Mae'r ymadawedig yn siarad allan E-Book

Dieter Scharnhorst

• Herausgeber: neobooks
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 540

Veröffentlichungsjahr: 2026

Beschreibung

Gall unrhyw un sydd eisiau gwybod a yw bywyd yn parhau ar ôl marwolaeth ei ddarllen. Mae'n ymwneud ag unigolion ymadawedig sydd wedi cysylltu â'r byd a ddaw trwy gyfrwng ac yn adrodd ar eu profiadau yno. Ar ben hynny, gall pawb sy'n gwneud llawer o ddaioni i eraill ar y Ddaear lawenhau, oherwydd byddant yn derbyn eu gwobr yn y byd a ddaw. Bydd hyd yn oed y rhai sy'n dioddef llawer o anghyfiawnder yn profi cyfiawnder yn y byd a ddaw, ac ni fydd y troseddwyr yn dianc rhag cosb briodol. Mae fy e-lyfr yn ateb llawer o gwestiynau, megis am leoliadau, lleoliad ein hanwyliaid ymadawedig, ac a yw aduniad â nhw yn bosibl. Mae hefyd yn mynd i'r afael â chwestiwn ailymgnawdoliad. Ac ymhellach, a yw rhywun yn dilyn gwaith yno a pha fathau o swyddi sydd ar gael.

Leseprobe

Dieter Scharnhorst

Mae'r ymadawedig yn siarad allan

Dieses ebook wurde erstellt bei

Inhaltsverzeichnis

Titel

Mae'r ymadawedig yn siarad allan

Rhagair:

1. Astudiaeth Achos

2. Astudiaeth Achos

3. Astudiaeth Achos

4. Astudiaeth Achos

5. Astudiaeth Achos

6. Astudiaeth Achos

7. Astudiaeth Achos

8. Astudiaeth Achos

9. Astudiaeth Achos

10. Astudiaeth Achos

11. Astudiaeth Achos

12. Astudiaeth Achos

13. Astudiaeth Achos

14. Astudiaeth Achos

15. Astudiaeth Achos

16. Astudiaeth Achos

17. Astudiaeth Achos

18. Astudiaeth Achos

19. Astudiaeth Achos

20. Astudiaeth Achos

21. Astudiaeth Achos

22. Astudiaeth Achos

23. Astudiaeth Achos

24. Astudiaeth Achos

25. Astudiaeth Achos

26. Astudiaeth Achos

27. Astudiaeth Achos

28. Astudiaeth Achos

29. Astudiaeth Achos

30. Astudiaeth Achos

31. Astudiaeth Achos

32. Astudiaeth Achos

33. Astudiaeth Achos

34. Astudiaeth Achos

epilog

Impressum neobooks

Mae'r ymadawedig yn siarad allan

Mae'r e-lyfr hwn ar gael mewn llawer o ieithoedd gwahanol.

Dyma fy ail e-lyfr sy'n ymdrin â'r ôl-fywyd. Y tro hwn, nid yw'n canolbwyntio'n bennaf ar gŵn ac anifeiliaid eraill, ond yn unig ar bobl ymadawedig sydd wedi cysylltu â ni o'r ôl-fywyd i gynnig eu harweiniad.

Rhagair:

Mae pawb wedi gofyn i'w hunain ar ryw adeg, "Pam ydw i'n fyw?" neu "Beth yw ystyr fy mywyd?" neu "Pam y cefais fy ngeni yn yr Almaen ac nid yn America, Affrica, neu efallai India?" neu "Pam mae un person yn gyfoethog tra bod un arall yn dlawd, yn sâl, neu'n iach?"

Wel, gallwch ofyn i bwy bynnag y dymunwch, ond nid yw'r gweinidog na gwyddoniaeth wedi gallu darparu'r ateb pendant. I ddod yn agosach at y gwir, mae'n rhaid ystyried y cwestiynau hyn o ddifrif a pheidio ag anwybyddu'r posibilrwydd o fywyd ar ôl marwolaeth ac aileni, oherwydd mae hyn i gyd yn ateb y cwestiynau a grybwyllir uchod. Ac ni fyddai'n deg pe bai un person yn byw mewn moethusrwydd tra bod un arall yn gorwedd yn amddifad. Addawodd Iesu Grist, Mab Duw, i'w ddisgyblion ychydig cyn ei esgyniad y byddai'n anfon Ysbryd y gwirionedd atynt, a ddigwyddodd yn wir.

Dechreuodd y cyfan bryd hynny, yn yr hyn yr ydym ni Gristnogion yn ei ddathlu heddiw fel y Pentecost, pan ddaeth ei ddisgyblion yn sydyn yn gallu siarad mewn gwahanol ieithoedd, er nad oeddent yn addysgedig. Dechreuon nhw siarad yn sydyn am Dduw a Christ a bywyd yn y byd a ddaw.

Dyna sut y dysgodd pobl bopeth yn uniongyrchol, hyd yn oed bryd hynny. Yn ddiweddarach, hyfforddodd y disgyblion bobl eraill, y cyfryngwyr fel y'u gelwir, trwyddynt y siaradodd angylion Duw.

Ers hynny, bu cyfryngwyr y mae angylion Duw a'r meirw yn cyfathrebu drwyddynt i gael arweiniad. Mae yna hefyd ddefaid duon fel y'u gelwir ymhlith y cyfryngwyr, trwyddynt y mae cythreuliaid neu ysbrydion maleisus yn cyfathrebu. Rhaid i chi wybod y gwahaniaeth.

Mae gwybodaeth am yr holl bethau hyn mor helaeth fel ei bod fel cwrs prifysgol.

Ond pwy bynnag sydd â'r awydd diffuant a'r ysfa fewnol i gyrraedd y gwirionedd, bydd yn ei chael, oherwydd dywedodd Crist eisoes:

"Chwiliwch a chewch; curwch a bydd y drws yn cael ei agor i chi."

Yn sydyn rydych chi'n cwrdd â rhywun neu'n cael gafael ar lyfr sy'n eich arwain i'r cyfeiriad cywir. Yn y llyfr hwn, yn seiliedig ar fy mlynyddoedd lawer o ymchwil ac astudio, rwy'n disgrifio i chi sut beth yw bywyd ar ôl marwolaeth yn y byd a ddaw a sut mae cyfiawnder Duw yn drech.

Gall unrhyw un sy'n darllen hwn ac yn credu eu bod wedi cael cam ar y Ddaear lawenhau, oherwydd byddant yn derbyn cyfiawnder yn y byd ysbrydol.

1. Astudiaeth Achos

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn dweud:

"Rwy'n credu mewn un Duw, fe welaf i bopeth arall ar ôl fy marwolaeth," ac yn parhau i beidio â meddwl amdano ac nid ydynt yn byw bywyd fel bywyd Crist. Ar ben hynny, nid ydynt yn barod i adael y byd daearol mor sydyn, fel y dangosir yn yr astudiaeth achos ganlynol, a drosglwyddwyd gan y cyfrwng:

Ysbryd Duw: Gyda'r astudiaeth achos hon, rwy'n sôn am enaid a oedd, fel bod dynol, yn ôl pob tebyg yn credu yn Nuw ond nad oedd yn byw bywyd gwirioneddol dduwiol. Galwyd y dyn hwn, o'r enw Martin, o'r byd hwn ynghyd â phedwar ffrind mewn damwain car.

Ar ôl i'r pum person gael eu hanafu'n angheuol yn y ddamwain car, gwelsant ffigur rhyfedd yn sefyll o'u blaenau a ddywedodd wrthynt eu bod wedi marw. Nid oeddent am gredu geiriau'r dieithryn, gan eu bod yn synhwyrol ac yn meddu ar gyrff byw. Ond dywedodd y bod rhyfedd:

"Edrychwch yma, mae eich cyrff daearol wedi'u dal yn eich car."

Yna dechreuon nhw ei ystyried, a gofynnodd un:

"Ydy hi'n wir mewn gwirionedd? Ydyn ni wir wedi marw? Ni allaf ei gredu, oherwydd rydyn ni'n fyw!" Dywedodd pob un ohonyn nhw hynny. Ond pan welsant eu cyrff marw, ystyriasant eiriau'r dieithryn yn fwy gofalus, ac yna gofynnasant i'r bod hwn:

"Ydyn ni bellach wedi cyrraedd teyrnas y meirw?"

Atebodd hwn:

"Nid ydych chi ym myd y meirw, ond ym mrenhiniaeth Dduw."

"Ond rydyn ni wedi marw, fel rydych chi'n ei ddweud," atebodd un ohonyn nhw, "felly rydyn ni ym myd y meirw." Ac unwaith eto dywedodd y bod rhyfedd:

"Rydych chi ym myd y byw." Doedden nhw ddim yn gallu deall ystyr y geiriau hyn eto, ond roedd eu sylw eisoes yn cael ei dynnu i rywle arall. Nawr gwelsant bobl yn agosáu at leoliad y ddamwain, a chlywsant ganddyn nhw eu bod nhw i gyd wedi marw.

Nawr dechreuodd y pum ymadawedig ddeall yn araf, i'r rhai o'u cwmpas, eu bod nhw'n wirioneddol farw.

"Ydyn ni wir mewn byd arall?" meddyliais nhw.

"Gallwn ni weld pobl, ond iddyn nhw, dydyn ni ddim yn ymddangos yn bodoli mwyach. Beth ydyn ni i'w wneud nawr? Dywedir wrthym ein bod ni nawr ym myd y byw, ond rydyn ni'n ddieithriaid yno."

Yna trodd y pum ymadawedig at y bod rhyfedd hwn a gofyn beth ddylid ei wneud â nhw nawr eu bod nhw'n gwbl amddifad, a phwy fyddai'n gofalu amdanyn nhw. Atebodd y dieithryn:

"Arhoswch ychydig, bydd rhywun yn gofalu amdanoch chi."

Yn wir, nid oedd yn hir cyn i bum bod ysbryd godidog eu golwg ddod atynt, a phob un ohonynt yn cymryd un o'r ymadawedig i'w gofal.

Aeth un o'r bodau hefyd i'r afael â Martin, yr hwn a soniais amdano ar y dechrau ac yr hoffwn siarad amdano'n benodol nawr.

"Byddwch chi nawr yn cwrdd â'ch rhieni," meddai'r bod hardd, "oherwydd maen nhw hefyd yn y byd ysbrydion. Fe wnaethon ni eu hysbysu ar unwaith eich bod chi wedi mynd i mewn i'r byd ysbrydion mor annisgwyl, ac yna bydd eich chwaer hefyd yn dod yma i'ch croesawu."

Yna atebodd y dyn a ddychwelodd:

"Dydw i ddim yn cofio cael chwaer erioed; doedd gen i ddim chwaer." Ond fe'i gwrth-ddweudodd yr angel a ofalodd amdano:

"Ie, roedd gennych chi chwaer, ond bu farw pan oedd hi ond yn fis oed;" "Efallai eich bod chi'n cofio nawr fod eich mam wedi dweud wrthych chi am y plentyn hardd hwn."

Roedd o wir yn cofio, a pharhaodd yr angel: "Bydd eich chwaer yn gofalu'n arbennig amdanoch chi, a bydd eich rhieni'n cadarnhau mai hi ydyw."

Arhoson nhw yn y fan lle bu farw'r pump. O leiaf, dyna sut roedd yn ymddangos i'r angel a ddychwelodd, ond dywedodd teimlad wrtho nad oedden nhw'n agos iawn mwyach, er na allai gyfrifo'r pellter; roedd yn ymddangos mor rhyfedd iddo. Yna daeth ei rieni ato, gan ei gyfarch, a mynegi eu syndod ei fod wedi dod i fyd yr ysbrydion mor annisgwyl yn gyflym. Wedi hynny, mynegasant hefyd eu pryderon na fyddai'r byd dwyfol yn sicr yn gwbl fodlon â'i fywyd. Roeddent wedi'i fagu'n grefyddol, ond nid oedd wedi byw fel person duwiol. Tra roedd y rhieni'n dal i siarad â'u cyn-fab biolegol, ymunodd ei chwaer â nhw. Roedd ganddi olwg angelig, hyfryd. Roedd y rhieni wrth eu bodd wrth weld eu cyn-blentyn. Roedd y chwaer wedi Ysgwyd llaw â'i brawd hefyd a dweud:

"Fi yw eich chwaer a fu farw'n ifanc. Cefais fy magwraeth gyfan ymhlith angylion y nefoedd; rhoddwyd addysg ddwyfol i mi."

Llawenhaodd rhieni'r bod angelig hwn pan glywsant y geiriau hyn. Roedd eu galar wedi bod yn aruthrol pan gollasant eu merch fach. Felly, roedd eu llawenydd yn fwy fyth nawr, oherwydd bod y bod angelig hwn wedi dod yn eiriolwr iddynt hwy a'u mab. Roedd cydnabod eraill hefyd wedi dod i'w gyfarch, a chlywodd y newydd-ddyfodiad hwy'n dweud yr un peth:

"Ie, rydych chi nawr yn nhragwyddoldeb, ac mae bywyd yn parhau yma ar ôl marwolaeth ddaearol. Welwch chi, rydyn ni i gyd yn byw; fodd bynnag, nid yn yr un lle. Mae ein safleoedd yma yn wahanol. Mae'r byd hwn yn helaeth iawn. Mae pawb yn dod o hyd i'w lle ynddo, rhai mewn lle preswyl godidog a ddewiswyd yn arbennig, eraill mewn un cymedrol iawn, yn dibynnu ar y bywyd a fywwyd."

Dim ond rhyfeddu y gallai'r enaid hwn, wedi dychwelyd adref, fod bywyd yn parhau hyd yn oed ar ôl marwolaeth mewn gwirionedd, oherwydd fel bod dynol, nid oedd erioed wedi rhoi llawer o feddwl i beth o'r fath. Ond nawr daeth Martin yn anesmwyth, oherwydd yn sydyn roedd yn rhaid iddo feddwl am ei wraig a'i ddau o blant. Beth fyddai ei wraig yn ei wneud nawr, ar ei phen ei hun gyda'r plant yn sydyn? Sut fyddai hi'n ymdopi? Roedd yn cael ei boeni gan bryderon. Ond addawodd y rhieni ar unwaith ei helpu cymaint ag y gallent. Dywedodd ei chwaer ei hun, a oedd bellach wedi dod yn fod angelig:

"Byddaf yn gofalu amdani gymaint ag y gallaf."

Ac ychwanegodd fod y plentyn iau yn glaf ac angen gofal nid yn unig daearol ond hefyd ysbrydol, ac y byddai hi'n gofalu amdano'n arbennig yn y dyfodol, oherwydd bod ganddi'r pŵer i roi cryfder ysbrydol i'r plentyn fel y byddai'n dod yn iach ac yn gryf. Ni allai'r brawd a ddychwelodd ddeall y geiriau cysurus hyn yn iawn. Ond pan oedd yn rhaid i'r rhieni ffarwelio eto, parhaodd ei chwaer i'w gyfarwyddo, gan ddweud:

"Byddaf yn eich eiriolwr, a byddaf yn awr yn eich hebrwng i'r ysbrydion uchel hynny yn y nefoedd y mae'n rhaid iddynt farnu pawb sy'n dychwelyd adref. Byddwn yn mynd at farnwyr angelig o'r fath, a byddaf yn gweddïo'n arbennig drosoch chi."

Ar y geiriau hyn, daeth y brawd yn bryderus; nid oedd erioed wedi ystyried y gallai angylion Duw ei farnu. Yna dywedodd ei chwaer wrtho lawer o bethau am ei fywyd, gan gynnwys yr anghyfiawnderau a gyflawnodd, ei ffydd llugoer, a llawer arall a oedd yn annymunol i'r byd dwyfol ac yr oedd wedi'i faichio ei hun ag ef. Darganfu'r brawd fod ei chwaer yn gwybod popeth amdano, i lawr i'r manylion lleiaf, ac mewn syndod gofynnodd:

"Sut mae'n bosibl eich bod chi'n gwybod yr holl bethau hyn?"

``` Atebodd hi:

"Rwyf bob amser wedi ymweld ag aelodau fy nheulu ac wedi dangos diddordeb ynddynt. Weithiau, roeddwn i'n mynd i'r un hon a'r llall, yn eu cryfhau, ac yn dod â bendithion iddynt, ond hefyd yn ceisio osgoi rhai anffawd." Galarodd nad oedd hyn bob amser wedi bod yn bosibl, ond roedd hi bob amser wedi dangos diddordeb yn ei rhieni ac ynddo ef a'i deulu cyfan. Yna ychwanegodd:

"Byddaf yn gweddïo drosoch chi nawr at ysbrydion uchel y nefoedd."

Cymerodd law ei brawd a chychwyn gydag ef ar daith hir. Cerddon nhw ar draws caeau helaeth, ac roedd yn ymddangos iddo fel pe na fyddai'r llwybr byth yn dod i ben, oherwydd roedd yn dirwedd anghyfannedd yr oeddent yn ei chroesi gyda'i gilydd. Cysurodd ef:

"Bydd pethau'n newid, byddwch chi'n sicr o fod yn falch, ond mae'r hyn rydyn ni'n ei gwmpasu nawr gam wrth gam yn cynrychioli eich camgymeriadau mewn bywyd, camau sydd wedi bod yn ddi-ffrwyth." Mae'n debyg bod gennych chi ffydd, ond nid oedd yn ddigon cryf i'ch arwain at unrhyw weithredoedd da, neu i'ch dwyn i'r sylweddoliad bod angen bywyd gwell arnoch chi. Mae'n drueni nad oedd eich ffydd yn gryfach. Ac nid oeddech chi wir yn credu yng Nghrist chwaith. "Mae'n debyg eich bod chi wedi dathlu'r gwyliau Cristnogol, ond heb ofyn am Grist, ac felly nawr bydd yn rhaid i chi gael eich cyfarwyddo am yr holl faterion ffydd hyn yn y byd hwn."

Felly cerddasant gyda'i gilydd ar hyd y llwybr hir, diffaith nes iddynt ddod at babell yn sefyll ar ei phen ei hun yn y cae llwm. Yma dywedodd y chwaer wrtho:

"Rydym yn mynd i mewn yma gyda'n gilydd, oherwydd mae ysbrydion uchel y nefoedd wedi disgyn i'ch presenoldeb i'ch barnu. Ni allwn esgyn gyda chi i'r uchelderau hynny lle maent yn byw, ond maent wedi codi eu pabell yma nawr; maent wedi dod ffordd fawr i'ch cyfarfod yn y byd lle mae'n rhaid i chi fyw yn y dyfodol." Gwrandawodd y brawd ar ei chwaer yn ofnus. Petrusodd i fynd i mewn a'i erfyniodd i drefnu i'r farn hon gael ei gohirio. Dywedodd fod yn rhaid bod ffordd iddo wneud iawn yn gyntaf yn y byd newydd hwn, fel na fyddai'n rhaid iddo ymddangos gerbron y barnwyr nefol uchel mor llawn euogrwydd. Gofynnodd iddi weddïo gydag ef. i wella ei gyflwr rhywfaint fel hyn. Ond roedd yn rhaid i'w chwaer ddweud wrtho:

"Mae hi'n llawer rhy hwyr am hynny nawr. Dylech chi fod wedi dod i'r sylweddoliad hwn yn eich oes. Ni allwn aros yma, oherwydd mae angylion y farn eisoes yn barod i'ch derbyn, a rhaid i mi lynu wrth y gyfraith a'r cyfarwyddiadau. Felly rhaid i mi nawr eich dwyn gerbron angylion y farn. Ond peidiwch ag ofni; yr wyf gyda chi."

Dywedodd hyn wrtho'n gysurus. Nid oedd angen iddo fod ag ofn, ac ychwanegodd na fyddai mor ddrwg ag yr oedd yn ei feddwl yn sicr. Oherwydd roedd ei ofn yn fawr iawn, cymaint felly nes iddo ofyn i'r chwaer dro ar ôl tro aros ychydig yn hirach, ei fod eisiau gweddïo yn gyntaf, a'i bod hi'n dweud wrtho beth i'w ddweud. Ond ni allai ei ddarparu ymhellach a dywedodd:

"Annwyl frawd, peidiwch ag ofni mwyach. Rydych chi'n gweld, rwyf wedi dod yn angel y nefoedd, a byddaf yn awr yn eiriol drosoch fel eich eiriolwr." Gyda hynny, cymerodd law ei brawd a mynd i mewn gydag ef i ystafell syml iawn yn y babell hon a godwyd, a oedd yn edrych hanner fel tŷ. Roedd yna ychydig o seddi, digon i bawb ddod o hyd i le. Ac yma eisteddodd tri angel Duw. Roedd bron fel pe na baent hyd yn oed wedi sylwi ar y newydd-ddyfodiaid, oherwydd roeddent yn sgwrsio rhyngddynt eu hunain. Ond yna camodd y bod angelig, y chwaer, o flaen y tri brodyr a chwiorydd uchel eu statws a dweud:

"Rwyf yma ac wedi dod â fy nghyn-frawd biolegol gyda mi."

Cyflwynodd ei hun a dweud:

"Fi yw ei eiriolwr."

Nawr bod ei chwaer wedi camu y tu ôl iddo a gosod ei dwylo'n amddiffynnol ar ei ysgwyddau, dechreuodd y brawd deimlo ychydig yn fwy diogel. Gofynnodd angel Duw iddynt:

"Wnewch chi ddim eistedd i lawr?"

Ond atebodd yr angel eiriol:

"Gadewch i ni aros ychydig yn hirach ac yna eistedd i lawr."

Oherwydd synhwyrodd y bod angelig hwn sut roedd ei brawd yn crynu, a'i bod hi'n gallu ei amddiffyn yn well pe byddent yn sefyll yn unionsyth o flaen y tri angel barnwr. Yna siaradodd un ohonynt:

"Felly byddwn ni hefyd yn codi i fyny, os ydych chi am sefyll o'n blaenau." A chymerodd un ohonynt y llawr a gofyn i'r dyn a ddychwelodd:

"Beth wyt ti'n ein dwyn ni i dragwyddoldeb?"

Cafodd ei synnu gan y cwestiwn hwn ac nid oedd ganddo ateb; ni wyddai ddim i'w ddweud ac edrychodd at ei chwaer am gymorth. Ond siaradodd ar unwaith: "Ie, nid yw fy mrawd wedi dod â dim byd penodol, ond mae o ewyllys da, a thrwy hyn bydd yn gwneud iawn am ac yn cywiro popeth a esgeulusodd yn ei fywyd daearol. Byddaf yn sefyll drosto ac yn ei arwain fel y bydd yn cael ei wneud."

``` I hyn, atebodd angel barnwr:

"Mae'r hyn yr wyt ti'n bwriadu ei wneud yn ganmoladwy, chwaer annwyl. Ond wyddost ti ei bod hi'n arferol dod â rhywbeth gwerthfawr o'r byd daearol. Rydym bob amser yn falch pan gawn ein synnu fel hyn, oherwydd mae'r byd daearol hefyd yn cynhyrchu cyfoeth ysbrydol, a hoffem weld rhywfaint ohonyn nhw. Mae'n arferol, wedi'r cyfan, dod â rhodd i anwyliaid rhywun ar ôl absenoldeb hir, rhywbeth a fydd yn eu plesio. Gwyddom mai dyma'r arfer ymhlith bodau dynol, ac mae hefyd yn arferol i ni yn y byd ysbrydol ddod â rhywbeth gwerthfawr ar ôl absenoldeb mor hir."

Yn betrusgar, gofynnodd y dyn a ddychwelodd:

"Beth yw'r hyn y dylwn fod wedi'i ddwyn i chi?"

Ac atebodd yr angel:

"Gweithredoedd da! Onid ydych chi wedi clywed am y gweithredoedd da y mae'n rhaid i rywun eu cyflawni mewn bywyd dynol i ennill Teyrnas Nefoedd? Onid ydych chi'n gwybod dim amdanyn nhw?"

Ac atebodd yr uchel chwaer ar unwaith:

"Ydy, mae'n gwybod yn iawn, ond roedd yn disgwyl y byddai ganddo amser o hyd i wneud iawn am yr hyn yr oedd wedi'i esgeuluso; nid oedd wedi rhagweld ei farwolaeth sydyn. Dim ond gydag aeddfedrwydd y mae person yn dod i ddeall beth mae'n rhaid i rywun ei wneud dros y Nefoedd. Roedd hyn hefyd yn wir am fy mrawd, ac felly, frodyr a chwiorydd annwyl, gofynnaf ichi fod yn drugarog ac yn ystyriol ohono, oherwydd mae wedi gadael y byd hwn yn annisgwyl yn gynnar a heb rybudd." Ar y geiriau hyn, nodiodd tri angel Duw at ei gilydd gyda gwên garedig. Roedden nhw'n gwybod y gallai'r chwaer hon gynnig cymaint o eiriau da o hyd i amddiffyn ei brawd daearol, ac fe siaradon nhw ar yr un pryd:

"Rydych chi'n siarad yn dda ac yn garedig am eich brawd, ond rydych chi'n gwybod: Rhaid gwneud iawn am yr hyn sydd wedi'i esgeuluso mewn bywyd daearol, cyn belled ag y bo modd, ym myd Duw." "Sut ydych chi'n dychmygu hynny? Sut y gallem ni groesawu brawd o'r fath i'n rhengoedd, un nad yw'n gwybod dim am weithredoedd da?"

Ond torrodd yr uchel chwaer ar eu traws ar unwaith:

"Byddaf yn ei ddysgu beth yw gweithredoedd da; byddaf yn ei arwain drwyddynt. Rwy'n eich sicrhau y bydd yn eu gwneud, y bydd yn gwneud iawn am yr hyn a esgeulusodd yn ei fywyd dynol yma gyda'i ewyllys da."

Felly bu llawer o drafodaeth yn ôl ac ymlaen, ac yn raddol daeth y brawd braidd yn dawelach. Nid oedd mor ofnus mwyach a pheidiodd â chrynu. Oherwydd nawr synhwyrodd safle dylanwadol ei chwaer, a gwelodd hefyd sut y daeth y tri angel llym hyn yn garedig ac yn gwenu ar ei gilydd, fel pe bai'n dweud:

"Allwn ni ddim dadlau â gwrthwynebiadau'r chwaer hon." Yna dywedodd un ohonyn nhw:

"Oni fyddai'n well pe baem ni i gyd yn eistedd i lawr gyda'n gilydd ar hyn o bryd i siarad am ei ddyfodol a'i ewyllys da?"

Cytunodd y brawd a'r chwaer dda yn rhwydd. Nawr nid oedd angen iddi roi ei dwylo'n amddiffynnol ar ei ysgwyddau mwyach; nawr gallent siarad gyda rhyddhad am ei ddyfodol. Yna siaradodd yr uchel chwaer am y dyfodol, ei bod hi'n barod i gyfarwyddo ei brawd, i'w arwain trwy buro, ac i'w wneud yn yr hyn oedd wir ei angen ganddo. Roedd hi eisiau cymryd drosodd arweinyddiaeth ei brawd. Ond gwrthwynebodd un o'r tri angel barnwr:

"Annwyl chwaer, mae eich dyletswyddau eisoes mor amrywiol, ac rydym yn credu y byddai'n ddoeth i chi barhau i ymroi i'ch tasgau presennol. Gallech wirio ar eich brawd o bryd i'w gilydd."

Ond atebodd, fel angel eiriol, ei bod wedi sefyll dros ei brawd. Roedd hi hefyd yn ystyried mai un o'i dyletswyddau oedd arwain ei brawd biolegol trwy'r cyfnod cychwynnol, oherwydd fel arall efallai na fyddai'n dod o hyd i'w ffordd yn y byd ysbrydol, a byddai ei esgyniad yn cael ei rwystro. Ychwanegodd fod ganddi fwy na digon o amser i'w brawd. Ar hynny, nid oedd gan y tri angel unrhyw wrthwynebiadau pellach. Ond cyn iddynt adael, dymunasant bob llwyddiant i'r chwaer uchel wrth arwain ei brawd, a dywedasant:

"Byddwn yn holi yn ddiweddarach pa mor bell rydych chi wedi symud ymlaen gydag ef."

Felly gwahanasant. Nawr roedd y dyn a ddychwelodd wrth ei fodd, a chafodd ei holl ofn ei godi'n sydyn. Nid oedd yn gwybod sut i ddiolch i'w chwaer. Ond nawr roeddent ill dau yn dal i sefyll yng nghanol y cae helaeth hwn, heb ddiwedd ar yr anialwch hwn i'w weld.

"Ble ydw i fod i fyw yma?" gofynnodd, "neu a allaf ddychwelyd i'm cartref daearol gyda fy nheulu, oherwydd maen nhw mewn angen mawr am ein cefnogaeth?"

A pharhaodd, "Dewch gyda mi, gallwn fyw gyda'n gilydd yn nhŷ fy nheulu."

"Na, fydd hynny ddim yn gweithio," atebodd hi, "byddwn ni'n ymweld â'ch teulu'n aml iawn heb aros gyda nhw. Hyd yn hyn, rydw i wedi bod yn ymweld â nhw'n rheolaidd, a nawr byddwn ni'n mynd gyda'n gilydd. Ond yn gyntaf, rhaid i ni ddod o hyd i'ch tŷ."

Yn olaf, daeth yr anialwch i ben, ac nid oedd yn hir cyn iddynt ddod i bentref ysbrydol lle cyfarfuon nhw â llawer o frodyr a chwiorydd ysbrydol, pob un ohonyn nhw mor garedig a hapus pan ymunodd rhywun â nhw i fyw yn eu pentref. Aethant ill dau o dŷ i dŷ, a gofynnodd y chwaer ble roedd lle gwag o hyd i'w brawd. Ond nid oedd yn rhaid iddi chwilio'n hir, oherwydd roedd pobl eisoes yn dod i'w chyfarfod a'i chyfarch. Nid oedd hi'n ddieithr i'r pentref hwn, oherwydd roedd hi eisoes wedi ymweld â llawer o eneidiau yn y deyrnas hon, hyd yn oed yn eu cyflwyno ei hun a chynnig cysur ac anogaeth iddynt. Nawr daeth gyda'i brawd biolegol. Roedd hi wedi cyhoeddi ers tro byd i'r lleill, pe bai un o'i pherthnasau'n gadael y ddaear hon yn annisgwyl, y byddai'n dod ag ef yma, oherwydd ei bod hi'n goruchwylio'r pentref ysbrydol hwn. Hi oedd prif angel y deyrnas fach hon. Fel bod angelig, roedd hi'n poeni am holl drigolion y pentref bach hwn. Roedden nhw i gyd yn eneidiau yn y broses o esgyn. Roedd llawer i'w wneud o hyd, ac roedd pawb yn cael eu dysgu. Roedd y chwaer nefol yn gyfrifol am y cynorthwywyr angenrheidiol, oherwydd hi oedd y prif fod yn y pentref bach hwn, ac yma roedd hi bellach yn cael helpu i ddysgu ac arwain ei chyn-frawd. Roedd yn llawenydd aruthrol iddi ei bod hi wedi cael caniatâd i wneud hynny. Roedd hi'n ymwybodol iawn o'i safle yn y deyrnas nefol a'r hawliau yr oedd ganddi hawl iddynt, oherwydd ei bod hi ei hun wedi cael ei magu, ei dysgu a'i chyfarwyddo gan angylion y nefoedd. Felly dim ond cariad a dealltwriaeth y gallai ei rhoi fel yr oedd wedi'i dderbyn gan angylion cariad y tyfodd i fyny gyda nhw. Felly, dim ond rhoi yn ôl yr hyn a roddwyd iddi a'r hyn a gyffwrdd â dyfnderoedd ei henaid y gallai. Cynigiodd ei chyngor mwyaf caredig i bawb, ond sicrhaodd hefyd fod pawb yn gwneud eu gwaith, bod pawb yn ymdrechu am eu cynnydd eu hunain. Eto i gyd, cytunodd pawb a oedd yn byw yn y pentref hwn a dywedasant pa mor fendith oeddent i allu dringo i'r uchelderau o dan arweiniad mor gariadus.

Wel, roedd y chwaer nefol hon eisiau mynd gyda'i brawd i'w gartref daearol at ei wraig a'i blant a'i baratoi'n benodol ar gyfer hyn, oherwydd dylai gael sefyll wrth ochr ei deulu. Esboniodd iddo sut i ddechrau, gan ddweud:

"Yr amser gorau yw pan fydd eich anwyliaid yn cysgu. Oherwydd pan fydd rhywun yn cysgu, gall ei ysbryd ddatgysylltu ei hun oddi wrth y corff, ac mae hyn yn cynnig y cyfle inni sgwrsio â nhw. Gallwn roi cyngor ac arweiniad iddynt. Fodd bynnag, ni allwn gyflawni eu holl ddymuniadau. Yn sicr, gallwn eu cynorthwyo yn eu bywydau beunyddiol, ond mae eu dymuniadau a'n dymuniadau ni yn aml yn amrywio'n sylweddol. Er bod yr ysbryd dynol wedi'i rwymo i'w gorff daearol a'i fyd, mae am neilltuo ei holl sylw i'r deyrnas ddaearol hon. Mae diddordebau ysbrydol fel arfer yn cymryd sedd gefn. Dim ond wrth ddelio â phobl sydd, yn ddwfn yn eu heneidiau, yn meddu ar ffydd gadarn yn Nuw, yn Ei gyfreithiau a'i gyfiawnder, y mae'n fwy posibl trafod materion ysbrydol yn unig gyda nhw. Fel arall, mae eu meddyliau bob amser yn cael eu cyfeirio at y deyrnas ddynol, y maent wedi'u cysylltu â hi ym mhob ffibr o'u bodolaeth. Os yw rhywun yn meddu ar y ffydd hon, y cysylltiad ysbrydol hwn, yna mae'r posibiliadau'n fwy ar gyfer eu cyfarwyddo ym maes yr ysbryd a'u cyflwyno i'w holl gyfoeth."

``` Dyma sut yr oedd y chwaer nefol wedi cyfarwyddo ei brawd. Yna, am y tro cyntaf, roeddent yn gallu cysylltu ag ysbryd ei wraig a chyfarch ei gilydd â chariad a llawenydd. Nid oedd galar yma, fel sy'n gyffredin ymhlith pobl nad ydynt am gredu, neu na allant gredu, bod y cysylltiad hwn yn bodoli y tu hwnt i farwolaeth ddaearol. Nawr gallent siarad o ysbryd i ysbryd am y dyfodol. Gallai'r dyn ymadawedig gyfleu i'w wraig yn yr ysbryd eu bod yn dymuno ei chefnogi ar unrhyw adeg, pe bai hi a'i phlant yn cyd-fynd ag ewyllys Duw. Felly, roedd eu sgyrsiau'n ymwneud yn bennaf â'r dyfodol, ond roedd popeth yn canolbwyntio ar fywyd ysbrydol. Roedd y cysur ysbrydol hwn hefyd i fod i helpu i oresgyn galar y fenyw hon, a dim ond y sicrwydd bod bywyd yn parhau; y gall rhywun ddibynnu ar gymorth anwyliaid ymadawedig, ac y byddant yn cwrdd eto. Mae'r sicrwydd hwn, pan all dreiddio ymwybyddiaeth, yn rhoi cymaint o nerth i'r rhai sydd wedi galaru fel y gallant oresgyn eu galar, fel y gallant fynd i berthynas ysbrydol â'u hanwyliaid ymadawedig, i'r graddau y caniateir hyn. Felly cawsant lawer o sgyrsiau, oherwydd roedd yr Uchel Chwaer yn hebrwng ei brawd yn rheolaidd i ymweld â'i deulu galarus. Llwyddodd i weld iachâd clwyfau ysbrydol, parhad bywyd, a thwf ei blant. Roedd yn llawenhau ei fod ef ei hun weithiau'n cael caniatâd i ymyrryd yn eu bywydau a'u cefnogi. Ond nid oedd hyn i gyd i fod yn gyfrifoldeb llwyr iddo. Nawr siaradodd ei Chwaer Nefol:

"Rhaid i chi ymuno â rhengoedd y Teulu Ysbrydol mawr, oherwydd mae Ysbrydion y Nefoedd yn ymdrechu i hyrwyddo cynllun iachawdwriaeth, i'w gyflawni'n fwyfwy llawn."

Felly, roedd yn rhaid iddo gydnabod pa mor angenrheidiol oedd ar gyfer ei esgyniad ei hun iddo ymuno â'r teulu mawr hwn o ysbrydion sanctaidd. Roedd hyn yn golygu ildio i gyfarwyddiadau Angylion blaenllaw'r Nefoedd. Roedd i gyflawni tasgau pellach trwy weithio gydag ysbrydion da eraill ar yr heriau a oedd yn ei ddisgwyl yn y byd daearol ac yr oedd angen eu goresgyn. Roedd yn rhaid iddo hefyd ddysgu nad byd ysbrydion caredig yn unig sydd, ond hefyd byd y rhai di-ofal, teyrnas marwolaeth, y byddaf yn ei thrafod yn ddiweddarach. Ac dro ar ôl tro, eglurwyd iddo beth oedd ystyr y term "teyrnas y meirw": mai byd tywyll y rhai a wahanwyd oddi wrth Dduw ydoedd. Roedd hefyd i ymuno â'r frwydr yn erbyn y deyrnas hon o'r meirw. Roedd i lenwi bwlch yn rhengoedd y byd ysbrydol caredig.

Felly nawr roedd ganddo ei gyfraniad i'w wneud at y gwaith mawr yn nheulu ysbrydol mawr Duw. Caniatawyd iddo hefyd lawenhau oherwydd caniatawyd iddo deithio sawl gwaith gydag angylion chwarae, canu a gymysgodd ymhlith y bobl i ddod â llawenydd iddynt. Caniatawyd i Martin fod gyda'r grwpiau hyn o fodau cerddorol a llawenhau gyda nhw. A chaniatawyd iddo weld sut y daeth pobl yn hapus ym mhresenoldeb yr ysbrydion chwarae a cherddorol hyn, heb wybod pam. Fodd bynnag, gallai eu hysbrydion weld a chlywed beth oedd yn digwydd o'u cwmpas, y gerddoriaeth a chwaraewyd a'r canu. Gall yr ysbryd dynol weld y bodau gogoneddus, llawen sydd wedi disgyn i lawenhau ysbrydion dynol. Caniatawyd iddo weld hyn, felly, ochr yn ochr â'i waith, a gyflawnodd yn wirfoddol.

Yna, fe wnaeth y chwaer nefol ailuno ei rhieni a'i brawd o'r diwedd, oherwydd roeddent i lawenhau gyda'i gilydd a dathlu eu hesgyniad parhaus.

Felly, cafodd y chwaer hon, a oedd wedi dychwelyd i deyrnas Duw mor gynnar, lawer o gyfleoedd rhyfeddol i arwain ei hanwyliaid. Roedd hi'n eiriolwr gwirioneddol dda, ysbryd cariad y mae hyd yn oed angylion llym y nefoedd yn camu'n ôl ac yn ildio o'i flaen.

Oherwydd mae'r angylion eiriol hyn yn perthyn i saint y nefoedd, sy'n aml yn trigo ym mhresenoldeb Duw a Christ, ac sy'n cael eu hysbrydoli'n barhaus o'r newydd gan y cariad mawr hwnnw, ac yna'n mynd allan eto i helpu, i arwain pobl adref yn enw Duw ac yn enw'r Gwaredwr, Iesu Grist.

2. Astudiaeth Achos

Nid yw'r rhan fwyaf o bobl, yn enwedig pan maen nhw'n ifanc, yn barod i gael eu cymryd o fywyd yn sydyn ac yn annisgwyl. Mae hyn yn cael ei ddangos unwaith eto gan yr astudiaeth achos ganlynol, a gafodd ei hadrodd gan y cyfrwng. Ac eithrio bod y person hwn wedi'i gysylltu'n fwy â Duw ac, oherwydd ei farwolaeth sydyn, cafodd ei arwain i sanatoriwm ysbrydol i wella.

Ysbryd Duw: Yn yr astudiaeth achos ganlynol, mae goroeswr sy'n dychwelyd yn siarad:

Fy enw i yw Günter, a hoffwn ddweud wrthych chi'n fyr am fy mywyd. Roeddwn i'n byw gyda fy ngwraig a'm plant, ynghyd â fy rhieni, oherwydd roedd yn rhaid i mi ofalu amdanyn nhw hefyd. Gwneuthum hynny'n llawen, oherwydd fy mod i'n caru fy rhieni uwchlaw popeth arall. Roedden ni'n byw gyda'n gilydd mewn perthynas hardd, gytûn. Yn aml, roeddwn i'n tywys dieithriaid i fyny'r mynyddoedd, ac unwaith dringais Mont Blanc ar fy mhen fy hun a syrthio i'm marwolaeth.

Nawr hoffwn ddweud wrthych chi am fy mywyd yn Nheyrnas Dduw. Y peth cyntaf a glywais ar ôl fy nghwymp oedd y geiriau:

"Mae e wedi marw, rhaid i ni ofalu amdano."

Dyna oedd y geiriau cyntaf a glywais:

"Mae e wedi marw!"

Tybed: Ydw i wir wedi marw? Sut alla i glywed peth o'r fath? Nid oedd yn glir i mi eto sut y byddai bywyd ar ôl marwolaeth yn parhau. Roeddwn i hefyd yn dal i deimlo'n benysgafn. Yn sydyn, strôc rhywun fy nhalcen a'm llygaid â llaw a dweud,

"Günter, onid ydych chi'n fy adnabod? Detlef ydw i!"

Roedd fel petawn i'n deffro o gwsg dwfn. Ie, nawr gwelais i ef, y Detlef hwn. Ond roeddwn i'n rhy flinedig i feddwl na siarad. Yna parhaodd Detlef:

"Byddaf yn aros gyda chi nawr, a byddaf yn eich tywys a'ch hebrwng, oherwydd rydych chi'n gwybod eich bod chi bellach wedi gadael y byd daearol, a bod bywyd yn parhau nawr yn Nheyrnas Dduw. Edrychwch arnaf, Günter, rydych chi'n fy adnabod, onid ydych chi?"

Tra roedd yn siarad, fe strôc fy nhalcen â'i law, ac yna'n sydyn roedd yn amlwg i mi, yn wir, fod Detlef yn sefyll wrth fy ymyl, ac felly gwaeddais:

"Beth! Rydych chi yma hefyd!" A ie, cofiais, roedd wedi marw o'm blaen i. Yna fe'm hysgwydodd a dweud yn hapus,

"Wrth gwrs, ac mae'r lleill yno hefyd, gan gynnwys eich taid. Fe welwch chi ef yn fuan, a llawer mwy o bobl rydych chi'n eu hadnabod. Arhoswch, byddwch chi'n cwrdd â nhw. Yn y cyfamser, pwyswch ar fy mraich; byddaf yn eich tywys."

Ar y dechrau, edrychais arnaf fy hun a meddwl,

"Onid wyf wedi torri fy mreichiau, fy nghoesau, a'm hasgwrn cefn? Llithrais a syrthiais, roedd hynny'n glir, ond a allaf i sefyll yn unionsyth o hyd?"

Roeddwn i newydd feddwl hyn, ond gwelodd Detlef fy meddyliau a dywedodd,

"O, mae eich corff ysbrydol yn berffaith iach! Dydych chi ddim wedi torri eich coesau, eich dwylo, na'ch cefn. Heb eich corff daearol, rydych chi'n berffaith iach!"

Yna edrychais o gwmpas, ac roedd yn ymddangos fel pe bawn i'n cael fy nghario i ffwrdd. Edrychais ar fy nhraed, a theimlais fel pe bai'r ddaear yn symud oddi tanynt. Felly ceisiais gerdded, ond nid oedd fy nghamau mor gyflym â'r ddaear yn llithro i ffwrdd o dan fy nhraed. Felly arweiniodd Detlef fi i'r byd newydd, gan ddweud,

"Edrychwch i'ch dde!"

Yno gwelais dri ffigur hardd eu gwisgo, nodedig eu golwg. Doeddwn i ddim yn eu hadnabod, felly gofynnais iddo,

"Pwy ydyn nhw? Dydw i ddim yn eu hadnabod."

"Ie, wrth gwrs, mae 'na lawer yma nad ydych chi'n eu hadnabod," atebodd. "Welwch chi, byddan nhw'n dod i siarad â chi!"

Gofynnais iddo,

"A ddylwn i fod ag ofn ohonyn nhw?"

"Does dim angen i chi eu hofni," atebodd, "ond byddan nhw'n eich barnu chi, yn union fel mae pawb yma wedi cael eu barnu ganddyn nhw, oherwydd maen nhw'n farnwyr angelig. Dewch, cyfarchwch nhw!"

Ie, ar ei annog, meiddiais eu cyfarch. Estynnais fy llaw i gyfarch, a derbyniasant hi. Ond arhosodd eu hwynebau'n ddigyffro. Safasant yno fel pileri ac ni ddywedasant air, y bodau hardd hyn.

Edrychais o gwmpas, oherwydd clywais leisiau gwahanol, a galwodd un allan:

"Ewch ag ef yn syth i'r clinig! Rwy'n gwybod sut mae; nid yw'n dda mynd ag eneidiau sydd wedi marw marwolaeth dreisgar yno ar unwaith."

Yna gofynnais i Detlef:

"Beth fyddwn i'n ei wneud mewn clinig pan fyddaf yn berffaith iawn? Dydw i ddim wedi torri unrhyw aelodau."

"O ie!" Cytunodd Detlef, "mae'n debyg ei fod yn well i chi."

Trodd Detlef oddi wrthyf ychydig a chyfnewid ychydig eiriau gydag un o'r tri angel barnwr. Ond allwn i ddim deall beth oedd yn ei ddweud. Roedd eisiau canfod ganddynt a oeddwn i'n perthyn i'r clinig ai peidio. Yna rhoddodd y tri angel eu cymeradwyaeth. Felly gadewais i bopeth ddigwydd i mi. Roeddwn i'n ddieithryn, ac roedd byd hollol newydd wedi agor o'm blaen yn sydyn. Cefais fy arwain ymlaen, ac yn gyflym iawn cyrhaeddon ni'r ysbyty hwn. Ond roedd yn wahanol i'r hyn roeddwn i wedi'i ddychmygu; nid oedd yn edrych fel un o gwbl. Roeddwn i'n meddwl y byddai'n edrych fel yr adeiladau ar y Ddaear. Yn lle hynny, roedd yn adeilad godidog, hirgul gyda llawer o golofnau. Gwelais goridor hardd, hir gyda gwelyau blodau godidog ar y ddwy ochr. Meddyliais, ni all hwn fod yn glinig. Roedd ei ffenestri'n disgleirio gyda'r lliwiau mwyaf rhyfeddol.

"Wel," meddyliais, "os ydyn nhw'n galw hwn yn ysbyty, dydw i ddim yn ei ddeall."

Ond roeddwn i'n barod i weld a phrofi'r holl syrpreisys a oedd yn fy aros. Nawr daeth y tri barnwr angelig hyn, yr oeddwn wedi'u hofni'n gyfrinachol, ymlaen hefyd. Nawr, am y tro cyntaf, fe wnaethon nhw fy annerch wrth iddyn nhw agor giât fawr y tŷ:

"Ewch i mewn i'r tŷ hwn a gwella!"

Nawr roeddwn i wedi cymryd ychydig o gamau i mewn i'r ardd ysblennydd cyn i fodau eraill frysio tuag ataf a gofyn a allent gymryd unrhyw beth oddi wrthyf, unrhyw fagiau neu ddillad diangen. Wedi fy synnu, roeddwn i'n meddwl tybed pa fagiau y gallwn i eu cael.

Oherwydd pan fydd rhywun yn mynd i mewn i'r byd a ddaw, yn sicr ni fyddai ganddo unrhyw fagiau gydag ef! Doeddwn i ddim eto'n deall beth oedden nhw'n ei olygu. Dim ond yr hyn oedd yn glynu wrth fy nghorff ysbrydol oedd gen i, a dim byd mwy. Beth oedden nhw ei eisiau gen i? Yna dywedodd Detlef:

"Fe gewch chi'r esboniad yn ddiweddarach, peidiwch â phoeni amdano nawr."

Ond wrth iddo ddweud y geiriau hyn, daeth rhywun arall ataf. Doeddwn i ddim hyd yn oed wedi cael y cyfle i fynd i mewn i'r tŷ eto. Roeddwn i'n cael fy ngwarchae'n gyson, fel petai, ac i'm syndod, daeth rhywun hyd yn oed â rhywbeth i mi i'w yfed, gan ddweud:

"Brawd, mae'n rhaid eich bod chi'n llwglyd neu'n sychedig. Dewch, byddwn ni'n dod â rhywfaint o luniaeth i chi."

Nodiodd Detlef ataf:

"Ewch ymlaen a chael rhywfaint, bydd o les i chi!"

"Beth," meddyliais wrthyf fy hun, "rydym yn bwyta ac yn yfed yma yn Nheyrnas Dduw?"

Nid dyna sut roeddwn i wedi'i ddychmygu. Ond derbyniais y ddiod yn ddiolchgar. Roedd braidd yn chwerw, ond roeddwn i'n ei hoffi ac yn teimlo y byddai'n fy nghryfhau ac yn fy nghalonogi. Oherwydd yn raddol, daeth meddyliau eraill i'm meddwl:

"Rydw i wedi mynd i mewn i Deyrnas Dduw mor gyflym, a sut fydda i'n cael fy marnu? Roeddwn i'n dal i gofleidio ofn cudd o'r tri ffigur nodedig hynny. Oherwydd roeddwn i'n argyhoeddedig eu bod nhw'n gwybod popeth am fy mywyd, allwn i ddim eu twyllo, roedden nhw'n gwybod fy holl ddiffygion. Felly roeddwn i'n cael fy mhoeni gan ychydig o bryder, ond fe wnaeth Detlef fy nghalonogi:

"Peidiwch â phoeni, bydd popeth yn iawn, bydd popeth yn iawn! Wedi'r cyfan, roeddech chi'n berson da, peidiwch â phoeni!"

"Ie, dyna beth rydych chi'n ei ddweud, Detlef, ond beth am fy mherthnasau a arhosodd ar y ddaear? Ble fyddan nhw'n cael eu bara nawr?" "A beth fydd yn digwydd i fy rhieni oedrannus?"

Ie, yn sydyn dechreuais boeni'n fawr amdanyn nhw. Ond dywedodd Detlef:

"Dewch nawr, dewch!" "Ewch ymlaen!" a chefais fy arwain o amgylch y tŷ, trwy neuaddau hardd. Doeddwn i ddim yn gwybod eto sut roedden nhw'n cael eu defnyddio. Ond yna daethom i siambr a oedd wedi'i llenwi'n llwyr â golau. Yma roedd sawl gwely, lle'r oedd tri bod eisoes yn cysgu, ac roedd rhywun yn cadw gwyliadwriaeth wrth eu hymyl. Dywedodd Detlef:

"Ydych chi'n gweld y pedwerydd gwely, sy'n dal yn wag?" "Gallwch chi orwedd yma."

Edrychais y tu ôl i mi eto i weld a oedd y tri ffigur nodedig wedi fy nilyn yma hefyd, ac yn wir roedden nhw. Roedd hyn yn dod yn fwyfwy aflonydd i mi oherwydd nad oedden nhw erioed wedi siarad â mi. Byddwn wedi well gen i pe bydden nhw wedi dweud wrthyf yn syml:

"Günter, gwnaethoch chi hyn a hynny o'i le, a bydd Duw yn eich cosbi amdano."

Ond gwnaeth y distawrwydd cyson hwn fy ngwneud yn anesmwyth a'm llenwi ag ofn. Fodd bynnag, cysurodd Detlef fi:

"Byddaf yn aros gyda chi nawr, ac yn union fel mae rhywun yn cadw gwyliadwriaeth dros y rhai hynny tri, byddaf yn cadw llygad arnoch chi."

"Rydych chi'n fy adnabod i!"

"A ie," dywedais i, "roeddech chi wastad yn ddyn da." Yna gorweddais i lawr, ac yna un ar ôl y llall, daeth y tri barnwr angelig hyn ataf. Cymerodd pob un fy nwylo, eu plygu, a gweddïo gyda mi. Gwrandewais ar eu geiriau prydferth. Roedd cynhesrwydd mor ddymunol yn deillio o'u gweddi, eu heiriolaeth drosof, nes i mi hiraethu wedyn am gael fy nghwmni gan yr angylion hyn mewn gweddi eto. Roedd yr un olaf eisoes wedi gweddïo gyda mi, ac roeddwn i'n teimlo mor fendigedig. Diflannodd yr holl ofn oddi wrthyf. Doedd dim pryderon yn pwyso arnaf mwyach. Roeddwn i'n meddwl am fy anwyliaid y bu'n rhaid i mi eu gadael ar ôl ar y ddaear, ac roeddwn i'n gwybod eu bod nhw'n wylo amdanaf. Ond addawodd yr angylion ofalu amdanyn nhw. Bydden nhw'n ymweld â nhw, dywedasant wrthyf yn eu cyfarchiad ffarwel; bydden nhw'n sicrhau bod ganddyn nhw eu bara beunyddiol, ond dylwn i orffwys nawr. Felly roeddwn i'n barod i ildio fy hun yn llwyr i orffwys. Daeth yn amlwg i mi: ysbrydion Duw oedden nhw, angylion Duw. Roedden nhw wedi gweddïo gyda mi. Felly allwn i ddim bod yn teimlo'n waeth. Roeddwn i wedi dod i ymddiried ynddyn nhw; oherwydd nid oedd eu hwynebau'n edrych yn llym mwyach, roedd eu hwynebau bellach yn llawn cariad a charedigrwydd. Roedd gen i'r teimlad diogel y gallwn fod yn gwbl ddi-bryder, ac yna dywedodd Detlef wrthyf:

"Nawr ceisia gysgu, ond yn gyntaf mae angen diod arnat ti."

Yna daethant â rhywbeth i mi i'w yfed eto, ond roedd yn rhywbeth hollol wahanol i'r hyn a wnaeth o'r blaen.

Nawr roedd yn blasu'n eithaf chwerw, ond dywedodd Detlef:

"Mae'n dda os wyt ti'n yfed hwn; byddi di'n cysgu'n hyfryd. Ac os na fydd y ddiod hon yn ddigon, cei rywbeth arall. Ond rhaid i ti gysgu nawr, Günter, rhaid i ti! Fel 'na gelli di wella. Byddaf yn gwylio drosot ti, a bydd yr angylion yn gwylio drosot ti eto."

O, roedd gen i'r teimlad eisoes y gallwn gysgu'n dda, oherwydd ar ôl y ddiod chwerw hon, daeth blinder dymunol drosof. Dydw i ddim yn gwybod pa mor hir y cysgais ar ôl hynny. Deffrodd Detlef fi eto a dweud,

"Dyna ddigon nawr, cest ti'n dda ac yn hir."

Pan edrychais o gwmpas, roeddwn i ar fy mhen fy hun gyda Detlef; roedd y tri arall a oedd wedi bod yn cysgu pan gyrhaeddais wedi mynd, eu gwelyau'n wag. Esboniodd Detlef, "Cyn bo hir bydd eraill yn dod i gymryd y lleoedd hyn, oherwydd mae angen rhywfaint o orffwys arnyn nhw hefyd am y tro."

A phan ofynnais pam roedd yn rhaid i mi gysgu yn gyntaf, dywedodd, "Wyddoch chi, mae ymadawiad mor sydyn o fywyd daearol bob amser yn gadael rhywbeth yn eneidiau'r rhan fwyaf o bobl. Yn sydyn, rydych chi'n cael eich plagio gan euogrwydd, rydych chi'n poeni am y rhai a adawyd ar ôl. Ni allwch gyflawni'r tasgau a neilltuwyd i chi yma oherwydd yr holl bryder ac ofn, ac rydych chi'n cael eich tynnu i ffwrdd yn rhy aml ac yn rhy gryf gan ddagrau'r rhai a adawyd ar ôl. Ond ar ôl cwsg yr enaid, mae'r amser hwnnw wedi mynd heibio. Roedden nhw'n wylo amdanoch chi, ac yn raddol maen nhw wedi gwella a dod o hyd i'w ffordd eto. Pan ddaw'r amser hwnnw, nid ydych chi bellach mor ddenu atynt gan ddagrau a galar y rhai a adawyd ar ôl, ac yna gallwch chi ddilyn a chyflawni eich tasgau newydd yn ein byd yn well."

"Ond siawns ydw i'n cael gwybod sut mae fy anwyliaid?" gofynnais. “Maen nhw wedi dod o hyd i heddwch a’u ffordd eto,” ceisiodd Detlef fy sicrhau. “Addawyd i ti, a sicrhaodd y tri angel fod dy holl anwyliaid yn parhau i dderbyn eu bara a bod rhywfaint o heulwen yn dychwelyd i’w cartref. Byddwn yn mynd â thi i ymweld â nhw rywbryd, ond am y tro, byddwch mewn heddwch a cheisiwch gyflawni eich tasg yn y deyrnas ysbrydol.”

Nawr roeddwn i eisiau gwybod pa dasgau oedd yn fy aros, ac roeddwn i hefyd eisiau gwybod a oedd yr adeilad hwn yn cael ei alw’n ysbyty dim ond oherwydd bod yn rhaid i newydd-ddyfodiaid dreulio amser yn cysgu yno.

“Ie,” atebodd fy ffrind, “ond wyddoch chi, i chi, dim ond un ddiod oedd yn ddigon. Nid yw hynny’n wir i bawb. Mae llawer yn ei yfed ac yn dal i fethu cysgu. Maen nhw’n dal yn llawn ofn a phryder am eu hanwyliaid. Maen nhw’n dal i fethu derbyn bod yn Nheyrnas Dduw a hebddyn nhw. Dyna pryd mae angen y cynorthwywyr hyn sy’n gwasanaethu yn y clinig hwn; mae meddygon yma hefyd.”

“Meddygon?” ailadroddais mewn syndod, “beth mae angen meddygon ar ei gyfer yn Nheyrnas Dduw?”

“Yn enwedig i’r rhai,” eglurodd fy ffrind, “sydd wedi marw’n sydyn. Mae’n rhaid iddyn nhw helpu eneidiau o’r fath i ddod o hyd i’w ffordd, ac nid yw hynny’n rhywbeth i’w gymryd yn ganiataol. Mae’n dibynnu ar ba fath o berthynas oedd gan rywun â Duw a’i fyd yn ystod eu hoes. P’un a oedd yn berthynas o ymddiriedaeth, neu a oedd rhywun eisiau dim i’w wneud â Duw.”

“Yna beth sy’n digwydd i rywun na all gysgu oherwydd yr holl bryder ac ofn?” roeddwn i eisiau gwybod.

Ac eglurodd fy Detlef i mi:

"Mae'r meddygon hyn wedi'u hyfforddi ar gyfer hyn. Yr hyn y gallant ei wneud i chi, ni allwn i ei wneud i chi. Meddyg ysbrydol yw angel Duw, sydd yn ei dro â'i gynorthwywyr. Byddent yn eich rhoi i gysgu'n ysgafn."

"Yn ysgafn? Sut mae hynny'n gweithio?" roeddwn i eisiau gwybod, a dywedodd Detlef:

"Mae pethau eraill ar gael i ni i'r rhai na ellir eu tawelu, ond sy'n deilwng o'r gwasanaeth hwn. Mae gennym ni hefyd ddulliau, fel bodau dynol, i roi bod dan anesthesia. Mae pethau tebyg yn y byd ysbrydol i ddod â'r cwsg ysbrydol hwn i fodolaeth lle mae ei angen, lle mae'n rhaid i rywun orffwys yn llwyr. Bydd angylion Duw hefyd, lle bo angen, yn eneinio talcen y cysgwr gyda'r olew ysbrydol gorau, neu byddant yn rhwbio ei ddwylo â balm ysbrydol. Wyddoch chi, yma yn Nheyrnas Nefoedd, mae pawb yn sefyll dros ei gilydd. Rhaid i ni wasanaethu ein gilydd ac esgyn gyda'n gilydd, tuag at Dduw." Cam wrth gam. Ond dim ond rhywun sy'n gytûn oddi mewn all wneud hynny. Os oes gennych y cydbwysedd hwn, yr heddwch mewnol hwn, yr awydd unig hwn am Dduw ac am Grist, i'w gwasanaethu, i weithio drostynt, ac i fod mewn ymddiriedaeth lwyr ynddynt—rhaid i chi fod yn y cyflwr hwn o fodolaeth; yna gallwch esgyn i'r uchelderau'n gyflymach fyth.

Ac eglurodd ymhellach i mi:

"Po fwyaf daearol ydych chi, y pellaf ydych chi oddi wrth Dduw, a'r lleiaf o gyfle sydd gennych i fynd i mewn i'w wasanaeth, ac rydych chi'n aros yng ngwasanaeth y pethau is, ac nid ydych chi'n eich helpu'ch hun." Rhaid i un fynd i mewn i wasanaeth Duw, i'w deulu mawr, ac i gymrodoriaeth ag Iesu Grist."

Ie, gwrandewais mewn syndod a theimlais fel pe bai cymaint i'w egluro i mi o hyd cyn y gallwn ddeall y cyfan. Yna trodd un o'r tri angel ataf gyda'r geiriau:

"Günter, cod a gadewch y tŷ hwn nawr; "Bydd dy ffrind yn dy arwain."

Yna diolchais i bawb a theimlais ddyledus i bawb a welais. Ac wrth i mi adael fy ystafell, roedd eraill eisoes yn dod i mewn, a gallwn weld fy lle gorffwys yn cael ei feddiannu eto. Ond roedd yr un a orweddodd yno yn llawn tristwch ac yn wylo. Ni allai gredu ei fod bellach ymhell o'i deulu, ar ôl gadael popeth oedd yn annwyl iddo. Ond cefais hefyd weld sut y cymerodd bod cariadus ef i mewn, ei gysuro, nes bod hyd yn oed y dyn ymadawedig sydyn hwn wedi'i oresgyn gan y cwsg rhyddhaol.

Nawr roedd wedi dod yn amlwg i mi, yr heddwch hwn, Dim ond yn y tŷ hwn y gellid dod o hyd i'r awyrgylch rhyfeddol hwn, oherwydd roeddwn i'n dal i gofio'r llwybr a gymerais. Roedd cryn dipyn o weithgarwch eisoes ar fy ffordd i'r ysbyty, oherwydd clywais weiddi o bob ochr, ac roedd yna fwrlwm cyffredinol o weithgarwch. Ond nawr roeddwn i i gael fy nghymryd i dasg, ond gwahoddodd Detlef fi i'w dŷ yn gyntaf. Yno roeddwn i eisiau gwybod beth oedd yn ei wneud yma mewn gwirionedd. Doedd gen i ddim syniad o gwbl am fywyd yn y deyrnas ysbrydol hon. Esboniodd i mi fod bywyd yma yr un mor amlochrog â hynny o bobl ar y Ddaear. Ond roeddwn i eisiau gwybod beth oedd ei alwedigaeth. Dywedodd:

"Wel, edrychwch, hoffwn esbonio i chi fy mod i wedi cael fy nghymryd i ffwrdd o fy ngwaith gwirioneddol i'ch derbyn chi. Wyddoch chi, yn ystod fy oes gwnes i lawer o gerfio fel swydd ochr. Yma yn y byd ysbrydol mae gen i'r cyfle i wneud hynny hefyd, ond yma dydw i ddim yn cerfio pren; yn lle hynny, mae gen i gerrig ysbrydol wrth law. Gallaf eu cerfio a'u siapio. Mae gen i fy athrawon ar gyfer hynny." "Mae'r gwaith hwn yn addas i mi, wyddoch chi hynny."

Dim ond rhyfeddu allwn i, yna gofynnais:

"Beth ydych chi'n meddwl eu bod nhw wedi'i gynllunio i mi?"

"Mae gennych chi ddewis," meddai Detlef, "sut hoffech chi eich diddanu eich hun. Efallai mewn ffordd debyg? "Neu efallai yr hoffech chi ymroi'n llwyr i wasanaethu eraill?"

Yna dangosodd strwythur carreg mawr i mi, ac ni allwn eto ganfod beth oedd i fod i ddod ohono. Yna daeth y tri bod hyn, yr oeddech chi mor ofnus ohonynt, ataf a dweud:

"Paratoa dy hun, mae ffrind i ti yn dod."

Ond doeddwn i ddim yn gwybod pwy eto. Felly stopiais ar unwaith yr hyn yr oeddwn yn ei wneud a sefyll yn barod i gael fy nghymryd ar unrhyw adeg. Doedden nhw ddim yn gallu dweud wrthyf pryd yn union. Yn olaf, cymerodd y tri angel fi i ffwrdd, a'm harwain i'th gyfarfod yn y mynyddoedd, i'th dŷ yno. Yna fe wnaethon ni dy hebrwng i'r mynyddoedd, yr holl ffordd i fyny'r llwybr serth, ac roedden ni eisoes yn barod i'th dderbyn, i'th ryddhau o'th gorff daearol ar ôl dy gwymp a'th gymryd gyda ni i'n byd ysbrydol."

Yna roeddwn i eisiau gwybod a allent fod wedi atal fy nghwymp angheuol.

"Na," meddai, "tynged oedd hi; ni allem ei hatal. Roedden ni'n gwybod eich bod chi'n bwriadu cymryd y llwybr hwn ac y byddech chi'n ei gymryd. Felly daethom ni'n syml ac roedden ni'n barod i'ch derbyn chi a'ch tywys i'r bywyd ysbrydol."

Felly roedd hi i fod i fod yn rhaid i mi adael y Ddaear. Wel, doedd gen i ddim byd i gwyno amdano mwyach. Roedd poen y gwahanu wedi gwella ynof i, ac roeddwn i'n gwybod bod fy anwyliaid mewn dwylo da. Roeddwn i wedi cael fy nerbyn yn dyner a chroeso cariadus. Felly roeddwn i nawr wedi penderfynu ymddwyn fel fy ffrind Detlef. Roeddwn i eisiau gwasanaethu eraill yn y byd ysbrydol, neu efallai hyd yn oed wasanaethu person, pe bawn i'n derbyn cymeradwyaeth yr angylion uwch. Dyna pam y dechreuais sgwrsio â'r tri ohonyn nhw; oherwydd nhw oedd, fel petai, ysbrydion tywys Duw i mi. Awgrymon nhw y gallwn i fynd at y rhai oedd yn sâl ac yn gaeth i'r gwely, neu wasanaethu'r rhai oedd yn treulio eu horiau olaf ar y Ddaear. Gallwn i eistedd wrth eu hymyl a gweddïo gyda'u hysbrydion am ras a thrugaredd Duw. Roeddwn i i weddïo gyda nhw fel yr oeddent wedi gweddïo gyda mi pan oeddwn i'n gorwedd ar fy ngwely angau yn y byd ysbrydol. Ie, roedd hynny wedi bod yn llawenydd ac yn fendith i mi. Felly penderfynais weddïo gyda phobl oedd yn marw pan fyddai marwolaeth yn agosáu. Roeddwn i eisiau gweddïo drostyn nhw gan ddefnyddio fy nerth fy hun yn unig. Roeddwn i eisiau sefydlu cysylltiad ag ysbrydion y rhai oedd yn marw, wrth iddo ddigwydd. Roeddwn i hefyd eisiau bod yn barod, os caniateir, pe bai rhywun yn marw'n sydyn, fel yr oeddwn i wedi'i wneud. Yna byddwn i'n eu harwain. Roeddwn i hefyd yn hiraethu i gyd-fynd â phobl yn eu bywydau beunyddiol, i'w harwain ar y llwybr cywir, a'u cyfeirio at y bywyd uwch. Roeddwn i eisiau ceisio cysylltu â'r ysbryd oedd yn dal yn y corff daearol a'i ddysgu:

"Cyn bo hir byddwn yn sefyll law yn llaw yn Nheyrnas Dduw."

Roeddwn i wedi cael caniatâd i gyflawni'r gwasanaeth hwn i'm cymydog. Ac felly, byth ers hynny, rwyf wedi cyflawni fy nhasg yn y ffordd hon. Mae mor amlochrog. Weithiau rwy'n canfod fy hun gyda pherson unig. Rwy'n gweddïo ar Dduw yn enw'r Gwaredwr am drugaredd iddyn nhw, fel y gall Ef eu derbyn a'u maddau. Yn dibynnu ar y sefyllfa, rwyf hefyd yn ceisio sgwrsio ag ysbryd y person, i'w cyfeirio at oriau olaf eu bywyd, ac i weddïo gyda nhw. Yn y ffordd hon, rwyf bob amser wedi dod o hyd i lawer o ffyrdd ac yn parhau i wneud hynny o gyflawni fy ngwasanaeth. Mae'n fy ngwneud yn hapus. Ac felly rwy'n sefyll yn nhrefn Duw ac yn cyflawni fy ngwasanaeth i'm cymydog. Yn union fel yr wyf wedi cael fy arwain, yn union fel yr wyf wedi cael fy ngweld â gras a thrugaredd, rwyf hefyd eisiau gweddïo dros eraill a'u harwain.

Ond hoffwn ychwanegu un peth arall: weithiau mae fy nhasg yn eithaf anodd. Oherwydd weithiau nid yw person wedi byw bywyd sy'n plesio Duw. Yna rwy'n cael fy ngwneud yn ymwybodol o'u hangen am buro, o'r gofid sy'n eu disgwyl. Ond trwy fy ngweddi, trwy fy aberth, mae'n bosibl i mi eu harwain, i fod yn gysurwr iddynt yn eu lle o ofid, i'w hatgoffa'n barhaus o gariad, trugaredd a gras Duw a fydd un diwrnod yn eu cofleidio hefyd. Yn y ffordd hon, rwy'n cyflawni fy nhasg, ac mae'n ffaith syml bod pobl ar y ddaear yn glynu wrth eu bywydau, wrth eu hamgylchedd, wrth bopeth y gallent fod wedi'i greu. Nid ydyn nhw eisiau gwahanu eu hunain oddi wrth y byd daearol hwn. Maen nhw bob amser eisiau aros yn ddynol. Dim ond pan fyddan nhw'n mynd yn hen a'u cyrff yn dod yn feichus y maen nhw'n newid eu meddyliau. Yna maen nhw'n barod i adael y ddaear. Ond mae'n cymryd amser hir tan y pwynt hwnnw. Nid yw'r rhai sydd yng nghanol eu bywydau, sy'n gwneud yn dda, eisiau marw, nid ydyn nhw eisiau gwneud hynny'n syml. A hyd yn oed pan fyddan nhw'n mynd i mewn i'r byd a ddaw, nid ydyn nhw'n fodlon, hyd yn oed ar y dechrau. Dyna pam mae angen y gofal hwn arnyn nhw.

Yn gyffredinol, nid yw pobl eisiau marw. A'r rhai sydd wedi ymgartrefu yn y byd a ddaw, ac ar ôl bywyd da, wedi cael eu hintegreiddio i'r byd dwyfol, yn teimlo mor hapus yn y teulu mawr, hardd, cytûn hwn fel nad ydyn nhw'n dymuno dychwelyd mwyach. A phan ddywedir wrthyn nhw:

"Mae bron yn amser i chi, rhaid i chi gyflawni mwy, nid yw eich safle presennol yn ddigonol eto, rhaid i chi gael eich aileni'n fuan i fywyd daearol newydd," yna maen nhw'n ateb:

"Na, na, ddim eto! Ddim eto! Gadewch fi yma! Peidiwch â gadael i mi fynd i fywyd daearol newydd, dydw i ddim eisiau mynd yn ôl yno!"

Rhaid i rai gael eu tawelu'n ysgafn ond yn gadarn i gwsg tawel yn gyntaf fel y gall y trawsnewidiad ddigwydd, gan ganiatáu iddynt gael eu haileni fel plant ar y Ddaear. Nid yw pawb yn deall bod hyn yn dda iddynt, oherwydd eu bod mor hoff o'r deyrnas nefol ac yn teimlo'n gartrefol yno, oherwydd bod y dyfodol y mae bywyd daearol newydd yn ei ddwyn yn ymddangos yn rhy ansicr. Oherwydd er ein bod ni fel bodau dynol yn gwybod mor ychydig, mae'r rhai yn y byd a ddaw yn ymwybodol o'r temtasiynau a'r peryglon sy'n ein disgwyl mewn bywyd daearol. Maent yn gwybod pa mor hawdd y mae bodau dynol yn ildio i demtasiwn. Pa mor wych, mewn cyferbyniad, y gall bywyd fod yn y deyrnas ysbrydol. Ac felly, mae rhai yn ofni y gallent golli'r hyn y maent wedi'i gaffael yma os na fyddant yn profi eu hunain mewn bywyd daearol yn y dyfodol. Oherwydd gallent fethu, oherwydd nad oes dim o'r wybodaeth a oedd yn dal i fod yn hysbys yn eu teulu yn y deyrnas ddwyfol wedi treiddio i fywyd dynol. Cymerir y cof oddi wrthynt, oherwydd rhaid i bawb ddechrau o'r newydd yn y bywyd daearol nesaf. Mae'n ymwneud â dangos o'r newydd beth yw hiraeth enaid rhywun. P'un a yw rhywun wedi'i seilio'n wirioneddol ym mherfeddion ei enaid, p'un a yw'r hiraeth am Dduw yn wirioneddol yn ei dynnu yno, ac am Grist, Brenin y byd ysbrydol. Nid yma nac acw y maent am adael eu byd os ydynt yn teimlo'n hapus ynddo. Ac felly, mae sefyllfa'n aml yn codi lle mae'n rhaid i rywun ei adael i fynd i mewn i fywyd uwch, i gymryd lefel ysbrydol uwch, er mwyn esgyn yn gyflymach. Gall fod yn boenus i bobl pan fydd rhywbeth yn digwydd yn eu cylch yn y ffordd a ddigwyddodd heddiw.

Yng Nheyrnas Dduw, yn aml nid yw mor boenus, oherwydd cânt eu harwain i'r ysbytai ysbrydol a'u rhoi yno mewn cwsg tawel. Yna, pan fydd heddwch wedi dod dros y rhai a adawyd ar ôl ar y Ddaear a'u dagrau ddim yn llifo i lawr eu bochau mwyach, bydd yn bryd i'r rhai yn yr ysbytai ysbrydol ddeffro, ac yna byddant yn barnu popeth o'u persbectif ysbrydol ac yn integreiddio eu hunain i'r bywyd newydd. Felly, cefais ganiatâd i lefaru'r geiriau hyn er eich cyfarwyddyd.

3. Astudiaeth Achos

Mae llawer o bobl yn credu, drwy weddïo ar Dduw yn aml, eu bod yn ennill mantais dros eraill, ac y bydd y rhai sy'n gweddïo ar eu seintiau fel y'u gelwir yn cael eu derbyn ganddynt neu eu harwain atynt ar ôl dychwelyd i'r byd a ddaw. Mae eu magwraeth grefyddol wedi rhoi argraff ffug iddynt o fywyd ar ôl marwolaeth. Ni allant ddychmygu bod yn rhaid i rywun weithio a dysgu llawer yno. A phan ddywedir hyn wrthynt, maent yn ei wrthod yn ddig. Mae'r adroddiad canlynol, a drosglwyddwyd gan y cyfrwng, yn rhoi ateb.

Ysbryd Duw: Yn yr astudiaeth achos ganlynol, mae goroeswr sy'n dychwelyd yn adrodd ei bywyd yn y byd a ddaw:

Fy enw i yw Hilde, a hoffwn ddweud wrthych chi am fy mhrofiadau cynnar yn y byd ysbrydol. Hoffwn hefyd wneud ychydig o sylwadau am fy mywyd dynol.

Arhosais yn ddibriod a byw bywyd duwiol yr oeddwn yn ei gredu, gan gymryd fy mywyd crefyddol o ddifrif iawn. Fodd bynnag, nid oedd y rhai o'm cwmpas bob amser yn cytuno â'm hymddygiad. Dywedasant fy mod yn dreisgar ac yn aml yn rhagrithiol, ac felly nid oeddent yn credu fy dduwioldeb gorliwiedig. Ar y llaw arall, ymdrechais i fod yn dduwiol drwy gydol fy mywyd, oherwydd credais fod gweddi yn rhan annatod o fywyd a'i bod yn bwysig gweddïo'n aml. Dysgodd fy rhieni i mi, trwy lawer o weddïo, y byddai pechodau rhywun yn cael eu maddau. Ceisiais hefyd wneud llawer o ddaioni ar yr un pryd.

Nawr hoffwn ddweud wrthych chi am fy mywyd yn y byd ysbrydol. Pan agorais fy llygad ysbrydol, cefais fy synnu a'm synnu gan y byd newydd hwn. Daeth fy rhieni, rhai perthnasau, a chydnabod tuag ataf. Doedden nhw ddim yn edrych yn hapus, ac nid oedd yr un ohonyn nhw'n ymddangos yn falch iawn. Estynasant eu dwylo i gyfarch, ac roeddwn i eisiau mynegi fy syndod llawen o'u gweld nhw eto a'u bod nhw wedi dod i'm cyfarch. Ond wnes i ddim cael y cyfle, dim hyd yn oed i siarad. Am ychydig, roedd fy meddwl mewn anhrefn llwyr. Doeddwn i ddim yn hollol siŵr eto a oeddwn i wedi marw mewn gwirionedd, neu a oedd popeth roeddwn i'n ei brofi yn freuddwyd yn unig.

Yna safodd rhywun wrth fy ymyl a'i gwneud yn glir fy mod i yn y byd a ddaw. Roeddwn i wedi marw dros y byd daearol, ond wedi cael fy atgyfodi yn yr ysbryd, ac roedd pawb a oedd wedi fy nghyfarch bellach yn y byd a ddaw hefyd, y byd yr oedd yn rhaid i mi ymgyfarwyddo ag ef nawr. Roedd yn rhaid i mi addasu i'r drefn newydd hon a bod yn ufudd iawn, oherwydd nid oedd popeth a wnes i mewn bywyd mewn trefn bellach. Nawr byddai'n rhaid i mi wneud iawn am bopeth a wnes i o'i le. Ond wnaethon nhw ddim trafod hynny ymhellach; yn lle hynny, gofynasant i mi ddod draw. Roeddwn i'n teimlo fel petawn i'n byw yn rhywle ar y Ddaear mewn pentref anghyfarwydd. Roedd popeth yn edrych mor debyg i amodau daearol. Yna aeth un o'r rhai a oedd wedi dod yn gydymaith i mi at dŷ a dweud, "Bydd yn rhaid i chi ymgartrefu yn y tŷ hwn am y tro. Mae'r trigolion yma'n byw gyda'i gilydd fel teulu. Rhaid i chi ymuno â nhw nawr a cheisio byw'n gytûn â nhw, gan mai chi gyrhaeddodd ddiwethaf."

Aeth y bod ymlaen i ddweud bod y brodyr a'r chwiorydd ysbryd eraill hynny wedi bod yno ers peth amser ac felly'n gwybod trefn Duw yn berffaith. Felly dylwn ddilyn eu cyfarwyddiadau.

Addawodd fy nghydymaith wirio arnaf eto o bryd i'w gilydd a'm gadawodd ar ôl fy ngadael gyda'r cyd-drigolion hynny.