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De l’œuvre d’Héraclite (VIe s.-Ve s. av. J.-C.), il ne reste environ que quelque 130 fragments connus grâce à ceux qui, de Platon à Albert le Grand (XIIIe siècle) en passant bien sûr par Diogène Laërce, le citèrent et le commentèrent, avant qu’Hermann Diels en donne une première édition en 1903.
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Fragments de Héraclite
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
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Seitenzahl: 19
Veröffentlichungsjahr: 2017
Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.
ISBN : 9782852298477
© Encyclopædia Universalis France, 2017. Tous droits réservés.
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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Fragments d'Héraclite (Les Fiches de lecture d'Universalis).
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De l’œuvre d’Héraclite (VIe s.-Ve s. av. J.-C.), il ne reste environ que quelque 130 fragments connus grâce à ceux qui, de Platon à Albert le Grand (XIIIe siècle) en passant bien sûr par Diogène Laërce, le citèrent et le commentèrent, avant qu’Hermann Diels en donne une première édition en 1903. Les discussions entre philosophes et philologues vont encore bon train afin de déterminer s’il s’agit là de véritables aphorismes ou bien de simples citations extraites d’un ouvrage continu, intitulé De la Nature et perdu lors de l’incendie, par Érostrate, en — 356, du temple d’Éphèse, où il avait été déposé par son auteur. L’obscurité légendaire dont le philosophe aimait à s’entourer n’aura fait que s’épaissir au cours des siècles et des tentatives multiples d’interprétation, dont son œuvre perdue aura été l’enjeu. La répartition traditionnelle de ses fragments en trois groupes (physique, théologie et politique) semble davantage provenir d’une source stoïcienne que correspondre à l’esprit de l’Éphésien. Reconstitutions a posteriori, reclassements en quête d’authenticité ont débuté très tôt, signe de l’importance d’une œuvre où certains se sont plu à voir l’aurore de la pensée occidentale.
Héraclite. Surnommé «l'Obscur», Héraclite (VIe-Ve siècle avant J.-C.) est avec Anaximandre, Parménide et Empédocle, une figure fondatrice de la pensée présocratique. À l'aube de la philosophie, ses écrits s'interrogent sur la possibilité pour le langage de dire quelque chose de l'être. Peter Paul Rubens, Le Philosophe Héraclite, Musée du Prado, Madrid. (E. Lessing/ AKG)