Comment vivre avec 24 heures par jour (traduit) - Arnold Bennett - E-Book

Comment vivre avec 24 heures par jour (traduit) E-Book

Arnold Bennett

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Beschreibung

- Cette édition est unique;

- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.


Dans "Comment vivre 24 heures sur 24", Arnold Bennett aborde le problème des travailleurs du monde entier, qui passent la majeure partie de leur vie à faire un travail qu'ils détestent et ne trouvent pas le temps de faire autre chose que dormir et manger. Il exhorte ces salariés à profiter de leur temps libre et à en tirer le meilleur parti pour s'améliorer, et explique que le temps est le bien le plus précieux.

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Veröffentlichungsjahr: 2021

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Table des matières

 

Préface à cette édition

1. Le miracle quotidien

2. Le désir de dépasser son programme

3. Précautions à prendre avant de commencer

4. La cause des troubles

5. Le tennis et l'âme immortelle

6. Se souvenir de la nature humaine

7. Contrôler l'esprit

8. L'humeur réfléchie

9. Intérêt pour les arts

10. Rien dans la vie n'est banal

11. Lecture sérieuse

12. Dangers à éviter

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

COMMENT VIVRE AVEC 24 HEURES PAR JOUR

 

 

ARNOLD BENNETT

 

 

 

1910  

Préface à cette édition

 

Cette préface, bien que placée au début, comme doit l'être une préface, doit être lue à la fin du livre.

J'ai reçu une grande quantité de correspondance concernant ce petit ouvrage, et de nombreuses critiques - dont certaines sont presque aussi longues que le livre lui-même - ont été imprimées. Mais pratiquement aucun des commentaires n'a été défavorable. Certaines personnes ont objecté la frivolité du ton ; mais comme le ton n'est pas, à mon avis, du tout frivole, cette objection ne m'a pas impressionné ; et si aucun reproche plus grave n'avait été formulé, j'aurais presque pu être persuadé que le volume était sans défaut ! Une critique plus sérieuse a cependant été formulée - non pas dans la presse, mais par divers correspondants manifestement sincères - et je dois y répondre. Une référence à la page 43 montrera que j'ai anticipé et craint cette désapprobation. La phrase contre laquelle on a protesté est la suivante : "Dans la plupart des cas, il [l'homme typique] n'éprouve pas précisément une passion pour ses affaires ; au mieux, il ne les déteste pas. Il commence ses fonctions commerciales avec une certaine réticence, aussi tard qu'il le peut, et il les termine avec joie, aussi tôt qu'il le peut. Et ses moteurs, pendant qu'il s'occupe de ses affaires, sont rarement à leur plein régime".

On m'assure, avec des accents d'une sincérité indubitable, qu'il y a beaucoup d'hommes d'affaires - non seulement ceux qui occupent des postes élevés ou qui ont de belles perspectives, mais aussi de modestes subordonnés qui n'ont pas l'espoir d'être jamais beaucoup mieux lotis - qui aiment leurs fonctions, qui ne les fuient pas, qui n'arrivent pas au bureau le plus tard possible et n'en partent pas le plus tôt possible, qui, en un mot, mettent toute leur force dans leur journée de travail et sont véritablement fatigués à la fin de celle-ci.

Je suis prêt à le croire. Je le crois. Je le sais. Je l'ai toujours su. Tant à Londres qu'en province, j'ai eu l'occasion de passer de longues années dans des situations professionnelles subalternes ; et le fait qu'une certaine proportion de mes pairs montrait ce qui équivalait à une passion honnête pour leurs fonctions, et que, tout en étant engagés dans ces fonctions, ils vivaient réellement dans toute la mesure dont ils étaient capables, ne m'a pas échappé. Mais je reste convaincu que ces individus chanceux et heureux (plus heureux peut-être qu'ils ne le pensaient) ne constituaient pas et ne constituent pas une majorité, ou quoi que ce soit qui ressemble à une majorité. Je reste convaincu que la majorité des hommes d'affaires décents et consciencieux (des hommes avec des aspirations et des idéaux) ne rentrent généralement pas chez eux le soir véritablement fatigués. Je reste convaincu qu'ils mettent non pas autant mais aussi peu d'eux-mêmes qu'ils le peuvent consciencieusement dans le gain d'un moyen de subsistance, et que leur vocation les ennuie plutôt que de les intéresser.