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- Herausgeber: Arcalis
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Französisch
« Le monde que nous laisserons à nos enfants dépendra des enfants que nous laisserons à notre monde. » Federico Mayor, ancien directeur général de l’Unesco
La réflexion sur l’action de l’humanité sur son environnement au sens large n’est pas exclusive de nos sociétés contemporaines. Elle traverse l’esprit de l’homme depuis que la pensée et la philosophie essaient de l’aider à devenir ce qu’il pourrait idéalement être. Les citations qui parsèment avec bonheur cet essai en sont l’illustration.
Si l’état des lieux que dresse l’auteur de nos sociétés semble parfois excessif, à y regarder de plus près, n’est-il pas révélateur d’une réalité que nous ne voulons pas (plus) voir ou accepter ?
L’évolution technologique n’aurait-elle pas, en partie, perverti le libre arbitre et l’autonomie intellectuelle de l’homme en lui fournissant des cadres de références « prêts à penser » ?
Un court essai qui ouvre les yeux sur l'histoire de l'humanité et ses évolutions !
EXTRAIT
C'est à partir du cosmos que l'aventure humaine prend son essence et son sens dans une programmation qui nous échappe encore. Les mythes et légendes, puis les religions ont abordé à maintes reprises la genèse de la création, aujourd'hui relayés par les philosophies et les sciences pour obtenir des résultats qui vont nous permettre de comprendre peu à peu à quelle réalité nous sommes soumis.
Il suffit de rentrer au sein même de la constitution de la matière ; le nombre des combinaisons possibles associé au facteur chance se résumerait au propos d'Hubert Reeves dans son livre Poussière d'étoiles : « Mettez un singe devant une machine à écrire, laissez-le taper à son aise. La probabilité d'apparition de la vie sur terre serait encore plus faible que celle de voir notre singe écrire sans faute l'œuvre complète de Shakespeare. »
À PROPOS DE L'AUTEUR
Diplômé du Centre d’études diplomatiques et stratégiques de Paris, Boris Alexandre Spasov a été directeur délégué de Radio Caraïbes Internationale. Homme de terrain passionné, loin des idéologies de salon et des attitudes de convenance, il signe ici un livre plaidoyer.
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Seitenzahl: 47
Veröffentlichungsjahr: 2017
Ähnliche
Boris Alexandre Spasov
L'HUMANITÉ, QUELLE HISTOIRE !
Essai
ISBN : 978-2-9554846-1-6
© Boris Alexandre Spasov, 2015.
Tous droits réservés.
Préface
La petite histoire de l'humanité que nous propose Boris Spasov ne doit pas être lue comme la relation exhaustive et scientifique du big-bang, mai plutôt comme une interprétation de la grande histoire de ce qui constitue désormais notre village planétaire à l'aube du XXIe siècle !
Du chaos initial que constitua le big-bang, la nature, notamment par le jeu des lois physiques et chimiques, a permis une succession de structures toujours plus complexes : des particules aux atomes, des molécules aux cellules initiales puis aux êtres vivants et enfin à l'homme !
Celui-ci arrive très tard dans cette histoire, un peu comme un invité inattendu. Mais par son action ou son inaction, il est en train de modifier ce bien commun issu de quelques milliards d'années d'évolution qui ont créé un équilibre parfait que nous n'avons toujours pas compris ou que l'homme, dans son ignorance malgré son immense savoir, croit pouvoir et devoir maîtriser et changer.
La réflexion sur l'action de l'humanité sur son environnement au sens large n'est pas exclusive de nos sociétés contemporaines. Elle traverse l'esprit de l'homme depuis que la pensée et la philosophie essaient de l'aider à devenir ce qu'il pourrait idéalement être. Les citations qui parsèment avec bonheur cet ouvrage en sont l'illustration.
La lecture de ce plaidoyer pour une meilleure écologie de vie, pour le retour à une vie plus simple, moins « mondialisée », moins artificielle et indirectement moins orientée vers le culte de la consommation pour la consommation, s'accompagne d'une réflexion sur l'évolution technologique qui aurait en partie perverti le libre arbitre et l'autonomie intellectuelle de l'homme en lui fournissant des cadres de références « prêts à penser ».
Dans cet essai, l'histoire vulgarisée (voire simplifiée) de l'évolution depuis les origines de la vie et de l'homme, dresse un portrait assez gris de cette évolution qui n'est désormais plus « naturelle » mais « organisée » au profit et autour d'une très mince « élite ».
L'état des lieux que Boris Spasov dresse de nos sociétés semble parfois excessif, mais à y regarder de plus près, n'est-il pas plus proche d'une réalité que nous ne voulons pas (plus) voir ou accepter ? Le cas de l'éducation est symptomatique du décalage qui existe entre ce qui devrait être fait et ce qui est fait ou en gestation. Rappelons-nous ce qu'écrivait Federico Mayor, ancien directeur général de l'Unesco à ce propos : « Le monde que nous laisserons à nos enfants dépendra des enfants que nous laisserons à notre monde. »
Un portrait gris, voire presque noir quand l'auteur en conclut que la guerre est une éventualité plus proche que l'on ne croit, qu'elle semble même inéluctable.
Si le tableau dressé paraît plutôt sombre, l'espoir existe néanmoins : chaque lecteur peut, selon sa sensibilité et l'état de sa propre réflexion, agir à son niveau pour que l'homme reste ce qu'il aurait dû être, une finalité parfaite et non pas, apprenti sorcier, le fossoyeur annoncé d'une évolution miraculeuse.
Dr François BERNARD
Préambule
« L'âme du monde pose sa présence au cœur d'une triade reliant le divin, le cosmos et l'humain. »
Mohammed Taleb
L'univers n'est pas un espace ordonné, ni déterminé. Il n'est pas non plus incertain ou soumis au hasard, voire soumis au chaos. Il me semble juste de dire que le chaos et le hasard sont des états de confusion structurée avant qu'arrive un certain « ordre » ; où le chaos et l'ordre sont étroitement imbriqués.
Pour arriver à la matière et à ses masses atomiques, où des molécules complexes aboutissent à l'ADN, non seulement il faut des liens compatibles et un ciment approprié, mais il faut aussi un architecte, un ordonnateur, une conscience universelle capable d'utiliser les outils et matériaux mis à disposition. Puis, à maturité, il faut déléguer l'évolution à des consciences individuelles afin d'étendre et diversifier la création. Sa synthèse se résume à trois entités principales : le divin, le cosmos et l'homme.
C'est à partir du cosmos que l'aventure humaine prend son essence et son sens dans une programmation qui nous échappe encore. Les mythes et légendes, puis les religions ont abordé à maintes reprises la genèse de la création, aujourd'hui relayés par les philosophies et les sciences pour obtenir des résultats qui vont nous permettre de comprendre peu à peu à quelle réalité nous sommes soumis.
Il suffit de rentrer au sein même de la constitution de la matière ; le nombre des combinaisons possibles associé au facteur chance se résumerait au propos d'Hubert Reeves dans son livre Poussière d'étoiles : « Mettez un singe devant une machine à écrire, laissez-le taper à son aise. La probabilité d'apparition de la vie sur terre serait encore plus faible que celle de voir notre singe écrire sans faute l'œuvre complète de Shakespear. »
La vie et l'esprit qui régissent ces forces semblent être en opposition avec certaines lois physiques. De par sa nature « divine » et en raison de toutes les coïncidences qu'il a fallu pour arriver à développer la vie et accéder aux connaissances actuelles ou du moins ce que nous en percevons, la recherche implique une approche philosophique sur nos univers pluriels et le sens que les humains donnent à la vie au regard de leurs thèses. L'esprit humain a toujours cherché l'ordre dans la nature et a fini par l'imposer. C'est pourquoi développer une conscience philosophique, dans l'approche scientifique, permet de multiplier des expériences plus larges et moins hermétiques.
C'est donc en toute humilité que l'espace et l'architecture de ce livre seront construits sur une citation d'Albert Einstein : « Il n'existe que deux choses infinies : l'univers, et la bêtise humaine ; en ce qui concerne l'univers, je n'ai pas de certitude absolue. »
À l'origine des origines
« L'univers est une machine à faire de la conscience. »
Hubert Reeves
