De la pobreza al poder (traducido) E-Book

James Allen

• Herausgeber: ALEMAR S.A.S.
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.
"Soñaba con escribir un libro para ayudar a hombres y mujeres, ricos o pobres, educados o ignorantes, mundanos o ingenuos, a encontrar dentro de sí mismos la fuente del éxito infinito, de la felicidad infinita, de todos los talentos y de todas las verdades. Y este sueño permaneció conmigo, y con el tiempo se convirtió en algo significativo; y ahora lo envío al mundo, para que cumpla su misión de curación y dicha, sabiendo con certeza que llegará a los hogares y a los corazones de aquellos que están esperando y preparados para recibirlo."

Leseprobe

CONTENIDO

PARTE 1: EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD

1. La lección del mal

2. El mundo, reflejo de los estados mentales

3. La salida a las condiciones indeseables

4. El poder silencioso del pensamiento: Controlar y dirigir las propias fuerzas

5. El secreto de la salud, el éxito y el poder

6. El secreto de la felicidad abundante

7. La realización de la prosperidad

PARTE 2: EL CAMINO DE LA PAZ

1. El poder de la meditación

2. Los dos maestros, el yo y la verdad

3. La Adquisición De Poder Espiritual

4. La realización del amor desinteresado

5. Entrar en el infinito

6. Santos, sabios y salvadores: La ley del servicio

7. La realización de la paz perfecta

De la pobreza al poder

James Allen

Prólogo

Miré a mi alrededor y vi que el mundo estaba ensombrecido por el dolor y abrasado por el fuego del sufrimiento. Y busqué la causa. Miré a mi alrededor, pero no pude encontrarla; miré en los libros, pero no pude encontrarla; miré en mi interior, y encontré allí tanto la causa como la naturaleza autodidacta de esa causa. Miré de nuevo, y más profundamente, y encontré el remedio.

Encontré una Ley, la Ley del Amor; una Vida, la Vida de ajuste a esa Ley; una Verdad, la verdad de una mente conquistada y un corazón tranquilo y obediente. Y soñé con escribir un libro que ayudara a hombres y mujeres, ricos o pobres, cultos o ignorantes, mundanos o no, a encontrar en sí mismos la fuente de todo éxito, de toda felicidad, de toda realización, de toda verdad. Y el sueño permaneció conmigo, y al final se convirtió en algo sustancial; y ahora lo envío al mundo en su misión de sanación y bendición, sabiendo que no puede dejar de llegar a los hogares y corazones de aquellos que están esperando y listos para recibirlo.

James Allen.

PARTE 1: EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD

1. La lección del mal

El malestar, el dolor y la tristeza son las sombras de la vida. No hay corazón en todo el mundo que no haya sentido el aguijón del dolor, no hay mente que no haya sido sacudida en las oscuras aguas de los problemas, no hay ojo que no haya llorado las lágrimas cegadoras y calientes de una angustia indecible.

No hay hogar donde los Grandes Destructores, la enfermedad y la muerte, no hayan entrado, separando corazón de corazón, y arrojando sobre todos el oscuro manto de la tristeza. En las fuertes y aparentemente indestructibles mallas del mal todos están más o menos rápidamente atrapados, y el dolor, la infelicidad y la desgracia esperan a la humanidad.

Con el objeto de escapar, o de mitigar de algún modo esta penumbra ensombrecedora, hombres y mujeres se precipitan ciegamente en innumerables artificios, caminos por los que esperan cariñosamente entrar en una felicidad que no pasará.

Tales son el borracho y la ramera, que se deleitan en excitaciones sensuales; tal es el esteta exclusivo, que se aísla de las penas del mundo, y se rodea de lujos enervantes; tal es el que tiene sed de riqueza o fama, y subordina todas las cosas a la consecución de ese objeto; y tales son los que buscan consuelo en la realización de ritos religiosos.

Y a todos parece llegar la felicidad buscada, y el alma, por un tiempo, se adormece en una dulce seguridad, y en un embriagador olvido de la existencia del mal; pero al fin llega el día de la enfermedad, o alguna gran pena, tentación o desgracia irrumpe repentinamente en el alma no fortalecida, y el tejido de su fantasiosa felicidad se hace jirones.

Así, sobre la cabeza de toda alegría personal pende la espada damocletiana del dolor, lista, en cualquier momento, para caer y aplastar el alma de quien está desprotegido por el conocimiento.

El niño llora por ser hombre o mujer; el hombre y la mujer suspiran por la felicidad perdida de la infancia. El pobre se resiente de las cadenas de la pobreza que lo atan, y el rico vive a menudo con miedo a la pobreza, o recorre el mundo en busca de una sombra esquiva a la que llama felicidad.

A veces el alma siente que ha encontrado una paz y una felicidad seguras al adoptar cierta religión, al abrazar una filosofía intelectual, o al construir un ideal intelectual o artístico; pero alguna tentación abrumadora demuestra que la religión es inadecuada o insuficiente; la filosofía teórica se descubre como un apoyo inútil; o en un momento, la estatua idealista en la que el devoto ha estado trabajando durante años, se rompe en fragmentos a sus pies.

¿No hay, entonces, forma de escapar del dolor y la pena? ¿No hay medios para romper los lazos del mal? ¿Es la felicidad permanente, la prosperidad segura y la paz duradera un sueño insensato?

No, hay un camino, y lo digo con alegría, por el cual el mal puede ser matado para siempre; hay un proceso por el cual la enfermedad, la pobreza, o cualquier condición o circunstancia adversa puede ser puesta a un lado para nunca volver; hay un método por el cual una prosperidad permanente puede ser asegurada, libre de todo temor del retorno de la adversidad, y hay una práctica por la cual la paz y la dicha ininterrumpida e interminable pueden ser disfrutadas y realizadas.

Y el comienzo del camino que conduce a esta gloriosa realización es la adquisición de una comprensión correcta de la naturaleza del mal.

No basta con negar o ignorar el mal; hay que comprenderlo. No basta con rezar a Dios para que elimine el mal; debes averiguar por qué está ahí, y qué lección tiene para ti.

De nada sirve que te inquietes y te quejes de las cadenas que te atan; debes saber por qué y cómo estás atado. Por lo tanto, lector, debes salir de ti mismo y empezar a examinarte y comprenderte.

Debes dejar de ser un niño desobediente en la escuela de la experiencia y debes comenzar a aprender, con humildad y paciencia, las lecciones que se establecen para tu edificación y perfección final; porque el mal, cuando se entiende correctamente, se encuentra que no es un poder o principio ilimitado en el universo, sino una fase pasajera de la experiencia humana, y por lo tanto se convierte en un maestro para aquellos que están dispuestos a aprender.

El mal no es algo abstracto fuera de ti; es una experiencia en tu propio corazón, y examinando y rectificando pacientemente tu corazón serás conducido gradualmente al descubrimiento del origen y naturaleza del mal, que será seguido necesariamente por su completa erradicación.

Todo mal es correctivo y reparador, y por lo tanto no es permanente. Tiene sus raíces en la ignorancia, la ignorancia de la verdadera naturaleza y relación de las cosas, y mientras permanezcamos en ese estado de ignorancia, seguiremos sujetos al mal.

No hay mal en el universo que no sea el resultado de la ignorancia, y que no nos llevaría, si estuviéramos preparados y dispuestos a aprender su lección, a una sabiduría más elevada, y entonces desaparecería. Pero los hombres permanecen en el mal, y éste no desaparece porque los hombres no están dispuestos o preparados para aprender la lección que vino a enseñarles.

Conocí a un niño que, todas las noches, cuando su madre lo llevaba a la cama, lloraba para que le dejasen jugar con la vela; y una noche, cuando la madre estaba desprevenida por un momento, el niño se apoderó de la vela; se produjo el resultado inevitable, y el niño nunca más quiso jugar con la vela.

Por su único acto tonto aprendió, y aprendió perfectamente la lección de la obediencia, y entró en el conocimiento de que el fuego quema. Y este incidente es una ilustración completa de la naturaleza, significado y resultado final de todo pecado y maldad.

Como el niño sufría por su propia ignorancia de la naturaleza real del fuego, así los niños mayores sufren por su ignorancia de la naturaleza real de las cosas por las que lloran y se esfuerzan, y que les perjudican cuando se las aseguran; la única diferencia es que en este último caso la ignorancia y el mal están más profundamente arraigados y oscuros.

El Mal siempre ha sido simbolizado por la oscuridad, y el Bien por la luz, y oculto dentro del símbolo está contenida la interpretación perfecta, la realidad; porque, así como la luz siempre inunda el universo, y la oscuridad es sólo una mera mancha o sombra proyectada por un pequeño cuerpo que intercepta unos pocos rayos de la luz ilimitable, así la Luz del Bien Supremo es el poder positivo y dador de vida que inunda el universo, y el mal la sombra insignificante proyectada por el yo que intercepta y cierra el paso a los rayos iluminadores que se esfuerzan por entrar.

Cuando la noche envuelve al mundo en su negro manto impenetrable, por densas que sean las tinieblas, no cubren más que el pequeño espacio de la mitad de nuestro pequeño planeta, mientras que el universo entero arde de luz viva, y cada alma sabe que despertará a la luz por la mañana.

Sabed, pues, que cuando la noche oscura de la tristeza, del dolor o de la desgracia se instala sobre vuestra alma, y tropezáis con pasos cansados e inseguros, no hacéis más que interponer vuestros deseos personales entre vosotros y la luz ilimitada de la alegría y de la dicha, y que la sombra oscura que os cubre no es proyectada por nadie y nada más que por vosotros mismos.

Y así como la oscuridad exterior no es más que una sombra negativa, una irrealidad que no viene de ninguna parte, no va a ninguna parte y no tiene morada permanente, así la oscuridad interior es igualmente una sombra negativa que pasa sobre el alma en evolución y nacida de la Luz.

"Pero", me parece oír decir a alguien, "¿por qué atravesar las tinieblas del mal?". Porque, por ignorancia, has elegido hacerlo, y porque, al hacerlo, puedes comprender tanto el bien como el mal, y puedes apreciar más la luz por haber pasado a través de la oscuridad.

Así como el mal es el resultado directo de la ignorancia, cuando las lecciones del mal se aprenden completamente, la ignorancia desaparece y la sabiduría ocupa su lugar. Pero al igual que un niño desobediente se niega a aprender sus lecciones en la escuela, también es posible negarse a aprender las lecciones de la experiencia, y así permanecer en la oscuridad continua, y sufrir castigos continuamente recurrentes en forma de enfermedad, decepción y tristeza.

Por lo tanto, el que quiera liberarse del mal que lo envuelve, debe estar dispuesto y listo para aprender, y debe estar preparado para someterse a ese proceso disciplinario sin el cual no se puede asegurar ningún grano de sabiduría o felicidad y paz duraderas.

Un hombre puede encerrarse en una habitación oscura y negar que la luz exista, pero está por todas partes fuera, y la oscuridad sólo existe en su pequeña habitación.

Así que puedes apagar la luz de la Verdad, o puedes empezar a derribar los muros de prejuicios, egoísmo y error que has construido a tu alrededor, y así dejar entrar la gloriosa y omnipresente Luz.

Mediante un serio autoexamen, esfuérzate por comprender, y no simplemente sostener como teoría, que el mal es una fase pasajera, una sombra creada por ti mismo; que todos tus dolores, penas y desgracias te han llegado por un proceso de ley sin desviaciones y absolutamente perfecto; te han llegado porque los mereces y los requieres, y que soportándolos primero, y comprendiéndolos después, puedes hacerte más fuerte, más sabio, más noble.

Cuando hayas entrado plenamente en esta realización, estarás en condiciones de moldear tus propias circunstancias, de transmutar todo mal en bien y de tejer, con mano maestra, el tejido de tu destino.

¿Qué hay de la noche, oh centinela? Aún ves la aurora que brilla en las cumbres de las montañas,

El Heraldo dorado de la Luz de las luces,

¿Sus hermosos pies se posan en las cimas de las colinas?

Viene aún a ahuyentar la penumbra,

¿Y con ella todos los demonios de la Noche?

¿Impactan aún sus rayos en tu vista?

¿Oyes su voz, el sonido de la perdición del error?

Llega la mañana, amante de la luz;

Incluso ahora Él dora con oro la cima de la montaña,

Veo tenuemente el camino por el que ahora Sus pies brillantes se dirigen hacia la Noche.

Las tinieblas pasarán, y todas las cosas Que aman las tinieblas, y que odian la Luz Desaparecerán para siempre con la Noche:

Alégrate, pues así canta el Heraldo veloz.

2. El mundo, reflejo de los estados mentales

Lo que tú eres, así es tu mundo. Todo en el universo se resuelve en tu propia experiencia interior. Poco importa lo que hay fuera, pues todo es un reflejo de tu propio estado de conciencia.

Importa todo lo que eres dentro, porque todo lo de fuera se reflejará y coloreará en consecuencia.

Todo lo que sabes positivamente está contenido en tu propia experiencia; todo lo que alguna vez sabrás debe pasar a través de la puerta de la experiencia, y así convertirse en parte de ti mismo.

Tus propios pensamientos, deseos y aspiraciones conforman tu mundo y, para ti, todo lo que hay en el universo de belleza, alegría y dicha, o de fealdad, tristeza y dolor, está contenido en ti mismo.

Por tus propios pensamientos haces o estropeas tu vida, tu mundo, tu universo. A medida que construyes tu interior por el poder del pensamiento, tu vida exterior y las circunstancias se moldearán en consecuencia.

Lo que albergues en lo más íntimo de tu corazón, tarde o temprano, por la inevitable ley de la reacción, se plasmará en tu vida exterior.

El alma impura, sórdida y egoísta, gravita con precisión infalible hacia la desgracia y la catástrofe; el alma pura, desinteresada y noble, gravita con igual precisión hacia la felicidad y la prosperidad.

Cada alma atrae lo suyo, y nada puede venir a ella que no le pertenezca. Darse cuenta de esto es reconocer la universalidad de la Ley Divina.

Los incidentes de cada vida humana, que la hacen y la estropean, son atraídos por la calidad y el poder de su propia vida de pensamiento interior. Cada alma es una combinación compleja de experiencias y pensamientos acumulados, y el cuerpo no es más que un vehículo improvisado para su manifestación.

Lo que, por lo tanto, son tus pensamientos, ése es tu verdadero yo; y el mundo que te rodea, tanto animado como inanimado, lleva el aspecto con el que tus pensamientos lo visten.

"Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. Está fundado en nuestros pensamientos; está hecho de nuestros pensamientos". Así dijo Buda, y por lo tanto se deduce que si un hombre es feliz, es porque habita en pensamientos felices; si es desdichado, porque habita en pensamientos abatidos y debilitantes,

Sea uno temeroso o intrépido, necio o sabio, atribulado o sereno, dentro de esa alma está la causa de su propio estado o estados, y nunca fuera de ella. Y ahora me parece oír un coro de voces que exclaman: "Pero, ¿realmente quieres decir que las circunstancias externas no afectan a nuestras mentes?". Yo no digo eso, pero digo esto, y sé que es una verdad infalible, que las circunstancias sólo pueden afectarte en la medida en que tú permitas que lo hagan.

Te dejas llevar por las circunstancias porque no comprendes correctamente la naturaleza, el uso y el poder del pensamiento.

Crees (y de esta pequeña palabra creencia dependen todas nuestras penas y alegrías) que las cosas exteriores tienen el poder de hacer o estropear tu vida; al hacerlo, te sometes a esas cosas exteriores, confiesas que eres su esclavo, y ellas tu amo incondicional; al hacerlo, las invistes con un poder que ellas, por sí mismas, no poseen, y sucumbes, en realidad, no a las meras circunstancias, sino a la tristeza o la alegría, el miedo o la esperanza, la fuerza o la debilidad, que tu esfera de pensamiento ha arrojado a su alrededor.

Conocí a dos hombres que, a una edad temprana, perdieron los ahorros ganados con esfuerzo durante años. Uno de ellos se sintió profundamente turbado y se sumió en el desaliento, la preocupación y el abatimiento.

El otro, al leer en el periódico de la mañana que el banco en el que tenía depositado su dinero había quebrado sin remedio, y que lo había perdido todo, comentó en voz baja y con firmeza: "Bueno, ya no está, y los problemas y las preocupaciones no lo devolverán, pero el trabajo duro sí".

Se puso a trabajar con renovado vigor, y rápidamente llegó a ser próspero, mientras que el hombre anterior, continuando lamentando la pérdida de su dinero, y refunfuñando por su "mala suerte", seguía siendo el deporte y la herramienta de las circunstancias adversas, en realidad de sus propios pensamientos débiles y serviles.

La pérdida de dinero fue una maldición para uno, porque cubrió el acontecimiento con pensamientos sombríos y lúgubres; fue una bendición para el otro, porque arrojó a su alrededor pensamientos de fortaleza, de esperanza y de renovado empeño.