Le Testament de François Villon E-Book

Encyclopaedia Universalis

• Herausgeber: Encyclopaedia Universalis
• Kategorie: Poesie und Drama
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 24

Veröffentlichungsjahr: 2015

Beschreibung

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis

Composé selon François Villon (1431-apr. 1463) dans la nuit de Noël 1456, le Lais avait utilisé en le parodiant le motif courtois de la « départie » d’amour de « l’amant martyr », afin de distribuer sur le mode burlesque des legs inexistants, sans valeur, franchement orduriers ou obscènes à des destinataires bien réels appartenant au milieu parisien du droit, de la justice, des affaires qu’a pu fréquenter le poète.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Le Testament de François Villon

Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

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Leseprobe

Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

ISBN : 9782852293618

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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Le Testament, François Villon (Les Fiches de lecture d'Universalis).

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LE TESTAMENT, François Villon (Fiche de lecture)

Composé selon François Villon (1431-apr. 1463) dans la nuit de Noël 1456, le Lais avait utilisé en le parodiant le motif courtois de la « départie » d’amour de « l’amant martyr », afin de distribuer sur le mode burlesque des legs inexistants, sans valeur, franchement orduriers ou obscènes à des destinataires bien réels appartenant au milieu parisien du droit, de la justice, des affaires qu’a pu fréquenter le poète. Dans Le Testament qui, selon la fiction mise en scène dans le texte, aurait été dicté en 1461 (en fait il a dû être composé en 1461-1462) au moment où le poète, âgé de trente ans, vient d’être libéré par l’avènement de Louis XI de la « dure prison » de Meung-sur-Loire, sont reprises et amplifiées la forme du Lais (des huitains d’octosyllabes rimant selon le schéma ababbcbc) et sa thématique. Mais à la rupture amoureuse, réelle ou inventée, se substitue de manière plus dramatique et plus urgente la présence menaçante de la mort.

• Une méditation sur la mort

Transposer sur le mode poétique une forme juridique n’est pas, dans la seconde moitié du XVe siècle, une nouveauté. Mais Villon est le premier à parasiter et à détourner de manière aussi systématique le cadre, le vocabulaire et la structure d’un testament réel. L’acte testamentaire proprement dit est en effet précédé (vv. 1 à 728 ou 792) d’une poignante méditation, qui retarde d’autant le face-à-face avec la mort. S’y entrelacent, dans un désordre qui paraît refléter celui du testateur et son angoisse existentielle, les remords, les confessions, les regrets du temps gaspillé et perdu (par exemple dans les huitains 25 et 26), mais aussi la haine toujours vivace pour l’évêque Thibaut d’Aussigny, le bourreau de Meung, la hantise de la pauvreté, de la vieillesse, de la mort, le renoncement imposé aux plaisirs de l’amour.