Haben Tiere Seelen? (übersetzt) E-Book

Ernesto Bozzano

• Herausgeber: anna ruggieri
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

- Diese Ausgabe ist einzigartig;
- Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS;
- Alle Rechte vorbehalten.

Index des Inhalts
Einführung
Kategorie I - Telepathische Halluzinationen, bei denen ein Tier der Agent ist
Kategorie II - Telepathische Halluzinationen, bei denen ein Tier der Wahrnehmungsempfänger ist
Kategorie III - Telepathische Halluzinationen, die kollektiv von Tieren und Menschen wahrgenommen werden
Kategorie IV - Visionen, nicht mehr telepathisch, von menschlichen Geistern, die kollektiv von Tieren und Menschen wahrgenommen werden
Kategorie V - Fälle, in denen nur Tiere Anzeichen für die Wahrnehmung von paranormalen Manifestationen gaben
Kategorie VI - Tiere und Spukphänomene
Kategorie VII - Erscheinungen von identifizierten Tiergeistern
Kategorie VIII - Postmortale Manifestationen von Tieren mit ungewöhnlichen Todesarten
Kategorie IX - Tiere und Vorahnungen
Kategorie X - Materialisierungen von Tieren
Schlussfolgerungen

Leseprobe

INDEX

EINLEITUNG

KATEGORIE I - TELEPATHISCHE HALLUZINATIONEN, BEI DENEN EIN TIER DER AGENT IST

KATEGORIE II - TELEPATHISCHE HALLUZINATIONEN, BEI DENEN EIN TIER ALS EMPFÄNGER AUFTRITT

KATEGORIE III - TELEPATHISCHE HALLUZINATIONEN, DIE KOLLEKTIV VON TIER UND MENSCH WAHRGENOMMEN WERDEN

KATEGORIE IV - VISIONEN, NICHT MEHR TELEPATHISCH, VON MENSCHLICHEN GEISTERN, DIE KOLLEKTIV VON TIEREN UND MENSCHEN WAHRGENOMMEN WERDEN

KATEGORIE V - FÄLLE, IN DENEN NUR TIERE ANZEICHEN FÜR DIE WAHRNEHMUNG VON PARANORMALEN MANIFESTATIONEN GABEN

KATEGORIE VI - TIERE UND SCHÄDLINGE

KATEGORIE VII - ERSCHEINUNGEN VON IDENTIFIZIERTEN TIERGEISTERN

KATEGORIE VIII - POST-MORTEM-ERSCHEINUNGEN BEI TIEREN MIT UNGEWÖHNLICHEN EXTRUSIONSWEGEN

KATEGORIE IX - TIERE UND VORAHNUNGEN

KATEGORIE X - MATERIALISIERUNG VON TIEREN

SCHLUSSFOLGERUNGEN

Ernesto Bozzano

Haben Tiere Seelen?

Auflage und Übersetzung 2021 Ale. Mar.

Alle Rechte vorbehalten

EINLEITUNG

Was für die paranormalen Erscheinungen, bei denen der Mensch der "Agent" oder "Perzipient" ist, bejaht wurde, nämlich dass solche Erscheinungen zu allen Zeiten und von allen Völkern beobachtet worden sind, muss auch für den komplementären Zweig derselben Erscheinungen, bei denen Tiere "Agenten" oder "Perzipienten" sind, bejaht werden. Natürlich sind die paranormalen Manifestationen, in denen Tiere die Protagonisten sind, innerhalb bescheidenerer Grenzen der Extrinsizität begrenzt als diejenigen, in denen Menschen die Protagonisten sind, Grenzen, die den intellektuellen Fähigkeiten der Tierart entsprechen, in der sie sich manifestieren; aber sie sind auf jeden Fall bemerkenswerter, als man zunächst annehmen würde. Es gibt in der Tat telepathische Episoden, in denen die Tiere nicht nur als "Wahrnehmende", sondern auch als "Agenten" agieren; es gibt auch Episoden, in denen die Tiere gemeinsam mit dem Menschen Geister oder andere übernormale Manifestationen wahrnehmen, die außerhalb jeder telepathischen Koinzidenz aufgetreten sind; und es gibt auch Episoden, in denen die Tiere gemeinsam mit dem Menschen die Manifestationen wahrnehmen, die in verwunschenen Lokalitäten stattfinden. Darüber hinaus gibt es Episoden der prämonitorischen Ordnung, Episoden der Materialisierung identifizierter Tiergeister; der letztere Umstand ist theoretisch sehr wichtig, da er dazu tendieren würde, die Hypothese des Überlebens der tierischen Psyche zu bestätigen. Die Erforschung dieses Zweiges der metapsychischen Disziplinen geriet bis zum heutigen Tage völlig in Vergessenheit, obwohl in den metapsychischen Zeitschriften und besonders in den Sammlungen der Proceedings und des Journals der verdienstvollen "Society for Psychical Research" von London zahlreiche Fälle der angedeuteten Art zu finden sind; die jedoch nie von irgendjemandem gesammelt, klassifiziert und analysiert wurden, da sehr wenig über sie geschrieben und diskutiert wurde. Es bleibt also nur wenig zu resümieren, was die dazu formulierten Theorien anbelangt. Ich möchte nur anmerken, dass in den Kommentaren zu einigen Einzelfällen, die zu der zahlreichsten Klasse der betrachteten Phänomene gehören, nämlich derjenigen, in der Tiere kollektiv Manifestationen einer telepathischen und eindringlichen Ordnung an den Menschen wahrnehmen, die Hypothese aufgestellt wurde, dass psychische Wahrnehmungen dieser Art ihren Ursprung in einem halluzinatorischen Phänomen haben, das in den Vorstellungszentren eines menschlichen Agenten entsteht und dann unbewusst auf die homologen Zentren des anwesenden und wahrnehmenden Tieres übertragen wird. Wie man sehen wird, wird diese Hypothese durch die Tatsachen widerlegt, die zeigen, dass in zahlreichen Episoden dieser Art die Tiere die übernormalen Erscheinungen vor dem Menschen wahrnehmen, ein Umstand, der die fragliche Hypothese plötzlich aufhebt. Für eine andere Klasse der betrachteten Phänomenologie, und zwar für die der Erscheinungen von Tierphantomenen, wurde ein Phänomen der reinen und einfachen Halluzination auf Seiten des wahrnehmenden Individuums angenommen. Diese Hypothese ist aufgrund einer vergleichenden Analyse der Tatsachen unhaltbar, die zeigen, dass Tierphantome oft kollektiv oder nacheinander von mehreren Personen wahrgenommen werden; und, was noch wichtiger ist, sie werden mit Tieren identifiziert, die am selben Ort lebten und starben, und all dies, während die Wahrnehmenden nicht wussten, dass die gezeigten Tiere existierten. Auf der Grundlage dieser Ergebnisse muss die Schlussfolgerung gezogen werden, dass im Allgemeinen die beiden oben dargelegten Hypothesen als unzureichend angesehen werden müssen, um die Tatsachen zu erklären; eine Schlussfolgerung, die von großer Bedeutung ist, da sie gleichbedeutend ist mit der Zulassung der Existenz eines tierischen Unterbewusstseins, das der Speicher der gleichen übernormalen Fähigkeiten ist, die im menschlichen Unterbewusstsein existieren; sowie, es ist gleichbedeutend mit der Anerkennung der Möglichkeit der Existenz von veridical Erscheinungen von Tiergeistern. Dies vorausgeschickt, ist der ganze wissenschaftliche und philosophische Wert dieses neuen Zweiges der metapsychischen Forschung offenkundig, in Bezug auf den man schon jetzt voraussagen darf, dass der Tag nicht fern sein wird, an dem er als unentbehrlich anerkannt wird, um die neue "Wissenschaft der Seele" auf feste Grundlagen zu stellen, die ohne die notwendige Ergänzung, die die analytische Untersuchung und die synthetischen Bedingungen bezüglich der tierischen Psyche mit sich bringen, unvollständig, ja unerklärlich erscheinen würde; was ich mir vorbehalte, zu gegebener Zeit zu zeigen. Man kann schon verstehen, dass ich mir mit der vorliegenden Klassifikation - die die erste ihrer Art ist - bei weitem nicht anmaße, ein so umfangreiches und metapsychisch, wissenschaftlich und philosophisch so wichtiges Thema gründlich erforscht zu haben. Ich schmeichle mir nur, dass ich einen ersten wirksamen Beitrag zu neuen Forschungen geleistet und damit das Interesse der Gelehrten an dem Thema geweckt habe, wodurch die weitere Anhäufung von Rohmaterial und Fakten begünstigt wird, die für die Vervollständigung der Untersuchungen in diesem jungen Zweig der metapsychischen Disziplinen unerlässlich erscheint. Wenn wir schließlich das Datum festlegen wollen, an dem paranormale Manifestationen in Bezug auf Tiere begannen, ernsthaft in Betracht gezogen zu werden, dann sollten wir das Datum eines berühmten Vorfalls von Hundetelepathie angeben, an dem der bekannte englische Romanautor Rider Haggard beteiligt war, ein telepathischer Zufall, der sich unter Umständen ereignete, die nicht bezweifelt werden können, der aber aufgrund einer jener providentiellen Bedingungen von Zeit, Ort und Umgebung, wie sie oft in der frühen Geschichte neuer Wissenszweige zu finden sind, in England ein unerwartetes und fast übertriebenes Interesse erweckte; So, dass politische Zeitungen, Zeitschriften der Sorten und metapsychische ausführlich darüber diskutierten und das günstige Umfeld für Untersuchungen dieser Art bestimmten. Es ist daher angebracht, die Klassifizierung der "metapsychischen Manifestationen bei Tieren" mit dem telepathischen Fall zu beginnen, an dem der Romancier Rider Haggard beteiligt war. E. B.

KATEGORIE I - TELEPATHISCHE HALLUZINATIONEN, BEI DENEN EIN TIER DER AGENT IST

FALL 1 - Dies ist der Fall Haggard, den ich der Kürze halber nur so wiedergeben werde, wie er in der Augustausgabe 1904 des Journal of Psychical Studies getreu zusammengefasst wurde, wobei ich für weitere Einzelheiten auf die Oktoberausgabe 1904 des Journal of the Society for Psychical Research verweise. Mr. Rider Haggard berichtet, dass er am 10. Juli 1904 gegen ein Uhr morgens ruhig zu Bett gegangen sei. Eine Stunde später erwachte Mrs. Haggard, die in einem anderen Bett im selben Raum schlief, mit einem Schreck und hörte ihren Mann stöhnen und unartikulierte Laute von sich geben, die dem Stöhnen eines verwundeten Tieres ähnelten. Sie rief erschrocken nach ihm; ihr Mann hörte ihre Stimme wie in einem Traum, konnte sich aber nicht sofort aus dem Albtraum befreien, der ihn bedrückte. Als er vollständig erwachte, erzählte er seiner Frau, dass er von Bob, dem alten Bracco-Hund ihres Erstgeborenen, geträumt hatte und dass er ihn in einem schrecklichen Kampf hatte zappeln sehen, als würde er gleich sterben. Der Traum hatte zwei verschiedene Teile gehabt. Von dem ersten erinnerte sich der Schriftsteller nur daran, dass er ein Gefühl von atemloser Beklemmung verspürte, als ob er zu ertrinken drohte; aber zwischen dem Moment, in dem er die Stimme seiner Frau hörte, und dem, in dem er wieder das volle Bewusstsein seiner selbst erlangte, wurde der Traum viel lebendiger. "Ich konnte sehen", sagte er, "den guten alten Bob auf der Seite liegend zwischen dem Schilf eines Teiches. Es schien mir, als käme meine eigene Persönlichkeit auf geheimnisvolle Weise aus dem Körper des Hundes, der seinen Kopf seltsam in Richtung meines Gesichts hob. Bob versuchte, mit mir zu sprechen, und da er sich nicht durch Töne verständlich machen konnte, übermittelte er mir auf eine andere, undefinierbare Weise die Vorstellung, dass er im Sterben lag". Das Paar schlief wieder ein, und der Romanautor wurde nicht mehr im Schlaf gestört. Am Morgen, beim Frühstück, erzählte er seiner Tochter, was er geträumt hatte, und lachte mit ihr über die Angst, die ihre Mutter empfunden hatte: Sie schrieb den Albtraum einer schlechten Verdauung zu. Was Bob betrifft, so machte sich niemand Sorgen um ihn, denn am Abend zuvor war er mit den anderen zahlreichen Hunden in der Villa gesehen worden und hatte seinem Frauchen die übliche Party gegeben. Doch die Stunde der täglichen Mahlzeit verging, ohne dass Bob auftauchte. Die Herrin war beunruhigt und der Romancier begann zu vermuten, dass der Traum wahr war. Eine aktive Suche begann, die vier Tage dauerte; schließlich fand der Schriftsteller selbst den armen Hund in einem Teich treibend, zwei Kilometer von der Villa entfernt, mit zertrümmertem Schädel und gebrochenen Pfoten. Eine erste Untersuchung durch den Tierarzt führte zu der Vermutung, dass das Tier in eine Falle geraten war; dann aber fanden sich unbestreitbare Spuren, dass der Hund von einem Zug über eine Brücke, die den Teich überquerte, angefahren und durch den Aufprall zwischen das Schilf des Gewässers geschleudert worden war. Am Morgen des 10. Juli hatte ein Bahnarbeiter Bobs blutiges Halsband auf der Brücke gefunden, so dass es keinen Zweifel daran gab, dass der Hund in der Nacht des Traums gestorben war. Zufällig war in dieser Nacht kurz vor Mitternacht ein Sonderzug vorbeigefahren, der die Untat ausführen musste. Alle vorangegangenen Umstände werden vom Romanautor mit einer Reihe von Zeugnisdokumenten belegt. Dem Tierarzt zufolge muss der Tod fast augenblicklich eingetreten sein, so dass er Haggards Traum um ein paar Stunden oder mehr vorausgegangen sein muss. Das ist, kurz gesagt, der Fall des englischen Schriftstellers, in dem es viele Umstände gibt, die dazu beitragen, jede andere Erklärung als die einer direkten telepathischen Übertragung zwischen dem Tier und dem Menschen kategorisch auszuschließen. Es konnte nicht das Ergebnis eines telepathischen Impulses sein, der dem Geist einer anwesenden Person entstammte, denn niemand war Zeuge des Dramas gewesen oder darüber informiert worden, wie aus der von Haggard selbst durchgeführten Untersuchung hervorging, und wie es angesichts der späten Stunde, zu der das Ereignis stattfand, leicht anzunehmen war. Es konnte sich nicht um eine gewöhnliche Form eines halluzinatorischen Alptraums mit einem zufälligen Zusammentreffen handeln, denn es waren zu viele wahrheitsgemäße Umstände in der Vision zu finden, abgesehen von der Tatsache selbst des Zusammentreffens zwischen dem Traum und dem Tod des Tieres. Es konnte sich nicht um einen Fall von Telästhesie handeln, aufgrund derer der Geist des Schriftstellers eine Fernwahrnehmung des Dramas hatte, denn in einem solchen Fall hätte der Wahrnehmende ein passiver Zuschauer bleiben müssen, was nicht der Fall war. Er musste - wie wir gesehen haben - ein bemerkenswertes Phänomen der "Identifikation" bzw. der beginnenden "Besessenheit" durchmachen. Dieses Phänomen stellt - wie der Herausgeber des Journal of the S.P.R. treffend bemerkt - eine interessante Parallele zu den bei Hellsehern oder "Medien" während des Trancezustandes so häufigen "Immedesimationen" und "Dramatisierungen" dar. Schließlich kann es sich auch nicht um einen Vorahnungstraum gehandelt haben, durch den Haggard nicht das Ereignis in dem Moment erfuhr, in dem es sich ereignete, sondern den Umstand der Entdeckung der Leiche im Teich, die einige Tage später stattfinden sollte, und zwar deshalb, weil eine solche Lösung keinen Grund für irgendetwas hergibt: weder von der Tatsache der veridischen Koinzidenz zwischen dem Traum und dem Ereignis, noch von dem Phänomen der ebenso veridischen Dramatisierung des Ereignisses selbst, noch von dem sehr bemerkenswerten Fall der "Identifikation" oder "Besessenheit". Dies sind die wichtigsten Überlegungen, die zusammen die Realität des Phänomens der direkten telepathischen Übertragung zwischen Tier und Mensch auf unanfechtbare Weise demonstrieren. Ich hielt es für notwendig, sie zu formulieren, um auf bestimmte Einwände zu antworten, die von verschiedenen Seiten zaghaft vorgebracht wurden, nachdem die Gesellschaft für Psychische Forschung den fraglichen Fall angenommen und kommentiert hatte. Gleichzeitig können dieselben Überlegungen den Lesern als Regel dienen, um über die Zuverlässigkeit oder das Gegenteil der telepathischen Hypothese in Bezug auf die folgenden Fälle zu urteilen.

FALL 2 - Ich entnehme dies dem Journal of the S.P.R. , Vol. II, S. 22. Herr E.W. Phibbs erzählt: "Am ersten Montag im August 1883 (Betriebsferien) war ich in Ilfracombe. Gegen 10 Uhr nachmittags ging ich zu Bett und schlief bald ein. Ich wurde gegen halb elf von meiner Frau geweckt, die ins Zimmer kam und der ich erzählte, dass ich zu dieser Zeit einen Traum gehabt hatte, in dem ich meinen Hund Fox verwundet und sterbend am Fuße einer Mauer liegen sah. Ich hatte keine genaue Vorstellung von der Örtlichkeit, bemerkte aber zufällig, dass es sich um eine der üblichen Trockensteinmauern handelte, die für die Provinz Gloucester typisch sind. Daraus schloss ich, dass der Hund von der Spitze der Mauer gefallen sein musste, da er die Angewohnheit hatte, diese hochzuklettern. Am nächsten Tag, einem Dienstag, erhielt ich einen Brief vom Diener, der mir mitteilte, dass Fox seit zwei Tagen nicht mehr gesehen worden war. Ich antwortete sofort und befahl ihm, die kleinsten Erkundigungen einzuholen. Ich erhielt am Samstag einen Brief, den ich am folgenden Tag, dem Sonntag, erhielt. Ich wurde darüber informiert, dass der Hund am Abend des vergangenen Montags von zwei Bullenhunden angegriffen und getötet worden war. "Als ich vierzehn Tage später nach Hause zurückkehrte, begann ich sofort mit einer strengen Untersuchung, durch die ich feststellen konnte, dass eine Dame gegen fünf Uhr nachmittags des fraglichen Montags gesehen hatte, wie die beiden Bullenhunde meinen Hund bösartig angriffen und in Stücke rissen. Eine andere Frau, die in der Nachbarschaft wohnte, teilte mir mit, dass sie gegen neun Uhr nachmittags desselben Tages meinen Hund sterbend am Fuße einer Mauer hatte liegen sehen, auf die sie mich hinwies und die ich zum ersten Mal sah. Am nächsten Morgen war der Hund nicht mehr da. Wie ich später erfuhr, hatte der Besitzer der Bullenhunde, sobald er davon erfahren hatte, aus Furcht vor den Folgen, veranlasst, dass er noch am selben Abend gegen halb elf Uhr beerdigt wurde. Der Zeitpunkt des Ereignisses stimmt mit der Vision meines Traumes überein." (Mrs. Jessie Phibbs, Ehefrau des besagten Sprechers, bestätigt die Schilderung ihres Mannes.) Dieser Fall wurde von Professor Richet in seinem Traité de Métapsychique wiederholt zitiert, um zu zeigen, dass er durch "Kryptästhesie" erklärt werden kann, ohne dass ein Phänomen der Telepathie angenommen werden muss, bei dem das Tier der Agent und sein Herr der Perzipient ist. Er bemerkt in diesem Zusammenhang: "Es wäre vernünftiger, anzunehmen, dass es die Natur der Tatsache war, die die Mentalität von Mr. Phibbs beeinflusste, und nicht, dass der Geist des Hundes die zerebralen Zentren seines Herrn zum Schwingen brachte" (S. 330). Mit der "Natur der Sache" bezieht er sich auf seine eigene Hypothese der "Kryptästhesie", nach der die existierenden Dinge und die Ausführung aller Handlungen in der belebten und unbelebten Welt Schwingungen sui generis aussenden, die von den Sinnen wahrgenommen werden können, die somit theoretisch in der Lage sind, sich alles bewusst zu machen, was in der ganzen Welt geschieht, geschehen ist und geschehen wird. Ich antwortete mit einem langen Artikel in der Revue Spirite (1922, S. 256), in dem ich versuchte, diese angebliche Allwissenheit des Unterbewusstseins in Frage zu stellen, indem ich auf der Grundlage der Tatsachen zeigte, dass die fraglichen Fähigkeiten stattdessen durch die unvermeidliche Notwendigkeit der "psychischen Beziehung" bedingt - und daher begrenzt - waren; das heißt, wenn es keine vorherigen emotionalen Bindungen oder sogar, in sehr seltenen Fällen, Beziehungen des einfachen Wissens zwischen dem Agenten und dem Empfänger gab, konnten telepathische Manifestationen nicht stattfinden. Dann fuhr ich unter Bezugnahme auf den betrachteten Fall fort: "Wenn wir die Möglichkeit ausschließen, dass der Gedanke des Hundes, der mit ängstlicher Intensität auf seinen entfernten Beschützer gerichtet war, das bestimmende Agens des telepathischen Phänomens war, oder, mit anderen Worten, wenn wir die Möglichkeit ausschließen, dass es aufgrund der Existenz einer "affektiven Beziehung" zwischen dem Hund und seinem Herrn stattgefunden haben könnte, dann stellt sich die Frage: warum sah Herr Phibbs in dieser Nacht seinen eigenen Hund in Agonie, und nicht all die anderen Tiere, die sich in dieser Nacht sicherlich überall ein wenig quälten? Diese Frage kann nur durch die Erkenntnis beantwortet werden, dass Herr Phibbs die sterbenden Tiere weder im Schlachthof noch anderswo sah, weil zwischen ihnen und ihm keinerlei psychische Beziehungen bestanden, und er stattdessen die Agonie seines eigenen Hundes sah, weil zwischen ihm und ihm emotionale Bindungen bestanden und weil das sterbende Tier in diesem Moment intensiv an seinen fernen Beschützer dachte; Dieser letztere Umstand ist keineswegs unwahrscheinlich, und in der Tat ist er bei einem armen Tier, das in Agonie ist und daher dringend der Rettung bedarf, logisch anzunehmen". Und es scheint mir, dass solche Schlussfolgerungen nicht angezweifelt werden können. Auf jeden Fall wird der Leser in der vorliegenden Klassifikation zahlreiche Beispiele verschiedenster Art finden, die diesen Standpunkt überschwänglich bestätigen, während sie der Hypothese einer allwissenden Kryptästhesie unerbittlich widersprechen.

FALL 3 - Ich habe es aus dem Buch von Camillus Flammarion: L'Inconnu (Seite 413). Madame R. Lacassagne, geborene Durant, schreibt an Flammarion: "Ich kann Ihnen noch einen persönlichen Fall zitieren, der mich sehr beeindruckt hat, als er mir widerfuhr; da es sich aber diesmal um einen Hund handelt, ist es vielleicht falsch von mir, Ihre Zeit zu missbrauchen: ich will mich damit entschuldigen, dass ich frage, wo die zu lösenden Probleme jemals aufhören. "Ich war damals ein junges Mädchen, und es passierte mir oft genug, dass ich in meinen Träumen eine überraschende Klarheit hatte. Wir hatten eine Hündin von überragender Intelligenz, die mich besonders mochte, obwohl ich mich sehr wenig um sie kümmerte. Eines Nachts träumte ich von unserem sterbenden Hund und sah, wie sie mich mit menschlichen Augen ansah. Sobald ich aufwachte, sagte ich zu meiner Schwester: "Lionne ist tot; ich habe es geträumt. Die Sache ist sicher." Meine Schwester lachte und glaubte es gar nicht. Die Glocke wurde geläutet, und sie baten die Magd, die hereinkam, nach der Hündin zu schicken. Sie riefen nach ihr, aber sie antwortete nicht; sie suchten sie überall, und fanden sie schließlich tot in einer Ecke. Nun, da sie am Vortag überhaupt nicht krank war, ist es offensichtlich, dass es bei mir keine prädisponierenden Ursachen für einen solchen Traum gab". (Unterzeichnet: Mad. R. Lacassagne, geb. Durant, Castres). Auch in dem beschriebenen Fall ist die wahrscheinlichste Hypothese, dass das gequälte Tier sich in Gedanken ängstlich seinem Frauchen zugewandt hat und so den telepathischen Eindruck bestimmt hat, den das Frauchen im Schlaf erleben musste. Die Episode erweist sich jedoch in diesem Sinne als theoretisch viel weniger anschaulich als die vorangegangene; umso mehr, als diesmal keine Details vorliegen, die die andere Hypothese eines vermuteten Phänomens des Hellsehens im Schlaf ausschließen könnten.

FALL 4 - Ich habe es von Light (1921, S. 187). Der Sprecher ist F.W. Percival, der schreibt: "Mr. Everard Calthrop, ein großer Züchter von "reinrassigen" Pferden, erzählt in seinem Buch mit dem Titel: The Horse as Camarade and Friends, wie er vor Jahren eine wunderschöne Stute namens "Windemers" besaß, an der er sehr hing und von der er mit so viel Zuneigung erwidert wurde, dass der Fall sogar bewegend ist. Wie es das Schicksal wollte, ertrank die arme Stute in einem Teich in der Nähe von Mr. Calthrops Farm; und er schildert die Eindrücke, die er in diesem Moment empfand, folgendermaßen: "Am 18. März 1913 um 3.20 Uhr erwachte ich mit einem Ruck aus tiefem Schlaf, und zwar nicht wegen irgendeines Geräusches oder eines Wieherns, sondern wegen eines Hilferufs, der mir - ich weiß nicht wie - von meiner Stute "Windemers" übermittelt wurde. Ich lauschte und konnte in der stillen Nacht nicht das geringste Geräusch wahrnehmen; aber als ich ganz wach war, fühlte ich den verzweifelten Appell meiner Stute in meinem Gehirn und meinen Nerven vibrieren und erfuhr, dass sie in höchster Gefahr war, und rief dringend um Hilfe. Ich zog mir einen Mantel über, zog meine Stiefel an, öffnete die Tür und rannte durch den Park. Es gab kein Wimmern oder Stöhnen, aber auf eine unverständliche und wundersame Weise wusste ich, woher das Signal des "drahtlosen Telegrafen" kam; obwohl es schnell schwächer wurde. Ich rannte und rannte, spürte aber, wie die Schwingungswellen der "drahtlosen Telegrafie" in meinem Gehirn immer schwächer wurden; und als ich an das Ufer des Teiches kam, waren sie verstummt. Als ich über das Wasser blickte, sah ich, dass sich die Oberfläche immer noch mit kleinen konzentrischen Wellen kräuselte, die an Land kamen, und in der Mitte des Teiches sah ich eine schwarze Masse, die sich bedrohlich in der frühen Morgendämmerung abhob. Ich wusste sofort, dass dies die Leiche meiner armen Stute war, und dass ich leider zu spät gekommen war, um ihrem Ruf zu folgen; sie war tot. Dies ist die Tatsache. Herr F.W. Percival, der darüber in Light (1921, S. 187) berichtete, bemerkt: "Es ist wahr, dass uns in Fällen wie dem oben beschriebenen das Zeugnis des Agens fehlt; aber das hindert nicht daran, dass die drei Regeln von Myers, die dazu bestimmt sind, telepathische Ereignisse von solchen zu unterscheiden, die keine sind, auch auf unseren Fall anwendbar sind. Diese Regeln sind: 1°, dass sich der Handelnde in einer außergewöhnlichen Situation befunden hat (und hier kämpfte der Handelnde mit dem Tod) - 2°, dass der Wahrnehmende etwas psychisch Außergewöhnliches erlebt hat, einschließlich eines offenbarenden Eindrucks des Handelnden (und hier ist der offenbarende Eindruck des Handelnden offensichtlich) - 3°, dass die beiden Ereignisse zeitlich zusammenfallen (und diese dritte Regel ist ebenfalls erfüllt)". Zusätzlich zu Mr. Percivals Argumenten wäre es vielleicht nützlich, auf die Tatsache einzugehen, dass der telepathische Impuls so präzise und energisch war, dass er den Empfänger aus einem tiefen Schlaf weckte, ihm sofort bewusst machte, dass es sich um einen Hilferuf seiner Stute handelte, und seine Schritte ohne Zögern in Richtung des Theaters des Dramas lenkte. Da dies so ist, scheint es logisch nicht zulässig, den genuin telepathischen Ursprung des Ereignisses in Frage zu stellen.

FALL 5 - Ich entnehme dies dem Journal of the S.P.R. (Bd. XII, S. 21). Lady Carbery, Ehefrau von Lord Carbery, schickt aus Freke Castle, County Cork, am 23. Juli 1904 folgenden Bericht: "An einem heißen Sonntagnachmittag im Sommer 1900 machte ich nach dem Frühstück den üblichen Besuch in den Ställen, um Zucker und Karotten an die Pferde zu verteilen, unter denen sich eine meiner Lieblingsstuten befand, schüchtern, nervös, namens Kitty. Zwischen uns bestand eine große und ungewohnte Zuneigung. Ich ritt sie jeden Morgen, vor dem Frühstück und bei jedem Wetter. Es waren stille und einsame Ausflüge entlang der Hügel über dem Meer, und es schien mir immer, dass Kitty sich ebenso wie die Herrin dieser Morgenausritte an der Frische der Stunde erfreute. "Am fraglichen Nachmittag, als ich den Stall verließ, ging ich allein in den Park, lief etwa eine Viertelmeile und setzte mich mit einem interessanten Buch in den Schatten eines Baumes, um zu lesen, mit der Absicht, dort ein paar Stunden zu bleiben. Nach etwa zwanzig Minuten kam ein plötzlicher Zustrom von schmerzhaften Empfindungen zwischen mich und meine Lektüre, und gleichzeitig war ich sicher, dass meiner Stute Kitty etwas Schmerzhaftes passiert war. Ich versuchte, diesen unzeitgemäßen Eindruck zu verjagen, indem ich meine Lektüre fortsetzte, aber der Eindruck wurde so groß, dass ich gezwungen war, aufzugeben und zu den Ställen zu eilen. Als ich dort ankam, ging ich ohne zu zögern zu Kittys Stall und fand sie auf dem Boden liegend, leidend und dringend hilfsbedürftig. Ich begab mich sofort auf die Suche nach den Pferdepflegern, die sich in einem anderen Bereich abseits der Ställe befanden und eilten, um die nötige Hilfe zu leisten, die der Fall erforderte. Die Überraschung der Pferdepfleger war groß, als sie mich zum zweiten Mal in den Ställen erscheinen sahen, was sehr ungewöhnlich war. (Gezeichnet: Lady Carbery). Der Kutscher, der bei solchen Eventualitäten behilflich war, bestätigt das so: "Ich war damals Kutscher auf Schloss Freke, und ihre Ladyschaft kam nachmittags in den Stall, um wie üblich Zucker und Karotten an die Pferde zu verteilen. Kitty war frei in ihrem Stall und bei bester Gesundheit. Bald darauf kehrte ich in meine Wohnung über den Ställen zurück, und die Pferdepfleger gingen auf ihre Zimmer. Nach einer halben oder dreiviertel Stunde sah ich zu meiner Überraschung, wie seine Lordschaft zurückkam und mich und die Stallknechte herbeirief, um Kitty beizustehen, die durch eine plötzliche Krankheit am Boden lag. In der Zwischenzeit hatte niemand von uns die Ställe betreten." (Gezeichnet: Edward Nobbs). Dieser zweite Fall ist weniger gefühlsbetont als der erste, und der Eindruck, den Lady Carbery empfing, war auch weniger detailliert und vager; aber dennoch war er immer stark genug, um der Empfängerin die Überzeugung einzuflößen, dass die Empfindungen, die sie empfand, anzeigten, dass Kitty dringend Hilfe brauchte, und sie zu veranlassen, ohne Verzögerung zur Stelle zu eilen. Solche Umstände, die von außergewöhnlicher Ordnung und von präziser und suggestiver Bedeutung sind, reichen aus, um den Schluss zu rechtfertigen, dass es sich um echte Telepathie handelt.

FALL 6 - Ich habe es von Light (1915, S. 168). Mr. Mildred Duke, ein bekannter Hellseher und Autor von tiefgründigen Artikeln zum Thema des Metapsychischen, berichtet von folgendem Vorfall, der sich ihm selbst zugetragen hat: "Ich schrieb eines Nachts spät und war völlig in das Thema vertieft, als ich buchstäblich von der Idee überfallen wurde, dass mein Kätzchen mich braucht. Ich musste aufstehen und mich auf die Suche nach ihr machen. Nachdem ich vergeblich im Haus umhergeirrt war, ging ich in den Garten, und da die Dunkelheit mich daran hinderte, sie zu sehen, begann ich sie zu rufen. Endlich hörte ich in einiger Entfernung ein schwaches Miauen, und jedes Mal, wenn ich den Ruf wiederholte, wurde das schwache Miauen wiederholt, aber die Katze kam nicht. Also ging ich zurück, um eine Laterne zu holen, und dann durchquerte ich den Garten und ging in ein Feld, wo das Miauen herzukommen schien, und nach einer kurzen Suche fand ich meine Katze in einer Hecke, gefangen in einer Schlinge, die für Kaninchen gemacht war, mit einem Schlupfknoten um ihren Hals. Hätte sie versucht, sich zu befreien, hätte sie sich zweifellos selbst erwürgt, aber zum Glück hatte sie die Intelligenz, sich nicht mehr zu bewegen und ihrem Herrn eine Nachricht zur Hilfe zu schicken. "Dies ist ein Kätzchen, an dem ich sehr hänge, und es ist nicht das erste Mal, dass eine telepathische Beziehung zwischen ihr und mir besteht. Vor ein paar Tagen schien sie sich verlaufen zu haben, denn sie war nirgends zu finden, und ihre Verwandten riefen aus allen Ecken des Gartens nach ihr. Plötzlich sah ich sie in einer Art geistigem Foto als Gefangene in einer leeren Dachkammer, die fast immer geschlossen war. Und die Vision erwies sich als wahr: Niemand wusste, wie sie dort eingesperrt worden war. Hat sie mir eine telepathische Nachricht geschickt, um mich vor ihrer Gefangenschaft zu warnen?" Auch in diesem dritten Fall, in dem das telepathische Phänomen in Form von "Eindrücken" und nichts weiter ausgedrückt wird, ist es nicht möglich, Zweifel an der telepathischen Genese der Sinneseindrücke, denen der Sprecher ausgesetzt war, aufkommen zu lassen. Der Leser wird bemerkt haben, dass in den drei fraglichen Fällen - wie in vielen anderen, die folgen - die Protagonisten einstimmig dieselbe Beobachtung machen, nämlich, dass zwischen ihnen und den Tieren, mit denen sie in telepathischen Verkehr traten, affektive Beziehungen einer außergewöhnlichen Ordnung bestanden; und dieser Umstand ist beachtenswert, da er in telepathischen Kommunikationen zwischen Menschen identisch ist; so dass behauptet werden kann, dass ein Zustand außergewöhnlicher gegenseitiger Affektivität der Dreh- und Angelpunkt jedes telepathischen Verkehrs ist. Mit anderen Worten, es ist immer das große "Gesetz der Affinität", das den gesamten Bereich der telepathischen Kommunikationen regiert, sei es zwischen lebenden Personen, zwischen lebenden und toten Personen oder zwischen Menschen und Tieren; so wie letztlich dasselbe Gesetz im gesamten Universum - physisch und psychisch - in Form von "schwingenden Einstimmungen" vorherrscht, die in einer endlosen Reihe immer mehr verfeinert und sublimiert werden.

FALL 7 - Ich entnehme dies dem Journal of the S.P.R. (Bd. XI, S. 323). Mr. J. F. Young teilt folgenden Vorfall mit, der ihn persönlich betrifft: "New Road, Lanelly, 13. November 1904. - Ich besitze einen 'Terrier'-Hund im Alter von 5 Jahren, der von mir gezüchtet wurde. Ich war schon immer ein großer Tierliebhaber, vor allem aber ein Hundeliebhaber. Der besagte Hund erwidert meine Zuneigung in einem solchen Ausmaß, dass ich nirgendwo hingehen kann, nicht einmal, um mein Zimmer zu verlassen, ohne dass er mir ständig folgt. Er ist ein schrecklicher Mäusejäger, und da die hintere Küche gelegentlich von solchen Nagern frequentiert wird, hatte ich dort einen bequemen Zwinger für Fido aufgestellt. In demselben Raum befand sich eine Feuerstelle mit einem Ofen zum Brotbacken und einem Kessel für die Wäsche, mit einem Rohr, das in den Schornstein führte. Es war meine ständige Gewohnheit, ihn abends in den Zwinger zu bringen, bevor ich mich zur Nachtruhe begab. Ich hatte mich ausgezogen und wollte gerade zu Bett gehen, als mich plötzlich ein unerklärliches Gefühl von drohender Gefahr überkam. Ich konnte an nichts anderes denken als an Feuer; und der Eindruck war so stark, dass ich nachgab. Ich zog mich wieder an, ging die Treppe hinunter und ging von Zimmer zu Zimmer, um mich zu vergewissern, dass alles in Ordnung war. Als ich hinten in der Küche ankam, konnte ich Fido nicht sehen, und da ich dachte, er sei weggerutscht, um nach oben zu gehen, rief ich nach ihm, aber vergeblich. Ich ging zum Haus meiner Schwägerin, um nach Neuigkeiten zu fragen, aber sie wusste nichts. Ich begann mich unwohl zu fühlen. Ich ging sofort zurück in den hinteren Teil der Küche und rief wiederholt nach dem Hund, aber ohne Erfolg. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Plötzlich fiel mir ein, dass, wenn es eine Sache gab, die ihn dazu bringen konnte, zu antworten, es der Satz war: "Lass uns spazieren gehen, Fido!", ein Satz, der ihn immer in große Feierlaune versetzte. Ich sagte es laut, und ein unterdrücktes Stöhnen, als ob es durch die Entfernung verblasst wäre, erreichte diesmal mein Ohr. Ich antwortete schnell und hörte ein deutliches Stöhnen eines Hundes in Not. Ich hatte Zeit festzustellen, dass es aus dem Inneren des Rohres kam, das den Kessel mit dem Schornstein verbindet. Ich wusste nicht, wie ich den Hund da herausholen sollte; die Momente waren kostbar, und sein Leben war in Gefahr. Ich nahm einen Knüppel und machte mich daran, die Wand dort zu durchbrechen. Ich kam endlich, mit einigen Schwierigkeiten, um ihn aus der Wand zu nehmen, halb lebendig, und keuchend, und in den Würgen des Erbrechens, mit seiner Zunge und den ganzen Körper mit Ruß geschwärzt. Wäre ich noch ein paar Augenblicke länger geblieben, wäre mein kleiner Liebling gestorben; und da der Kessel nur selten benutzt wird, hätte ich das Schicksal des Hundes nie erfahren. Meine Schwägerin hatte sich bei dem Lärm beeilt. Gemeinsam haben wir ein Rattenloch im Kamin gefunden, von dem das Rohr ausgeht. Fido hatte offensichtlich eine Maus in das Innere des Rohres gejagt, so dass er darin gefangen war und sich weder umdrehen noch zurückziehen konnte. "All dies geschah vor einigen Monaten und wurde in den damaligen Lokalzeitungen veröffentlicht, aber ich hätte nie daran gedacht, es dieser Gesellschaft mitzuteilen, wenn nicht in der Zwischenzeit der Fall von Herrn Haggard eingetreten wäre. (Gezeichnet: J. F. Young). Fräulein E. Bennett, die Schwägerin des Petenten, bestätigt, was die Verwandte erzählt. (Für weitere Einzelheiten zu diesem Thema verweise ich auf die oben erwähnte Publikation). Dieser vierte Fall von Telepathie durch "Eindruck" unterscheidet sich erheblich von den beiden anderen oben genannten, bei denen das wesentliche Merkmal des telepathischen Impulses in der exakten Wahrnehmung eines dringenden Appells des in Not geratenen Tieres bestand, sowie in der intuitiven Lokalisierung des Aufenthaltsortes des Tieres. Hier hingegen suggeriert der "Eindruck", dem der Wahrnehmende ausgesetzt ist, ihm die Vorstellung einer drohenden Gefahr in Bezug auf das Feuer. Der "Eindruck" ist jedoch so stark, dass er ihn dazu veranlasst, sich eilig anzuziehen und das Haus zu inspizieren, so dass er, als er die Küche erreicht und die Abwesenheit des Hundes bemerkt, dazu veranlasst wird, ihn zu rufen, ihn zu suchen und zu retten. Daraus folgt, dass in diesem Fall die telepathische Botschaft in einer unvollkommenen Art und Weise ausgedrückt wird, indem sie eine symbolische Form annimmt; was in keiner Weise ihren intrinsischen Wert schmälert, da dieser Umstand keine theoretische Verwirrung darstellt. Denn es ist bekannt, daß telepathische Manifestationen auf ihrem Weg vom Unterbewußtsein zum Bewußtsein dem "Weg des geringsten Widerstandes" folgen, der durch die besonderen Eigenheiten des Agens und des Wahrnehmenden zusammen bestimmt wird. Diese bestehen aus menschlicher Sicht zunächst in dem "sensorischen Typ", zu dem jedes Individuum gehört (mental, visuell, auditiv, taktil, olfaktorisch, emotional); dann bestehen sie in den Bedingungen der Umgebung, in der es lebt (Gewohnheiten, Bräuche, Wiederholung der gleichen Ereignisse im täglichen Leben). Daraus folgt, dass der telepathische Impuls, wenn er nicht direkt ausgedrückt wird, in einen Modus der indirekten oder symbolischen Wahrnehmung umgewandelt wird, der den Gedanken des telepathisierenden Agens mehr oder weniger getreu wiedergibt, obwohl er immer in irgendeiner Art von Beziehung zu dem Gedanken des Agens selbst steht. Insofern könnte man sagen, dass im vorliegenden Fall der ängstliche Appell des Hundes in Gefahr zwar in das Unterbewusstsein des Wahrnehmenden eingedrungen war, aber, um in sein Bewusstsein zu gelangen, viel von seiner Klarheit einbüßen musste und sich in einen vagen Eindruck von drohender Gefahr in Bezug auf das Feuer verwandelte; was immer noch der Wahrheit entsprach, wenn man bedenkt, dass das Tier in der Tat ein Gefangener war und sich in der Gefahr des Erstickungstodes im Rohr des Kamins befand.

FALL 8 - Professor Emilio Magnin teilt den Anuales des Sciences Psychiques (1912, S. 347) den folgenden Fall mit: "Ich habe mit großem Interesse in den Annales den Bericht über den telepathischen Fall des Hundes Bobby gelesen. Ein anderer Fall, ganz analog, wurde mir vor Jahren von meinem Freund P.M., einem der größten Anwälte der Pariser Anwaltskammer, erzählt, und ich teile ihn Ihnen mit, in der Überzeugung, dass ich damit etwas Angenehmes für die Leser tue. Herr P.M. von unserem Appellationsgericht besaß eine spanische Hündin namens Creola. Er behielt sie in Paris ständig bei sich und hatte ihren Zwinger im Durchgang, der in sein Zimmer führte, in der Nähe der Tür des Zimmers selbst aufgestellt. Jeden Morgen, sobald die Hündin eine Bewegung im Zimmer ihres Herrn wahrnahm, fing sie an, an der Tür zu rütteln und zu kläffen, bis sie ihr geöffnet wurde. "Eines Tages vertraute P.M. die Hündin dem Wildhüter von Rambouillet an, um sie auf die Jagd zu schicken. "Am Morgen eines Samstags, ganz pünktlich, hörte der besagte Anwalt plötzlich ein Rascheln an seiner Tür und einen Aufschrei. Überrascht, auf diese Weise von der Anwesenheit seiner Hündin zu erfahren, stand er sofort auf, überzeugt, dass der Wildhüter wegen einer wichtigen Mitteilung nach Paris zurückgekehrt war. Er öffnete die Tür und sah zu seinem großen Erstaunen weder Hündin noch Wildhüter. "Zwei Stunden später erreichte ihn ein Telegramm, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass seine kreolische Hündin versehentlich von einem Jäger getötet worden war." Auch in dieser Episode, in der die veridische Halluzination "auditiver" Natur war, scheint es nicht möglich zu sein, den genuin telepathischen Ursprung der Manifestation anzuzweifeln. Im Hinblick auf die Art und Weise, wie sich die Episode entfaltete, ist zu beachten, dass der telepathische Impuls auch indirekter oder symbolischer Natur war. Da der verstorbene Hund im Leben die Gewohnheit hatte, an der Tür seines Herrn zu rasseln und zu kläffen, bis sie geöffnet wurde, folgt daraus, dass der telepathische Impuls, der sich nicht direkt ausdrücken konnte, dies auf indirekte und symbolische Weise tat, indem er die Ausdrucksformen annahm, die dem Agenten und dem Wahrnehmenden gemeinsam am vertrautesten waren. Ich bemerke in diesem Zusammenhang, dass der Umstand, dass ein grundlegendes Gesetz der telepathischen Manifestationen auch dann gewissenhaft verwirklicht wird, wenn es sich um ein tierisches Agens handelt, einen hohen theoretischen Wert darstellt, denn es kann nur gefolgert werden, dass, wenn tierische telepathische Manifestationen denselben Gesetzen entsprechen wie menschliche, dies die Wesensgleichheit der Manifestationen selbst und folglich die Wesensgleichheit des in beiden Fällen wirkenden geistigen Elements beweist.

FALL 9 - Ich gebe aus dem Journal of the S.P.R. (Bd. IV, S. 289) den folgenden Fall wieder, der von Mrs. Beauchamp aus Hont Lodge, Twiford, berichtet wurde, die sich in der hier wiedergegebenen Passage eines Briefes an Mrs. Wood, Colchester, so ausdrückt: ".... Megatherium ist der Name eines kleinen indischen Hundes von mir, der im Zimmer meiner Tochter schläft. Letzte Nacht wurde ich plötzlich geweckt, als ich ihn im Zimmer herumhüpfen hörte. Ich kenne sein charakteristisches Tänzeln sehr gut. Auch mein Mann brauchte nicht lange, um zu erwachen. Ich fragte ihn: "Hörst du das?" Wir zündeten eine Kerze an, schauten überall nach, fanden aber nichts in dem Zimmer und stellten fest, dass die Tür fest verschlossen war. Dann kam mir der Gedanke, dass Meg etwas Schlimmes zugestoßen war: Ich hatte das Gefühl, dass er genau in diesem Moment gestorben war. Ich schaute auf meine Uhr, um zu sehen, wie spät es war, und dachte, ich müsse nach unten gehen und nachsehen, was passiert war. Ich stand einen Moment lang unschlüssig da, dann kehrte der Schlaf zurück. Nicht lange danach klopfte jemand an die Tür: es war meine Tochter, und mit einem Ausdruck großer Angst sagte sie: "Mamma, Mamma, Meg liegt im Sterben. Wir nahmen alle fluchtartig die Treppe und fanden Meg auf der Seite liegend, die Beine ausgestreckt und steif, als wäre er tot. Mein Mann hob ihn vom Boden auf und stellte fest, dass der Hund noch lebte, aber für einen Moment konnte er nicht realisieren, was passiert war. Endlich fand er, dass Meg, die nicht wusste wie, sich den Riemen ihres Mantels um den Hals gewickelt hatte und von diesem fast erwürgt wurde. Wir ließen ihn sofort frei, und sobald der Hund wieder atmen konnte, dauerte es nicht lange, bis er wieder aufwachte und sich erholte. "Sollte ich von nun an ein anderes, genau ähnliches Gefühl in Bezug auf irgendjemanden verspüren, werde ich mich sofort auf den Weg machen. Ich kann schwören, dass ich Megs charakteristisches Hüpfen auf dem Bett gehört habe, und mein Mann auch. (Für weitere Einzelheiten zu diesem Thema verweise ich auf die Zeitschrift, zitierte Stelle). Auch in diesem Fall, an dessen genuin telepathischem Ursprung nicht gezweifelt werden darf (zumal es sich diesmal um zwei Personen handelte, die dieselben Höreindrücke erlebten), drückt sich die telepathische Manifestation in einer symbolischen Form aus, das heißt, dass ein dringender Hilferuf, der in der Mentalität des kleinen Hundeagenten formuliert wurde, zu den Wahrnehmenden transformiert in dem charakteristischen Echo des üblichen Hüpfens ankommt, das der kleine Hund jeden Morgen um das Bett seines Herrchens machte. Nun ist es unbestreitbar, dass eine solche Wahrnehmung unter den Bedingungen, unter denen sie stattfand, nicht der getreue Ausdruck des Gedankens des Agenten sein konnte, sondern nur eine symbolisch-veridische Übersetzung desselben Gedankens; denn wenn es logisch und natürlich erscheint, anzunehmen, dass ein Tier, das im Begriff ist, erwürgt zu sterben, den Gedanken intensiv auf diejenigen gerichtet hat, die allein es retten könnten, so wäre es weder logisch noch zulässig anzunehmen, dass das Tier selbst in diesem höchsten Augenblick stattdessen gelassen an das Trippeln gedacht hat, das es selbst jeden Morgen um das Bett der Herren gemacht hat.

FALL 10 - Ich entnehme ihn aus Bd. VIII, S. 45 der Annales des Sciences Psychiques, die ihn aus der italienischen Zeitschrift Il Vessillo Spiritista ableiten. "Frau Ludow Krijanowsky (jetzt Frau Semenoff), erzählt uns folgende Tatsache, die ihr widerfahren ist, und die die viel diskutierte Frage der Seele der Tiere betrifft. "Es handelt sich um einen kleinen Hund, der ein großer Liebling von uns allen war, aber besonders von Wera, und der etwas wegen dieser Zuneigung und der konsequenten Pflege, deren Gegenstand er war, krank wurde. Er litt unter Erstickungsanfällen und Husten; der Tierarzt, der ihn behandelte, sagte jedoch nicht, dass die Krankheit gefährlich sei. Aber Wera war sehr besorgt darüber und stand nachts auf, um ihn zu massieren und ihm Medizin zu geben, aber niemand ahnte, dass er sterben könnte. "Eines Nachts verschlimmerte sich Bonikas Zustand (so hieß der kleine Hund) plötzlich. Wir waren sehr besorgt, vor allem, wenn wir an Wera dachten, und wir beschlossen, sofort, frühmorgens, zum Tierarzt zu fahren, denn wenn wir nach ihm geschickt hätten, wäre er erst am Abend gekommen. "Als der Morgen kam, gingen Wera und unsere Mutter mit dem kleinen kranken Jungen auf dem Arm hinaus; ich blieb zu Hause und begann zu schreiben. Ich war so vertieft in meine Arbeit, dass ich vergaß, dass meine Eltern nicht zu Hause waren. Plötzlich hörte ich den kleinen Hund im Nebenzimmer husten. Dort befand sich sein Zwinger, und da er krank war, eilte einer von uns, sobald er zu husten oder zu stöhnen begann, um zu sehen, was zu tun war. Wir gaben ihm zu trinken, gaben ihm Medikamente und passten die Verbände um seinen Hals an. Aus Gewohnheit stand ich auf und eilte zum Zwinger. Erst als ich es sah, erinnerte ich mich daran, dass Mutter und Wera mit Bonika ausgegangen waren. Ich war daher sehr verwirrt und erstaunt, denn die Hustenanfälle waren so laut und deutlich gewesen, dass ich jede Möglichkeit eines Irrtums ausschließen musste. "Ich verweilte nachdenklich bei der leeren Hundehütte, als plötzlich einer jener Kläffer ertönte, mit denen Bonika uns zu begrüßen pflegte, wenn wir das Haus betraten, dann ein zweiter Kläffer, der aus dem Nebenzimmer zu kommen schien, und schließlich ein dritter Kläffer, der sich in der Ferne zu verlieren schien. "Ich gestehe, dass ich beeindruckt war und erschauderte. Der Gedanke, dass der kleine Hund tot war, war mir in den Sinn gekommen. Ich schaute auf meine Uhr: Es war fünf Minuten vor zwölf. "Unruhig und aufgewühlt schaute ich aus dem Fenster und wartete ungeduldig auf meine Eltern. Schließlich entdeckte ich Wera, die allein zurückkam, und ich lief auf sie zu und sagte klipp und klar: "Bonika ist tot." "Woher wissen Sie das?", rief Wera erstaunt aus. Anstatt zu antworten, fragte ich sie, ob sie die genaue Zeit wisse, zu der Bonika starb, und sie sagte: "Ein paar Minuten vor Mittag. Danach erzählte sie mir: "Als sie gegen 11 Uhr beim Tierarzt ankamen, war der Tierarzt nicht da, aber die diensthabende Person bestand darauf, dass sie auf ihn warten sollten, denn gegen Mittag musste er zur Sprechstunde zurück sein. So blieben sie, aber da der kleine Hund immer unruhiger zu werden schien, setzte Wera ihn auf das Sofa, legte ihn dann auf den Teppich und schaute ungeduldig auf die Standuhr. Zu ihrer großen Erleichterung sah sie, dass es nur wenige Minuten vor Mittag war; aber in diesem Moment wurde der kleine Hund von einem heftigen Erstickungsanfall befallen. Wera machte sich daran, ihn wieder auf die Couch zu legen, und als er das tat, sah er, dass seine Hände und der kleine Hund von einem intensiven und blendenden violetten Schein erleuchtet wurden. Er verstand nichts von dem, was geschah, und begann zu schreien: "Feuer! Feuer!" Mamma hatte nichts gesehen, aber als sie sich mit dem Rücken zum Kamin drehte, dachte sie, das Feuer sei an ihrem Kleid hängen geblieben, und drehte sich erschrocken um und stellte fest, dass der Kamin aus war. In diesem Moment wurde beiden klar, dass der kleine Hund gestorben war, was die Mutter davon abhielt, Wera Vorwürfe zu machen wegen der Angst, die ihr vorzeitiger Schrei in ihr ausgelöst hatte". Dies ist die interessante Episode, die von Frau Semenoff erzählt wird. Ich stelle fest, dass es auch einen symbolischen Charakter hat. Wie ich schon sagte, ist es üblich, Fälle zu finden, in denen der telepathische Impuls mehr oder weniger abweichende Darstellungsformen annimmt, je nach den besonderen Eigenheiten der Wahrnehmenden. Wenn jedoch Episoden dieser Art bei Menschen auftreten, bei denen der Agens ein Verstorbener ist, kann man davon ausgehen, dass, obwohl die Art und Weise, wie sie auftreten, immer davon abhängt, dass ein telepathischer Impuls nicht anders kann, als dem "Weg des geringsten Widerstandes" zu folgen, um das Bewusstsein des Wahrnehmenden zu erreichen, sie dennoch manchmal auf den Willen des Agens hin stattfinden können, der den Eigenheiten des Wahrnehmenden entspricht. In den Sammlungen der telepathischen Fälle, die von der Gesellschaft f.. P. R. gibt es eine Episode, in der sich eine Entität des Verstorbenen gleichzeitig auf drei verschiedene Arten drei Personen gegenüber manifestiert: eine von ihnen sieht den Geist, die andere hört die Stimme des Verstorbenen, die eine Grußformel ausspricht, und die dritte nimmt einen süßen Veilchenduft wahr, ein Duft, der mit dem Umstand zusammenfällt, dass der Körper des Verstorbenen auf seinem Sterbebett buchstäblich mit Veilchen bedeckt war. Unter ähnlichen Umständen erscheint es vernünftig, anzunehmen, dass sich die kommunizierende Entität den Wahrnehmenden bewusst auf unterschiedliche Weise offenbart hat, um notwendigerweise ihren persönlichen Eigenheiten zu entsprechen, d. h. dass sie sich dem Menschen vom "visuellen Typ" in einer objektiven Form offenbart hat, dass sie dem Menschen vom "auditiven Typ" eine Grußformel übermittelt hat und für den Menschen, bei dem der "Weg des geringsten Widerstands", um ihn zu beeindrucken, der Geruchssinn war, eine olfaktorische Empfindung erzeugt hat. Der Vorfall, der eine solche Erklärungsvariante rational macht, ist die von der Person des "auditiven Typs" wahrgenommene Grußfloskel, eine Grußfloskel, von der man kaum annehmen kann, dass sie im Transit eines einzigen telepathischen Impulses vom Unterbewusstsein zum Bewusstsein entstanden ist, wo alles geklärt wäre, wenn man annimmt, dass die betreffende Floskel von der kommunizierenden Entität erdacht und übermittelt worden wäre. Um auf den oben erwähnten Fall zurückzukommen, bemerke ich darin einen faktischen Umstand, der die theoretische Interpretation erschwert, und zwar, dass der kleine Hund Bonika in den Armen seines eigenen Frauchens gestorben war; was uns zu der Vermutung veranlasst, dass es für das sterbende Tier keine emotionalen Gründe gegeben haben sollte, die es dazu gebracht hätten, seine Gedanken zu der anderen vertrauten Person, die zu Hause geblieben war, zu wenden und damit ein telepathisches Phänomen zu bestimmen. Daraus sollten wir schließen, dass es sehr wahrscheinlich ist, dass bei Tieren dasselbe geschieht wie in vielen Fällen bei Menschen, in denen das sterbende Tier telepathische Manifestationen durch die bloße Tatsache hervorruft, dass es einen Gedanken des Bedauerns an die ferne Umgebung richtet, in der es so lange und glücklich gelebt hat. Ich stelle jedoch fest, dass es im Falle von Menschen eine andere Erklärung gäbe, keine telepathische, sondern eine spirituelle, die darin bestünde, anzunehmen, dass der Geist des Verstorbenen, der nicht so schnell von den körperlichen Fesseln befreit wird, unter besonderen Umständen in die Umgebung zurückkehrt, in der er gelebt hat, und mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln versucht, seine Anwesenheit den Angehörigen mitzuteilen. Was das leuchtende Phänomen betrifft, das von der Frau wahrgenommen wurde, die Bonika im Moment des Todes in ihren Armen trug, so betrifft es nicht die hier betrachteten Manifestationen, obwohl es unter einem anderen Gesichtspunkt durchaus interessant und suggestiv erscheint, wenn man bedenkt, dass ähnliche Manifestationen manchmal am Sterbebett menschlicher Geschöpfe realisiert werden.