1,99 €
Mehr erfahren.
- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Deutsch
Alexandre Dumas' Werk 'Ludwig XIV. und sein Jahrhundert' bietet eine faszinierende Erkundung der Blütezeit des französischen Absolutismus unter dem berühmten Sonnenkönig. Das Buch verknüpft geschickt historische Erzählung und literarische Kunst, indem es die Persönlichkeit Ludwigs XIV. und die gesellschaftlichen und politischen Dynamiken seiner Ära beleuchtet. In einem eleganten und zugleich lebhaften Stil entfaltet Dumas die Vielschichtigkeit des Barockzeitalters mit seinen opulenten Kulturleistungen und den intriganten Mechanismen der Macht bei Hofe. Der Leser erhält einen tiefgehenden Einblick in die spannungsgeladene Bindung von Kunst, Politik und persönlichem Ehrgeiz, die diese Epoche prägte. Alexandre Dumas, ein Meister der französischen Literatur, bekannt für seine Abenteuerromane, machte sich einen Namen durch die lebendige Darstellung historischer Zeiten und Persönlichkeiten. Sein Interesse an Geschichte und seine Fähigkeit, diese mit erzählerischer Finesse zu verbinden, lassen vermuten, dass Dumas dieses Buch schrieb, um sowohl aufklärerisch als auch unterhaltsam zu wirken. Die persönliche Faszination Dumas' für die großen Charaktere der Geschichte spiegelt sich in seiner Darstellung Ludwigs wider, dessen Glanz und Schatten er mit scharfem Blick aufzeichnet. 'Ludwig XIV. und sein Jahrhundert' ist ein unverzichtbares Werk für jeden, der die komplexen historischen Entwicklungen und kulturellen Errungenschaften des 17. Jahrhunderts verstehen möchte. Dumas' Verknüpfung von tiefgreifender historischer Recherche mit packender Erzählkunst lädt Leser ein, nicht nur die Fakten, sondern auch das Gefühl jener Zeit zu erleben. Ein grandioses Werk, das Historikern und Literaturfreunden gleichermaßen ans Herz gelegt sei, bietet es eine fundierte Betrachtung von Macht, Kultur und dem Vermächtnis eines der schillerndsten Herrscher der europäischen Geschichte. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Veröffentlichungsjahr: 2025
Ähnliche
Ludwig XIV. und sein Jahrhundert
Inhaltsverzeichnis
I
Umstände, denen Ludwig XIV. sein Leben verdankt. – Anne von Österreich verkündet ihre Schwangerschaft. – Gnade, um die sie den König bei dieser Gelegenheit bittet. – Rückblick. – Ludwig XIII. – Anne von Österreich. – Marie de Médicis. – Kardinal Richelieu. – Gaston d'Orléans. – Madame de Chevreuse. – Erste Unstimmigkeiten zwischen Ludwig XIII. und Anne von Österreich. – Eifersucht des Königs gegenüber seinem Bruder. – Kardinal Richelieu verliebt sich in die Königin. – Anekdote über diese Liebe.
***
Am 5. Dezember 1637 stattete König Ludwig XIII. Mademoiselle de La Fayette einen Besuch ab, die sich im März desselben Jahres in das Kloster der Heimsuchung Mariens in der Rue Saint-Antoine zurückgezogen hatte, wo sie unter dem Namen Schwester Angélique den Schleier genommen hatte. Da es zu den Vorrechten des Königs, der Königin und der Kinder Frankreichs gehörte, alle Klöster zu betreten und sich frei mit den Nonnen zu unterhalten, waren die Besuche des Königs bei seiner ehemaligen Geliebten völlig unproblematisch.
Außerdem ist bekannt, dass die Mätressen von König Ludwig XIII. nur seine Freundinnen waren, und niemals beeinträchtigten die Annäherungsversuche des keuschen Sohnes Heinrichs IV. und des keuschen Vaters Ludwigs XIV., beides sehr unkeusche Monarchen, in irgendeiner Weise den Ruf derjenigen, an die sie sich richteten.
Louise Mortier de La Fayette, die aus einer alten Familie aus der Auvergne stammte, war im Alter von siebzehn Jahren als Hofdame in den Haushalt der Königin Anne von Österreich eingetreten. Bereits 1630 war der König auf sie aufmerksam geworden, und der Charme ihres Geistes und ihrer Person hatte ihn, wenn nicht von ihrer Keuschheit, so doch zumindest von seiner üblichen Kühle abgebracht; Bassompierre berichtet, dass er, als er zu dieser Zeit nach Lyon kam, wo Ludwig XIII. weilte, den König inmitten von Damen und Liebhabern vorfand , ungewöhnlich galant für seine Verhältnisse.
Diese Gunst von Mademoiselle de la Fayette dauerte ohne jede Trübung an, solange sie es auf sich nahm, sich aus politischen Angelegenheiten herauszuhalten. Aber Pater Joseph, der ihr Verwandter mütterlicherseits durch Marie Motier de Saint-Romain, ihre Mutter, war, hatte sie dazu gebracht, sich einer Intrige gegen den Kardinal anzuschließen, den der ehrgeizige Kapuziner im Kopf des Königs verdrängen wollte, und von da an waren alle Ruhe und alles Glück für sie und ihren königlichen Liebhaber verloren.
Wie es seine Art war, griff Richelieu die Liebe Ludwigs XIII. zu Mademoiselle de La Fayette nicht frontal an, sondern mit einem dieser hinterhältigen Manöver, die diesem großen Minister so vertraut waren, der gezwungen war, die Hälfte seines Lebens mit List zu verbringen, die umso sicherer zum Erfolg führte, als man sie von ihm nicht erwartete, da sie eines so überragenden Genies unwürdig waren: Er überredete Boizenval, den Ludwig XIII. aus seiner Garderobe zu seinem ersten Kammerdiener gemacht hatte, seinen Herrn, dessen engster Vertrauter er war, zu verraten, indem er zunächst die mündlichen Botschaften, die die beiden Liebenden einander übermittelten, verfälschte und dann dem Kardinal die Briefe übergab, diesie sich geschrieben hatten und die in seinem Kabinett und unter der Hand geschickter Sekretäre, die der Kardinal zu diesem Zweck bezahlte, solche Veränderungen erfuhren, dass die Briefe der beiden Liebenden, die aus ihren Händen voller Zärtlichkeit gekommen waren, nun so bitterer Vorwürfe voll waren, dass es zu einem Bruch zwischen ihnen kommen sollte, als eine Erklärung alles aufklärte.
Man ließ Boizenval kommen, der gezwungen wurde, seinen Verrat zu gestehen und die Machenschaften des Ministers zu erzählen, und erst dann erfuhren Ludwig XIII. und Mademoiselle de La Fayette, dass sie schon seit langem, ohne es zu ahnen, unter dem Hass des Kardinals standen.
Nun war dieser Hass, wie man wusste, selbst für den König eine schreckliche Sache. Buckingham, Chalais und Montmorency waren daran gestorben, und aller Wahrscheinlichkeit nach starb in diesem Moment auch Pater Joseph daran. Mademoiselle de La Fayette floh verzweifelt in das Kloster der Heimsuchung; trotz einiger Bitten Ludwigs XIII. wollte sie es nicht mehr verlassen und nahm unter dem Namen Schwester Angélique den Schleier, einige sagen am 19., andere am 24. Mai 1637.
Doch obwohl Mademoiselle de Hautefort, die von Richelieu aus ihrem Exil zurückgerufen worden war, im Herzen des Königs den Platz einzunehmen begann, den Mademoiselle de La Fayette eingenommen hatte, pflegte Ludwig XIII. dennoch weiterhin die Beziehungen zu Letzterer, die für ihn notwendig geworden waren, und wie bereits erwähnt, verließ er heimlich Grosbois, wo er wohnte, um ihr einen Besuch abzustatten. Er betrat das Kloster um vier Uhr nachmittags und verließ es um acht Uhr abends.
Was in diesem Gespräch gesagt wurde, erfuhr niemand, denn es fand unter vier Augen statt, wie alle Gespräche, die Ludwig XIII. mit Mademoiselle de La Fayette geführt hatte, seit sie im Kloster der Heimsuchung der Heiligen Maria lebte. Als er das Kloster verließ, wirkte der König auf seine Begleiter sehr nachdenklich. Es tobte ein schreckliches Unwetter mit Regen und Hagel, und es war so dunkel, dass man keine vier Schritte weit sehen konnte. Der Kutscher fragte den König, ob er nach Grosbois zurückkehren wolle. Ludwig XIII. schien sich dann zu überwinden, und nach einem Moment der Stille antwortete er:
„Nein“, sagte er, „wir fahren zum Louvre.“
Und die Kutsche machte sich schnell auf den Weg zum Palast, sehr zur Freude der Eskorte, die begeistert war, bei diesem schrecklichen Wetter keine vier Meilen zurücklegen zu müssen.
Im Louvre angekommen, stieg der König zur Königin hinauf, die ihn mit großer Überraschung eintreten sah, denn seit langem hatten Ludwig XIII. und Anne von Österreich nur noch selten miteinander gesprochen. Sie stand auf und begrüßte ihn respektvoll. Ludwig XIII. ging auf sie zu, küsste ihr die Hand mit derselben Scheu, die er gegenüber einer Frau empfunden hätte, die er zum ersten Mal sah, und sagte mit verlegenem Tonfall:
„Madame“, sagte er, „das Wetter ist so schlecht, dass ich nicht nach Grosbois zurückkehren kann. Ich bitte Sie daher um ein Abendessen für heute Abend und eine Unterkunft für diese Nacht.“
„Es ist mir eine große Ehre und Freude, Eurer Majestät beides anzubieten“, antwortete die Königin, „und ich danke Gott nun für diesen Sturm, den er uns geschickt hat und der mich vorhin so sehr erschreckt hat.“
Ludwig XIII. teilte in jener Nacht des 5. Dezember 1637 also nicht nur das Abendessen, sondern auch das Bett mit Anna von Österreich; am nächsten Morgen jedoch brach er nach Grosbois auf.
War es Zufall, der diese Annäherung zwischen König und Königin, diese Rückkehr der Intimität zwischen Mann und Frau bewirkt hatte? Hatte der Sturm Ludwig XIII. wirklich erschreckt, oder hatte er den eindringlichen Bitten von Mademoiselle de La Fayette nachgegeben? Die letztere Vermutung ist am wahrscheinlichsten. Wir glauben, dass der Sturm nur ein Vorwand war.
Wie dem auch sei, diese Nacht war eine denkwürdige Nacht für Frankreich und sogar für Europa, deren Gesicht sie verändern sollte, denn genau neun Monate nach dieser Nacht kam Ludwig XIV. zur Welt.
Die Königin bemerkte bald, dass sie schwanger war, wagte jedoch in den ersten vier Monaten aus Angst, sich zu irren, mit niemandem darüber zu sprechen. Zu Beginn des fünften Monats hatte sie jedoch keinen Zweifel mehr. Ihr Kind hatte sich bewegt. Das war am 11. Mai 1638.
Sofort ließ sie Monsieur de Chavigny rufen, dessen Vorgehen sie immer sehr geschätzt hatte. Monsieur de Chavigny unterhielt sich einige Augenblicke mit ihr und begab sich dann aus ihrem Kabinett in die Gemächer des Königs.
Er fand Seine Majestät bereit, zur Jagd aufzubrechen. Als Ludwig XIII. den Staatsminister erblickte, runzelte er die Stirn, denn er glaubte, dieser sei gekommen, um mit ihm über Verwaltung oder Politik zu sprechen, und sein Lieblingsvergnügen, das einzige, an dem er beständig und wirklich Freude hatte, würde sich verzögern.
„Nun, was wollen Sie von mir?“, fragte er Monsieur de Chavigny mit einer ungeduldigen Geste, „und was haben Sie uns zu sagen? Sie wissen, wenn Sie uns über Staatsangelegenheiten sprechen wollen, geht uns das nichts an, das ist Sache des Kardinals.“
„Sire“, sagte Monsieur de Chavigny, „ich komme, um Sie um Gnade für einen armen Gefangenen zu bitten.“
„Bitten Sie den Kardinal, bitten Sie den Kardinal, Monsieur de Chavigny; vielleicht ist der Gefangene der Feind Seiner Eminenz und folglich auch unser Feind.“
„Dieser Mann ist niemandes Feind, Sire, er ist nur ein treuer Diener der Königin, der zu Unrecht des Verrats verdächtigt wird.“
„Ah! Ich verstehe, Sie wollen mir wieder von Laporte erzählen, das geht mich nichts an, Chavigny, wenden Sie sich an den Herrn Kardinal. Kommen Sie, meine Herren, kommen Sie.“
Und er gab denen, die ihn begleiten sollten, ein Zeichen, ihm zu folgen.
„Allerdings, Majestät“, sagte Chavigny, „hatte die Königin gehofft, dass Eure Majestät ihr aufgrund der Neuigkeiten, die ich Euch bringe, die Gnade gewähren würdet, um die ich sie in ihrem Namen bitten soll.“
„Und welche Nachricht bringen Sie mir?“, fragte der König.
„Die Nachricht, dass die Königin schwanger ist“, antwortete Chavigny.
„Die Königin ist schwanger!“, rief der König aus, „dann muss es in der Nacht des 5. Dezembers geschehen sein.“
„Ich weiß es nicht, Sire, aber ich weiß, dass Gott dem Königreich Frankreich gnädig war und die Unfruchtbarkeit beendet hat, die uns alle betrübte.“
„Sind Sie sich sicher, was Sie mir da berichten, Chavigny?“, fragte der König.
„Die Königin wollte Eurer Majestät nichts sagen, bevor sie sich nicht ganz sicher war. Aber heute hat sie zum ersten Mal ihr edles Kind spüren können und mir versichert, dass sie Ihnen, wie Sie ihr versprochen haben, die Gnade gewähren wird, um die sie Sie bitten wird. Sie bittet Sie, Majestät, ihren Mantelträger Laporte aus der Bastille zu entlassen.
„Das ist gut“, sagte der König, „das macht für unsere Jagd nichts aus; meine Herren, es ist nur eine kleine Verzögerung, mehr nicht; wartet unten auf mich, während Chavigny und ich zur Königin gehen.“
Die Höflinge begleiteten den König fröhlich zu den Gemächern von Anne d'Autriche, wo Ludwig XIII. eintrat, während sie ihren Weg fortsetzten.
Der König ließ Chavigny im Salon der Königin zurück und begab sich in ihr Gebetszimmer; auch hier weiß man nicht, was zwischen ihnen gesagt wurde, da niemand als Dritter zu ihrem Gespräch zugelassen war.
Nur nach zehn Minuten kam der König mit strahlendem Gesicht wieder heraus.
„Chavigny“, sagte er, „es war wahr. Möge Gott nun wollen, dass es ein Dauphin ist. Ach, wie würde das meinen lieben Bruder in Rage versetzen!“
„Und Laporte, Sire?“, fragte Chavigny.
„Sie werden ihn morgen aus der Bastille entlassen, aber unter der Bedingung, dass er sich sofort nach Saumur zurückzieht.“
Am nächsten Tag, dem 12. Mai, erschien M. Legras, Sekretär der Befehle der Königin, in Begleitung eines Angestellten von M. de Chavigny in der Bastille. Er hatte den Auftrag, Laporte dazu zu bringen, das Versprechen zu unterzeichnen, sich nach Saumur zurückzuziehen. Laporte unterschrieb, und am Morgen des 13. wurde er freigelassen.
So war die erste Bewegung Ludwigs XIV. im Schoß seiner Mutter der Grund für eine der Gnaden, die Ludwig XIII. so selten gewährte. Das war ein gutes Omen für die Zukunft.
Die Nachricht von der Schwangerschaft der Königin verbreitete sich schnell in Frankreich; man konnte es kaum glauben; nach zweiundzwanzig Jahren Ehe und Unfruchtbarkeit war es fast ein Wunder.
Außerdem waren die Ursachen für die Unruhe und Uneinigkeit zwischen dem König und der Königin bekannt. Man wagte daher nicht, eine Hoffnung zu hegen, die man längst als verloren angesehen hatte.
Werfen wir einen Blick zurück auf die Ursachen dieser ehelichen Zwietracht; dies wird unseren Lesern Gelegenheit geben, die wichtigsten Persönlichkeiten dieses romantischen Hofes kennenzulernen, an dem die drei Elemente Frankreich, Italien und Spanien vereint waren und die zu Beginn der Herrschaft Ludwigs XIV. als Vertreter eines anderen Zeitalters und eines anderen Jahrhunderts erschienen.
König Ludwig XIII., den wir gerade in Szene gesetzt haben und der damals etwa 37 Jahre alt war, war ein zugleich stolzer und schüchterner Prinz, von heroischer Tapferkeit und kindlicher Unentschlossenheit; er konnte heftig hassen, liebte aber immer nur zurückhaltend; verschlossen, weil er lange Zeit mit Menschen gelebt hatte, die er hasste, geduldig und schwach in seiner Erscheinung, aber gewalttätig in seinen Launen, grausam mit Genuss und Raffinesse, obwohl sein Vater Heinrich IV. in seiner Kindheit alles getan hatte, um ihn von seiner Neigung zur Grausamkeit abzubringen, bis er ihn zweimal mit eigener Hand mit Ruten geschlagen hatte: das erste Mal, weil er den Kopf eines lebenden Spatzen zwischen zwei Steinen zerquetscht hatte; das zweite Mal, weil er einen jungen Adligen hasste und, um ihn zu befriedigen, einen Schuss mit einer Pistole ohne Kugel auf diesen Edelmann abgeben musste, woraufhin der Edelmann, der im Voraus gewarnt worden war, zu Boden fiel, als wäre er tot, was dem zukünftigen Freund von Montmorency und Cinq-Mars so große Freude bereitete, dass er in die Hände klatschte. Königin Marie de Médicis hatte gegen diese Züchtigungen laut protestiert, aber der Béarnais hatte die mütterlichen Beschwerden völlig ignoriert und ihr mit folgenden prophetischen Worten geantwortet:
„Madame, beten Sie zu Gott, dass ich am Leben bleibe; denn glauben Sie mir, dieser böse Junge wird Sie sehr schlecht behandeln, wenn ich nicht mehr da bin.“
Die Kindheit des Königs war im Übrigen sehr vernachlässigt worden: Die Königinmutter, die nach den Worten ihres Mannes selbst mutig, hochmütig, entschlossen, diskret, ruhmreich, eigensinnig, rachsüchtig und misstrauisch war , wollte so lange wie möglich die königliche Macht behalten, die für sie zu einem Bedürfnis geworden war. Anstatt ihrem Sohn die hohe Bildung zu geben, die ihn auf das Regieren vorbereitet hätte, ließ sie ihn in völliger Unwissenheit, sodass seine Bildung nicht einmal der eines Mannes entsprach, der unter gewöhnlichen Umständen geboren worden war. Da sie weiterhin mit Concini und Galigaï verkehrte, die der junge König verabscheute, sah sie ihn nur, wenn er aus Pflichtbewusstsein zu ihr kam, und empfing ihn meist kühl. Eines Tages kam es sogar vor, dass Ludwig XIII., als er das Zimmer seiner Mutter betrat, auf die Pfote eines Hundes trat, den Marie de Médicis sehr liebte; der Hund drehte sich um und biss den König ins Bein. Der junge Prinz, von Schmerz überwältigt, trat ihn. Der Hund floh schreiend, woraufhin die Königinmutter ihn in die Arme nahm, ihn küsste und bemitleidete, ohne ihren Sohn auch nur nach seiner Verletzung zu fragen. Von dieser Gleichgültigkeit tief getroffen, verließ der König sofort den Raum und sagte zu Luynes:
„Sieh mal, Albert, sie liebt ihren Hund mehr als mich.“
Charles-Albert de Luynes, der vielleicht einzige Günstling Ludwigs XIII., der starb, ohne dass der Hass des Königs seine Freundschaft abgelöst hätte, zweifellos weil er nicht nur sein Freund, sondern auch sein Komplize war, war der einzige Gefährte, denman in die Nähe des jungen Prinzen ließ, und selbst diese Gunst genoss er nur, weil man in ihm einen frivolen und unbedeutenden Mann sah. Wer hätte auch Anstoß an einer Person von so mittelmäßiger Herkunft nehmen können, der man sogar den Titel eines einfachen Edelmanns absprach, mit dem er und seine beiden Brüder am Hof erschienen waren.
Hier ist übrigens, was man über ihre Herkunft erzählte:
König Franz I. hatte unter den Musikern seines Hofes einen deutschen Lautenisten namens Albert, der wegen seines Talents und seines Witzes in seiner großen Gunst stand. Als der König zum ersten Mal nach Marseille kam, verschaffte er ihm für seinen Bruder, einen Geistlichen, eine gut dotierte Kanonikerstelle, die frei war. Der Kanoniker hatte zwei uneheliche Söhne; den älteren ließ er zu einem Gelehrten ausbilden, den anderen zu einem Kriegsherrn erziehen.
Der Ältere wurde Arzt, nahm den Namen Luynes an, nach einem kleinen Haus, das er in der Nähe von Mornas besaß, begleitete die Königin von Navarra bis zu ihrem Tod und lieh ihr, nachdem er zu Reichtum gekommen war, in ihrer Not bis zu 12.000 Écus.
Der Jüngere wurde Bogenschütze von König Karl, kämpfte im Wald von Vincennes vor dem gesamten Hofstaat im Turnier und tötete seinen Gegner, was ihm so großes Ansehen einbrachte, dass M. Danville, Gouverneur des Languedoc, ihn zu sich nahm, ihm die Statthalterschaft von Pont-Saint-Esprit übertrug und ihn schließlich zum Gouverneur von Beaucaire ernannte, wo er starb und drei Söhne und vier Töchter hinterließ.
Die drei Söhne hießen: Albert, Cadenet und Brantès.
Alle drei wurden von La Varenne an Bassompierre empfohlen. La Varenne war, wie man weiß, für Heinrich IV. das, was Lebel für Ludwig XV. war. Bassompierre, der zu Lebzeiten des verstorbenen Königs viel von La Varenne zu loben hatte, schätzte, was selten war, die Empfehlung eines Mannes, der nicht mehr in Gnade stand, sehr. Er brachte Albert in die Nähe des Königs und seine beiden Brüder zum Marschall de Souvré, der sie seinem Sohn Courtanvaux anvertraute.
Albert war willkommen und genoss bald die Gunst des jungen Königs.
Tatsächlich hatte Ludwig XIII., verlassen, ohne einen einzigen Freund, auf die Gesellschaft eines Hundepflegers und eines Falkners beschränkt, als einzige Ablenkung eine Voliere, die er in seinem Garten hatte anlegen lassen; als einziges Vergnügen, mit der Peitsche in der Hand selbst die Karren zu lenken, auf denen der Sand transportiert wurde, den er zum Bau kleiner Festungen verwendete; als einzige Beschäftigung hatte er die Musik, die er leidenschaftlich liebte, und einige mechanische Künste, die er im Selbststudium erlernte. Der junge König, so sagen wir, hatte eine lebhafte und plötzliche Freundschaft zu Albert entwickelt, der geschickt in allen körperlichen Übungen war und sein bis dahin so tristes und eintöniges Leben mit großer Lebhaftigkeit erfüllte.
Was Albert beim König besonders beliebt machte, war seine Geschicklichkeit im Abrichten von Würgervögeln, mit denen Ludwig XIII. und er in den Gärten der Tuilerien und des Louvre kleine Vögel jagten. Da der König nun etwas mehr zu tun hatte, betrachtete die Königinmutter die Freundschaft mit Luynes als Glücksfall, da sie ihrer Meinung nach den Geist ihres Sohnes noch mehr von den Staatsangelegenheiten ablenken würde.
Um diese Zeit, also Anfang 1615, wurde dem jungen König seine bevorstehende Hochzeit mit der Infantin Anna von Österreich, Tochter Philipps III. und Königin Margarete, angekündigt.
Ludwig XIII. zeigte wenig Interesse an Vergnügungen. Von Natur aus war er fromm und melancholisch. Er war vierzehn Jahre alt, als seine Hochzeit beschlossen wurde; und während sein Vater, der König, in diesem Alter, wie er selbst sagte, bereits mit der Leidenschaft seines ungestümen Blutes, das auch unter seinem grauen Haar weiterbrannte, durch Wälder und Berge streifte und Frauen und Mädchen jagte, kümmerte sich der junge König um seine Hochzeit wie um ein Band, daser bereits als heilig und unauflösbar erkannte, und anstatt sich von der Leidenschaft und den Begierden seines Alters mitreißen zu lassen, brachte er in die Führung dieser Angelegenheit die Selbstachtung und das Misstrauen eines Mannes ein, der sich nicht täuschen lassen will.
Auch sobald er in Bordeaux erfuhr, dass seine Frau sich auf den Weg nach Bidassoa machte, wo der Austausch der Prinzessinnen stattfinden sollte, denn gleichzeitig mit der Hochzeit Ludwigs XIII. mit Anne von Österreich sollte Henriette von Frankreich, die man Madame nannte, die Frau des Infanten Philipp werden, schickte er Luynes unter dem Vorwand, ihr einen Brief zu überbringen, ihr entgegen; in Wirklichkeit jedoch, damit er aus dem Munde eines Mannes, dem er voll und ganz vertraute, erfahren konnte, ob die junge Prinzessin ihrem Ruf als Schönheit gerecht wurde.
Luynes ließ den König also in Bordeaux zurück, wohin er mit dem gesamten Hofstaat gekommen war, und machte sich mit der ersten Liebesbotschaft, die Ludwig XIII. jemals geschrieben hatte, auf den Weg, um dem Zug entgegenzukommen, der die kleine Königin zurückbrachte; so wurde Anne von Österreich genannt, um sie von der Königinmutter Marie de Médicis zu unterscheiden.
Auf der anderen Seite von Bayonne traf Luynes die Frau, die er abholen sollte; er stieg sofort vom Pferd, näherte sich der Sänfte und kniete sich auf ein Knie nieder:
„Im Namen des Königs“, sagte er, „an Eure Majestät.“
Gleichzeitig überreichte er der Prinzessin den Brief von Ludwig XIII.
Anne d'Autriche nahm den Brief, öffnete ihn und las Folgendes:
„Madame, da ich Ihnen bei Ihrer Ankunft in meinem Königreich nicht, wie ich es mir gewünscht hätte, persönlich die Macht übergeben kann, die ich dort ausübe, sowie meine ganze Zuneigung, Sie zu lieben und zu dienen, so sende ich Ihnen Luynes, einen meiner vertrautesten Diener, um Sie in meinem Namen zu begrüßen und Ihnen zu sagen, dass ich Sie mit Ungeduld erwarte, und um Ihnen beides anzubieten. Ich bitte Sie daher, ihn freundlich zu empfangen und ihm zu glauben, was er Ihnen im Namen Ihres liebsten Freundes und Dieners, Madame, sagen wird.
LOUIS.
Nachdem sie die Nachricht gelesen hatte, dankte die Infantin dem Boten höflich, bedeutete ihm, wieder auf sein Pferd zu steigen und neben ihrer Sänfte herzufahren, und kehrte in die Stadt zurück, während sie sich mit ihm unterhielt.
Am nächsten Tag schickte sie ihn mit dieser Antwort zurück, die sie aufgrund ihrer geringen Kenntnisse der französischen Sprache auf Spanisch verfassen musste:
«Gnädiger Herr, es hat mich sehr erfreut, von Luynes gute Nachrichten über die Gesundheit Eurer Majestät zu vernehmen. Ich bete für ihn und sehne mich sehr danach, dorthin zu gelangen, wo ich meiner Mutter dienen kann. Daher eile ich sehr auf meinem Weg durch die Einsamkeit, die mich bedrückt, und küsse Eurer Majestät die Hand, die Gott, so ich hoffe, behüten möge. Ich küsse Eurer Majestät die Hände.233
ANA.“
Luynes beeilte sich sehr, denn er hatte dem König gute Nachrichten zu überbringen. Die Infantin war bezaubernd schön, aber wie bereits erwähnt, war Ludwig XIII. schwer zufriedenzustellen; sei es aus Neugier oder Misstrauen, er wollte seine Verlobte mit eigenen Augen beurteilen. Also verließ er Bordeaux heimlich zu Pferd, begleitet von nur zwei oder drei Personen, betrat ein Haus durch die Hintertür, stellte sich an ein Fenster im Erdgeschoss und wartete.
Das Stichwort war gegeben worden: Als die Kutsche der Infantin vor dem Haus, in dem sich der König befand, vorfuhr, kam der Herzog von Épernon, der seine Lektion gelernt hatte, um sie anzusprechen, sodass Anne von Österreich, um dieser Ehre gerecht zu werden, gezwungen war, sich halb aus der Tür ihrer Kutsche zu lehnen, sodass der König seine Verlobte ungehindert sehen konnte.
Nach der Ansprache setzte die kleine Königin ihre Reise fort, und der König, der begeistert war, dass die Realität so gut mit der Beschreibung übereinstimmte, die Luynes ihm gegeben hatte, stieg wieder zu Pferd und ritt nach Bordeaux, wo er noch lange vor der Infantin ankam.
Wenn man allen Historikern jener Zeit Glauben schenken darf, hatte Anne d'Autriche in ihrer Person alles, was königliche Ansprüche befriedigen konnte: Sie war von majestätischer Schönheit, die später ihren Plänen hervorragend diente und dem unruhigen Adel, der sie umgab, tausendfach Respekt und Liebe einflößte. Sie war eine vollendete Frau für das Auge eines Liebhabers, eine perfekte Königin für das Auge eines Untertanen, groß, von guter Figur, mit den weißesten und zartesten Händen, die jemals eine gebieterische Geste gemacht hatten, perfekt schöne Augen, die sich leicht weiteten und deren grünliche Farbe ihnen eine unendliche Transparenz verlieh, einen kleinen, roten Mund, der wie eine lächelnde Rose wirkte, langes, seidiges Haar in dieser fröhlichen aschblonden Farbe, die den Gesichtern, die sie umrahmt, gleichzeitig die Sanftheit des Teints von Blondinen und die Lebhaftigkeit von Brünetten verleiht; Das war die Frau, die Ludwig XIII. als Gefährtin aufnahm, in einem Alter, in dem die Leidenschaften, die bei gewöhnlichen Männern noch schlummern, durch ein besonderes Privileg ihres Standes bei Königen geweckt werden sollen.
Die Hochzeitszeremonie wurde am 25. November 1615 in der Kathedrale von Bordeaux gefeiert, und die jungen Eheleute wurden nach dem Festmahl, das dem König in seiner Residenz gegeben wurde, zum Ehebett geführt, jeder von seiner Amme, die ihn nicht verließ. Sie blieben fünf Minuten zusammen, danach ließ die Amme des Königs ihn aufstehen und die Infantin blieb allein zurück; denn es war beschlossen worden, dass die Vollziehung der Ehe erst zwei Jahre später stattfinden sollte, da die Eheleute noch sehr jung waren und zusammen nicht ganz 28 Jahre alt waren.
Nach seiner Rückkehr nach Paris musste sich Ludwig XIII. mit den Streitigkeiten der Prinzen von Geblüt befassen, die ihren Ursprung in der improvisierten Regentschaft von Marie de Médicis nach der Ermordung von König Heinrich hatten und die unter dem einen oder anderen Vorwand in allen Ecken dieses armen, noch immer von Religionskriegen erschütterten Königreichs ständig Unruhen auslösten. Nach dem Vertrag von Loudun musste er sich dann um den Sturz des Marschalls d'Ancre kümmern, den er beschloss, durchführte und vollendete, wobei er sowohl an die Entschlossenheit Ludwigs XI. als auch an die Hinterhältigkeit Karls IX. erinnerte, mit dem Unterschied jedoch, dass ersterer bei der Vollstreckung solcher Hinrichtungen, immer von politischen Ansichten einer gewissen Erhabenheit geleitet wurde, während der zweite den Befehlen seiner Mutter gehorchte und nur aufgrund eines falschen Alarms handelte; während Ludwig XIII. allein die Verantwortung für dieses selbst im 17. Jahrhundert so seltsame Ereignis trägt, das Vitry den Marschallstab und Luynes das Schwert des Connétable in die Hände legte.
Es ist bekannt, dass Concino Concini, Marschall d'Ancre, am 26. April 1617 auf der Brücke des Louvre ermordet wurde und dass Léonora Galigaï im folgenden Juli als Hexe auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.
Damit bewahrheitete sich für die Königinmutter die Prophezeiung, die der Béarnais über den bösen Jungen gemacht hatte. Marie de Médicis, ihres Ranges und ihrer Ehren beraubt, wurde eher als Gefangene denn als Verbannte nach Blois verbannt.
Trotz dieser Beweise von Männlichkeit, die von Zeit zu Zeit wie Gewitter im Leben Ludwigs XIII. aufflammten, ließ sich Anna von Österreich, die den festen Charakter ihres Geschlechts und den stolzen Geist ihrer Nation teilte, nicht einschüchtern; sie fand sogar von Zeit zu Zeit ein gefährliches Vergnügen daran, dem König, der von Natur aus sowohl schwach als auch gewalttätig war, mehr als einmal die Stirn runzelte, ohne etwas zu sagen, wie es ihm später gegenüber Kardinal Richelieu widerfuhr, der eher sein Schüler als sein Lehrer war und zu dieser Zeit noch Bischof von Luçon war.
Das große Unglück der Königin, ein Unglück, das man ihr zum Vorwurf machte, war ihre lange Unfruchtbarkeit; man muss davon ausgehen, dass, hätte Ludwig XIII. mit 20 Jahren einen Thronfolger großziehen können, den er erst so spät vom Himmel geschenkt bekam, sich sein Geist und das Gesicht seiner Herrschaft völlig verändert hätten. Stattdessen verbitterte diese Unfruchtbarkeit den König, entfremdete die Königin von ihrem Ehemann, den sie als ständig besorgt, verbittert und misstrauisch empfand, und öffnete ein weites Feld für Verleumdungen, die das gesamte Leben von Anne d'Autriche vergifteten, und zwar mit einer solchen Glaubwürdigkeit, dass seriöse Historiker sie als böse Gerüchte und boshafte Reden, also Verleumdungen, bezeichnen, obwohl es sich aller Wahrscheinlichkeit nach um echte Verleumdungen handelte.
Der erste dieser Vorwürfe, den der König nie vergaß, obwohl er oft so tat, als hätte er ihn vergessen, war die Freundschaft der jungen Königin zu Gaston, Herzog von Anjou, später Herzog von Orléans, dem Lieblingssohn von Marie de Médicis. Oft hatte sich der König in seiner Jugend und sogar seit seiner Volljährigkeit eifersüchtig gezeigt auf die Liebe der Regentin zu diesem Bruder, der so fröhlich und heiter war, wie Ludwig XIII. düster und melancholisch, und der, wenn nicht den Mut und die Loyalität von König Heinrich IV., so doch zumindest dessen Geist geerbt zu haben schien. Später weckte die Leichtfertigkeit von Anne d'Autriche in ihm eine Eifersucht als Ehemann gegenüber diesem Bruder, die nicht unwesentlich dazu beitrug, den Hass des Bruders zu verstärken. Tatsächlich behandelte die Königin Gaston in der Öffentlichkeit feierlich und mit allen Zeichen der Etikette, nannte ihn aber in ihren Briefen einfach „mein Bruder“; und in kleiner Runde flüsterte sie immer mit ihm, was für den König, der, wie wir bereits gesagt haben, von seinem Wesen her der schüchternste und daher auch der misstrauischste aller Menschen war, unerträglich war. Königin Marie de Médicis ihrerseits, die unablässig nach der Macht strebte, die ihr entgangen war und die sie niemandem überlassen wollte, schürte mit jener Intrigierlust, die sie am Hof von Florenz gelernt hatte, dieses noch nicht ganz erloschene Feuer, während der Herzog von Anjou selbst, dessen Charakter als inkonsequent und leichtfertig bekannt ist, abenteuerlustig und feige, sozusagen Gefallen daran, den Zorn des Königs durch tausend geheime oder offensichtliche Feindseligkeiten nach und nach wieder anzufachen. So hatte er eines Tages in Anwesenheit mehrerer Zeugen zu der Königin gesagt, als sie gerade eine Novene gebetet hatte, um von ihrer Unfruchtbarkeit befreit zu werden:
„Madame, Sie haben gerade Ihre Richter gegen mich aufgebracht; ich stimme zu, dass Sie den Prozess gewinnen, wenn der König genug Einfluss hat, um mich ihn verlieren zu lassen.“
Diese Worte gelangten an die Ohren Ludwigs XIII., der umso verärgerter war, als sich das Gerücht seiner Impotenz allmählich verbreitete.
Dieses Gerücht, das durch die Unfruchtbarkeit einer schönen, jungen und bewundernswert gebildeten Prinzessin noch an Glaubwürdigkeit gewann, veranlasste Richelieu zu einem der seltsamsten und kühnsten Vorschläge, die ein Minister jemals einer Königin und ein Kardinal einer Frau gemacht hat.
Skizzieren wir in wenigen Strichen diese große und düstere Gestalt des Kardinal-Herzogs, den man die Rote Eminenz nannte, um ihn von Pater Joseph, seinem Vertrauten, zu unterscheiden, den man die Graue Eminenz nannte.
Armand-Jean Duplessis war zu der Zeit, in der wir uns befinden, also um 1623, etwa 38 Jahre alt; Er war der Sohn von François Duplessis, Seigneur de Richelieu, Ritter des Ordens des Königs, ein Edelmann von sehr guter Herkunft, was auch immer man darüber gesagt haben mag, und wer daran zweifelt, kann sich in diesem Punkt auf die Memoiren von Mademoiselle de Montpensier berufen. Es ist unbestritten, dass die stolze Tochter von Gaston sich im Adel auskannte.
Mit fünf Jahren verlor er seinen Vater, der starb und drei Söhne und zwei Töchter hinterließ; er war der jüngste der Söhne. Der älteste schlug eine militärische Laufbahn ein und wurde getötet; der zweite war Bischof von Luçon und gab sein Bistum auf, um Kartäuser zu werden; Armand-Jean Duplessis, der Geistlicher war, erbte also dieses Benefizium.
Als Schüler hatte er seine Thesen König Heinrich IV. gewidmet und in dieser Widmung versprochen, dem Staat große Dienste zu erweisen, sollte er jemals in seinen Dienst treten.
1607 reiste er nach Rom, um sich zum Bischof weihen zu lassen. Zu dieser Zeit war Paul V. Papst. Der Heilige Vater fragte ihn, ob er das von den Kanones geforderte Alter von 25 Jahren habe. Der junge Armand antwortete entschlossen mit Ja, obwohl er erst 23 Jahre alt war. Nach der Zeremonie bat er den Papst, ihm die Beichte abzunehmen, und gestand ihm die Lüge, derer er sich gerade schuldig gemacht hatte. Paul V. erteilte ihm die Absolution, aber am selben Abend zeigte er ihn dem französischen Botschafter Malaincourt und sagte: „Sehen Sie, das ist ein junger Mann, der ein großer Betrüger werden wird! Questo giovine sara un" gran" furbo! ”
Zurück in Frankreich besuchte der Bischof von Luçon häufig den Anwalt Le Bouthellier, der Beziehungen zu Barbin, dem Vertrauten der Königinmutter, hatte. Dort lernte der Generalkontrolleur ihn kennen, schätzte seinen Verstand, ahnte seine Zukunft und stellte ihn, um sein Glück so gut es ging zu fördern, Léonora Galigaï vor, die ihn mit kleinen Verhandlungen betraute, die er so geschickt erledigte, dass sie ihn der Königin vorstellte, die ihrerseits so schnell von seinen großen Verdiensten überzeugt war, dass sie ihn 1616 zum Staatssekretär ernannte.
Ein Jahr nach dieser Ernennung schmiedeten der König, Luynes und Vitry den schrecklichen Plan zur Ermordung des Marschalls d'Ancre, über den wir bereits kurz berichtet haben. Fügen wir diesem Zusammenhang noch eine Tatsache hinzu, die den Charakter desjenigen, den Paul V. als einen „gran furbo” (großer Schlitzohr ) vorhergesagt hatte, treffend beschreibt. Wir bitten den Leser nur, sich daran zu erinnern, dass der Bischof von Luçon seinen Aufstieg Léonora Galigaï und ihrem Ehemann Concino Concini zu verdanken hatte.
Der junge Staatssekretär wohnte beim Dekan von Luçon, als diesem am Abend vor der Ermordung des Marschalls ein Paket mit Briefen überbracht wurde, das er seinem Bischof übergeben sollte, da einer der Briefe im Paket eine äußerst wichtige und dringende Nachricht enthielt.
Es war gerade elf Uhr, als das Paket an seine Adresse geliefert wurde. Der Bischof von Luçon lag bereits im Bett und wollte gerade einschlafen, doch auf die Empfehlung seines Dekans hin nahm er das Paket und öffnete es.
Einer dieser Briefe war in der Tat sehr wichtig und äußerst dringend; er enthielt die Nachricht, dass Marschall d'Ancre am nächsten Tag um zehn Uhr ermordet werden würde. Der Ort des Mordes, die Namen der Komplizen und die Details des Vorhabens waren so genau beschrieben, dass kein Zweifel daran bestand, dass die Nachricht von einer Person stammte, die bestens informiert war.
Nachdem er diese Enthüllung gelesen hatte, versank der Bischof von Luçon in tiefes Nachdenken; dann hob er schließlich den Kopf und wandte sich an seinen Dekan, der dort geblieben war:
„Gut“, sagte er, „es eilt nichts, die Nacht bringt Rat.“
Er schob den Brief unter sein Kopfkissen, legte sich wieder hin und schlief ein.
Am nächsten Tag verließ er sein Zimmer erst um elf Uhr, und das Erste, was er beim Verlassen seines Zimmers erfuhr, war der Tod des Marschalls.
Drei Tage zuvor hatte er Monsieur de Pontcourlay nach Luynes geschickt und ihn gebeten, dem König zu versichern, dass er ihm ergeben sei. Trotz dieser Bemühungen schien der Bischof von Luçon in Ungnade gefallen zu sein. Er bat den König um die Erlaubnis, der Königinmutter ins Exil nach Blois zu folgen, und erhielt sie auch. Viele sagten damals, er sei ihr Liebhaber, viele, er sei ihr Spion, einige flüsterten leise, er sei beides: Wahrscheinlich waren diese am besten informiert.
Doch bald verließ er die Königinmutter und zog sich, unter dem Vorwand, er sei verdächtig geworden, in ein ihm gehörendes Priorat in der Nähe von Mirabeau zurück, um sich, wie er sagte, mit seinen Büchern zurückzuziehen und sich gemäß seinem Beruf dem Kampf gegen die Ketzerei zu widmen.
Er war nur vierzig Tage in Blois geblieben und verließ diese Stadt, wobei er seinen Rückzug der Königinmutter als eine neue Verfolgung darstellte, zu der ihn seine Feinde wegen ihr zwangen, und am Hof als einen Akt des eifrigen Gehorsams gegenüber dem Willen des Königs.
Das Exil der Königinmutter hatte sich jedoch in ein wahres Gefängnis verwandelt; diejenigen, die den König umgaben, stellten ihm Marie de Médicis unablässig als seine gefürchtetste Feindin dar, und Ludwig XIII. war fest entschlossen, seine Mutter niemals zurückzurufen. Eines Tages, als Bassompierre, der einst auch der Liebhaber von Marie de Médicis gewesen war und ihr treu geblieben war, das Zimmer des Königs betrat, fand er Ludwig XIII. dabei vor, wie er Horn blies:
„Sire“, sagte er zu ihm, „Sie tun Unrecht, sich dieser Übung mit solcher Beharrlichkeit hinzugeben; sie ist anstrengend für die Brust und hat König Karl IX. das Leben gekostet.“
„Sie irren sich, Bassompierre“, erwiderte Ludwig XIII., indem er seine Hand auf die Schulter des Herzogs legte, „das war nicht der Grund für seinen Tod, sondern dass er sich mit Königin Katharina, seiner Mutter, überworfen hatte und nachdem er sie ins Exil geschickt hatte, sich bereit erklärte, sich ihr wieder anzunähern; hätte er diese Unvorsichtigkeit nicht begangen, wäre er nicht gestorben.“
Als Marie de Médicis sah, dass ihr Sohn sich ihr nicht annäherte und sie ihm nicht näherbrachte, floh sie in der Nacht des 22. Februar 1619 aus dem Schloss von Blois.
Als M. d'Alincourt, Gouverneur von Lyon, einige Zeit später erfuhr, dass der Bischof von Luçon verkleidet aus Avignon, wo er sich aufhielt, geflohen war, vermutete er, dass er sich der Königinmutter anschließen würde, und ließ ihn in Vienne in der Dauphiné verhaften. Doch zur großen Überraschung von M. d'Alincourt zog der Bischof von Luçon einen Brief des Königs aus seiner Tasche, in dem dieser den Gouverneuren der Provinzen befahl, ihm nicht nur freien Durchgang zu gewähren, sondern ihm auch bei Bedarf zu helfen. M. d'Alincourt hatte sich nicht getäuscht, Richelieu wollte sich der Königinmutter anschließen; nur war er, anstatt ein Agent von Marie de Médicis zu sein, aller Wahrscheinlichkeit nach ein Agent von Ludwig XIII.
Die Prinzen, die immer bereit waren, gegen den König zu rebellieren, schlossen sich der Königinmutter an. Die Flucht von Marie de Médicis nahm sofort den Charakter einer Rebellion an, was bewies, dass Ludwig XIII. nicht ganz zu Unrecht misstrauisch gegenüber ihr war. Der König stellte eine Armee auf.
Die Scharmützel auf der Brücke von Cé, die Bassompierre so beherzt schildert und bei denen der König selbst an der Spitze seines Hauses zum Angriff ritt, setzten dem Krieg mit einem einzigen Schlag ein Ende; und ein zweistündiges Gefecht, sagt Duplessis-Mornay, zerschlug die größte Partei, die es seit mehreren Jahrhunderten in Frankreich gegeben hatte.
Die Königinmutter unterwarf sich; der König erkannte an, dass alles, was sie getan hatte, ebenso wie diejenigen, die sich ihr angeschlossen hatten, zu seinem größten Wohl und zum Wohl des Staates gewesen war; dann hatten sie ein Gespräch.
„Mein Sohn“, sagte die Königinmutter, als sie Ludwig XIII. sah, „Sie sind sehr gewachsen, seit ich Sie das letzte Mal gesehen habe.“
„Madame“, antwortete der König, „das ist zu Ihren Diensten.“
Bei diesen Worten umarmten sich Mutter und Sohn wie Menschen, die sich seit zwei Jahren nicht gesehen hatten und nun überglücklich waren, einander wiederzusehen.
Nur Gott wusste, was jeder von ihnen tief in seinem Herzen an Hass und Bitterkeit verbarg.
Da Monsieur de Sillery als Botschafter nach Rom reiste, wurde er beauftragt, Papst Gregor XV., den Nachfolger von Paul V., um den ersten freien Kardinalshut für den Bischof von Luçon zu bitten – um, wie es in der Depesche hieß, der Königinmutter eine Freude zu machen, mit der der König in allen Dingen so gut auskam, dass es ihm ein Vergnügen war, sie zufrieden zu stellen.
Aufgrund dieser Empfehlung erhielt Armand-Jean Duplessis am 5. September 1622 den roten Hut und nahm von diesem Zeitpunkt an den Titel und Namen Kardinal von Richelieu an.
Nun war es etwa drei Monate her, dass er diese Gunst erhalten hatte und, mit dem Vertrauen des Königs ausgestattet, begann, jene Allmacht auf sich zu ziehen, die Ludwig XIII. so klein und ihn selbst so groß machte, alsEines Abends, als der König wegen der Vertrautheiten des Herzogs von Anjou und dessen Spott bereits mit der Königin zerstritten war und gerade in dem Moment, als die Gesundheit Seiner Majestät ernsthafte Befürchtungen hervorrief, ließ sich der Kardinal bei der Königin ankündigen, zu einer Stunde, als die Hofdamen sie gerade verlassen hatten, um, wie er sagte, mit ihr über Staatsangelegenheiten zu sprechen.
Die Königin empfing ihn und behielt nur eine alte spanische Zofe bei sich, die ihr aus Madrid gefolgt war; sie hieß Doña Estefania und sprach kaum Französisch.
Der Kardinal trug, wie so oft, einen Reiteranzug, nichts an ihm verriet, dass er ein Mann der Kirche war. Außerdem ist bekannt, dass er, wie die meisten Prälaten jener Zeit, einen Schnurrbart und einen Kinnbart trug.
Anne d'Autriche saß und bedeutete dem Kardinal, sich zu setzen.
Die Königin war zu dieser Zeit vielleicht zwanzig oder zweiundzwanzig Jahre alt, das heißt, sie stand in der Blüte ihrer Schönheit. Richelieu war noch ein junger Mann, wenn man überhaupt sagen kann, dass ein Mann wie Richelieu jemals jung war.
Die Königin hatte bereits etwas bemerkt, was Frauen übrigens immer bemerken, nämlich dass Richelieu ihr gegenüber galanter war, als es ein Kardinal sein sollte, und zärtlicher, als es einem Minister gebührt.
Sie ahnte daher, über welche Staatsangelegenheiten er mit ihr sprechen wollte; Aber entweder hatte sie noch einen letzten Zweifel, den sie klären wollte, oder aber es war für eine Frau wie Anne d'Autriche ein Triumph des Stolzes, sich der Liebe eines Mannes wie Richelieu zu versichern, jedenfalls verlieh sie ihrem sonst so hochmütigen Gesicht einen so gütigen Ausdruck, dass der Minister Mut fasste.
„Madame“, sagte er, „ich habe Eurer Majestät mitgeteilt, dass ich mit Ihnen über Staatsangelegenheiten sprechen möchte, aber um ehrlich zu sein, hätte ich sagen sollen, dass ich mit Ihnen über Ihre eigenen Angelegenheiten sprechen möchte.“
„Herr Kardinal“, sagte die Königin, „ich weiß bereits, dass Sie sich bei mehreren Gelegenheiten, insbesondere gegenüber der Königinmutter, sehr für meine Interessen eingesetzt haben, und ich danke Ihnen dafür. Ich höre Ihnen daher mit größter Aufmerksamkeit zu, was Sie mir zu sagen haben.“
„Der König ist krank, Madame.“
„Das weiß ich“, sagte die Königin, „aber ich hoffe, dass seine Krankheit nicht gefährlich ist.“
„Denn die Ärzte wagen es nicht, Eurer Majestät zu sagen, was sie denken. Aber Bouvard, den ich befragt habe und der keinen Grund hat, mir etwas zu verheimlichen, hat mir die Wahrheit gesagt.“
„Und diese Wahrheit?“, fragte die Königin mit echter Besorgnis.
„Dass Ihre Majestät an einer Krankheit leidet, von der sie nie genesen wird.“
Die Königin zuckte zusammen und starrte den Kardinal an; denn obwohl zwischen ihr und Ludwig XIII. keine tiefe Sympathie bestand, würde der Tod des Königs in ihrer Situation so unglückliche Veränderungen mit sich bringen, dass dieser Tod, auch wenn er ihr aus anderer Sicht gleichgültig war, in jedem Fall einen schweren Schlag für ihr Schicksal bedeutete.
„Hat Bouvard Ihrer Eminenz gesagt, dass die Krankheit des Königs tödlich ist?“, fragte Anne d'Autriche und musterte mit ihrem durchdringenden Blick das unbewegt bleibende Gesicht des Kardinals.
„Verstehen wir uns richtig, Madame“, antwortete Richelieu, „denn ich möchte Ihrer Majestät keine voreilige Angst einflößen. Bouvard hat mir nicht gesagt, dass der Tod des Königs unmittelbar bevorstehe, aber er hat mir gesagt, dass er die Krankheit, an der der König leidet, als tödlich betrachte.“
Der Kardinal sprach diese Worte mit solcher Überzeugung aus, und diese düstere Prophezeiung passte so gut zu den Befürchtungen, die sie schon tausendmal gehegt hatte, dass Anne d'Autriche nicht umhin konnte, besorgt ihre schönen Augenbrauen zu runzeln und einen Seufzer auszustoßen.
Der Kardinal bemerkte die Stimmung der Königin und fuhr fort:
„Hat Eure Majestät jemals darüber nachgedacht, in welcher Lage sie sich befinden würde, wenn der König sterben würde?“
Das Gesicht von Anne d'Autriche verdüsterte sich zusehends.
„Dieser Hof“, fuhr der Kardinal fort, „an dem Eure Majestät als Fremde betrachtet wird, ist für sie nur von Feinden bevölkert.“
„Das weiß ich“, sagte Anne d'Autriche.
„Die Königinmutter hat Eurer Majestät Beweise einer Feindseligkeit gegeben, die nur darauf wartet, auszubrechen.“
„Ja, sie hasst mich, und warum? Das frage ich Eure Eminenz.“
„Sie sind eine Frau und stellen eine solche Frage! Sie hasst Sie, weil Sie ihre potenzielle Rivalin sind, weil sie Ihnen in Sachen Jugend und Schönheit nicht das Wasser reichen kann, weil Sie zweiundzwanzig Jahre alt sind und sie neunundvierzig.
„Ja, aber ich würde vom Herzog von Anjou unterstützt werden.“
Richelieu lächelte.
„Von einem fünfzehnjährigen Kind!“, fuhr er fort, „und was für einem Kind noch dazu!“ Haben Sie sich jemals die Mühe gemacht, in dieses feige Herz und diesen armseligen Kopf zu blicken, in dem alle Wünsche scheitern, nicht aus Mangel an Ehrgeiz, sondern aus Mangel an Mut? Misstrauen Sie dieser machtlosen Freundschaft, Madame, wenn Sie sich auf sie verlassen wollen, denn im Moment der Gefahr wird sie unter Ihrer Hand zusammenbrechen.
„Aber Sie sind doch da, Herr Kardinal, kann ich mich nicht auf Sie verlassen?“
„Ja, zweifellos, Madame, wenn ich nicht in die Katastrophe hineingezogen würde, die Ihnen droht; aber dieser Gaston, der die Nachfolge seines Bruders antreten wird, hasst mich; und Marie de Médicis, deren Lieblingskind er ist und die sein Herz formt wie weiches Wachs, wird die gesamte Macht an sich reißen und mir die Zeichen der Sympathie, die ich Ihnen entgegengebracht habe, nicht verzeihen. Wenn der König ohne Kinder stirbt, sind wir beide verloren; ich werde in mein Bistum Luçon verbannt und Sie werden nach Spanien zurückgeschickt, wo ein Kloster auf Sie wartet. Das ist eine traurige Aussicht, wenn man wie Sie vom Königtum geträumt hat, oder besser noch, von der Regentschaft!
„Herr Kardinal, das Schicksal der Könige liegt wie das aller anderen Menschen in Gottes Hand.“
„Ja“, sagte der Kardinal lächelnd, „und deshalb hat Gott zu seinen Geschöpfen gesagt: Hilf dir selbst, dann hilft dir der Himmel.“
Die Königin warf dem Kardinalminister erneut einen dieser klaren und tiefen Blicke zu, die nur ihr eigen waren.
„Ich verstehe Sie nicht“, sagte sie.
„Und haben Sie den Wunsch, mich zu verstehen?“, fragte Richelieu.
„Ja, denn die Lage ist ernst.“
„Es gibt Dinge, die schwer auszusprechen sind.“
„Nicht, wenn man sich an jemanden wendet, der zwischen den Zeilen lesen kann.“
„Eure Majestät gestatten mir also zu sprechen?“
„Ich höre Ihnen zu, Eure Eminenz.“
— Nun, im Falle des Todes des Königs darf die Krone nicht in die Hände des Herzogs von Anjou fallen, denn dann würde das Zepter gleichzeitig in die Hände von Marie de Médicis fallen.
– Was muss getan werden, um dies zu verhindern?
„Wenn König Ludwig XIII. stirbt, muss man Frankreich verkünden können, dass er einen Erben für seine Krone hinterlässt.
„Aber“, sagte die Königin errötend, „Eure Eminenz wisst doch, dass Gott unsere Verbindung bisher nicht gesegnet hat.“
„Glaubt Eure Majestät, dass dies Ihre Schuld ist?“
Eine andere Frau als Anne von Österreich hätte den Blick gesenkt, denn sie begann zu verstehen; aber ganz im Gegenteil, die stolze spanische Prinzessin richtete ihren intelligenten, tiefen Blick auf den Kardinal; Richelieu erwiderte diesen Blick mit dem Lächeln eines Spielers, der seine ganze Zukunft auf einen einzigen Würfelwurf setzt.
„Ja“, sagte sie, „ich verstehe; Sie bieten mir vierzehn Jahre Königtum im Austausch für ein paar Nächte der Untreue!“
„Im Austausch für einige Nächte der Liebe, Madame“, sagte der Kardinal, der seine politische Maske ablegte, um das Gesicht eines verliebten Mannes anzunehmen, „denn ich werde Eurer Majestät nichts Neues erzählen, wenn ich sage, dass ich sie liebe234235 und dass ich in der Hoffnung, für diese Liebe belohnt zu werden, bin ich bereit, alles zu tun, alles zu riskieren, meine Interessen endlich mit den ihren zu verbinden und das Risiko eines gemeinsamen Sturzes einzugehen, in der Hoffnung auf einen gemeinsamen Aufstieg.
Der Kardinal war zu dieser Zeit noch nicht der geniale Mann und unnachgiebige Minister, der er später wurde, denn in diesem Fall hätte diejenige, die gegenüber Mazarin so schwach war, sich vielleicht Richelieu gebeugt. Aber zu dieser Zeit stand der Kardinal, wie gesagt, erst am Anfang seines Glücks, und niemand außer ihm selbst konnte die Tiefen der Zukunft ergründen.
Anne d'Autriche lehnte diesen kühnen Vorschlag daher ab und beschloss, abzuwarten, wie weit die Liebe des Kardinals gehen würde.
„Monseigneur“, sagte sie, „der Vorschlag ist ungewöhnlich und, wie Sie sicher zustimmen werden, eine Überlegung wert. Geben Sie mir die Nacht und den morgigen Tag Zeit, um darüber nachzudenken.“
„Und“, fragte der Kardinal freudig, „werde ich morgen Abend die Ehre haben, erneut meine Ehrerbietung vor Eurer Majestät zu erweisen?“
„Morgen Abend werde ich auf Eure Eminenz warten.“
„Und mit welchen Gefühlen gestattet Eure Majestät mir, mich von ihr zu entfernen?“
Die stolze Spanierin unterdrückte ihren Stolz und reichte dem Kardinal mit einem charmanten Lächeln die Hand.
Der Kardinal küsste leidenschaftlich diese schöne Hand und zog sich voller Freude zurück.
Anne d'Autriche blieb einen Moment lang nachdenklich zurück, die Stirn gerunzelt und den Mund zu einem Lächeln verzogen; dann schüttelte sie den Kopf, als hätte sie einen Entschluss gefasst, ging in ihr Schlafzimmer und befahl, ihr am nächsten Tag so früh wie möglich Madame de Chevreuse zu bringen.
Madame de Chevreuse spielte in der Geschichte, die wir zu erzählen begonnen haben, eine so große Rolle, dass wir nicht umhin können, ein paar Worte über sie zu sagen.
Madame de Chevreuse, diese verrückte Kreatur, die Marie de Médicis an die Seite ihrer Schwiegertochter gestellt hatte, um sie nach und nach vom König zu entfremden und sie durch ihr Verhalten von ihren Pflichten abzubringen, Madame de Chevreuse, die man meist Madame la Connétable nannte, weil sie in erster Ehe denselben Charles-Albert de Luynes geheiratet hatte, den wir an der Seite von König Ludwig XIII. auftauchen sahen und der so stark und schnell gewachsen war, getränkt mit dem Blut des Marschalls d'Ancre, war zu dieser Zeit 23 oder 24 Jahre alt. Sie war eine der hübschesten, geistreichsten, unbeschwertesten und intrigantesten Frauen ihrer Zeit. Während sie zu Lebzeiten ihres ersten Mannes im Louvre wohnte, hatte sie ein sehr vertrautes Verhältnis zum König, was Anne d'Autriche zunächst beunruhigte, da sie zu diesem Zeitpunkt noch nichts von den Gewohnheiten des Königs gegenüber seinen Mätressen wusste. Doch wie bei Mlle de Hautefort und Mlle de La Fayette blieb es auch bei Mme de Chevreuse bei einer rein platonischen Liebe. Das lag jedoch nicht daran, dass Mme la connétable ihm keine Chancen bot. Es wird sogar behauptet, dass Ludwig XIII., verlegen über ihre Avancen, ihr eines Tages sagte:
„Madame de Luynes, ich warne Sie, ich liebe meine Mätressen nur oberhalb der Gürtellinie.“
„Sire“, antwortete die Connétable, „dann werden Ihre Mätressen es wie der dicke Guillaume machen und sich um die Mitte der Oberschenkel gürten.“
Wie man sich gut vorstellen kann, steckte in allen Liebkosungen, die Madame de Luynes Ludwig XIII. zuteilwerden ließ, mehr Ehrgeiz als Liebe. Als sie sah, dass sie nicht die Geliebte des Ehemanns werden konnte, beschloss sie, die Freundin der Frau zu werden, was ihr leicht gelang. Anne d'Autriche, isoliert und ausspioniert wie sie war, begrüßte jedes neue Gesicht, das ein wenig Leben in ihre Einsamkeit und ein wenig Fröhlichkeit in ihre Verlassenheit bringen konnte. So wurden Madame de Luynes und die Königin bald unzertrennlich.
Zu dieser Zeit starb der Connétable im Alter von 43 Jahren und hinterließ seiner Witwe nicht nur sein persönliches Vermögen, sondern auch alle Diamanten der Maréchale d'Ancre, deren Beschlagnahmung der König ihr gewährt hatte; so blieb sie nicht lange ohne Versorgung. Nach anderthalb Jahren Witwenschaft heiratete sie in zweiter Ehe den zweiten der Herren von Guise und den besten der vier, Claude de Lorraine, Herzog von Chevreuse, der im selben Jahr wie ihr erster Ehemann geboren worden war und daher 43 Jahre alt war, also fast doppelt so alt wie sie. Er war ein geistreicher Mann, der zwar nicht die Gefahr suchte, aber in Gefahr mutig und unerschütterlich war. Bei der Belagerung von Amiens, als er noch Prinz von Joinville war und sein Gouverneur im Schützengraben getötet worden war, begann der junge Prinz, der kaum fünfzehn Jahre alt war, mitten im Feuer seine Taschen zu durchsuchen, seine Uhr aus der Brusttasche zu ziehen und seine Ringe von den Fingern zu nehmen, und entfernte sich erst von der Leiche, alser sich vergewissert hatte, dass dieser nichts Wertvolles mehr bei sich hatte. Trotz dieser Anekdote, die auf einen ausgeprägten Ordnungsgeist des jungen Prinzen hindeutete, wurde Monsieur de Chevreuse später zu einem der großartigsten Herren am Hof. Eines Tages ließ er fünfzehn Kutschen anfertigen, um unter ihnen diejenige auszuwählen, die am bequemsten war.
Nun hatten wir aber gesagt, dass Anne d'Autriche am Abend des Besuchs des Kardinals angeordnet hatte, dass Mme de Chevreuse am nächsten Tag, sobald sie im Louvre angekommen sei, zu ihr gebracht werden solle.
Wie man sich denken kann, wollte die Königin ihrer Freundin diese ganze Szene erzählen, weshalb sie es so eilig hatte, sie zu sehen.
Madame de Chevreuse hatte schon seit langem die Liebe des Kardinals zur Königin bemerkt, und oft hatten die beiden Freundinnen darüber gelacht, aber nie hätten sie gedacht, dass diese Liebe so deutlich und eindeutig zum Ausdruck kommen würde.
Da wurde ein Plan gefasst, der diesen beiden Verrückten würdig war und der ihrer Meinung nach den Kardinal für immer von seiner Leidenschaft für die Königin heilen sollte.
Am Abend, als alle sich zurückgezogen hatten, erschien der Kardinal erneut, wie er es erlaubt bekommen hatte; Die Königin empfing ihn freundlich, schien jedoch Zweifel an der Echtheit der Liebe zu hegen, von der Seine Eminenz ihr am Vortag erzählt hatte. Da schwor der Kardinal bei den heiligsten Eiden, dass er bereit sei, für die Königin die Heldentaten zu vollbringen, die die berühmtesten Ritter, die Rolands, die Amadis, Galaor, einst für die Dame ihrer Gedanken vollbracht hatten, und dass Anne von Österreich, wenn sie ihn auf die Probe stellen wolle, sehr schnell zu der Überzeugung gelangen würde, dass er nur die reine Wahrheit sagte. Doch mitten in seinen Beteuerungen unterbrach Anne von Österreich ihn:
„Sehen Sie“, sagte sie, „wie großartig es ist, Heldentaten zu versuchen, deren Vollendung Ruhm einbringt; das tun alle Männer sowohl aus Ehrgeiz als auch aus Liebe. Aber was Sie nicht tun würden, Herr Kardinal, weil nur ein wirklich verliebter Mann dazu bereit wäre, wäre, vor mir eine Sarabande zu tanzen.“
„Madame“, sagte der Kardinal, „ich bin ebenso sehr Reiter und Kriegsmann wie Mann der Kirche, und meine Erziehung war, Gott sei Dank, die eines Edelmanns; ich sehe also nicht, was mich daran hindern könnte, vor Ihnen zu tanzen, wenn es Ihr Wunsch ist und Sie mir versprechen, mich für diese Gefälligkeit zu belohnen.
„Aber Sie haben mich nicht ausreden lassen“, sagte die Königin. „Ich sagte, dass Eure Eminenz nicht in einem spanischen Narrenkostüm vor mir tanzen würde.“
„Warum nicht?“, sagte der Kardinal. „Da das Tanzen an sich schon eine sehr clowneske Angelegenheit ist, sehe ich keinen Grund, warum man das Kostüm nicht der Handlung anpassen sollte.“
„Wie bitte?“, fuhr Anne d'Autriche fort, „Sie würden vor mir eine Sarabande tanzen, gekleidet wie ein Narr, mit Glöckchen an den Beinen und Kastagnetten in den Händen?“
„Ja, wenn es nur vor Ihnen stattfinden würde und ich, wie ich Ihnen bereits gesagt habe, eine Belohnung dafür versprochen bekäme.“
„Vor mir allein“, erwiderte die Königin, „ist das unmöglich; Sie brauchen einen Musiker, der den Takt angibt.“
„Dann nehmen Sie Boccau, meinen Geigenspieler, er ist ein diskreter Junge, für den ich bürgen kann.“
„Ach, wenn Sie das tun“, sagte die Königin, „dann schwöre ich Ihnen, dass ich die Erste sein werde, die zugibt, dass noch nie eine Liebe Ihrer gleichgekommen ist.“
„Nun gut, Madame“, sagte der Kardinal, „Sie werden zufrieden sein; morgen um dieselbe Zeit können Sie mich erwarten.“
Die Königin reichte dem Kardinal ihre Hand zum Kuss, und er zog sich noch fröhlicher als am Vortag zurück.
Der nächste Tag verlief in großer Unruhe. Die Königin konnte nicht glauben, dass der Kardinal sich zu einer solchen Torheit entschließen würde, aber Madame de Chevreuse zweifelte keinen Augenblick daran und behauptete, aus zuverlässiger Quelle zu wissen, dass Seine Eminenz so sehr in die Königin verliebt sei, dass er den Verstand verloren habe.
Um zehn Uhr saß die Königin in ihrem Kabinett; Mme de Chevreuse, Vauthier und Béringhen versteckten sich hinter einem Paravent. Die Königin sagte, der Kardinal würde nicht kommen, Mme de Chevreuse behauptete weiterhin, er würde kommen.
Boccau trat ein, er hielt seine Geige in der Hand und kündigte an, dass Seine Eminenz ihm folge.
Tatsächlich kam zehn Minuten nach dem Musiker ein Mann herein, der in einen großen Mantel gehüllt war, den er sofort ablegte, sobald er die Tür geschlossen hatte. Es war der Kardinal selbst in der geforderten Kleidung; er trug Strümpfe und ein grünes Samtgewand, silberne Glöckchen an seinen Strumpfbändern und Kastagnetten an den Händen.
Anne d'Autriche fiel es sehr schwer, ernst zu bleiben, als sie den Mann sah, der Frankreich regierte, in solch seltsamer Aufmachung; dennoch beherrschte sie sich, dankte dem Kardinal mit einer äußerst gnädigen Geste und forderte ihn auf, seine Selbstverleugnung bis zum Ende durchzuhalten.
Ob der Kardinal nun wirklich so verliebt war, dass er eine solche Torheit beging, oder ob er, wie er hatte vermuten lassen, tatsächlich Tanzkenntnisse besaß, jedenfalls lehnte er die Bitte nicht ab und begann, sobald Boccau zu spielen begann, die Figuren der Sarabande mit kräftigen Beinbewegungen und Armbewegungen auszuführen. Leider erreichte dieses Schauspiel aufgrund der Ernsthaftigkeit, mit der der Kardinal sich der Sache widmete, eine derart groteske Wirkung, dass die Königin sich nicht mehr ernst halten konnte und in Gelächter ausbrach. Ein lautes und anhaltendes Lachen schien ihr wie ein Echo zu antworten. Es waren die hinter dem Paravent versteckten Zuschauer, die in den Chor einstimmten. Der Kardinal erkannte, dass das, was er für eine Gunst gehalten hatte, nur eine Verhöhnung war, und verließ wütend den Raum. Sofort stürmten Mme de Chevreuse, Vauthier und Béringhen herein; sogar Boccau folgte ihrem Beispiel, und alle fünf gestanden, dass sie dank der Fantasie der Königin gerade eines der erfreulichsten Spektakel miterlebt hatten, das man sich vorstellen konnte.
Die armen Narren, die mit dem Zorn des Kardinalherzogs spielten!
Allerdings war ihnen dieser Zorn noch unbekannt. Nach dem Tod von Bouteville, Montmorency, Chalais und Cinq-Mars hätten sie diesen schrecklichen Scherz sicherlich nicht gewagt.
Während sie so lachten, schwor der Kardinal, der nach Hause zurückgekehrt war, Anne d'Autriche und Madame de Chevreuse ewigen Hass.
Tatsächlich waren alle Hoffnungen, die er auf die Liebe Anne d'Autriches zu ihm und auf die Folgen dieser Liebe gesetzt hatte, zunichte gemacht worden. Wenn der König sterben würde, würde Monsieur, sein persönlicher Feind, Monsieur, egoistisch, jung, ehrgeizig und begierig nach Vaterschaft, den Thron besteigen und sein Glück wäre mit einem Schlag zunichte gemacht; die Aussicht war schrecklich für einen Mann, der bereits so viel geopfert hatte, um dorthin zu gelangen, wo er jetzt war.
Aber Gott, der seine Pläne hatte, stärkte die schwankende Gesundheit des Königs. Mehr noch, zu Beginn des Jahres 1623 verbreitete sich das Gerücht, dass die Königin schwanger sei; leider versuchte Anne d'Autriche, kaum drei Monate schwanger, beim Spielen mit Madame de Chevreuse über einen Graben zu springen, rutschte beim Landen aus und verletzte sich. Zwei Tage später erlitt sie eine Fehlgeburt, und die allzu voreilig gehegten Hoffnungen schwand.
Wir haben die Anekdote vom Kardinal, der vor Anne d'Autriche tanzte, in allen Einzelheiten erzählt, eine Anekdote, die authentisch ist und in den Memoiren von Brienne festgehalten wurde, um zu beweisen, wie sehr Richelieu der jungen Königin gefallen wollte. Diese Eigenschaft des strengsten Ministers, den Frankreich je gekannt hat, diese Gefälligkeit des stolzesten Edelmanns, den der Adel je in seinen Reihen gezählt hat, kurz gesagt, dieser Fehler des ernsthaftesten Mannes, den die Geschichte in ihren Annalen gefeiert hat, zeigen überdeutlich, wie wichtig dem Kardinal die Gunst von Anne d'Autriche war.
II 1624-1626
Mission des Grafen von Carlisle in Frankreich. – Ankunft des Herzogs von Buckingham. – Seine Pracht. – Die Geschichte nimmt die Form eines Romans an. – Buckinghams Intrigen, um der Königin zu gefallen. – Die Siebzehn. – Der Chevalier de Guise und Buckingham beim Hofball. – Der Großmogul. – Die Weiße Dame. – Das Abenteuer in den Gärten von Amiens. – Trennung. – Neuer Besuch Buckinghams bei der Königin. – Folgen der Szene im Garten von Amiens.
***
Zu diesem ersten Grund für die Zwietracht, den wir gerade geschildert haben und dessen Ursachen im intriganten Geist von Marie de Médicis zu suchen sind, die, da sie sich der Unterstützung des Kardinals de Richelieu sicher war, glaubte, nur den Einfluss bekämpfen zu müssen, den eine junge und schöne Frau auf einen zwanzigjährigen König ausüben würde, kam bald ein weiterer Grund hinzu, der unabhängig von jeglichem Willen und fernab aller Berechnungen war und der nur den Einfluss bekämpfen müsse, den eine junge und schöne Frau auf einen zwanzigjährigen König ausüben würde, kam bald ein weiterer Grund hinzu, der unabhängig von allen Willensäußerungen und fremd allen Berechnungen war und sich durch einen einfachen Zufall ergab.
Im Jahr 1624 entsandte der englische Hof den Grafen von Carlisle als Sonderbotschafter nach Paris, um König Ludwig XIII. um die Hand seiner Schwester Henriette-Marie de France für den Prinzen von Wales, den Sohn von Jakob VI., zu bitten. Dieser Antrag, über den schon lange gesprochen worden war, ohne dass er jedoch diplomatisch behandelt worden wäre, wurde vom französischen Hof angenommen, und der Graf von Carlisle kehrte mit guten Nachrichten nach England zurück.
Der Graf von Carlisle hatte Milord Rich, den späteren Grafen Holland, als Begleiter mit, der zu den schönsten Herren am englischen Hof gehörte, obwohl seine Schönheit in Frankreich etwas Fades zu haben schien. Da er jedoch sehr reich und sehr elegant war, machte er dennoch großen Eindruck auf die Damen, die Anne von Österreich umgaben, insbesondere auf Madame de Chevreuse, der man übrigens sehr großzügig drei Viertel der galanten Abenteuer zuschrieb, die am französischen Hof für Aufsehen sorgten.
