Les Voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge d'André Grabar - Encyclopaedia Universalis - E-Book

Les Voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge d'André Grabar E-Book

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Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis

Dans sa synthèse sur l’iconographie de l’art chrétien, André Grabar (1896-1990) étudie les interprétations des sujets religieux que donnent les images durant l’Antiquité et le Moyen Âge.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Les Voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge d'André Grabar

Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

A propos de l’Encyclopaedia Universalis :

Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 400 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

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Seitenzahl: 13

Veröffentlichungsjahr: 2015

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Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

ISBN : 9782341001687

© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

Photo de couverture : © Bluraz/Shutterstock

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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Les Voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge, André Grabar (Les Fiches de lecture d'Universalis).

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LES VOIES DE LA CRÉATION EN ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. ANTIQUITÉ ET MOYEN ÂGE, André Grabar (Fiche de lecture)

Dans sa synthèse sur l’iconographie de l’art chrétien, André Grabar (1896-1990) étudie les interprétations des sujets religieux que donnent les images durant l’Antiquité et le Moyen Âge. Le thème de l’étude est neuf, même s’il se situe dans le droit fil des précédents travaux de l’auteur sur L’Empereur dans l’art byzantin (Strasbourg, 1936), sur l’apport de la vie religieuse et du culte à la formation d’un langage iconographique (Martyrium, Paris, 1943-1946) et, de façon plus large, sur