Le Miracle de la Pensée (Traduit) E-Book

Orison Swett Marden

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Le livre enseigne la divinité du désir juste ; il tente de montrer que le Créateur ne s'est jamais moqué de nous en nous faisant désirer ce que nous n'avons pas la capacité ou la possibilité d'atteindre ; que les désirs et les aspirations de notre cœur sont des prophéties, des signes avant-coureurs, des indications de l'existence de la réalité réalisable, qu'il existe une force créatrice puissante dans nos désirs légitimes, en croyant de tout notre cœur que, quels que soient les obstacles apparents, nous serons ce que nous sommes censés être et ferons ce que nous sommes censés faire ; en visualisant, en affirmant les choses telles que nous voudrions qu'elles soient, telles qu'elles devraient être ; en retenant l'idéal de ce que nous souhaitons voir se réaliser, et seulement cela, l'idéal de l'homme ou de la femme que nous voudrions devenir, en pensant à nous comme à des êtres absolument parfaits possédant une santé superbe, un corps magnifique, une constitution vigoureuse et un esprit sublime.

Leseprobe

LE MIRACLE DE LA PENSÉE

Orison Swett Marden

Traduction et édition 2023

par ©David De Angelis

Tous les droits sont réservés

TABLE DES MATIÈRES

PRÉFACE

CHAPITRE 1 - LA DIVINITÉ DU DESIR

CHAPITRE 2 - LE SUCCES ET LE BONHEUR SONT POUR VOUS

CHAPITRE 3 - TRAVAILLER POUR UNE CHOSE ET EN ATTENDRE UNE AUTRE

CHAPITRE 4 - EXIGEZ DE VOUS DE GRANDES CHOSES

CHAPITRE 5 - L'AUTO-ENCOURAGEMENT PAR L'AUTO-SUGGESTION

CHAPITRE 6 - LE CRIME DE LA "BLUES"

CHAPITRE 7 - CHANGER LA PENSÉE, CHANGER L'HOMME

CHAPITRE 8 - LA PARALYSE DE LA PEUR

CHAPITRE 9 - UN AVEC LE DIVIN

CHAPITRE 10 - SE METTRE AU POINT

CHAPITRE 11 - LE GRAND INTERIEUR

CHAPITRE 12 - UNE NOUVELLE FAÇON D'ÉLEVER LES ENFANTS

CHAPITRE 13 - L'ENTRAÎNEMENT À LA LONGÉVITÉ

CHAPITRE 14 - COMME UN HOMME PENSE

CHAPITRE 15 - L'EMPOISONNEMENT MENTAL DE L'AUTOMÉNAGER

PRÉFACE

La demande, au cours des deux premières années, de près d'une édition par mois de "Peace, Power, and Plenty", le dernier livre de l'auteur et sa réédition en Angleterre, en Allemagne et en France, ainsi que les centaines de lettres reçues de lecteurs, dont beaucoup disent qu'il leur a ouvert un nouveau monde de possibilités en leur permettant de découvrir et d'utiliser des forces en eux-mêmes qu'ils ne savaient pas qu'ils possédaient, tout semble indiquer que l'humanité a une grande soif de connaître ce que nous pourrions appeler le nouvel évangile de l'optimisme et de l'amour, la philosophie de la douceur et de la lumière, qui vise à montrer comment les gens peuvent se mettre au-delà de la possibilité de s'auto-détruire à cause de l'ignorance, des déficiences, des faiblesses et même des tendances vicieuses, et qui promet le soulagement tant attendu de l'esclavage de la pauvreté, des limitations, de la mauvaise santé et de toutes sortes d'ennemis du succès et du bonheur.

L'excuse de l'auteur pour publier ce volume complémentaire, "Le miracle de la pensée juste", est l'espoir d'inciter le lecteur à découvrir les forces merveilleuses qui se trouvent dans le grand intérieur de lui-même et qui, s'il pouvait les débloquer et les utiliser, le sortiraient de la région de l'anxiété et de l'inquiétude, élimineraient la plupart, sinon toutes, les discordes et les frictions de la vie, et lui permettraient de faire de lui-même tout ce qu'il a toujours imaginé et désiré devenir.

Le livre enseigne la divinité du désir juste ; il tente de montrer que le Créateur ne s'est jamais moqué de nous en nous faisant désirer ce que nous n'avons pas la capacité ou la possibilité d'atteindre ; que les désirs et les aspirations de notre cœur sont des prophéties, des signes avant-coureurs, des indications de l'existence de la réalité réalisable, qu'il existe une force créatrice puissante dans nos désirs légitimes, en croyant de tout notre cœur que, quels que soient les obstacles apparents, nous serons ce que nous sommes censés être et ferons ce que nous sommes censés faire ; en visualisant, en affirmant les choses telles que nous voudrions qu'elles soient, telles qu'elles devraient être ; en retenant l'idéal de ce que nous souhaitons voir se réaliser, et seulement cela, l'idéal de l'homme ou de la femme que nous voudrions devenir, en pensant à nous comme à des êtres absolument parfaits possédant une santé superbe, un corps magnifique, une constitution vigoureuse et un esprit sublime.

Elle nous enseigne que nous devons étouffer toute idée de déficience, d'imperfection ou d'infériorité et, quelles que soient les apparences de nos conditions de discorde, de faiblesse, de pauvreté et de mauvaise santé, nous accrocher avec ténacité à notre vision de la perfection, à l'image divine de nous-mêmes, l'idéal que le Créateur a voulu pour ses enfants ; affirmer vigoureusement qu'il ne peut y avoir aucune infériorité ou dépravation dans l'homme que Dieu a fait, car dans la vérité de notre être nous sommes parfaits et immortels ; parce que notre attitude mentale, ce que nous pensons habituellement, fournit un modèle que les processus de la vie sont constamment en train de tisser, de représenter dans la vie.

Le livre enseigne que la peur est la grande malédiction humaine, qu'elle détruit plus de vies, rend plus de gens malheureux et infructueux que toute autre chose ; que les pensées d'inquiétude, les pensées de peur, sont autant de forces malignes en nous qui empoisonnent les sources mêmes de la vie, détruisent l'harmonie, ruinent l'efficacité, alors que les pensées opposées guérissent, apaisent au lieu d'irriter, augmentent l'efficacité et multiplient la puissance mentale ; que chaque cellule du corps souffre ou gagne, reçoit une impulsion de vie ou de mort, de chaque pensée qui entre dans l'esprit, car nous avons tendance à grandir à l'image de ce à quoi nous pensons le plus, de ce que nous aimons le plus ; que le corps est vraiment nos pensées, nos humeurs, nos convictions objectivées, imagées, rendues visibles à l'œil. "Les dieux que nous adorons écrivent leurs noms sur nos visages." Le visage est sculpté de l'intérieur par des outils invisibles ; nos pensées, nos humeurs, nos émotions sont les ciseaux. C'est la table des matières de l'histoire de notre vie ; un tableau d'affichage sur lequel est annoncé ce qui s'est passé à l'intérieur de nous.

L'auteur pense qu'il n'y a pas d'habitude qui apporte autant de valeur à la vie que celle de toujours porter une attitude optimiste, pleine d'espoir, en espérant vraiment que les choses vont bien se passer pour nous et non pas mal, que nous allons réussir et non pas échouer, que nous allons être heureux et non pas malheureux.

Il fait remarquer que la plupart des gens neutralisent une grande partie de leurs efforts parce que leur attitude mentale ne correspond pas à leur entreprise, de sorte que, bien que travaillant pour une chose, ils s'attendent en réalité à autre chose, et ce que nous attendons, nous avons tendance à l'obtenir ; qu'il n'existe aucune philosophie ou science permettant à un individu d'atteindre le but du succès lorsqu'il est tourné dans l'autre sens, lorsque chaque pas qu'il fait est sur la voie de l'échec, lorsqu'il parle comme un échec, agit comme un échec, car la prospérité commence dans l'esprit et est impossible tant que l'attitude mentale lui est hostile.

Personne ne peut devenir prospère s'il s'attend réellement ou à moitié à être toujours pauvre, car le fait d'entretenir la pensée de la pauvreté le maintient en contact avec les conditions qui la produisent.

L'auteur tente de montrer à la personne qui a tâtonné aveuglément à la recherche d'un Dieu mystérieux et incompris, supposé habiter dans un royaume lointain, que Dieu est tout au fond d'elle, plus proche d'elle que ses mains et ses pieds, plus proche que les battements de son cœur ou son souffle, et qu'elle vit, bouge et existe littéralement en Lui ; que l'homme est puissant ou faible, qu'il réussit ou échoue, qu'il est harmonieux ou discordant, en proportion de son unité consciente avec la Puissance qui l'a créé, qui guérit ses blessures et ses maux, et qui le soutient à chaque minute de son existence ; qu'il n'y a qu'un seul principe créateur qui traverse l'univers, une seule vie, une seule vérité, une seule réalité ; que cette puissance est divinement bienfaisante, que nous sommes une partie nécessaire et inséparable de ce grand principe-courant qui court vers Dieu.

Le livre enseigne que tout le monde devrait être plus heureux que ne le sont actuellement les plus heureux d'entre nous ; que nos vies ont été conçues pour être infiniment plus riches et plus abondantes qu'à présent ; que nous devrions avoir en abondance tout ce qui est bon pour nous ; que le manque de tout ce qui est vraiment nécessaire et désirable ne convient pas à la constitution d'un être humain vivant correctement, et que nous raccourcissons très matériellement notre vie par nos propres pensées fausses, notre mauvaise vie et nos convictions de vieillard, et que pour être heureux et atteindre la plus grande efficacité, il faut s'harmoniser avec ce qu'il y a de meilleur, de plus élevé en eux.

Orison Swett Marden (décembre 1910)

CHAPITRE 1 - LA DIVINITÉ DU DESIR

"Et la nostalgie moule dans l'argile ce que la vie sculpte dans le marbre réel," -LOWELL.

Votre ambition, et non votre prière formulée, est votre véritable credo.

"Aucune joie pour laquelle ton âme affamée a souffert,

Aucun espoir qu'elle chérit à travers les années d'attente,

Mais, si tu le mérites, il te sera accordé, car avec chaque souhait passionné, la bénédiction approche.

"La chose que tu désires tant attend dans le lointain,

Enveloppé dans le silence invisible et muet - Essentiel à ton âme et à ton existence, Vis en étant digne, appelle, et il viendra."

-ELLA WHEELER WILCOX.

"Tout ce que l'âme apprend à attendre, elle le construira."

Les désirs de notre cœur, les aspirations de notre âme sont quelque chose de plus que de simples évaporations de l'imagination ou des rêves vains. Elles sont des prophéties, des prédictions, des messagers, des précurseurs de choses qui peuvent devenir des réalités. Elles sont des indicateurs de nos possibilités. Elles mesurent la hauteur de notre objectif, la portée de notre efficacité.

Ce à quoi nous aspirons, ce que nous désirons ardemment et ce que nous nous efforçons de réaliser, tend à devenir une réalité. Nos idéaux sont les signes avant-coureurs des réalités qui les sous-tendent - la substance des choses que nous espérons.

Le sculpteur sait que son idéal n'est pas une simple fantaisie de son imagination, mais qu'il est une prophétie, une préfiguration de ce qui se gravera dans le "marbre réel".

Lorsque nous commençons à désirer une chose, à l'aspirer de tout notre cœur, nous commençons à établir une relation avec elle en fonction de la force et de la persistance de notre désir et de notre effort intelligent pour le réaliser.

Notre problème est que nous vivons trop dans le côté matériel de la vie, et pas assez dans l'idéal. Nous devrions apprendre à vivre mentalement dans l'idéal que nous voulons réaliser. Si nous voulons, par exemple, rester jeunes, nous devons vivre dans l'état mental de la jeunesse ; pour être beaux, nous devons vivre davantage dans l'état mental de la beauté.

L'avantage de vivre dans l'idéal est que toutes les imperfections, physiques, mentales et morales, sont éliminées. Nous ne pouvons pas voir la vieillesse parce que la vieillesse est incomplétude, décrépitude, et ces qualités ne peuvent pas exister dans l'idéal. Dans l'idéal, tout est jeune et beau ; il n'y a aucune suggestion de décrépitude, de laideur. L'habitude de vivre dans l'idéal nous aide donc merveilleusement parce qu'elle donne un modèle perpétuel de la perfection à laquelle nous aspirons. Elle accroît l'espoir et la foi en notre perfection ultime et en notre divinité, parce que nous voyons dans notre vision des aperçus de la réalité que nous sentons instinctivement devoir être nôtre un jour, quelque part.

L'habitude de penser et d'affirmer les choses comme nous voudrions qu'elles soient, ou comme elles devraient être, et de revendiquer avec force notre intégralité ou notre complétude - en croyant que nous ne pouvons manquer d'aucune bonne chose parce que nous ne faisons qu'un avec le Tout-Bien - fournit le modèle que les processus de vie en nous reproduiront.

Gardez constamment à l'esprit l'idéal de l'homme ou de la femme que vous aimeriez devenir. Maintenez l'idéal de votre efficacité et de votre plénitude, et étranglez instantanément toute image de maladie ou suggestion d'infériorité. Ne vous permettez jamais de vous attarder sur vos faiblesses, vos déficiences ou vos échecs. Tenir fermement l'idéal et lutter vigoureusement pour l'atteindre vous aidera à le réaliser.

L'habitude de s'attendre à quelque chose, de croire que nous réaliserons notre ambition, que nos rêves deviendront réalité, recèle un pouvoir énorme.

Il n'y a pas d'habitude plus édifiante que celle d'adopter une attitude pleine d'espoir, de croire que les choses vont bien se passer et non mal se passer, que nous allons réussir et non échouer, que quoi qu'il arrive ou non, nous allons être heureux.

Il n'y a rien d'autre d'aussi utile que de conserver cette attitude optimiste et expectative - une attitude qui recherche et attend toujours le meilleur, le plus élevé, le plus heureux - et de ne jamais se laisser aller à une humeur pessimiste et découragée.

Croyez de tout votre cœur que vous ferez ce pour quoi vous êtes fait. N'en doutez jamais un seul instant. Chassez-le de votre esprit s'il cherche à y entrer. N'entretenez que des pensées ou des idéaux amis de la chose que vous êtes déterminé à atteindre. Rejetez toutes les pensées ennemies, toutes les humeurs décourageantes - tout ce qui pourrait suggérer l'échec ou le malheur.

Peu importe ce que vous essayez de faire ou d'être, adoptez toujours une attitude expectative, pleine d'espoir et optimiste à son égard. Vous serez surpris de voir comment vous grandirez dans toutes vos facultés, et comment vous vous améliorerez en général.

Lorsque l'esprit a pris l'habitude de se représenter des images joyeuses, heureuses et prospères, il ne sera pas facile de prendre l'habitude inverse. Si nos enfants pouvaient acquérir cette seule habitude, cela révolutionnerait très rapidement notre civilisation et améliorerait considérablement notre niveau de vie. Un esprit ainsi entraîné serait toujours en mesure d'exercer son pouvoir maximal et de vaincre l'inharmonie, la méchanceté et les cent et un ennemis de notre paix, de notre confort, de notre efficacité et de notre succès.

L'habitude même de s'attendre à ce que l'avenir soit plein de bonnes choses pour vous, à ce que vous soyez prospère et heureux, à ce que vous ayez une belle famille, une belle maison et à ce que vous défendiez quelque chose, est le meilleur capital avec lequel on puisse commencer sa vie.

Ce que nous essayons d'exprimer avec persistance, nous avons tendance à le réaliser, même si cela ne semble pas probable ou même possible. Si nous essayons toujours d'exprimer l'idéal, la chose que nous aimerions voir se réaliser dans notre vie, qu'il s'agisse d'une santé robuste, d'un caractère noble ou d'une superbe carrière, si nous le visualisons aussi vivement que possible et essayons de toutes nos forces de le réaliser, il a beaucoup plus de chances de se réaliser que si nous ne le faisons pas.

De nombreuses personnes laissent leurs désirs et leurs envies s'évanouir. Ils ne réalisent pas que l'intensité et la persistance mêmes du désir augmentent le pouvoir de réaliser leurs rêves. L'effort constant pour maintenir le désir en vie augmente la capacité à réaliser la vision.

Peu importe que cette réalisation paraisse improbable ou lointaine, ou que les perspectives soient sombres, si nous les visualisons du mieux que nous pouvons, aussi vivement que possible, si nous nous y accrochons avec ténacité et luttons vigoureusement pour les atteindre, elles s'actualiseront progressivement, se réaliseront dans la vie. Mais un désir, une aspiration sans effort, un désir abandonné ou maintenu indifféremment disparaîtra sans être réalisé.

Mais ce n'est que lorsque le désir se cristallise en résolution qu'il est efficace. C'est le désir associé à la détermination vigoureuse de le réaliser qui produit la puissance créatrice. C'est l'aspiration, le désir et l'effort réunis, qui produisent des résultats.

Nous augmentons ou diminuons constamment notre efficacité par la qualité et le caractère de nos pensées, de nos émotions et de nos idéaux. Si nous pouvions toujours garder l'idéal de la plénitude et nous considérer comme des êtres parfaits, tout comme Lui est parfait, toute tendance à la maladie serait neutralisée par cette force de guérison réparatrice.

Ne pensez et ne dites que ce que vous souhaitez voir devenir vrai.

Les gens qui s'excusent toujours, qui disent constamment qu'ils sont fatigués, usés, usés jusqu'à la corde, qu'ils sont tous à côté de la plaque quelque part, qu'ils sont toujours malheureux, malchanceux, que le destin semble être contre eux, qu'ils sont pauvres et s'attendent à l'être toujours ; qu'ils ont travaillé dur et essayé d'aller de l'avant, mais qu'ils n'y sont pas parvenus. Ils ne se rendent pas compte qu'ils gravent de plus en plus profondément dans leur conscience ces images noires, ennemies de leur paix, de leur bonheur et de leur succès, et les choses mêmes qu'ils devraient effacer à jamais de leur esprit, et qu'ils rendent d'autant plus certain qu'elles se réaliseront dans leur vie. N'admettez jamais un seul instant que vous êtes malade, faible ou atteint d'une maladie, à moins que vous ne souhaitiez vivre ces conditions, car le simple fait d'y penser les aide à renforcer leur emprise sur vous.

Nous sommes tous le produit de nos propres pensées. Ce sur quoi nous nous concentrons, nous le sommes. L'habitude quotidienne de s'imaginer comme un homme ou une femme superbe envoyé(e) sur terre avec une mission divine, et avec la capacité et l'opportunité de l'accomplir de façon grandiose, donne une merveilleuse confiance, une puissance édifiante et un encouragement perpétuel.

Si vous souhaitez vous améliorer dans un domaine particulier, visualisez cette qualité de la manière la plus vive et la plus tenace possible et maintenez un idéal supérieur dans la ligne de votre ambition. Gardez cela constamment à l'esprit jusqu'à ce que vous sentiez son élévation et sa réalisation dans votre vie. Progressivement, l'homme faible et imparfait, que les erreurs, les péchés et la vie vicieuse ont rendu, sera remplacé par l'homme idéal ; votre autre et meilleur Moi-Dieu.

Chaque vie suit son idéal, est colorée par lui, prend son caractère, devient comme lui. Vous pouvez lire le caractère d'un homme si vous connaissez son idéal, car celui-ci domine toujours sa vie.

Nos idéaux façonnent le caractère et ont une influence considérable sur la vie. Le désir habituel de notre cœur se manifeste bientôt sur le visage ; il se dessine dans la vie. Nous ne pouvons pas longtemps cacher au visage ce qui vit habituellement dans notre esprit.

Nous développons la qualité de la pensée, de l'émotion, de l'idéal ou de l'ambition qui a le plus d'emprise sur nous. Par conséquent, vous devriez laisser tout ce qui est en vous tendre vers la supériorité, la noblesse. Faites en sorte qu'il y ait une tendance vers le haut dans votre pensée. Décidez que vous n'aurez jamais rien à voir avec l'infériorité dans vos pensées ou vos actions ; que tout ce que vous ferez portera la marque de l'excellence.

Cette élévation de l'esprit, cet étirement de la mentalité vers des idéaux plus élevés et des choses plus grandes, a une influence élévatrice et transformatrice qui tend à élever toute la vie à des niveaux supérieurs.

La vie humaine est tellement construite que nous vivons en grande partie sur l'espoir ; la foi qui va de l'avant et voit ce que l'œil physique ne peut pas voir.

La foi est la substance des choses espérées, l'ébauche de l'image elle-même ; la substance réelle, et non une simple image mentale. Il y a quelque chose derrière la foi, derrière l'espérance, derrière les désirs du cœur ; il y a une réalité qui correspond à notre désir légitime.

Ce que nous croyons nous arriver est un formidable motif de création. Le rêve d'un foyer, de la prospérité, l'espoir d'être une personne d'influence, de défendre quelque chose, de peser dans notre communauté, toutes ces choses sont de puissants motifs de création.

L'ensemble de votre courant de pensée doit être orienté vers le but de votre vie.

Les grands miracles de la civilisation sont accomplis par la concentration de la pensée. Vivez dans l'âme même de l'attente de choses meilleures, dans la conviction que quelque chose de grand, de grandiose et de beau vous attendra si vos efforts sont intelligents, si votre esprit est maintenu dans un état créatif et si vous luttez vers votre but. Vivez dans la conviction que vous progressez éternellement, que vous avancez vers quelque chose de plus élevé, de meilleur, dans chaque atome de votre être.

Beaucoup de gens ont l'idée qu'il est dangereux de s'adonner beaucoup à leurs facultés de rêve, à leur imagination, de peur qu'elles ne deviennent impraticables ; mais ces facultés sont tout aussi sacrées que les autres que nous possédons. Elles nous ont été données dans un but divin, pour que nous puissions entrevoir des réalités intangibles. Elles nous permettent de vivre dans l'idéal, même lorsque nous sommes contraints de travailler au milieu d'un environnement désagréable ou inhospitalier.

Notre capacité de rêverie nous permet d'entrevoir les réalités glorieuses qui nous attendent plus loin. Elle est l'évidence des choses possibles pour nous.

La construction de châteaux aériens ne doit plus être considérée comme un passe-temps futile et sans intérêt. Nous construisons d'abord nos châteaux dans notre conscience, nous les imaginons en détail dans notre ambition, avant d'y placer des fondations et d'y faire entrer la réalité.

Rêver n'est pas toujours construire un château. Tous les vrais châteaux, toutes les maisons, tous les bâtiments ont d'abord été des châteaux aériens. Le rêve légitime est créatif ; il concrétise nos désirs, les choses auxquelles nous aspirons et que nous espérons. Un bâtiment serait impossible sans les plans d'un architecte ; il doit être créé mentalement. L'architecte voit derrière les plans le bâtiment dans toute sa perfection et sa beauté.

Tout ce qui nous arrive dans la vie, nous le créons d'abord dans notre mentalité. De même que le bâtiment est une réalité dans tous ses détails dans l'esprit de l'architecte avant qu'une pierre ou une brique ne soit posée, nous créons mentalement tout ce qui devient ensuite une réalité dans notre réalisation.

Nos visions sont les plans d'une structure de vie possible ; mais elles resteront des plans si nous ne les suivons pas d'un effort vigoureux pour les réaliser ; tout comme les plans de l'architecte resteront des dessins s'ils ne sont pas suivis et réalisés par le constructeur.

Tous les hommes et les femmes qui ont accompli de grandes choses ont été des rêveurs, et ce qu'ils ont accompli est juste proportionnel à la vivacité, à l'énergie et à la persistance avec lesquelles ils ont visualisé leurs idéaux, se sont accrochés à leurs rêves et ont lutté pour les réaliser.

N'abandonnez pas votre rêve parce qu'il ne semble pas se réaliser, parce que vous ne le voyez pas se concrétiser. Accrochez-vous à votre vision avec toute la ténacité dont vous êtes capable. Ne laissez pas le pain et le beurre de la vie obscurcir votre idéal ou le ternir. Restez dans une atmosphère propice à l'ambition. Lisez les livres qui stimuleront votre ambition. Rapprochez-vous des personnes qui ont fait ce que vous essayez de faire, et essayez d'absorber le secret de leur réussite.

Cette visualisation mentale de l'idéal de la manière la plus vive et la plus précise possible est le façonnage mental de la chose qui fera enfin correspondre votre vision à sa réalité, qui fera de votre rêve une réalité.

Prenez un peu de temps avant de vous coucher le soir et restez seul. Asseyez-vous tranquillement, pensez et rêvez à votre guise. N'ayez pas peur de votre vision, ou de votre faculté de rêver, car "sans vision, le peuple périt". La faculté de rêver n'a pas été donnée pour se moquer de vous. Il y a une réalité derrière tout cela. C'est un don divin destiné à vous donner un aperçu des grandes choses qui vous sont réservées et à vous faire passer du commun à l'inhabituel, de conditions difficiles et difficiles à des conditions idéales, et à vous montrer que ces choses peuvent devenir des réalités dans votre vie.

Ces aperçus du paradis sont destinés à nous empêcher de nous décourager devant nos échecs et nos déceptions.

Je ne parle pas de rêveries fantaisistes et éphémères, mais de désirs réels et légitimes, de désirs sacrés de l'âme, qui nous rappellent constamment que nous pouvons sublimer notre vie, que, même si notre environnement est désagréable ou hostile, nous pouvons nous élever jusqu'aux conditions idéales que nous voyons dans notre vision.

Il y a une divinité derrière nos désirs légitimes.

Par les désirs qui ont la divinité en eux, je ne me réfère pas aux choses que nous voulons mais dont nous n'avons pas besoin ; je ne me réfère pas aux désirs qui se transforment en fruits de mer morts sur nos lèvres ou en cendres lorsqu'ils sont mangés, mais aux désirs légitimes de l'âme pour la réalisation de ces idéaux, l'aspiration à l'expression pleine et entière de soi, pour le temps et l'opportunité de tisser le modèle qui nous est montré au moment de notre plus haute transfiguration.

"Un homme restera un chiffonnier tant qu'il n'aura qu'un...

la vision d'un chiffonnier".

Notre attitude mentale, le désir de notre cœur, est notre prière perpétuelle à laquelle la nature répond. Elle considère comme acquis que nous désirons ce que notre cœur demande - que nous nous dirigeons vers ce que nous voulons, et elle nous aide à l'atteindre. Les gens se rendent peu compte que leurs désirs sont leurs prières perpétuelles - pas des prières de tête, mais des prières de cœur - et qu'ils sont exaucés.

Nous sommes tous conscients qu'un messager divin nous accompagne dans la vie, donné pour nous protéger et nous diriger ; un messager qui répondra à toutes nos interrogations. Personne ne se moque de l'aspiration à ce qu'il n'est pas en mesure d'atteindre. S'il a la bonne attitude mentale et s'il lutte avec sérieux et honnêteté pour atteindre son but, il l'atteindra, ou du moins s'en approchera.

Il y a un énorme pouvoir de création et de production dans la concentration perpétuelle de l'esprit sur la ligne du désir, de l'ambition. Cela développe un merveilleux pouvoir d'attraction, de création de ce que nous désirons.

"La chose à laquelle nous aspirons, que nous sommes pour un moment transcendant."

Les aspirations de notre cœur inspirent nos énergies créatrices pour réaliser les choses auxquelles nous aspirons. Ils sont un tonique constant pour nos facultés et augmentent nos capacités, tendant à faire de nos rêves une réalité. La nature est un grand magasin à prix unique qui nous distribue ce que nous demandons si nous en payons le prix. Nos pensées sont comme des racines qui s'étendent en tous sens dans l'océan cosmique d'énergie sans forme, et ces racines-pensées mettent en mouvement des vibrations qui leur ressemblent et attirent les affinités de nos désirs et de nos ambitions,

L'oiseau n'a pas l'instinct de voler vers le Sud en hiver sans un Sud réel pour y correspondre ; le Créateur ne nous a pas non plus donné ces aspirations du cœur, ces désirs de l'âme pour une vie plus grande, plus complète, pour une occasion d'exprimer pleinement nos possibilités, ni le désir d'immortalité, sans une réalité pour y correspondre.

Tout dans le monde végétal, nos fleurs, nos fruits, arrivent à leur floraison naturelle, à leur fructification et à leur maturité au moment voulu ; l'hiver ne surprend pas les bourgeons avant qu'ils n'aient eu l'occasion de s'ouvrir ; les fruits sont prêts à tomber des arbres avant la neige ; la croissance n'est pas freinée.

Mais si nous découvrions, l'hiver venu, que tous nos fruits étaient encore verts, que les fleurs étaient encore en bouton, et qu'au lieu de se développer, elles étaient coupées par le froid, nous nous rendrions compte qu'il y avait quelque chose de défectueux quelque part. Et lorsque nous constatons que pas un seul des centaines de millions d'êtres humains n'arrive jamais à maturité, qu'il n'est même pas à moitié développé avant d'être coupé par la mort, nous savons qu'ici aussi quelque chose ne va pas.

Les aubaines que nous voyons de toutes parts sous l'arbre de vie ne sont pas normales. Il y a quelque chose qui ne va pas lorsque des hommes et des femmes ayant hérité de qualités divines et capables de possibilités infinies tombent de l'arbre de vie avant d'avoir atteint la moitié de leur maturité.

Nous ressentons la même protestation que celle de la pomme exceptionnelle contre le fait que sa vie soit gâchée et coupée avant qu'elle n'ait eu le temps de mûrir, de développer ses possibilités - la même protestation que celle du chêne robuste, qui dort encore dans la possibilité du gland qui commence à peine à germer, lorsqu'il est impitoyablement arraché du sol.

Même les hommes les plus richement dotés en capacités, en éducation et en opportunités, même les géants de la race, après avoir vécu la vie la plus complète possible, sentent, alors qu'ils se tiennent au bord de la tombe, qu'ils ne sont que des glands humains avec toutes leurs possibilités encore en eux, commençant juste à germer.

Mais il n'en sera pas toujours ainsi. Toute l'analogie enseigne que la vie humaine aura un jour l'occasion de s'épanouir pleinement, de porter tous ses fruits, de s'exprimer sans entraves. Si nous suivons notre vision, il y aura un temps et une occasion pour l'épanouissement de nos désirs, la réalisation de notre ambition, la maturation de nos idéaux, car ce sont les pétales du bourgeon fermé qui trouveront l'occasion, un jour, quelque part, de s'ouvrir et de répandre leur parfum et leur beauté sans qu'une tare ou une meurtrissure ne vienne entraver leur croissance.

Notre désir instinctif de disposer du temps et de l'occasion nécessaires à l'épanouissement complet et sans entrave de nos pouvoirs ; notre sentiment d'injustice, d'inaptitude à être coupé avant d'avoir eu la moitié du temps nécessaire pour mûrir, pour s'épanouir - tout cela constitue des preuves plus évidentes qu'il existe des réalités correspondant à ces désirs du cœur et à ces aspirations de l'âme qui n'ont jamais été imprimées dans aucun livre.

Nous commençons à voir qu'il y a dans chaque être normal la matière pour faire l'homme idéal parfait, la femme parfaite. Si nous pouvions seulement maintenir mentalement le modèle parfait, l'idéal parfait avec persistance, de sorte qu'il devienne l'attitude mentale dominante, il serait bientôt tissé dans la vie et nous deviendrions des êtres humains parfaits.

L'injonction divine d'être parfait, comme Lui est parfait, n'a pas été donnée à l'homme pour se moquer de lui. La possibilité de nous réveiller à Sa ressemblance est littéralement vraie.

CHAPITRE 2 - LE SUCCES ET LE BONHEUR SONT POUR VOUS

"Si un homme pense à la maladie, à la pauvreté et au malheur, il les rencontrera et finira par les revendiquer comme siennes. Mais il ne reconnaîtra pas l'étroite relation qui existe entre eux - il niera sa propre existence.

des enfants et déclare qu'ils lui ont été envoyés par un mauvais sort."

"La pauvreté est l'enfer dont la plupart des Anglais modernes ont le plus peur."-CARLYLE.

"La pauvreté est l'enfer à gueule ouverte qui bâille sous la civilisation."-HENRY GEORGE.

La richesse se crée d'abord mentalement.

Le flot de l'abondance ne s'écoulera pas vers la pensée avare, parcimonieuse et sceptique.

Tenir la pensée de la pauvreté permet de rester en contact avec les conditions de production de la pauvreté.

Aucun homme n'a le droit, à moins qu'il ne puisse s'en empêcher, de rester dans un endroit où il sera constamment soumis à l'influence néfaste de la pauvreté, qui nuit à l'ambition et aux grandes tentations. Son amour-propre exige qu'il se soustraie à un tel environnement. Il est de son devoir de se mettre dans une position de dignité et d'indépendance, où il ne risque pas à tout moment d'être un fardeau pour ses amis en cas de maladie ou d'autres urgences, ou de faire souffrir ceux qui dépendent de lui.

C'est l'attitude de pauvreté, l'étroitesse de notre pensée qui nous a limités. Si nous avions une conception plus large et plus grande de la vie, de notre droit d'aînesse ; si, au lieu de pleurnicher, de ramper, de râler, de ruser et de nous excuser, nous nous tenions droits et revendiquions notre royauté, réclamions notre riche héritage, l'héritage qui est une abondance de tout ce qui est bon, beau et vrai, nous vivrions des vies bien plus complètes, bien plus pleines. Nous ne serions pas aussi pauvres si ce n'était l'étroitesse de notre foi, la mesquinerie de notre conception de notre droit d'aînesse. Il y a de nombreuses preuves dans la construction et l'environnement de l'homme qu'il a été fait pour des choses infiniment plus grandes et plus superbes que celles que même les hommes les plus fortunés possèdent et apprécient actuellement.

Presque tous les hommes riches de ce pays vous diront que leur plus grande satisfaction et leurs jours les plus heureux ont été lorsqu'ils sont passés de la pauvreté à la compétence, lorsqu'ils ont senti pour la première fois le tonus de l'enflure de leurs petites économies vers le courant de la fortune, et qu'ils ont su que le besoin ne serait plus un frein à leurs pas. C'est alors qu'il a commencé à voir devant lui les loisirs, le développement personnel, la culture personnelle, ou peut-être les études et les voyages, et à sentir que ceux qu'il aimait seraient libérés des griffes de la pauvreté. Le confort prenait la place des nécessités sévères et de la corvée émoussée, et il se rendait compte qu'il avait le pouvoir de s'élever au-dessus de lui-même, que dorénavant il aurait de l'importance dans le monde ; qu'il pourrait avoir des tableaux, de la musique et des livres, des objets de luxe pour sa maison, et que ses enfants n'auraient peut-être pas à lutter aussi durement que lui pour obtenir une éducation. C'est alors qu'il a ressenti pour la première fois le pouvoir de leur donner, ainsi qu'à d'autres, un petit départ dans le monde ; il a ressenti le tonus de la croissance, le petit cercle qui l'entourait s'élargissant dans une sphère plus vaste, s'élargissant dans un horizon plus large.

Il existe de nombreuses preuves que nous sommes faits pour les grandes choses, les choses sublimes, pour l'abondance et non pour la pauvreté. Le manque et la pénurie ne correspondent pas à la nature divine de l'homme. Le problème avec nous, c'est que nous n'avons pas la moitié de la foi dans le bien qui nous est réservé. Nous n'osons pas exprimer le désir de toute notre âme, suivre la direction de notre faim divine et demander sans relâche l'abondance qui est notre droit de naissance. Nous demandons de petites choses, et nous attendons de petites choses, pinçant nos désirs et limitant notre offre. N'osant pas demander jusqu'à la plénitude du désir de notre âme, nous n'ouvrons pas suffisamment notre esprit pour permettre un grand afflux de bonnes choses. Notre mentalité est tellement restreinte, notre expression personnelle tellement réprimée, que nous pensons en termes d'avarice et de limitation. Nous ne lançons pas le désir de notre âme avec cette foi abondante qui fait confiance implicitement, et qui reçoit en conséquence.

La puissance qui nous a créés et qui nous soutient donne généreusement, abondamment, sans avarice, à tout le monde et à toutes les choses. Il n'y a aucune restriction, aucune limitation, aucune perte pour quiconque de son abondant don.

Nous n'avons pas affaire à un Créateur qui s'appauvrit en accédant à nos demandes. Il est dans sa nature de donner, de nous inonder des désirs de notre cœur. Il ne possède pas moins parce que nous demandons beaucoup. La rose ne demande pas au soleil un tout petit peu de sa lumière et de sa chaleur, car c'est la nature du soleil de la projeter sur tout ce qui l'absorbe et la boit. La bougie ne perd rien de sa lumière en allumant une autre bougie. Nous ne perdons pas mais augmentons notre capacité d'amitié en étant amicaux, en donnant abondamment notre amour.