, que me hace hueso de tus huesos y carne de tu carne; mi esposa, por el compromiso celestial, en el que te he desposado conmigo en justicia. Mi hermana, a quien conocí desde antiguo y a quien cuidé desde su más tierna infancia; mi esposa, tomada de entre las hijas, abrazada por los brazos del amor y comprometida conmigo para siempre. Vean cuán cierto es que nuestro pariente real no se avergüenza de nosotros, pues se deleita manifiestamente en esta doble relación. Tenemos la palabra «mi» dos veces en nuestra versión, como si Cristo se deleitara en su posesión de su Iglesia. «Sus delicias estaban con los hijos de los hombres», porque esos hijos de los hombres eran sus propios elegidos. Él, el Pastor, buscaba a las ovejas, porque eran sus ovejas; ha ido «a buscar y a salvar lo que estaba perdido», porque lo que estaba perdido era suyo mucho antes de que se perdiera para sí mismo o se perdiera para él. La iglesia es la porción exclusiva de su Señor; nadie más puede reclamar una asociación, ni pretender compartir su amor. ¡Jesús, tu iglesia se deleita en que sea así! Que cada alma creyente beba consuelo de estos pozos. ¡Alma! Cristo está cerca de ti en lazos de relación; Cristo te es querido en los lazos de la unión matrimonial, y tú le eres querida a él; mira, él te toma ambas manos con las suyas, diciendo: «Hermana mía, esposa mía». Fíjate en los dos lazos sagrados por los que tu Señor te tiene tan doblemente sujeta que ni puede ni querrá soltarte jamás. No seas, oh amada, lenta en devolver la llama sagrada de su amor.
8 de enero
Lectura matutina
«La iniquidad de las cosas santas».
Éxodo 28:38
¡Qué velo se levanta con estas palabras, y qué revelación se hace! Será humillante y provechoso para nosotros detenernos un momento y contemplar este triste espectáculo. Las iniquidades de nuestro culto público, su hipocresía, formalidad, tibieza, irreverencia, desviación del corazón y olvido de Dios, ¡qué medida tan llena tenemos allí! Nuestra obra para el Señor, su emulación, egoísmo, descuido, holgazanería, incredulidad, ¡qué masa de contaminación hay allí! Nuestras devociones privadas, su laxitud, frialdad, negligencia, somnolencia y vanidad, ¡qué montaña de tierra muerta hay allí! Si miraran con más atención, encontrarían que esta iniquidad es mucho mayor de lo que parece a primera vista. El Dr. Payson, escribiendo a su hermano, dice: «Mi parroquia, al igual que mi corazón, se parece mucho al jardín del perezoso; y lo que es peor, encuentro que muchos de mis deseos de mejorar ambos proceden del orgullo, la vanidad o la indolencia. Miro las malas hierbas que cubren mi jardín y suspiro con el sincero deseo de que sean erradicadas. Pero ¿por qué? ¿Qué motiva ese deseo? Puede que sea para poder salir y decirme a mí mismo: «¡Qué bien cuidado está mi jardín!». Eso es orgullo. O puede que sea para que mis vecinos miren por encima del muro y digan: «¡Qué bien crece tu jardín!». Eso es vanidad. O puede que desee la destrucción de las malas hierbas porque estoy cansado de arrancarlas. Eso es indolencia». Así que incluso nuestros deseos de santidad pueden estar contaminados por motivos malos. Bajo los céspedes más verdes se esconden los gusanos; no hace falta buscar mucho para descubrirlos. Qué alentador es pensar que, cuando el sumo sacerdote llevaba la iniquidad de las cosas santas, llevaba en su frente las palabras «Santidad al Señor»; y así, mientras Jesús lleva nuestro pecado, presenta ante la presencia de su Padre no nuestra impureza, sino su propia santidad. ¡Oh, que tengamos la gracia de ver a nuestro gran Sumo Sacerdote con los ojos de la fe!
8 de enero
Lectura vespertina
«Tu amor es mejor que el vino».
Cantar de los Cantares 1:2
Nada da tanta alegría al creyente como la comunión con Cristo. Disfruta como los demás de las misericordias comunes de la vida, puede alegrarse tanto de los dones de Dios como de las obras de Dios; pero en todas estas cosas por separado, y sí, en todas ellas juntas, no encuentra un deleite tan sustancial como en la incomparable persona de su Señor Jesús. Tienes un vino que ningún viñedo en la tierra ha producido jamás; tienes un pan que todos los campos de maíz de Egipto nunca podrían producir. ¿Dónde se puede encontrar una dulzura como la que hemos saboreado en la comunión con nuestro Amado? En nuestra opinión, los placeres de la tierra son poco mejores que las cáscaras para los cerdos en comparación con Jesús, el maná celestial. Preferimos un bocado del amor de Cristo y un sorbo de su comunión que todo un mundo lleno de placeres carnales. ¿Qué es la paja para el trigo? ¿Qué es la pasta brillante para el diamante verdadero? ¿Qué es un sueño para la gloriosa realidad? ¿Qué es la alegría del tiempo, en su mejor momento, comparada con nuestro Señor Jesús en su estado más despreciado? Si sabes algo de la vida interior, confesarás que nuestras alegrías más elevadas, puras y duraderas deben ser el fruto del árbol de la vida que está en medio del Paraíso de Dios. Ningún manantial produce agua tan dulce como ese pozo de Dios que fue excavado con la lanza del soldado. Toda felicidad terrenal es terrenal, pero los consuelos de la presencia de Cristo son como él mismo, celestiales. Podemos revisar nuestra comunión con Jesús y no encontrar en ella ningún remordimiento de vacío; no hay posos en este vino, ni moscas muertas en este ungüento. El gozo del Señor es sólido y duradero. La vanidad no lo ha contemplado, pero la discreción y la prudencia atestiguan que resiste la prueba de los años y que, en el tiempo y en la eternidad, es digno de ser llamado «el único deleite verdadero». En cuanto a nutrición, consuelo, alegría y refresco, ningún vino puede rivalizar con el amor de Jesús. Bebamos hasta saciarnos esta noche.
9 de enero
Lectura matutina
«Yo seré su Dios».
Jeremías 31:33
¡Cristiano! Aquí tienes todo lo que puedes pedir. Para ser feliz, necesitas algo que te satisfaga; ¿y no es esto suficiente? Si puedes verter esta promesa en tu copa, ¿no dirás, como David: «Mi copa rebosa; tengo más de lo que mi corazón puede desear»? Cuando se cumple esto, «Yo soy tu Dios», ¿no eres tú poseedor de todas las cosas? El deseo es insaciable como la muerte, pero aquel que lo llena todo puede satisfacerlo. ¿Quién puede medir la capacidad de nuestros deseos? Pero la riqueza inconmensurable de Dios puede desbordarla. Te pregunto: ¿no eres completo cuando Dios es tuyo? ¿Quieres algo más que a Dios? ¿No es suficiente su suficiencia para satisfacerte si todo lo demás fallara? Pero tú quieres más que una tranquila satisfacción; deseas un deleite extático. Ven, alma, aquí hay música digna del cielo en esta tu porción, porque Dios es el Creador del Cielo. Ni toda la música que emiten los dulces instrumentos, ni la que extraen las cuerdas vivas, puede producir una melodía como esta dulce promesa: «Yo seré su Dios». Aquí hay un profundo mar de felicidad, un océano sin orillas de deleite; ven, baña tu espíritu en él; nada durante una eternidad y no encontrarás la orilla; sumérgete por toda la eternidad y no encontrarás el fondo. «Yo seré su Dios». Si esto no hace que tus ojos brillen y tu corazón lata con felicidad, entonces, sin duda, tu alma no está en un estado saludable. Pero tú deseas más que los placeres presentes: anhelas algo en lo que puedas depositar tu esperanza; y ¿qué más puedes esperar que el cumplimiento de esta gran promesa: «Yo seré su Dios»? Esta es la obra maestra de todas las promesas; disfrutarla crea un cielo aquí abajo y creará un cielo allá arriba. Permanece en la luz de tu Señor y deja que tu alma se deleite siempre con su amor. Saca la médula y la gordura que esta porción te ofrece. Vive a la altura de tus privilegios y regocíjate con un gozo indescriptible.
