Los poderes superiores de la mente y el espíritu (traducido) E-Book

Ralph Waldo Trine

• Herausgeber: ALEMAR S.A.S.
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Spanisch

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

- Esta edición es única;
- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.
Los poderes superiores de la mente y el espíritu es un libro de Ralph Waldo Trine, publicado por primera vez en 1917. Esta obra explora las capacidades latentes de la mente humana y su conexión con una fuerza espiritual superior, basándose en los principios del Nuevo Pensamiento y el Trascendentalismo. Trine hace hincapié en el poder transformador del pensamiento positivo, la armonía interior y la alineación con las leyes espirituales universales. Presenta una visión de la vida en la que el pensamiento da forma a la realidad y en la que cultivar las actitudes mentales y espirituales adecuadas conduce al crecimiento personal, la paz y la realización. Como una de las figuras clave del movimiento temprano del Nuevo Pensamiento, los escritos de Trine fueron influyentes en la configuración de la literatura moderna de autoayuda y motivación, ofreciendo a los lectores una mezcla de conocimientos metafísicos y orientación práctica para vivir una vida más consciente y empoderada.

Leseprobe

Índice

Prólogo

I. Las fuerzas silenciosas y sutiles de la mente y el espíritu

II. Alma, mente, cuerpo: la mente subconsciente que los interrelaciona

III. La forma en que la mente construye el cuerpo a través de la mente subconsciente

IV. La poderosa ayuda de la mente en la reconstrucción del cuerpo: cómo el cuerpo ayuda a la mente

V. El pensamiento como fuerza en la vida cotidiana

VI. Jesús, el máximo exponente de las fuerzas y poderes internos: la religión de su pueblo y su condición

VII. El dominio divino en la mente y el corazón: lo superfluo que dejamos atrás; el espíritu permanece

VIII. Si buscamos la esencia de su revelación y el propósito de su vida

IX. Su propósito de elevar, energizar, embellecer y salvar toda la vida: la salvación del alma es secundaria, pero sigue

X. Algunos métodos para alcanzarlo

XI. Algunos métodos de expresión

XII. La guerra mundial: su significado y sus lecciones para nosotros

XIII. Nuestra única agencia de paz internacional y concordia internacional

XIV. La rueda de equilibrio del mundo

Los poderes superiores de la mente y el espíritu

Ralph Waldo Trine

Prólogo

Todos habitamos en dos reinos: el reino interior, el reino de la mente y el espíritu, y el reino exterior, el del cuerpo y el universo físico que nos rodea. En el primero, el reino de lo invisible, se encuentran las fuerzas silenciosas y sutiles que determinan continuamente, y con exacta precisión, las condiciones del segundo.

Lograr el equilibrio adecuado en la vida es uno de los elementos esenciales para una vida exitosa. Debemos trabajar, porque necesitamos pan. Pero necesitamos otras cosas además del pan. No solo son valiosas y cómodas, sino también necesarias. Sin embargo, solo un ser tonto e impasible no se da cuenta de que la vida consiste en algo más que eso. Esas cosas solo significan mera existencia, no abundancia, plenitud de vida.

Podemos estar tan absortos en ganarnos la vida que no tengamos tiempo para vivir. Ser capaz y eficiente en el trabajo es algo espléndido, pero la eficiencia puede convertirse en un gran dispositivo mecánico que roba a la vida mucho más de lo que le devuelve. Una nación puede llegar a estar tan poseída, e incluso obsesionada, con la idea del poder y la grandeza a través de la eficiencia y la organización, que se convierte en una gran máquina y roba a su pueblo los mejores frutos de la vida que brotan de una individualidad sabiamente subordinada y coordinada. Una vez más, es el equilibrio sabio lo que lo determina todo.

Nuestros pensamientos y emociones predominantes determinan, con absoluta precisión, las condiciones predominantes de nuestra vida exterior y material, y del mismo modo las condiciones predominantes de nuestra vida corporal. Si queremos que estas últimas sean diferentes, debemos realizar los cambios necesarios en las primeras. Las fuerzas silenciosas y sutiles de la mente y el espíritu, que trabajan sin cesar, moldean continuamente estas condiciones externas y corporales.

Comete un error fundamental quien piensa que se trata de meras cosas sentimentales de la vida, vagas e intangibles. Son, como muchos se están dando cuenta ahora, las cosas grandes y elementales de la vida, las únicas que al final realmente cuentan. El hombre o la mujer normales nunca pueden encontrar una satisfacción real y duradera en las meras posesiones, en los meros accesorios de la vida. Hay algo eterno en nuestro interior que lo impide. Esa es la razón por la que, en los últimos años, tantos de nuestros grandes hombres de negocios, tantos en diversos ámbitos de la vida pública, así como muchas mujeres con una espléndida formación y grandes posesiones, se han volcado y se siguen volcando con tanto entusiasmo en las cosas que estamos considerando. Muchos de nuestros grandes hombres están descubriendo que ser un simple comerciante no puede aportar satisfacción, aunque sus operaciones alcancen millones al año.

Y feliz es el joven o la joven que, cuando aún le queda toda la vida por delante, se da cuenta de que lo que realmente importa son las cosas de la mente y el espíritu, las cosas fundamentales de la vida; que ahí residen las fuerzas que hay que comprender y utilizar para moldear las condiciones y los asuntos cotidianos de la vida; que los resortes de la vida provienen todos del interior, que tal como es el interior, así será siempre e inevitablemente el exterior.

El propósito y el plan del autor es presentar ciertos hechos que pueden conducir a la realización de esta vida más abundante.

R. W. T.

Sunnybrae Farm,

Croton-on-Hudson,

Nueva York.

I. Las fuerzas silenciosas y sutiles de la mente y el espíritu

Hay momentos en la vida de todos nosotros en los que vislumbramos una vida —nuestra vida— que está infinitamente más allá de la vida que vivimos ahora. Nos damos cuenta de que estamos viviendo por debajo de nuestras posibilidades. Anhelamos la realización de la vida que sentimos que debería ser.

Instintivamente percibimos que hay dentro de nosotros poderes y fuerzas que estamos utilizando de manera inadecuada, y otros que apenas utilizamos. La metafísica práctica, una psicología más simplificada y concreta, y las leyes bien conocidas de la ciencia mental y espiritual nos confirman en esta conclusión.

Nuestro propio William James, quien relacionó de manera tan espléndida la psicología, la filosofía e incluso la religión con la vida en un grado supremo, honró su vocación y prestó un gran servicio a toda la humanidad cuando desarrolló con tanta claridad el hecho de que tenemos dentro de nosotros poderes y fuerzas que estamos utilizando muy poco, que tenemos dentro de nosotros grandes reservas de poder que aún apenas hemos aprovechado.

Los hombres y mujeres que están despiertos a estas ayudas internas —estos poderes y fuerzas que dirigen, moldean y sostienen y que pertenecen al reino de la mente y el espíritu— nunca se encuentran entre aquellos que se preguntan: ¿merece la pena vivir la vida? Para ellos, la vida se ha multiplicado por dos, por diez, por cien.

No es porque normalmente no nos interesen estas cosas, ya que instintivamente sentimos que tienen valor; además, nuestras observaciones y experiencias nos confirman esta idea. Las preocupaciones apremiantes de la vida cotidiana —en la gran mayoría de los casos, el problema del pan de cada día, que al fin y al cabo es el problema de noventa y nueve de cada cien personas— parecen conspirar para impedirnos dedicarles el tiempo y la atención que creemos que deberíamos dedicarles. Pero con ello perdemos una ayuda enorme para la vida cotidiana.

A través del cuerpo y sus vías sensoriales, estamos íntimamente relacionados con el universo físico que nos rodea. A través del alma y el espíritu, estamos relacionados con el Poder Infinito que es la fuerza animadora y sustentadora —la Fuerza Vital— de todas las formas materiales objetivas. Es a través de la mente que podemos relacionar conscientemente ambas cosas. A través de ella, podemos comprender las leyes que subyacen al funcionamiento del espíritu y abrirnos para que se conviertan en las fuerzas dominantes de nuestras vidas.

Existe una corriente divina que nos llevará con paz y seguridad en su seno si somos lo suficientemente sabios y diligentes como para encontrarla y seguirla. Luchar contra la corriente siempre es difícil e incierto. Seguir la corriente aligera las penurias del viaje. En lugar de estar continuamente inseguros e incluso agotados por el mero esfuerzo de seguir adelante, tenemos tiempo para disfrutar del camino, así como la capacidad de dirigir una palabra de ánimo o echar una mano al vecino, también en el camino.

La vida natural y normal es una ley divina bajo la guía del espíritu. Solo cuando dejamos de buscar y seguir esta guía, o cuando deliberadamente nos alejamos de su influencia, surgen las incertidumbres, los anhelos legítimos quedan insatisfechos y las leyes violadas traen consigo sus castigos.

Es bueno que recordemos siempre que la ley violada conlleva su propio castigo. La Inteligencia Suprema —Dios, si se quiere— no castiga. Él obra a través del canal de grandes sistemas inmutables de leyes. Nos corresponde a nosotros encontrar estas leyes. Para eso sirven la mente y la inteligencia. Al conocerlas, podemos obedecerlas y cosechar los resultados benéficos que siempre forman parte de su cumplimiento; consciente o inconscientemente, intencionadamente o sin intención, podemos dejar de observarlas, podemos violarlas y sufrir las consecuencias, o incluso ser destruidos por ellas.

La vida no es tan compleja si no nos empeñamos continuamente en hacerla así. La Inteligencia Suprema, el Poder creativo, solo actúa a través de la ley. La ciencia y la religión no son más que diferentes enfoques de nuestra comprensión de la ley. Cuando ambas son reales, se complementan entre sí y sus conclusiones son idénticas.

Los antiguos profetas hebreos, a través del canal del espíritu, percibieron y enunciaron algunas leyes maravillosas de la vida natural y normal —que ahora están siendo confirmadas por leyes bien establecidas de la ciencia mental y espiritual— y que ahora están produciendo estos resultados idénticos en las vidas de un gran número de nosotros hoy en día, cuando dijeron: «Y tus oídos oirán a tus espaldas la palabra que dice: Este es el camino, andad por él, cuando os desviéis a la derecha o a la izquierda».

Y de nuevo: «El Señor está contigo, mientras tú estés con él; y si lo buscas, lo encontrarás; pero si lo abandonas, él te abandonará». «Tú le mantendrás en perfecta paz, cuya mente está fija en ti; porque él confía en ti». «El Señor en medio de ti es poderoso». «El que habita en el lugar secreto del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso». «Estarás en alianza con las piedras del campo, y las bestias del campo estarán en paz contigo». «Encomienda al Señor tu camino; confía también en él, y él lo hará». Ahora bien, todas estas formulaciones significan algo de naturaleza muy definida, o no significan nada en absoluto. Si son expresiones reales de hechos, se rigen por ciertas leyes definidas e inmutables.

Sin embargo, estos hombres no nos dieron ningún conocimiento de las leyes que subyacen al funcionamiento de estas fuerzas y poderes internos; tal vez ellos mismos no tuvieran ese conocimiento. Eran percepciones intuitivas de la verdad por su parte. El espíritu científico de nuestra época les era totalmente desconocido. El crecimiento de la raza entretanto, el desarrollo del espíritu científico en la búsqueda y el descubrimiento de la verdad, nos sitúa infinitamente por encima de ellos en algunas cosas, mientras que en otras ellos estaban muy por delante de nosotros. Pero este hecho permanece, y es un hecho importante: si estas cosas fueron hechos reales en la vida de estos primeros profetas hebreos, entonces son hechos reales en nuestras vidas ahora mismo, hoy; o, si no son hechos reales, entonces son hechos que aún se encuentran en el ámbito de lo potencial, esperando ser llevados al ámbito de lo real.

No eran hombres inusuales en el sentido de que el Poder Infinito, Dios, si se quiere, pudiera hablarles o les hablara solo a ellos. Son tipos, son ejemplos de cómo cualquier hombre o mujer, a través del deseo y la voluntad, puede abrirse a la guía de la Sabiduría Divina y ha actualizado en su vida un sentido cada vez mayor del Poder Divino. Porque verdaderamente «Dios es el mismo ayer, hoy y siempre». Sus leyes son inmutables, así como inalterables.

Ninguno de estos hombres enseñó, entonces, cómo reconocer la Voz Divina en el interior, ni cómo convertirse en encarnaciones en continuo crecimiento del Poder Divino. Sin embargo, tal vez nos dieron todo lo que podían dar. Luego vino Jesús, el sucesor de esta larga línea de ilustres profetas hebreos, con una mayor aptitud para las cosas del espíritu: la encarnación suprema de la realización y la revelación Divinas. Con un mayor conocimiento de la verdad que ellos, hizo cosas más grandes que ellos.

No solo hizo estas obras, sino que mostró cómo las hacía. No solo reveló el Camino, sino que imploró a sus oyentes con tanta sinceridad y diligencia que lo siguieran. Da a conocer el secreto de su perspicacia y su poder: «Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí es el que hace las obras». Y de nuevo: «Yo por mí mismo no puedo hacer nada». Y luego habla de su propósito, de su objetivo: «He venido para que tengáis vida, y para que la tengáis en abundancia». Un poco más adelante añade: «Las obras que yo hago, vosotros también las haréis». Una vez más, estas cosas tienen un significado muy concreto, o no significan nada en absoluto.

Las obras realizadas, los resultados logrados por los discípulos y seguidores inmediatos de Jesús, y a su vez por sus seguidores, así como en la iglesia primitiva durante casi doscientos años después de su época, dan testimonio de la verdad de sus enseñanzas y demuestran de manera inequívoca los resultados que se obtienen.

A lo largo de los siglos transcurridos, las enseñanzas, las vidas y las obras de diversos videntes, sabios y místicos, tanto dentro como fuera de la iglesia, han atestiguado igualmente la verdad de sus enseñanzas. Sin embargo, desde el siglo III, la mayor parte del mundo cristiano se ha preocupado tanto por diversas teorías y enseñanzas relativas a Jesús, que ha perdido casi por completo las enseñanzas reales, vitales y vivificantes de Jesús.

No se nos ha enseñado principalmente a seguir sus mandamientos y a aplicar las verdades que reveló a los problemas de nuestra vida cotidiana. Sin embargo, en los últimos veinte años o poco más, ha habido un gran retorno directo a las enseñanzas de Jesús y una determinación de demostrar su verdad y hacer efectivas sus garantías. También se han establecido y formulado claramente diversas leyes en el ámbito de la ciencia mental y espiritual, que confirman todas sus enseñanzas fundamentales.

Ahora existen leyes definidas y bien delimitadas en relación con el pensamiento como fuerza y los métodos por los que determina nuestras condiciones materiales y corporales. Ahora existen ciertas leyes bien definidas relativas a la mente subconsciente, sus incesantes actividades constructivas, cómo siempre toma su dirección de la mente activa y pensante, y cómo a través de este canal podemos conectarnos con reservas de poder, por así decirlo, de una manera inteligente y eficaz.

Ahora existen leyes bien comprendidas que subyacen a la sugestión mental, por lo que puede convertirse en una tremenda fuente de poder en nuestras propias vidas y, del mismo modo, puede convertirse en un agente eficaz para despertar las fuerzas motrices de otra persona para su curación, la formación de hábitos y la construcción del carácter. Existen igualmente hechos bien establecidos no solo en cuanto al valor, sino a la necesidad absoluta de períodos de meditación y tranquilidad, a solas con la Fuente de nuestro ser, aquietando los sentidos e es del cuerpo y cumpliendo las condiciones para que la Voz del Espíritu pueda hablarnos y a través de nosotros, y el poder del Espíritu pueda manifestarse en nosotros y a través de nosotros.

Una nación solo es grande en la medida en que su pueblo es grande. Su pueblo es grande en la medida en que logra el equilibrio entre la vida de la mente y el espíritu —todas las fuerzas y emociones más sutiles de la vida— y su organización y actividades externas. Cuando estas últimas se vuelven excesivas, cuando crecen a expensas de las primeras, entonces se produce la inevitable decadencia que supone la ruina de esa nación, y su tiempo se agota exactamente de la misma manera y bajo la misma ley que el de todas las demás naciones que antes de ella intentaron invertir el orden divino de la vida.

El alma humana y su bienestar es el asunto más importante al que cualquier Estado puede prestar atención. Reconocer o no reconocer el valor del alma humana en otras naciones determina su verdadera grandeza y magnificencia, o su complacencia y vacuidad esencial. Es posible que una nación, a través de sutiles engaños, sufra tal ataque de arrogancia que se incline hacia atrás y, en esta posición expuesta, sea vulnerable a recibir un golpe en sus entrañas.

Llevarse demasiado lejos por el camino de la eficiencia, los grandes negocios, la expansión, el poder mundial y la dominación, a expensas de las grandes verdades espirituales, las humanidades fundamentales de la vida nacional, que conforman la vida real y el bienestar de su pueblo, y que también le proporcionan relaciones verdaderas y justas con otras naciones y sus pueblos, es peligroso y, al final, suicida: no puede terminar más que en pérdidas y, finalmente, en desastre. En este momento se está produciendo una revolución silenciosa del pensamiento en las mentes de los pueblos de todas las naciones, y continuará durante algunos años. Se está produciendo un periodo de reflexión en el que se están llevando a cabo enormes revalorizaciones. Se está volviendo claro y decisivo.

II. Alma, mente, cuerpo: la mente subconsciente que los interrelaciona

Hay una notable característica doble de nuestra época, podríamos decir casi de nuestra generación. Por un lado, hay un interés tremendamente profundo por las realidades espirituales más profundas de la vida, por las cosas de la mente y el Espíritu. Por otro lado, hay un materialismo que es evidente para todos, igualmente profundo. Estamos siendo testigos de cómo ambos avanzan, al menos en apariencia, uno al lado del otro.

Hay quienes creen que de lo segundo surge lo primero, que estamos presenciando otro gran paso adelante por parte de la raza humana, una nueva era o época, por así decirlo. Hay muchas cosas que indicarían que esto es un hecho. El hecho de que lo material por sí solo no satisfaga, y que por la propia constitución de la mente y el alma humanas no pueda satisfacer, puede ser una razón fundamental para ello.

También puede ser que, al percibir, en un grado nunca igualado en la historia del mundo, las fuerzas más sutiles de la naturaleza y utilizarlas de una manera muy práctica y útil en los asuntos y actividades de la vida cotidiana, también estemos, y quizás en un grado más pronunciado, comprendiendo, entendiéndo mente y utilizando las percepciones y fuerzas más sutiles y elevadas y, por lo tanto, los poderes de la mente, el espíritu y el cuerpo.

Creo que hay una doble razón para este interés generalizado y en rápido aumento. Una nueva psicología, o quizás sería mejor decir, algunas leyes nuevas y más plenamente establecidas de la psicología, pertenecientes al ámbito de la mente subconsciente, su naturaleza y sus actividades y poderes peculiares, nos han aportado otra agencia en la vida de enorme importancia y de gran alcance práctico.

Otra razón es que la revelación y la religión de Jesús el Cristo están siendo testigos de un nuevo nacimiento, por así decirlo. Por fin estamos encontrando un contenido completamente nuevo en sus enseñanzas, así como en su vida. Estamos dejando de lado nuestro interés por aquellas fases del cristianismo que él probablemente nunca enseñó, y que ahora tenemos muchas razones para creer que ni siquiera pensó, cosas que se añadieron muchos años después de su época.

Sin embargo, somos conscientes, como nunca antes, de que esa maravillosa revelación, esas maravillosas enseñanzas y, sobre todo, esa maravillosa vida, tienen un contenido que puede inspirar, elevar y hacer más eficaz, más poderosa, más exitosa y más feliz la vida de cada hombre y cada mujer que acepte, que haga suyas y que viva sus enseñanzas.

Lo miremos como lo miremos, esto es lo que explica el gran número de hombres y mujeres sinceros, reflexivos y con visión de futuro que están pasando, y en muchos casos abandonando, el cristianismo tradicional, y que, ya sea por iniciativa propia o bajo otro liderazgo, están volviendo a las enseñanzas sencillas, directas e inspiradas por Dios del Gran Maestro. Están encontrando la salvación en sus enseñanzas y en su ejemplo, donde nunca pudieron encontrarla en las diversas fases de las enseñanzas tradicionales sobre él.

Es interesante darse cuenta, y parece casi extraño, que este nuevo descubrimiento en psicología y este nuevo y vital contenido en el cristianismo hayan surgido casi al mismo tiempo. Sin embargo, no es extraño, ya que uno sirve para demostrar de manera concreta y comprensible los principios fundamentales y esenciales del otro. Muchas de las enseñanzas del Maestro sobre la vida interior, enseñanzas sobre «el Reino», impartidas tan adelantadas a su tiempo que la gente en general, y en muchos casos incluso sus discípulos, eran incapaces de comprenderlas y entenderlas plenamente, ahora están siendo confirmadas y aclaradas por leyes de psicología claramente definidas.

La especulación y la creencia están dando paso a un mayor conocimiento de la ley. Lo sobrenatural pasa a un segundo plano a medida que profundizamos en lo supranormal. Lo inusual pierde su elemento milagroso a medida que adquirimos conocimiento de la ley por la que se hace la cosa. Nos estamos dando cuenta de que nunca se ha realizado ningún milagro en la historia del mundo que no fuera a través de la comprensión y el uso de la Ley.

Jesús hizo cosas inusuales, pero las hizo gracias a su inusual comprensión de la ley mediante la cual podían realizarse. No quería que creyéramos lo contrario. Hacerlo sería una clara contradicción con el tono general de sus enseñanzas y sus mandamientos. «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres», era su propia advertencia. El gran y apasionado anhelo de su corazón maestro era que las personas a las que se dirigía comprendieran el significado interior de sus enseñanzas. Cuántas veces sintió la necesidad de reprender incluso a sus discípulos por degradar sus enseñanzas con sus interpretaciones materiales. A medida que algunas de las verdades que él enseñó se corroboran y se comprenden más plenamente, y en algunos casos se amplían con leyes psicológicas bien establecidas, el misterio pasa a un segundo plano.

Estamos reconstruyendo un retrato más natural, más sensato y más sensato del Maestro. «Es el espíritu el que da vida», dijo él; «la carne no sirve para nada; las palabras que os digo son espíritu y vida». ¿Recordemos de nuevo en este contexto: «He venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia»? Por lo tanto, cuando le tomamos la palabra y escuchamos atentamente sus palabras, y no tanto las palabras de otros sobre él; cuando ponemos el énfasis en las verdades espirituales fundamentales que él reveló y que él suplicó tan fervientemente que se tomaran de la manera simple y directa en que él las enseñó, estamos descubriendo que la religión de Cristo significa una comprensión más clara y saludable de la vida y sus problemas a través de un mayor conocimiento de las fuerzas y leyes elementales de la vida.

La ignorancia encadena y esclaviza. La verdad —que no es más que otra forma de decir un conocimiento claro y definido de la Ley, las leyes elementales del alma, de la mente y del cuerpo, y del universo que nos rodea— trae libertad. Jesús reveló esencialmente una filosofía espiritual de la vida. Toda su revelación se refería a la divinidad esencial del alma humana y a las grandes ganancias que seguirían a la comprensión de este hecho. Toda su enseñanza giraba continuamente en torno a su propia expresión, utilizada una y otra vez, el Reino de Dios, o el Reino de los Cielos, y que él afirmó tan claramente que era un estado interior, una conciencia o una comprensión. Algo que no se encuentra fuera de uno mismo, sino solo dentro.

Cometemos un gran error al considerar al hombre como una mera dualidad: mente y cuerpo. El hombre es una trinidad: alma, mente y cuerpo, cada uno con sus propias funciones, y es la correcta coordinación de estas lo que hace que la vida sea verdaderamente eficiente y, en última instancia, perfecta. Cualquier cosa menos que eso es siempre parcial y, podríamos decir, continuamente desajustada. Es esencial comprender esto para tener una comprensión correcta y, por lo tanto, para cualquier uso adecuado de los poderes y fuerzas potenciales de la vida interior.

Es el cuerpo físico el que nos relaciona con el universo físico que nos rodea, aquel en el que nos encontramos en esta forma actual de existencia. Pero el cuerpo, por maravilloso que sea en sus funciones y su mecanismo, no es la vida. No tiene vida ni poder en sí mismo. Es de la tierra, terrenal. Cada partícula del mismo proviene de la tierra a través de los alimentos que comemos, en combinación con el aire que respiramos y el agua que bebemos, y cada parte del mismo volverá con el tiempo a la tierra. Es la casa que habitamos mientras estamos aquí.

Podemos convertirla en una choza o en una mansión; podemos convertirla incluso en una pocilga o en un templo, según el alma, el yo real, elija funcionar a través de ella. Debemos convertirla en sirvienta, pero por ignorancia de los poderes reales que hay en su interior, podemos permitir que se convierta en ama. «¿No sabéis —dijo el gran apóstol de los gentiles— que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?».

El alma es el yo, el alma hecha a imagen de la Vida Divina Eterna, que, como dijo Jesús, es Espíritu. La realidad esencial del alma es Espíritu. El Espíritu —el Ser— es uno e indivisible, pero se manifiesta en formas individuales en la existencia. El Ser Divino y el alma humana son, por lo tanto, en esencia lo mismo, iguales en calidad. Su diferencia, que sin embargo es muy grande —aunque en algunos casos menos que en otros— es una diferencia de grado.

El Ser Divino es la fuerza cósmica, la esencia esencial, la Vida, por lo tanto, de todo lo que existe. El alma es la existencia personal individual. El alma, mientras se encuentra en esta forma de existencia , se manifiesta y funciona a través del canal de un cuerpo material. Es la mente la que relaciona a los dos. Es a través del medio de la mente que los dos deben coordinarse. El alma, el yo, mientras se encuentra en esta forma de existencia, debe tener un cuerpo a través del cual funcionar. El cuerpo, por otro lado, para alcanzar y mantener su estado más elevado, debe estar continuamente impregnado de la fuerza vital del alma. La fuerza vital del alma es el Espíritu. Si es espíritu, entonces es esencialmente uno con el Espíritu Divino Infinito, porque el espíritu, el Ser, es uno.

El alma encarnada se encuentra a sí misma como inquilina de un cuerpo material en un universo material, y de acuerdo con un plan que, al menos por ahora, está más allá de nuestra comprensión humana, sean cuales sean nuestros pensamientos o nuestras teorías al respecto. Todo el orden de la vida tal y como lo vemos, todo el mundo de la Naturaleza que nos rodea, y debemos creer que el orden de la vida humana, es una evolución gradual de lo inferior a lo superior, de lo más burdo a lo más refinado. El propósito de la vida es, sin duda, el desarrollo, el crecimiento, el avance, así como la evolución de lo inferior y lo más burdo a lo superior y lo más refinado.

Las percepciones y los poderes superiores del alma, siempre potenciales en nuestro interior, solo adquieren valor cuando se realizan y se utilizan. La evolución implica siempre involución. La esencia de todo lo que alcanzaremos o seremos está ahora dentro de nosotros, esperando ser realizada y, por lo tanto, expresada. El alma lleva consigo las claves de toda la sabiduría y de todo el poder valioso y utilizable.

Fue ese vidente altamente iluminado, Emanuel Swedenborg, quien dijo: «Todo lo creado es en sí mismo inanimado y muerto, pero se anima y se hace vivir por el hecho de que lo Divino está en ello y de que existe en y desde lo Divino». Y también: «El fin universal de la creación es que haya una unión externa del Creador con el universo creado; y esto no sería posible a menos que hubiera seres en los que Su Divinidad pudiera estar presente como en sí misma; así, en quienes pudiera morar y permanecer. Para ser Su morada, deben recibir Su amor y sabiduría mediante un poder que parece ser propio; así, deben elevarse al Creador como por su propio poder, y unirse a Él. Sin esta acción mutua, ninguna unión sería posible». Y de nuevo: «Todo aquel que considere debidamente el asunto puede saber que el cuerpo no piensa, porque es material, sino el alma, porque es espiritual. Por lo tanto, toda la vida racional que aparece en el cuerpo pertenece al espíritu, ya que la materia del cuerpo está anexionada y, por así decirlo, unida al espíritu, para que este último pueda vivir y desempeñar funciones en el mundo natural.... Puesto que todo lo que vive en el cuerpo, y actúa y siente en virtud de esa vida, pertenece solo al espíritu, se deduce que el espíritu es el hombre real; o, lo que es lo mismo, el hombre mismo es un espíritu, en una forma similar a la de su cuerpo».

Siendo el espíritu el hombre verdadero, se deduce que el gran hecho central de toda experiencia, de toda vida humana, es llegar a una comprensión consciente y vital de nuestra fuente, de nuestro ser real, en otras palabras, de nuestra unidad esencial con el espíritu de la Vida y el Poder Infinitos, la fuente de toda vida y todo poder. No necesitamos buscar ayuda externa cuando tenemos dentro de nosotros, esperando ser comprendido y, por lo tanto, actualizado, este derecho divino de nacimiento.

Browning fue profeta además de poeta cuando en «Paracelsus» dijo:

La verdad está dentro de nosotros mismos; no surge

de las cosas externas, creas lo que creas.

Hay un centro íntimo en todos nosotros,

donde la verdad reside en plenitud; y alrededor

Muro tras muro, la carne burda la rodea,

Esta percepción perfecta y clara, que es la verdad.

Una malla carnal desconcertante y pervertida

La ata y crea todo error: y saber

Consiste más bien en abrir un camino

Por donde pueda escapar el esplendor aprisionado,

que en lograr la entrada de una luz

que se supone que no existe.

Qué extraña similitud en su significado con aquella frase de un profeta anterior, Isaías: «Y tus oídos oirán detrás de ti una palabra que dirá: Este es el camino, andad por él, cuando os desviéis a la derecha y cuando os desviéis a la izquierda».