El Evangelio de Marcos E-Book

Dr. Brian J. Bailey

• Herausgeber: Zion Christian Publishers
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

El comentario del Dr. Bailey sobre El Evangelio de Marcos es un poderoso relato acerca de la vida de Cristo que le permitirá obtener un profundo conocimiento y entendimiento de Su amor sacrificial, Su divino poder y Su gracia salvadora.  Al ver el intenso enfoque de Cristo a hacer únicamente la voluntad de Su Padre le inspirará, alentará y capacitará a presionar para alcanzar la meta del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Leseprobe

EL EVANGELIO DE MARCOS

DR. BRIAN J. BAILEY

Título original en inglés: The Gospel of Mark

© 1999 Brian J. Bailey

Versión 1.1 en inglés, revisada en julio 2006

Título en español: El Evangelio de Marcos.

© 2009 Brian J. Bailey

Versión 1.2 en español revisada en 2022

Libro de texto de Zion Christian University

usado con permiso.

Todos los derechos reservados.

Diseño de portada:

© 2006 Zion Fellowship, Inc.

Imágenes de portada usadas con permiso a través de licencia

acuerdo con istockphoto, Inc.

Corona de espinas © 2006 Jill Fromer

Papel grunge © 2006 Nic Taylor

Todos los derechos reservados.

Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico o mecánico, sin permiso por escrito del editor, excepto en el caso de citas breves en artículos o reseñas.

A menos que se indique lo contrario, las citas son tomadas de la Santa Biblia,

versión Reina-Valera © 1960, propiedad de las Sociedades Bíblicas Unidas.

Traducción: Equipo de traducción de Honduras.

Edición: Carlota Samayoa, Carla Borges, Luisa Baldwin, Marlene Zacapa

Publicado en formato e-book en 2022

En los Estados Unidos de América.

ISBN versión electrónica (E-book) 1-59665-562-3

Para obtener más información comuníquese a:

Zion Christian Publishers

Un ministerio de Zion Fellowship, Inc

P.O. Box 70

Waverly, NY 14892

Tel: [phone]

Llamada sin costo: 1-877-768-7466

Fax: [phone]

BOSQUEJO

Parte 1: PRÓLOGO DEL EVANGELIO DE JESUCRISTO (1:1-13)

1. El ministerio de Juan el Bautista (1:1-8).

2. Jesús es bautizado por Juan en el río Jordán (1:9-11).

3. La tentación en el desierto (1:12-13).

Parte 2: LA FASE INICIAL DEL MINISTERIO EN GALILEA (1:14–3:6)

1. Jesús predica el evangelio del Reino (1:14-15).

2. El llamado a ser pescadores de hombres (1:16-20).

3. La nueva doctrina (1:21-28).

4. La sanidad de la suegra de Pedro (1:29-31).

5. La sanidad de los enfermos al anochecer (1:32-34).

6. Predicación en otras ciudades (1:35-39).

7. La limpieza de un leproso (1:40-45).

8. Conflicto en Galilea (2:1–3:6).

a. La autoridad para perdonar pecados (2:1-12).

b. El llamado de Leví (2:13-14).

c. Jesús come con pecadores (2:15-17).

d. La pregunta sobre el ayuno (2:18-20).

e. Añadir lo nuevo a lo viejo (2:21-22).

f. El Hijo del Hombre: el Señor del día de reposo (2:23-28).

g. La sanidad del hombre con una mano seca (3:1-5).

h. Los Fariseos y los Herodianos toman consejo para matar a Jesús (3:6).

Parte 3: LAS FASES POSTERIORES DEL MINISTERIO DE JESÚS EN GALILEA (3:7–6:13)

1. El retiro al mar (3:7-12).

2. La elección de los Doce (3:13-19a).

3. El carácter de la familia de Jesús (3:19b-35).

a. Las multitudes vienen a la casa (3:19b-21).

b. Jesús es acusado de echar fuera demonios

por el príncipe de los demonios (3:22-28).

c. ¿Quién es Mi madre y quién es Mi hermano? (3:31-35).

4. Parábolas concernientes al Reino de Dios (4:1-34).

a. La parábola del sembrador (4:1-9).

b. La razón de por qué enseñar por medio de parábolas (4:10-12).

c. La interpretación de la parábola del sembrador (4:13-20).

d. Se añadirá a los que oyen (4:21-25).

e. La parábola del crecimiento de la semilla (4:26-29).

f. La parábola de la semilla de mostaza (4:30-32).

g. Jesús les explica las parábolas en forma privada a Sus discípulos (4:33-34).

5. Jesús toma autoridad sobre las fuerzas del mal (4:35–5:43).

a. Jesús calma la tempestad (4:35-41).

b. El endemoniado gadareno (5:1-20).

c. El ruego de Jairo (5:21-24).

d. La mujer que padecía de flujo de sangre (5:25-34).

e. La resurrección de la hija de Jairo (5:35-43).

6. El rechazo en Nazaret (6:1-6a).

7. La misión de los Doce en Galilea (6:6b-13).

Parte 4: LA RETIRADA MÁS ALLÁ DE GALILEA (6:14–8:30).

1. La prisión y la muerte de Juan (6:14-29).

2. La alimentación de los cinco mil (6:30-44).

3. Jesús camina sobre las aguas (6:45-52).

4.  La sanidad de los enfermos de Genesaret (6:53-56).

5. Las tradiciones vanas de los ancianos (7:1-8).

6. La Palabra de Dios es invalidada por la tradición de los ancianos (7:9-13).

7. La contaminación interior (7:14-23).

8. La mujer sirofenicia (7:24-30).

9. La sanidad de un sordo y tartamudo en Decápolis (7:31-37).

10. La alimentación de los cuatro mil (8:1-10).

11. La demanda de una señal (8:11-13).

12. La levadura de los Fariseos (8:14-21).

13. La apertura de los ojos de un ciego (8:22-26).

14. La revelación de que Jesús es el Cristo (8:27-30).

Parte 5: EL VIAJE A JERUSALÉN (8:31–10:52)

1. Los sufrimientos del Mesías. La primera gran profecía de la Pasión (8:31-33).

2. Requerimientos para seguir a Jesús (8:34-38).

3. El monte de la transfiguración (9:1-8).

4. La venida de Elías (9:9-13).

5. La sanidad de un muchacho poseído (9:14-29).

6. La segunda gran profecía sobre la Pasión (9:30-32).

7. La verdadera grandeza (9:33-37).

8. Exorcismo a través del nombre de Jesús (9:38-42).

9. El precio del discipulado (9:43-50).

10. El divorcio (10:1-12).

11. La bendición de los niños (10:13-16).

12. Las riquezas y el Reino de Dios (10:17-27).

13. Las recompensas del discipulado (10:28-31).

14. La tercera gran profecía de la Pasión (10:32-34).

15. El mayor en el Reino (10:35-45).

16. La sanidad del ciego Bartimeo (10:46-52).

Parte 6: EL MINISTERIO EN JERUSALÉN (11:1–13:37)

1. La entrada triunfal a Jerusalén (11:1-11).

2. La higuera estéril (11:12-14).

3. La purificación del Templo (11:15-19).

4. La higuera seca, la fe y la oración (11:20-26).

5. La autoridad de Jesús (11:27-33).

6. La parábola de los labradores malvados (12:1-12).

7. El tributo (12:13-17).

8. La resurrección (12:18-27).

9. El gran mandamiento (12:28-34).

10. El Hijo de David (12:35-37).

11. Guardaos de los Escribas (12:38-40).

12. La viuda que lo dio todo (12:41-44).

13. El discurso del monte de los Olivos (13:1-37).

a. Jesús predice la inminente destrucción (13:1-4).

b. La advertencia contra el engaño (13:5-8).

c. El llamado a perseverar bajo la persecución (13:9-13).

d. La abominación desoladora (13:14-23).

e. La Segunda Venida (13:24-27).

f. La lección de la higuera (13:28-31).

g. El llamado a velar (13:32-37).

Parte 7:  EL RELATO DE LA PASIÓN (14:1–15:47)

1. El complot para prender a Jesús (14:1-2).

2. La unción en Betania (14:3-9).

3. La traición de Judas (14:10-11).

4. La preparación de la Pascua (14:12-16).

5. El anuncio de la traición (14:17-21).

6. La institución de la Cena del Señor (14:22-26).

7. La profecía de la negación de Pedro (14:27-31).

8. En el huerto de Getsemaní (14:32-42).

9. La traición y el arresto de Jesús (14:43-52).

10. Jesús en el palacio del sumo sacerdote (14:53-65).

11. Pedro niega a Jesús tres veces (14:66-72).

12. El juicio ante Pilato (15:1-15).

13. Jesús es escarnecido (15:16-20).

14. La crucifixión de Jesús (15:21-37).

15. El velo rasgado (15:38).

16. El testimonio del centurión (15:39).

17. Las mujeres que miraban de lejos (15:40-41).

18. La sepultura de Jesús (15:42-47).

Parte 8: LA RESURRECCIÓN DE JESÚS (16:1-18)

1. La piedra fue removida (16:1-8)

2. Su aparición a María (16:9-11)

3. Su aparición a los discípulos en el camino a Emaús (16:12-13)

4. Su aparición a los once (16:14)

5. La Gran Comisión (16:15-18)

Parte 9: LA ASCENSIÓN DE CRISTO (16:19)

Parte 10: EL MINISTERIO DE LOS DISCÍPULOS DESPUÉS DE PENTECOSTÉS (16:20)

Sinopsis de Marcos

A diferencia de Mateo, el publicano, Marcos no divide los milagros de Jesús en grupos, sino que estos simplemente fluyen a través de su Evangelio. De todas formas y para su conveniencia, hemos dividido el Evangelio de Marcos en tres categorías:

1. Los milagros de Jesús.

2. Las enseñanzas (parábolas) de Jesús.

3. Los discursos (sermones) de Jesús.

I. LOS DIECIOCHO MILAGROS DE JESÚS QUE FUERON REGISTRADOS

1. El endemoniado en Capernaum  1:23-28

2. La sanidad de la suegra de Pedro  1:29-31

3. La sanidad de un leproso  1:40-45

4. La sanidad de un paralítico  2:3-12

5. La sanidad del hombre de la mano seca  3:1-5

6. Jesús calma de la tempestad  4:35-41

7. La sanidad del endemoniado gadareno  5:1-20

8. La resurrección de la hija de Jairo  5:22-24, 35-43

9. La sanidad de la mujer con el flujo de sangre  5:25-34

10. La alimentación de los cinco mil  6:35-44

11. Jesús camina sobre el mar  6:45-52

12. La sanidad de la hija de la mujer sirofenicia  7:24-30

13. La sanidad del sordo y tartamudo  7:31-37

14. La alimentación de los cuatro mil  8:1-9

15. La sanidad de un ciego en Betsaida  8:22-26

16. La liberación de un muchacho lunático  9:14-29

17. La sanidad del ciego Bartimeo  10:46-52

18. La maldición de la higuera  11:12-14

II. LAS DIECIOCHO PARÁBOLAS DE JESÚS QUE FUERON REGISTRADAS

1. Pescadores de hombres  1:16-17

2. Los enfermos y el médico  2:17

3.El Esposo  2:19-20

4. El paño nuevo en vestido viejo  2:21

5. El vino nuevo en odres viejos  2:22

6. El reino dividido  3:24

7. La casa dividida  3:25

8. Vencer al hombre fuerte  3:27

9. El sembrador  4:2-8

10. La lámpara  4:21-22

11. La semilla que crece en secreto  4:26-29

12. La semilla del grano de mostaza  4:30-32

13. La contaminación interna  7:14-23

14. Los miembros que son ocasión de pecado  9:43, 45, 47

15. Los labradores malvados  12:1-9

16. La Piedra desechada  12:10-11

17. La higuera  13:28-29

18. El portero  13:34-37

III. LOS DIECIOCHO DISCURSOS DE JESÚS QUE FUERON REGISTRADOS

1. El día de reposo  2:23-28

2. El pecado imperdonable  3:28-29

3. “¿Quién es Mi madre y Mi hermano?”  3:33-35

4. La adoración ceremonial  7:1-23

5. Llevar la cruz  8:34–9:1

6. La humildad, la tolerancia y las ofensas  9:33-50

7. El divorcio  10:1-12

8. Las riquezas, el sacrificio por el bien ajeno [altruismo] y la recompensa  10:17-31

9. La verdadera grandeza  10:13-16, 35-45

10. La fe y la oración  11:23-26

11. El darle al César  12:13-17

12. La resurrección  12:18-27

13. Los Mandamientos principales  12:28-36

14. “Guardaos de los Escribas”  12:34-40

15. El dar  12:41-44

16. La Segunda Venida  13:1-27

17. La institución de la Cena del Señor  14:22-25

18. La Gran Comisión  16:15-18

Introducción

Se cree que el Evangelio de Marcos fue el primero de los evangelios, escrito probablemente alrededor del año 50 d.C. Marcos es el más cronológico de los cuatro Evangelios, y proporciona, con la secuencia más fluida que se encuentra en las Escrituras, el relato de la vida de Cristo. Los otros dos autores de los Evangelios Sinópticos, Mateo y Lucas utilizaron el Evangelio de Marcos como base para sus libros. El Evangelio de Juan es diferente de los otros tres, a los cuales llamamos sinópticos, o “visión conjunta”.

Marcos no fue uno de los doce discípulos originales, por lo tanto, no fue testigo de primera mano de las cosas que escribió. Los Padres de la Iglesia coinciden en que Marcos recibió la mayor parte de la información del apóstol Pedro, quien llamó a Marcos su hijo espiritual (1 P. 5:13). Él escribió lo que Pedro le contó acerca de la vida de Jesús y de Su ministerio.

El Evangelio de Marcos fue escrito para los romanos, quienes eran conocidos por ser personas de acción. Es por ello que el Evangelio de Marcos no pone énfasis en los detalles, sino que se mueve rápidamente de un evento de la vida de Cristo al otro. Es un Evangelio a paso rápido. Marcos utiliza muchas veces las palabras “inmediatamente”, “luego” y “en seguida”. Se detiene a enfatizar las acciones de Jesús, más que Sus palabras y enseñanzas. Notará que por esta misma razón, no hallamos el Sermón del Monte en este Evangelio. La meta de Marcos era la de presentarle las acciones y las obras de Cristo a los romanos. Ya que para los no judíos hubiera tenido muy poco significado, cuando Marcos les escribió a los romanos, no incluyó la genealogía de Cristo. Marcos interpretó varias de las palabras arameas que utilizó, para que los romanos pudieran entenderlas. Además, vemos relativamente pocas citas del Antiguo Testamento en comparación con los otros Evangelios, los cuales abundan de las mismas.

Juan Marcos, el autor del Evangelio, es una persona muy interesante. Marcos era pariente del apóstol Bernabé (Col. 4:10), probablemente era su sobrino o primo. La madre de Marcos se llamaba María.

Marcos era el hijo espiritual y compañero de Pedro. También tuvo el privilegio de acompañar a Pablo y a Bernabé en su primer viaje misionero, pero los abandonó en el camino (Hch. 12:25; 13:13). Por esta misma razón, Pablo se negó a llevar a Juan Marcos con ellos en el segundo viaje misionero (Hch. 15:36-41).

Debido a que Pablo se negó a llevar a Marcos, hubo una severa discusión entre Pablo y Bernabé, resultando esto en la separación de ellos. Bernabé se llevó a Juan Marcos con él a Chipre, su pueblo natal. Pablo llevó a Silas en sus viajes. Ambos, tanto Pablo como Bernabé, manejaron este asunto incorrectamente. Obviamente, Pablo tenía razón, Marcos todavía no estaba listo para partir en otro viaje misionero, pero debieron orar para saber qué pensaba el Señor al respecto. Recuerde, la soberbia [el orgullo] concebirá contienda. De todas formas, a fin de cuentas, Pablo y Marcos se reconciliaron. Marcos estuvo con Pablo en Roma, como vemos en Colosenses 4:10.

Con el tiempo, Marcos reconquistó la confianza de Pablo. En Filemón 1:24, Pablo lo llamó su colaborador. Al final de sus días, Pablo dijo que Marcos le era útil para el ministerio (2 Ti. 4:11). Dios hizo que todas las cosas ayudaran a bien.

Si tan solo Bernabé se hubiera sometido y acordado en no llevar a Marcos, Pablo y Bernabé nunca se hubieran separado, y Bernabé hubiera terminado su carrera. Marcos, con el tiempo, se convirtió en aquello que Bernabé quería para él, pero en ese entonces el tiempo de Bernabé no era el correcto. Él se tomó muy a pecho y personal la ofensa que se le causó a Juan Marcos, y perdió a causa de ello.

Ya que su vínculo y apego con Marcos era un vínculo del alma, no volvemos a oír de Bernabé en las Escrituras; Silas lo reemplazó y tomó su corona. Si aprendemos a esperar, Dios se encargará de todo. Nunca debemos tomar la ofensa y la defensa en pro de alguien sobre nuestras espaldas porque eso nos destruirá.

Marcos era un joven con demasiada presión sobre sus hombros a temprana edad. Estar al frente de la línea de batalla con Pablo y Bernabé era demasiado para él. Aun así, Dios permitió todo para su bien y más tarde se convirtió en uno de los cuatro escritores de los Evangelios; y por ello, una de las personas más conocidas en el mundo.

Este trasfondo es muy importante para ayudarnos a comprender que muchas veces, la gente falla al principio porque es inmadura, pero al final, Dios cambia las cosas y los bendice, si ellos se vuelven a Él en sus fallas.

Otra lección muy importante que podemos tomar de la vida de Marcos, especialmente para los líderes, es la de tener mucho cuidado en cuanto a dar demasiada responsabilidad a un joven ministro de una sola vez, porque la presión puede ser difícil de soportar. Marcos no estaba preparado, ni era lo suficientemente maduro para viajar con Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero.

Más tarde, Marcos fue enviado por Pedro para convertirse en el primer Obispo de Alejandría en Egipto. Fue martirizado allí, y sus cenizas fueron llevadas a Venecia, donde han sido preservadas en la Catedral de San Marcos. Marcos tuvo un ministerio muy fructífero y llegó a la meta que Dios había preparado para su vida.

1 – Prólogo del Evangelio de Jesucristo 1:1-13

El ministerio de Juan el bautista (1:1-8)

1:1-2“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti”. En su Evangelio, Marcos busca presentar el evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. Comienza con la historia del antecesor de Cristo, Juan el Bautista. Cita al profeta Malaquías quien profetizó que Juan vendría antes de Cristo para preparar el camino delante de Él (Mal. 3:1; Mt. 11:10).

1:3 “Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; enderezad sus veredas”.  Marcos cita Isaías 40:3. El ministerio de Juan era el de prepararle el camino al Señor. En los tiempos antiguos, todo rey debía tener un precursor para anunciar su llegada. Por lo tanto, el Rey de reyes no podía venir sin un precursor que anunciara Su llegada, y es por ello que Juan el Bautista fue levantado. Juan anunció la llegada del Señor Jesucristo. La misión de Juan era la de preparar los corazones de la gente para recibir al Señor. Moisés y Elías vendrán en los últimos días para anunciar la Segunda Venida del Señor.