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In "Morgens und abends: Tägliche Lesungen" präsentiert C. H. Spurgeon eine Sammlung eindringlicher Andachten, die sowohl für den Morgen- als auch für den Abendgebrauch konzipiert sind. Spurgeons literarischer Stil ist geprägt von eloquenter Einfachheit und tiefschürfender Spiritualität, die den Leser anregt, über die täglichen Herausforderungen des Lebens und ihren geistlichen Gehalt nachzudenken. In einem klaren und zugänglichen Ton nimmt Spurgeon seine Leser mit auf eine entdeckungsreiche Reise, in der biblische Wahrheiten in praktische Lebensweisheiten umgewandelt werden. Diese Andachten sind nicht nur theologischen Überlegungen gewidmet, sondern laden auch zur persönlichen Reflexion und zur Vertiefung der Glaubenserfahrung ein, was sie zu einem zeitlosen Begleiter für Gläubige macht. C. H. Spurgeon, der als einer der herausragendsten Baptistenprediger des 19. Jahrhunderts gilt, war bekannt für seine leidenschaftlichen Predigten und seine Fähigkeit, komplexe theologische Konzepte für ein breites Publikum zu erklären. Sein tiefes Verständnis der Schrift und seine persönliche Frömmigkeit fließen in jede Lesung ein. Spurgeons eigene Erfahrungen als Pastor und seine intensive Beziehung zu Gott durchlebten Herausforderungen, die ihn dazu inspirierten, diese tägliche Sammlung zu schaffen, um Gläubigen im Alltag zu ermutigen und zu stärken. Das Buch "Morgens und abends" ist eine wertvolle Ressource für jeden, der seine geistliche Disziplin vertiefen und seine Beziehung zu Gott stärken möchte. Es bietet nicht nur erbauliche Gedanken und inspirierende Ideen, sondern auch die Möglichkeit zur Meditation und Selbstreflexion. Leser finden in diesen Seiten eine zeitlose Aufforderung, ihr Glaubensleben aktiv zu gestalten und sich in der täglichen Routine auf das Wesentliche zu besinnen. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2024
„Sie aßen in jenem Jahr von den Früchten des Landes Kanaan.“
Josua 5:12
Die müden Wanderungen Israels waren vorbei, und die versprochene Ruhe war erreicht. Keine wandernden Zelte mehr, keine feurigen Schlangen, keine grimmigen Amalekiter und keine heulenden Wüsten: Sie kamen in das Land, in dem Milch und Honig flossen, und sie aßen das alte Getreide des Landes. Vielleicht ist das in diesem Jahr Ihr Fall, lieber christlicher Leser, oder meiner. Die Aussicht ist freudig, und wenn der Glaube aktiv gelebt wird, wird er ungetrübte Freude bringen. Mit Jesus in der Ruhe zu sein, die dem Volk Gottes bleibt, ist in der Tat eine beglückende Hoffnung, und diese Herrlichkeit so bald zu erwarten, ist eine doppelte Glückseligkeit. Der Unglaube erschaudert angesichts des Jordans, der sich noch zwischen uns und das gute Land schiebt, aber seien wir gewiss, dass wir bereits mehr Übel erfahren haben, als der Tod in seiner schlimmsten Form uns zufügen kann. Verbannen wir jeden ängstlichen Gedanken und freuen wir uns mit übergroßer Freude über die Aussicht, dass wir in diesem Jahr beginnen werden, „für immer bei dem Herrn“ zu sein.
Ein Teil der Schar wird in diesem Jahr auf der Erde verweilen, um ihrem Herrn zu dienen. Wenn dies unser Los sein sollte, gibt es keinen Grund, warum der Text des Neujahrsfestes nicht trotzdem wahr sein sollte. „Wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein.“ Der Heilige Geist ist der Lohn für unser Erbe; er gibt uns „die Herrlichkeit, die hier unten begonnen hat“. Im Himmel sind sie sicher, und so werden auch wir in Christus Jesus bewahrt; dort triumphieren sie über ihre Feinde, und auch wir haben Siege. Die himmlischen Geister genießen die Gemeinschaft mit ihrem Herrn, und das ist auch uns nicht verwehrt; sie ruhen in seiner Liebe, und wir haben vollkommenen Frieden in ihm: sie preisen ihn, und es ist unser Vorrecht, ihn ebenfalls zu preisen. In diesem Jahr werden wir himmlische Früchte auf irdischem Boden ernten, wo Glaube und Hoffnung die Wüste in den Garten des Herrn verwandelt haben. Früher aßen die Menschen die Nahrung der Engel, warum nicht auch heute? Oh, wir bitten um die Gnade, uns von Jesus zu ernähren und so in diesem Jahr von den Früchten des Landes Kanaan zu essen!
„Wir wollen fröhlich sein und uns an dir erfreuen.“
Hohelied auf Salomo 1:4
Wir wollen fröhlich sein und uns an dir erfreuen. Wir wollen die Pforten des Jahres nicht für die traurigen Töne der Sackpfeife öffnen, sondern für die süßen Klänge der Harfe der Freude und die hoch klingenden Zimbeln der Freude. „Kommt, lasst uns dem Herrn singen, lasst uns dem Felsen unseres Heils ein fröhliches Lied singen.“ Wir, die Berufenen, Gläubigen und Auserwählten, wir werden unseren Kummer vertreiben und unsere Fahnen der Zuversicht im Namen Gottes aufstellen. Mögen andere über ihre Sorgen klagen, wir, die wir den süßen Baum haben, den wir in den bitteren Teich von Marah werfen, werden den Herrn mit Freude preisen. Ewiger Geist, unser wirksamer Tröster, wir, die wir die Tempel sind, in denen du wohnst, werden niemals aufhören, den Namen Jesu anzubeten und zu segnen. Wir werden, wir sind dazu entschlossen, Jesus muss die Krone der Freude unseres Herzens haben; wir werden unseren Bräutigam nicht entehren, indem wir in seiner Gegenwart trauern. Wir sind dazu bestimmt, die Spielleute des Himmels zu sein. Lassen Sie uns unsere ewige Hymne proben, bevor wir sie in den Hallen des neuen Jerusalem singen. Wir werden uns freuen und jubeln: zwei Worte mit einem Sinn, doppelte Freude, Glückseligkeit über Glückseligkeit. Muss unser Jubel über den Herrn auch jetzt noch grenzenlos sein? Finden die Menschen der Gnade ihren Herrn nicht schon jetzt als Campher und Spikenard, Kalmus und Zimt, und welchen besseren Duft haben sie im Himmel selbst? Wir werden froh sein und uns an Dir erfreuen. Dieses letzte Wort ist das Fleisch im Gericht, der Kern der Nuss, die Seele des Textes. Welch ein Himmel ist in Jesus aufgeschlagen! Welche Ströme unendlicher Glückseligkeit entspringen in ihm, ja, jeder Tropfen ihrer Fülle in ihm! Da du, o süßer Herr Jesus, der gegenwärtige Teil deines Volkes bist, begünstige uns in diesem Jahr mit einem solchen Sinn für deine Kostbarkeit, dass wir uns vom ersten bis zum letzten Tag freuen und in dir jubeln können. Möge der Januar mit Freude im Herrn beginnen und der Dezember mit Freude in Jesus enden.
„Bleibt im Gebet.“
Kolosser 4:2
Es ist interessant zu bemerken, wie groß der Anteil der Heiligen Schrift ist, der sich mit dem Thema Gebet beschäftigt, sei es in Form von Beispielen, Geboten oder Versprechen. Kaum schlagen wir die Bibel auf, lesen wir: „Da fingen die Menschen an, den Namen des Herrn anzurufen“, und gerade, als wir den Band schließen wollen, ertönt das „Amen“ eines ernsthaften Gebets. Beispiele dafür gibt es viele. Hier finden wir einen ringenden Jakob, dort einen Daniel, der dreimal am Tag betete, und einen David, der von ganzem Herzen seinen Gott anrief. Auf dem Berg sehen wir Elias, im Kerker Paulus und Silas. Wir haben eine Vielzahl von Geboten und Myriaden von Verheißungen. Was lehrt uns das anderes, als die heilige Bedeutung und Notwendigkeit des Gebets? Wir können sicher sein, dass Gott alles, was er in seinem Wort hervorgehoben hat, auch in unserem Leben hervorheben wollte. Wenn er viel über das Gebet gesagt hat, dann deshalb, weil er weiß, dass wir es bitter nötig haben. Unsere Bedürfnisse sind so groß, dass wir nicht aufhören dürfen zu beten, bis wir im Himmel sind. Fehlt es Ihnen an nichts? Und dann, fürchte ich, kennst du deine Armut nicht. Hast du keine Gnade von Gott zu erbitten? Und dann, möge die Barmherzigkeit des Herrn dir dein Elend zeigen! Eine Seele ohne Gebet ist eine Seele ohne Christus. Das Gebet ist das Lispeln des gläubigen Säuglings, der Schrei des kämpfenden Gläubigen, das Requiem des sterbenden Heiligen, der in Jesus entschlummert. Es ist der Atem, die Losung, der Trost, die Kraft, die Ehre eines Christen. Wenn Sie ein Kind Gottes sind, werden Sie das Antlitz Ihres Vaters suchen und in der Liebe Ihres Vaters leben. Beten Sie, dass Sie in diesem Jahr heilig, demütig, eifrig und geduldig sind, dass Sie eine engere Gemeinschaft mit Christus haben und öfter in das Festmahl seiner Liebe eintreten. Beten Sie, dass Sie ein Beispiel und ein Segen für andere sind und dass Sie mehr zur Ehre Ihres Meisters leben. Das Motto für dieses Jahr muss lauten: „Bleiben Sie im Gebet.“
„Das Volk soll seine Kraft erneuern.“
Jesaja 41:1
Alle Dinge auf der Erde müssen erneuert werden. Kein erschaffenes Ding bleibt von selbst bestehen. „Du erneuerst das Gesicht des Jahres“, sagte der Psalmist. Sogar die Bäume, die sich nicht mit Mühe abnutzen und ihr Leben nicht mit Arbeit verkürzen, müssen vom Regen des Himmels trinken und von den verborgenen Schätzen des Bodens saugen. Die Zedern des Libanon, die Gott gepflanzt hat, leben nur, weil sie Tag für Tag mit frischem Saft aus der Erde gefüllt sind. Auch das Leben des Menschen kann ohne die Erneuerung durch Gott nicht aufrechterhalten werden. So wie der Körper durch häufige Mahlzeiten wieder auf Vordermann gebracht werden muss, so muss auch die Seele durch die Lektüre des Buches Gottes, durch das Hören des gepredigten Wortes oder durch den seelenstärkenden Tisch der Gottesdienste auf Vordermann gebracht werden. Wie niedergeschlagen sind unsere Gnaden, wenn die Mittel vernachlässigt werden! Was für arme Schlucker sind einige Heilige, die ohne den fleißigen Gebrauch des Wortes Gottes und des geheimen Gebets leben! Wenn unsere Frömmigkeit ohne Gott leben kann, dann ist sie nicht von Gott geschaffen; sie ist nur ein Traum; denn wenn Gott sie gezeugt hätte, würde sie auf ihn warten wie die Blumen auf den Tau. Ohne ständige Wiederherstellung sind wir nicht bereit für die ständigen Angriffe der Hölle oder die strengen Bedrängnisse des Himmels oder sogar für die inneren Kämpfe. Wenn der Wirbelwind losgelassen wird, wehe dem Baum, der nicht frischen Saft aufgesaugt und den Felsen mit vielen verschlungenen Wurzeln umklammert hat. Wenn Stürme aufkommen, wehe dem Seemann, der seinen Mast nicht gestärkt, seinen Anker nicht geworfen und den Hafen nicht gesucht hat. Wenn wir zulassen, dass das Gute schwächer wird, wird das Böse mit Sicherheit an Kraft gewinnen und verzweifelt um die Herrschaft über uns kämpfen; und so kann vielleicht eine schmerzhafte Verwüstung und eine beklagenswerte Schande folgen. Nähern wir uns in demütigem Flehen dem Schemel der göttlichen Barmherzigkeit, so werden wir die Erfüllung der Verheißung erfahren: „Die auf den Herrn harren, werden neue Kraft schöpfen.“
„Ich will dich zum Bund des Volkes geben.“
Jesaja 49:8
Jesus Christus ist selbst die Summe und Substanz des Bundes und eine seiner Gaben. Er ist das Eigentum eines jeden Gläubigen. Gläubiger, können Sie ermessen, was Sie in Christus erhalten haben? „In ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“ Denken Sie an das Wort „Gott“ und seine Unendlichkeit, und dann denken Sie an den „vollkommenen Menschen“ und seine ganze Schönheit. Denn alles, was Christus als Gott und Mensch jemals hatte oder haben kann, ist aus reiner freier Gunst auf Sie übergegangen, um für immer Ihr Eigentum zu sein. Unser seliger Jesus ist als Gott allwissend, allgegenwärtig und allmächtig. Wird es Sie nicht trösten, zu wissen, dass all diese großartigen und herrlichen Attribute ganz und gar Ihnen gehören? Hat er Macht? Es ist Ihre Macht, Sie zu unterstützen und zu stärken, Ihre Feinde zu überwinden und Sie bis zum Ende zu bewahren. Hat er Liebe? Nun, es gibt keinen Tropfen Liebe in seinem Herzen, der nicht Ihnen gehört. Sie können in den unermesslichen Ozean seiner Liebe eintauchen und Sie können von allem sagen: „Es ist mein.“ Hat er Gerechtigkeit? Es mag Ihnen als ein strenges Attribut erscheinen, aber auch das gehört Ihnen, denn er wird durch seine Gerechtigkeit dafür sorgen, dass Ihnen alles, was Ihnen im Gnadenbund versprochen wurde, ganz sicher zuteil wird. Und alles, was er als vollkommener Mensch hat, gehört Ihnen. Als vollkommener Mensch hatte der Vater seine Freude an ihm. Er stand in der Gunst des Allerhöchsten. Denn wissen Sie nicht, dass die Liebe, die der Vater dem vollkommenen Christus entgegenbrachte, nun auch Ihnen gilt? Denn alles, was Christus getan hat, gehört Ihnen. Die vollkommene Gerechtigkeit, die Jesus vollbracht hat, als er durch sein makelloses Leben das Gesetz hielt und es ehrte, ist Ihr und wird Ihnen zugerechnet. Christus ist im Bund.
"Mein Gott, ich bin dünn - was für ein göttlicher Trost!
Welch ein Segen, zu wissen, dass der Erlöser mein ist!
In dem himmlischen Lamm bin ich dreimal glücklich,
Und mein Herz tanzt beim Klang seines Namens."
„Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Steige gerade.“
Lukas 3:4
Die Stimme, die in der Wüste schrie, verlangte einen Weg für den Herrn, einen Weg, der bereitet ist, und einen Weg, der in der Wüste bereitet ist. Ich würde auf die Verkündigung des Meisters hören und ihm einen Weg in mein Herz bahnen, der durch gnädige Handlungen durch die Wüste meines Wesens führt. Die vier Anweisungen im Text müssen meine ernste Aufmerksamkeit haben.
Jedes Tal muss gehoben werden. Niedrige und kriecherische Gedanken an Gott müssen aufgegeben werden; Zweifel und Verzweiflung müssen beseitigt werden; und Selbstsucht und fleischliche Vergnügungen müssen aufgegeben werden. Über diese tiefen Täler muss ein glorreicher Damm der Gnade gezogen werden.
Jeder Berg und Hügel muss niedergeworfen werden. Die stolze Genügsamkeit der Kreatur und die prahlerische Selbstgerechtigkeit müssen eingeebnet werden, um dem König der Könige einen Weg zu bahnen. Hochmütigen, überheblichen Sündern ist die göttliche Gemeinschaft nicht vergönnt. Der Herr hat Ehrfurcht vor den Demütigen und besucht die zerknirschten Herzen, aber die Hochmütigen sind ihm ein Gräuel. Meine Seele, flehe den Heiligen Geist an, dich in dieser Hinsicht zurechtzubringen.
Das Krumme soll gerade gemacht werden. Dem schwankenden Herzen muss ein gerader Weg der Entscheidung für Gott und die Heiligkeit vorgezeichnet werden. Doppeldenkige Menschen sind dem Gott der Wahrheit fremd. Meine Seele, achte darauf, dass du in allen Dingen ehrlich und wahrhaftig bist, wie vor dem Gott, der das Herz erforscht.
Die unwegsamen Stellen sollen geglättet werden. Die Stolpersteine der Sünde müssen beseitigt und die Dornen und Dornensträucher des Aufstands entwurzelt werden. Ein so großer Besucher darf keine schlammigen Wege und steinigen Orte vorfinden, wenn er kommt, um seine Lieben mit seiner Gesellschaft zu ehren. Oh, möge der Herr heute Abend in meinem Herzen einen Weg finden, der durch seine Gnade bereitet ist, damit er einen Siegeszug durch die äußersten Grenzen meiner Seele antreten kann, vom Beginn dieses Jahres bis zu seinem Ende.
„Wachset in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Heilands Jesus Christus.“
2 Petrus 3:18
„Wachsen Sie in der Gnade“ - nicht nur in einer Gnade, sondern in der ganzen Gnade. Wachsen Sie in dieser Wurzel - der Gnade, dem Glauben. Glauben Sie fester an die Verheißungen, als Sie es bisher getan haben. Lassen Sie den Glauben an Fülle, Beständigkeit und Einfachheit wachsen. Wachsen Sie auch in der Liebe. Bitten Sie darum, dass Ihre Liebe größer, intensiver und praktischer wird und jeden Gedanken, jedes Wort und jede Tat beeinflusst. Wachsen Sie auch in der Demut. Versuchen Sie, ganz unten zu sein und mehr von Ihrer eigenen Nichtigkeit zu erfahren. Während Sie in der Demut nach unten wachsen, versuchen Sie auch, nach oben zu wachsen, indem Sie sich Gott im Gebet nähern und eine intimere Gemeinschaft mit Jesus haben. Möge Gott, der Heilige Geist, Sie befähigen, „in der Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers zu wachsen“. Wer nicht in der Erkenntnis Jesu wächst, weigert sich, gesegnet zu werden. Ihn zu kennen ist „ewiges Leben“, und in der Kenntnis von ihm voranzukommen bedeutet, an Glück zuzunehmen. Wer sich nicht danach sehnt, mehr von Christus zu erfahren, weiß noch nichts von ihm. Wer von diesem Wein getrunken hat, wird nach mehr dürsten, denn obwohl Christus satt macht, ist es eine solche Sättigung, dass der Appetit nicht gestillt, sondern geschärft wird. Wenn Sie die Liebe Jesu kennen - so wie der Hirsch nach den Bächen lechzt -, dann werden Sie nach tieferen Schlucken seiner Liebe lechzen. Wenn Sie ihn nicht besser kennenlernen wollen, dann lieben Sie ihn nicht, denn die Liebe schreit immer: „Näher, näher.“ Die Abwesenheit von Christus ist die Hölle, aber die Gegenwart von Jesus ist der Himmel. Geben Sie sich also nicht zufrieden, wenn Sie Jesus nicht immer besser kennenlernen. Versuchen Sie, mehr von ihm zu erfahren, in seiner göttlichen Natur, in seiner menschlichen Beziehung, in seinem vollendeten Werk, in seinem Tod, in seiner Auferstehung, in seiner gegenwärtigen glorreichen Fürsprache und in seinem zukünftigen königlichen Kommen. Bleiben Sie hart am Kreuz und erforschen Sie das Geheimnis seiner Wunden. Eine wachsende Liebe zu Jesus und eine vollkommenere Erkenntnis seiner Liebe zu uns ist eine der besten Prüfungen für das Wachstum in der Gnade.
„Und Joseph kannte seine Brüder, aber sie kannten ihn nicht.“
Genesis 42:8
Heute Morgen haben wir uns gewünscht, dass unsere Bekanntschaft mit dem Herrn Jesus wächst. Vielleicht ist es gut, wenn wir uns heute Abend mit einem verwandten Thema befassen, nämlich mit dem Wissen unseres himmlischen Josephs über uns. Dieses Wissen war gesegneterweise vollkommen, lange bevor wir ihn überhaupt kannten. „Seine Augen sahen unser Wesen, das noch unvollkommen war, und in seinem Buch waren alle unsere Glieder geschrieben, als es noch keines von ihnen gab.“ Bevor wir ein Wesen in der Welt hatten, hatten wir ein Wesen in seinem Herzen. Als wir ihm feindlich gesinnt waren, kannte er uns, unser Elend, unseren Wahnsinn und unsere Schlechtigkeit. Als wir in verzweifelter Reue bitterlich weinten und ihn nur als Richter und Herrscher ansahen, betrachtete er uns als seine geliebten Brüder, und sein Inneres sehnte sich nach uns. Er hat seine Auserwählten nie verwechselt, sondern sie immer als Objekte seiner unendlichen Zuneigung betrachtet. „Der Herr kennt die Seinen“, das gilt für die verlorenen Kinder, die die Schweine füttern, ebenso wie für die Kinder, die am Tisch sitzen.
Aber leider kannten wir unseren königlichen Bruder nicht, und aus dieser Unwissenheit erwuchs ein Heer von Sünden. Wir haben ihm unsere Herzen vorenthalten und ihm keinen Zutritt zu unserer Liebe gewährt. Wir misstrauten ihm und schenkten seinen Worten keinen Glauben. Wir rebellierten gegen ihn und zollten ihm keine liebevolle Ehrerbietung. Die Sonne der Gerechtigkeit ging auf, und wir konnten ihn nicht sehen. Der Himmel kam auf die Erde herab, und die Erde nahm ihn nicht wahr. Gott sei gelobt, diese Zeiten sind bei uns vorbei. Doch selbst jetzt wissen wir nur wenig von Jesus im Vergleich zu dem, was er von uns weiß. Wir haben gerade erst begonnen, ihn zu studieren, aber er kennt uns ganz und gar. Es ist ein gesegneter Umstand, dass die Unwissenheit nicht auf seiner Seite ist, denn dann wäre es ein hoffnungsloser Fall für uns. Er wird nicht zu uns sagen: „Ich habe dich nie gekannt“, sondern er wird sich am Tag seines Erscheinens zu uns bekennen und sich uns gegenüber so offenbaren, wie er es der Welt gegenüber nicht tut.
„Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott schied das Licht von der Finsternis.“
Genesis 1:4
Das Licht könnte gut sein, denn es entspringt dem Befehl des Guten: „Es werde Licht.“ Wir, die wir es genießen, sollten dankbarer dafür sein, als wir es sind, und mehr von Gott in ihm und durch ihn sehen. Salomo sagt, das physische Licht sei süß, aber das Licht des Evangeliums ist unendlich viel wertvoller, denn es offenbart ewige Dinge und dient unserer unsterblichen Natur. Wenn der Heilige Geist uns geistiges Licht schenkt und uns die Augen öffnet, um die Herrlichkeit Gottes im Antlitz Jesu Christi zu sehen, sehen wir die Sünde in ihren wahren Farben und uns selbst in unserer wirklichen Lage; wir sehen den heiligsten Gott, wie er sich offenbart, den Plan der Barmherzigkeit, wie er ihn verkündet, und die zukünftige Welt, wie das Wort sie beschreibt. Das geistige Licht hat viele Strahlen und prismatische Farben, aber ob Wissen, Freude, Heiligkeit oder Leben, alle sind göttlich gut. Wenn das empfangene Licht so gut ist, wie muss dann das wesentliche Licht sein, und wie herrlich muss der Ort sein, an dem es sich offenbart. Oh Herr, da das Licht so gut ist, gib uns mehr davon und mehr von dir selbst, dem wahren Licht.
Kaum gibt es etwas Gutes in der Welt, ist eine Spaltung notwendig. Licht und Finsternis haben keine Gemeinschaft; Gott hat sie getrennt, wir sollten sie nicht vermischen. Die Söhne des Lichts dürfen keine Gemeinschaft mit den Taten, Lehren oder Täuschungen der Finsternis haben. Die Kinder des Tages müssen nüchtern, ehrlich und kühn in der Arbeit ihres Herrn sein und die Werke der Finsternis denen überlassen, die für immer in ihr wohnen werden. Unsere Kirchen sollten durch Disziplin das Licht von der Finsternis trennen, und wir sollten durch unsere klare Trennung von der Welt dasselbe tun. Im Urteil, im Handeln, im Hören, im Lehren, im Umgang müssen wir zwischen dem Wertvollen und dem Unwertigen unterscheiden und die große Unterscheidung aufrechterhalten, die der Herr am ersten Tag der Welt getroffen hat. O Herr Jesus, sei du unser Licht den ganzen Tag lang, denn dein Licht ist das Licht der Menschen.
„Und Gott sah das Licht.“
Genesis 1:4
Heute Morgen haben wir die Güte des Lichts und die Trennung des Lichts von der Finsternis durch den Herrn bemerkt, jetzt bemerken wir das besondere Auge, das der Herr für das Licht hatte. „Gott sah das Licht“ - er sah es mit Selbstgefälligkeit an, betrachtete es mit Wohlgefallen, sah, dass es „gut war“. Wenn der Herr Ihnen ein Licht gegeben hat, lieber Leser, dann betrachtet er dieses Licht mit besonderem Interesse, denn es ist ihm nicht nur lieb, weil es sein eigenes Werk ist, sondern auch, weil es ihm selbst gleicht, denn „Er ist Licht.“ Für den Gläubigen ist es angenehm zu wissen, dass Gottes Auge so zärtlich auf das Werk der Gnade schaut, das er begonnen hat. Er verliert nie den Schatz aus den Augen, den er in unsere irdenen Gefäße gelegt hat. Manchmal können wir das Licht nicht sehen, aber Gott sieht das Licht immer, und das ist viel besser, als wenn wir es sehen. Es ist besser, wenn der Richter meine Unschuld sieht, als wenn ich denke, dass ich sie sehe. Es ist sehr angenehm für mich zu wissen, dass ich zu Gottes Volk gehöre - aber ob ich es weiß oder nicht, wenn der Herr es weiß, bin ich immer noch sicher. Das ist die Grundlage: „Der Herr kennt die Seinen“. Vielleicht seufzen und stöhnen Sie wegen Ihrer angeborenen Sünde und trauern über Ihre Finsternis, doch der Herr sieht das „Licht“ in Ihrem Herzen, denn er hat es dorthin gelegt, und alle Trübungen und Dunkelheiten Ihrer Seele können Ihr Licht nicht vor seinem gnädigen Auge verbergen. Sie mögen in Niedergeschlagenheit und sogar Verzweiflung versunken sein, aber wenn Ihre Seele eine Sehnsucht nach Christus hat und wenn Sie versuchen, in seinem vollendeten Werk zu ruhen, sieht Gott das „Licht“. Er sieht es nicht nur, sondern er bewahrt es auch in Ihnen. „Ich, der Herr, bewahre es.“ Das ist ein wertvoller Gedanke für diejenigen, die nach ängstlichem Wachen und Hüten ihre eigene Ohnmacht dazu spüren. Das Licht, das er durch seine Gnade bewahrt, wird er eines Tages zum Glanz des Mittags und zur Fülle der Herrlichkeit entwickeln. Das innere Licht ist die Morgenröte des ewigen Tages.
„Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“
1 Petrus 5:7
Es ist eine glückliche Art, Kummer zu lindern, wenn wir fühlen können: „ER sorgt für mich.“ Christ! entehren Sie die Religion nicht, indem Sie immer eine Sorgenfalte auf der Stirn tragen; kommen Sie, werfen Sie Ihre Last auf Ihren Herrn. Sie taumeln unter einer Last, die Ihr Vater nicht spüren würde. Was Ihnen wie eine erdrückende Last erscheint, wäre für ihn nur wie der kleine Staub auf der Waage. Nichts ist so schön wie
"Passiv in Gottes Händen zu liegen,
und keinen anderen Willen als den seinen zu kennen."
O Kind des Leidens, sei geduldig, Gott hat dich in seiner Vorsehung nicht übergangen. Er, der die Sperlinge füttert, wird auch Sie mit dem versorgen, was Sie brauchen. Setzen Sie sich nicht in Verzweiflung nieder, sondern hoffen Sie weiter, hoffen Sie immer. Nehmen Sie die Waffen des Glaubens gegen ein Meer von Schwierigkeiten in die Hand, und Ihr Widerstand wird Ihre Bedrängnis beenden. Es gibt einen, der sich um Sie kümmert. Sein Auge ist auf Sie gerichtet, sein Herz schlägt voller Mitleid für Ihr Leid, und seine allmächtige Hand wird Ihnen noch die nötige Hilfe bringen. Die dunkelste Wolke wird sich in einem Schauer der Barmherzigkeit zerstreuen. Die schwärzeste Finsternis wird dem Morgen weichen. Er wird, wenn Sie zu seiner Familie gehören, Ihre Wunden verbinden und Ihr gebrochenes Herz heilen. Zweifeln Sie nicht an seiner Gnade, wenn Sie in Bedrängnis sind, sondern glauben Sie, dass er Sie in Zeiten der Not genauso liebt wie in Zeiten des Glücks. Was für ein heiteres und ruhiges Leben könnten Sie führen, wenn Sie die Versorgung dem Gott der Vorsehung überlassen würden! Mit ein wenig Öl in der Kiste und einer Handvoll Mehl im Fass überlebte Elia die Hungersnot, und Sie werden das Gleiche tun. Wenn Gott sich um Sie kümmert, warum müssen Sie sich dann auch kümmern? Können Sie sich ihm für Ihre Seele anvertrauen und nicht für Ihren Körper? Er hat sich noch nie geweigert, Ihre Lasten zu tragen, er ist noch nie unter ihrer Last in Ohnmacht gefallen. Und dann, meine Seele, hören Sie auf, sich zu sorgen, und legen Sie alle Ihre Sorgen in die Hand eines gnädigen Gottes.
„Und die Hand des Herrn war über mir am Abend.“
Hesekiel 33:22
Auf dem Weg des Gerichts mag dies der Fall sein, und wenn dem so ist, so sei es an mir, den Grund für eine solche Heimsuchung zu bedenken und die Rute und den, der sie eingesetzt hat, zu ertragen. Ich bin nicht der Einzige, der in der nächtlichen Zeit gezüchtigt wird. Lassen Sie mich die Trübsal fröhlich ertragen und mich sorgfältig bemühen, daraus Nutzen zu ziehen. Aber die Hand des Herrn kann auch auf eine andere Weise spürbar werden, indem sie die Seele stärkt und den Geist zu den ewigen Dingen emporhebt. Oh, dass ich in diesem Sinne spüren könnte, wie der Herr mit mir umgeht! Das Gefühl der göttlichen Gegenwart und Einwohnung trägt die Seele dem Himmel entgegen wie auf Adlerflügeln. In solchen Momenten sind wir voll geistiger Freude und vergessen die Sorgen und Nöte der Erde; das Unsichtbare ist nahe und das Sichtbare verliert seine Macht über uns; der Dienerkörper wartet am Fuße des Berges, und der Meistergeist betet auf dem Gipfel in der Gegenwart des Herrn an. Oh, dass mir heute Abend eine geheiligte Zeit der göttlichen Gemeinschaft zuteil werden möge! Der Herr weiß, dass ich sie sehr nötig habe. Meine Gnade lässt nach, meine Verderbtheit wütet, mein Glaube ist schwach, meine Hingabe ist kalt; all das sind Gründe, warum seine heilende Hand auf mich gelegt werden sollte. Seine Hand kann die Hitze auf meiner brennenden Stirn kühlen und den Tumult meines klopfenden Herzens stillen. Die glorreiche rechte Hand, die die Welt geformt hat, kann meinen Geist neu erschaffen; die unermüdliche Hand, die die gewaltigen Säulen der Erde trägt, kann meinen Geist stützen; die liebende Hand, die alle Heiligen einschließt, kann mich hegen und pflegen; und die mächtige Hand, die den Feind zerschmettert, kann meine Sünden zähmen. Warum sollte ich nicht spüren, dass diese Hand mich heute Abend berührt? Kommen Sie, meine Seele, wenden Sie sich an Ihren Gott mit der mächtigen Bitte, dass die Hände Jesu für Ihre Erlösung durchbohrt wurden, und Sie werden sicherlich dieselbe Hand auf sich spüren, die einst Daniel berührte und ihn auf die Knie zwang, damit er Visionen von Gott sehen könnte.
„Für mich ist Christus das Leben.“
Philipper 1:21
Der Gläubige hat nicht immer für Christus gelebt. Er begann damit, als Gott, der Heilige Geist, ihn von der Sünde überzeugte und als er durch die Gnade den sterbenden Erlöser als Sühne für seine Schuld sehen konnte. Vom Moment der neuen und himmlischen Geburt an beginnt der Mensch, für Christus zu leben. Jesus ist für die Gläubigen die einzige Perle von großem Wert, für die wir bereit sind, alles, was wir haben, herzugeben. Er hat unsere Liebe so vollständig gewonnen, dass sie allein für ihn schlägt; zu seiner Ehre würden wir leben und für sein Evangelium sterben; er ist das Muster unseres Lebens und das Vorbild, nach dem wir unseren Charakter formen würden. Die Worte des Paulus bedeuten mehr, als die meisten Menschen denken. Sie implizieren, dass das Ziel und der Zweck seines Lebens Christus war - ja, dass sein Leben selbst Jesus war. Mit den Worten eines alten Heiligen: Er aß und trank und schlief das ewige Leben. Jesus war sein eigener Atem, die Seele seiner Seele, das Herz seines Herzens, das Leben seines Lebens. Können Sie als bekennender Christ sagen, dass Sie nach dieser Vorstellung leben? Können Sie ehrlich sagen, dass das Leben für Sie Christus ist? Ihr Geschäft - tun Sie es für Christus? Tun Sie es nicht zur Selbstvergrößerung und zum Vorteil Ihrer Familie? Fragen Sie sich: „Ist das ein schlechter Grund?“ Für den Christen ist es das. Er bekennt, dass er für Christus lebt. Wie kann er für ein anderes Ziel leben, ohne geistlichen Ehebruch zu begehen? Es gibt viele, die diesen Grundsatz in gewissem Maße befolgen, aber wer kann schon von sich behaupten, dass er ganz für Christus gelebt hat, wie der Apostel es tat? Und doch ist dies allein das wahre Leben eines Christen - seine Quelle, sein Unterhalt, seine Art und Weise, sein Ende, alles zusammengefasst in einem Wort: Christus Jesus. Herr, nimm mich an. Ich stelle mich hier vor und bete, nur in dir und für dich zu leben. Lass mich wie der Ochse sein, der zwischen dem Pflug und dem Altar steht, um zu arbeiten oder geopfert zu werden, und lass mein Motto sein: „Bereit für beides.“
„Meine Schwester, meine Gattin.“
Hohelied des Salomo 4:12
Beachten Sie die süßen Titel, mit denen der himmlische Salomo seine Braut, die Kirche, in intensiver Zuneigung anspricht. "Meine Schwester, die mir von Natur aus nahesteht, die an denselben Sympathien teilhat. Meine Ehefrau, die mir am nächsten und liebsten ist, die mit mir durch die zärtlichsten Bande der Liebe verbunden ist; meine süße Gefährtin, die ein Teil meines eigenen Selbst ist. Meine Schwester, durch meine Menschwerdung, die mich zu einem Bein von deinem Bein und zu einem Fleisch von deinem Fleisch macht; meine Braut, durch die himmlische Verlobung, in der ich dich mir in Rechtschaffenheit versprochen habe. Meine Schwester, die ich von alters her kannte und über die ich von frühester Kindheit an wachte; meine Gemahlin, die aus der Mitte der Töchter genommen, von den Armen der Liebe umarmt und mir für immer versprochen wurde. Sehen Sie, wie wahr es ist, dass unser königlicher Verwandter sich unserer nicht schämt, denn er verweilt mit offensichtlicher Freude in dieser zweifachen Beziehung. Wir haben das Wort "mein" zweimal in unserer Version; als ob Christus mit Entzücken über den Besitz seiner Kirche schwelgte. "Seine Freude war bei den Menschenkindern", denn diese Menschenkinder waren seine Auserwählten. Er, der Hirte, suchte die Schafe, weil sie seine Schafe waren; er ging umher, "um zu suchen und zu retten, was verloren war", weil das, was verloren war, ihm gehörte, lange bevor es für sich selbst oder für ihn verloren war. Die Kirche ist der ausschließliche Anteil ihres Herrn; niemand sonst kann eine Partnerschaft beanspruchen oder vorgeben, ihre Liebe zu teilen. Jesus, deine Kirche freut sich, dass es so ist! Lass jede gläubige Seele aus diesen Quellen Trost schöpfen. Seele! Christus ist dir nahe in den Banden der Verwandtschaft; Christus ist dir lieb in den Banden des Ehebundes, und du bist ihm lieb; siehe, er ergreift deine beiden Hände mit den seinen und sagt: "Meine Schwester, mein Bräutigam." Beachten Sie die beiden heiligen Fesseln, mit denen Ihr Herr Sie so fest umklammert, dass er Sie nicht mehr loslassen kann und will. Zögere nicht, o Geliebte, die geheiligte Flamme seiner Liebe zu erwidern.
„Die Ungerechtigkeit der heiligen Dinge“.
Exodus 28:38
Was für ein Schleier wird durch diese Worte gelüftet, und was für eine Enthüllung wird gemacht! Es wird für uns demütigend und nützlich sein, eine Weile innezuhalten und diesen traurigen Anblick zu betrachten. Die Ungerechtigkeiten unseres öffentlichen Gottesdienstes, seine Heuchelei, seine Formalität, seine Lauheit, seine Pietätlosigkeit, sein Umherschweifen des Herzens und seine Gottvergessenheit, welch ein volles Maß haben wir da! Unsere Arbeit für den Herrn, ihre Nachahmung, ihr Egoismus, ihre Sorglosigkeit, ihre Nachlässigkeit, ihr Unglaube, was für ein Ausmaß an Verunreinigung ist das! Unsere private Andacht, ihre Laschheit, Kälte, Nachlässigkeit, Schläfrigkeit und Eitelkeit, was für ein Berg toter Erde ist das! Wenn wir genauer hinsehen würden, müssten wir feststellen, dass diese Ungerechtigkeit viel größer ist, als es auf den ersten Blick scheint. Dr. Payson schreibt an seinen Bruder: „Meine Gemeinde und mein Herz ähneln sehr dem Garten eines Faulpelzes, und was noch schlimmer ist, ich stelle fest, dass sehr viele meiner Wünsche zur Verbesserung beider entweder aus Stolz oder Eitelkeit oder Trägheit stammen. Ich schaue auf das Unkraut, das meinen Garten überwuchert, und wünsche mir aufrichtig, dass es ausgerottet wird. Aber warum? Was veranlasst mich zu diesem Wunsch? Es mag sein, dass ich hinausgehe und zu mir sage: “Wie gut mein Garten gepflegt ist!„ Das ist Stolz. Oder es kann sein, dass meine Nachbarn über die Mauer schauen und sagen: “Wie schön dein Garten blüht!„ Das ist Eitelkeit. Oder ich wünsche mir, dass das Unkraut vernichtet wird, weil ich es leid bin, es auszureißen. Das ist Trägheit.“ So können sogar unsere Wünsche nach Heiligkeit durch schlechte Motive verunreinigt werden. Unter der grünsten Grasnarbe verstecken sich Würmer; wir brauchen nicht lange zu suchen, um sie zu entdecken. Wie ermutigend ist der Gedanke, dass der Hohepriester, als er die Schuld der Heiligen trug, auf seiner Stirn die Worte trug: „ Heiligkeit für den Herrn“. Und so, wie Jesus unsere Sünde trägt, präsentiert er vor dem Angesicht seines Vaters nicht unsere Unheiligkeit, sondern seine eigene Heiligkeit. Oh, wie schön ist es, unseren großen Hohenpriester mit den Augen des Glaubens zu sehen!
„Deine Liebe ist besser als Wein.“
Hohelied des Salomo 1:2
Nichts bereitet dem Gläubigen so viel Freude wie die Gemeinschaft mit Christus. Er erfreut sich wie andere an den gewöhnlichen Gnaden des Lebens, er kann sich sowohl an Gottes Gaben als auch an Gottes Werken erfreuen; aber in all dem einzeln, ja, in allem zusammen, findet er keine so wesentliche Freude wie an der unvergleichlichen Person seines Herrn Jesus. Er hat Wein, den kein Weinberg auf Erden je hervorgebracht hat; er hat Brot, das alle Kornfelder Ägyptens nie hervorbringen konnten. Wo kann man eine solche Süße finden, wie wir sie in der Gemeinschaft mit unserem Geliebten gekostet haben? Im Vergleich zu Jesus, dem himmlischen Manna, sind die Freuden der Erde in unseren Augen kaum besser als Schweineschalen. Wir hätten lieber einen Schluck der Liebe Christi und einen Schluck seiner Gemeinschaft als eine ganze Welt voller fleischlicher Genüsse. Was ist die Spreu gegen den Weizen? Was ist die funkelnde Paste im Vergleich zum wahren Diamanten? Was ist ein Traum gegen die herrliche Wirklichkeit? Was ist die Fröhlichkeit der Zeit in ihrem besten Zustand im Vergleich zu unserem Herrn Jesus in seinem verachtetsten Zustand? Wenn Sie etwas über das innere Leben wissen, werden Sie zugeben, dass unsere höchsten, reinsten und beständigsten Freuden die Frucht des Baumes des Lebens sein müssen, der inmitten des Paradieses Gottes steht. Keine Quelle spendet so viel süßes Wasser wie der Brunnen Gottes, den der Soldat mit seinem Speer gegraben hat. Alle irdische Glückseligkeit ist irdisch, aber der Trost der Gegenwart Christi ist wie er selbst, himmlisch. Wir können unsere Gemeinschaft mit Jesus Revue passieren lassen und keine Leere bedauern; es gibt keinen Bodensatz in diesem Wein, keine toten Fliegen in dieser Salbe. Die Freude des Herrn ist fest und beständig. Die Eitelkeit hat nicht auf sie geschaut, aber Besonnenheit und Klugheit bezeugen, dass sie die Prüfung der Jahre überdauert und in Zeit und Ewigkeit würdig ist, „die einzig wahre Freude“ genannt zu werden. Wenn es um Nahrung, Trost, Erheiterung und Erfrischung geht, kann kein Wein mit der Liebe Jesu mithalten. Lassen Sie uns heute Abend in vollen Zügen davon trinken.
„Ich werde ihr Gott sein.“
Jeremia 31:33
Christ, das ist alles, was du dir wünschen kannst. Um dich glücklich zu machen, willst du etwas, das dich befriedigt, und ist das nicht genug? Wenn Sie diese Verheißung in Ihren Becher gießen können, werden Sie dann nicht mit David sagen: „Mein Becher läuft über; ich habe mehr, als mein Herz sich wünschen kann“? Wenn sich dieses Versprechen erfüllt, „Ich bin dein Gott“, sind Sie dann nicht Besitzer aller Dinge? Die Sehnsucht ist unersättlich wie der Tod, aber er, der alles in allem erfüllt, kann sie erfüllen. Wer kann die Kapazität unserer Wünsche ermessen? Aber der unermessliche Reichtum Gottes kann sie mehr als überfüllen. Ich frage Sie, ob Sie nicht vollkommen sind, wenn Gott Ihr ist? Brauchen Sie etwas anderes als Gott? Ist seine Allgenügsamkeit nicht genug, um dich zu befriedigen, wenn alles andere versagen sollte? Aber Sie wollen mehr als stille Befriedigung, Sie wollen schwärmerische Freude. Komm, Seele, hier ist Musik, die dem Himmel angemessen ist, denn Gott ist der Schöpfer des Himmels. Nicht alle Musik, die von süßen Instrumenten geblasen oder von lebendigen Saiten gezogen wird, kann eine solche Melodie hervorbringen wie diese süße Verheißung: „Ich werde ihr Gott sein.“ Hier ist ein tiefes Meer der Glückseligkeit, ein uferloser Ozean der Freude; kommen Sie, baden Sie Ihren Geist darin; schwimmen Sie eine Ewigkeit, und Sie werden kein Ufer finden; tauchen Sie durch die Ewigkeit, und Sie werden keinen Grund finden. „Ich werde ihr Gott sein.“ Wenn dies Ihre Augen nicht zum Leuchten bringt und Ihr Herz nicht vor Glückseligkeit schlägt, dann ist Ihre Seele sicher nicht in einem gesunden Zustand. Aber Sie wünschen sich mehr als gegenwärtige Freuden - Sie sehnen sich nach etwas, auf das Sie hoffen können. Und auf was können Sie mehr hoffen als auf die Erfüllung dieser großen Verheißung: „Ich werde ihr Gott sein“? Dies ist das Meisterstück aller Verheißungen. Seine Erfüllung macht den Himmel unten und wird den Himmel oben machen. Verweilen Sie im Licht Ihres Herrn und lassen Sie Ihre Seele stets von seiner Liebe hingerissen sein. Holen Sie sich das Mark und die Fülle, die Ihnen dieser Teil bietet. Werden Sie Ihren Privilegien gerecht und freuen Sie sich mit unaussprechlicher Freude.
„Dienet dem Herrn mit Freuden.“
Psalm 100:2
Freude am göttlichen Dienst ist ein Zeichen der Akzeptanz. Diejenigen, die Gott mit trauriger Miene dienen, weil sie tun, was ihnen unangenehm ist, dienen ihm überhaupt nicht; sie bringen die Form der Huldigung, aber das Leben fehlt. Unser Gott braucht keine Sklaven, um seinen Thron zu schmücken. Er ist der Herr des Reiches der Liebe und möchte, dass seine Diener mit dem Gewand der Freude gekleidet sind. Die Engel Gottes stehen ihm mit Liedern zur Seite, nicht mit Seufzern; ein Murmeln oder ein Seufzen wäre eine Meuterei in ihren Reihen. Ein Gehorsam, der nicht freiwillig ist, ist Ungehorsam, denn der Herr sieht auf das Herz, und wenn er sieht, dass wir ihm aus Zwang zur Seite stehen und nicht, weil wir ihn lieben, wird er unser Angebot zurückweisen. Dienst, der mit Fröhlichkeit gepaart ist, ist Herzensdienst und daher wahr. Nehmen Sie dem Christen die freudige Bereitschaft, und Sie haben den Test für seine Aufrichtigkeit entfernt. Wenn ein Mann in die Schlacht getrieben wird, ist er kein Patriot. Aber wer mit leuchtenden Augen und strahlendem Gesicht in den Kampf zieht und singt: „Es ist schön, für sein Land zu sterben“, beweist, dass er aufrichtig patriotisch ist. Heiterkeit ist die Stütze unserer Kraft; in der Freude am Herrn sind wir stark. Sie hilft, Schwierigkeiten zu beseitigen. Sie ist für unseren Dienst das, was Öl für die Räder eines Eisenbahnwagens ist. Ohne Öl wird die Achse schnell heiß, und es kommt zu Unfällen. Und wenn nicht eine heilige Fröhlichkeit unsere Räder ölt, wird unser Geist durch Müdigkeit verstopft. Der Mann, der in seinem Dienst für Gott fröhlich ist, beweist, dass Gehorsam sein Element ist; er kann singen,
"Lass mich in deinen Geboten wandeln,
„Es ist ein herrlicher Weg.“
Leser, lassen Sie uns diese Frage stellen: Dienen Sie dem Herrn mit Freude? Lassen Sie uns den Menschen in der Welt, die unsere Religion für Sklaverei halten, zeigen, dass sie für uns ein Vergnügen und eine Freude ist! Lassen Sie unsere Freude verkünden, dass wir einem guten Meister zur Seite stehen.
„Für mich ist eine Krone der Gerechtigkeit bereitgelegt.“
2 Timotheus 4:8
Zweifler! Du hast oft gesagt: „Ich fürchte, ich werde nie in den Himmel kommen.“ Fürchte dich nicht! Das ganze Volk Gottes wird dort hineingehen. Ich liebe den wunderlichen Ausspruch eines Sterbenden, der sagte: „Ich habe keine Angst, nach Hause zu gehen; ich habe alles vor mir hergeschickt; Gottes Finger ist auf dem Riegel meiner Tür, und ich bin bereit, dass er eintritt.“ „Aber“, sagte einer, „haben Sie keine Angst, dass Sie Ihr Erbe verpassen könnten?“ „Nein“, sagte er, „nein, es gibt eine Krone im Himmel, die der Engel Gabriel nicht tragen konnte, sie passt nur auf mein Haupt. Es gibt einen Thron im Himmel, den der Apostel Paulus nicht ausfüllen konnte; er wurde für mich geschaffen, und ich werde ihn haben.“ O Christ, was für ein freudiger Gedanke! Dein Anteil ist dir sicher, „es bleibt eine Ruhe“. „Aber kann ich es nicht einbüßen?“ Nein, er ist verpflichtend. Wenn ich ein Kind Gottes bin, werde ich es nicht verlieren. Sie gehört mir so sicher, als wäre ich selbst dort. Komm mit mir, Gläubiger, und lass uns auf dem Gipfel des Nebo sitzen und das schöne Land Kanaan betrachten. Siehst du den kleinen Fluss des Todes, der im Sonnenlicht glitzert, und siehst du dahinter die Zinnen der ewigen Stadt? Siehst du das angenehme Land und all seine fröhlichen Bewohner? Und dann wüssten Sie, dass Sie, wenn Sie hinüberfliegen könnten, auf einer der vielen Villen geschrieben sähen: „Dies bleibt für diesen einen, nur für ihn erhalten. Er wird entrückt werden, um für immer bei Gott zu wohnen.“ Armer Zweifler, sehen Sie das schöne Erbe, es ist Ihrs. Wenn Sie an den Herrn Jesus glauben, wenn Sie Ihre Sünden bereut haben, wenn Sie Ihr Herz erneuert haben, dann gehören Sie zum Volk des Herrn, und es ist ein Platz für Sie reserviert, eine Krone für Sie aufbewahrt, eine Harfe speziell für Sie bereitgestellt. Kein anderer wird deinen Anteil haben, er ist im Himmel für dich reserviert, und du wirst ihn bald haben, denn es wird keine leeren Throne in der Herrlichkeit geben, wenn alle Auserwählten versammelt sind.
„In meinem Fleische werde ich Gott sehen.“
Hiob 19:26
Beachten Sie das Thema von Hiobs frommer Erwartung „Ich werde Gott sehen“. Er sagt nicht: „Ich werde die Heiligen sehen“ - obwohl das zweifellos ein unsagbares Glück sein wird - sondern: „Ich werde Gott sehen“. Es heißt nicht: „Ich werde die Perlentore sehen, ich werde die Mauern aus Jaspis erblicken, ich werde die goldenen Kronen bestaunen“, sondern „Ich werde Gott sehen“. Das ist die Summe und Substanz des Himmels, das ist die freudige Hoffnung aller Gläubigen. Es ist ihre Freude, ihn jetzt durch den Glauben in den heiligen Stätten zu sehen. Sie lieben es, ihn im Abendmahl und im Gebet zu sehen. Aber im Himmel werden sie eine offene und ungetrübte Sicht haben und so „ihn sehen, wie er ist“ und ihm vollkommen ähnlich werden. Die Ähnlichkeit mit Gott - was können wir uns mehr wünschen? Und ein Blick auf Gott - was können wir uns mehr wünschen? Manche lesen die Passage: „Und doch werde ich Gott in meinem Fleisch sehen“ und sehen darin eine Anspielung auf Christus als das „fleischgewordene Wort“ und die herrliche Anschauung von ihm, die die Pracht der letzten Tage sein wird. Ob es nun so ist oder nicht, es ist sicher, dass Christus das Objekt unserer ewigen Vision sein wird; noch werden wir jemals eine andere Freude haben als die, ihn zu sehen. Glauben Sie nicht, dass dies eine enge Sphäre ist, in der unser Geist verweilen wird. Es ist nur eine Quelle der Freude, aber diese Quelle ist unendlich. Alle seine Eigenschaften werden Gegenstand der Betrachtung sein, und da er unter jedem Aspekt unendlich ist, besteht keine Angst vor Erschöpfung. Seine Werke, seine Gaben, seine Liebe zu uns und seine Herrlichkeit in allen seinen Absichten und Handlungen werden ein immer neues Thema sein. Der Patriarch erwartete diesen Anblick Gottes als persönliches Vergnügen. „Ihn wird mein Auge sehen und kein anderes.“ Machen Sie sich ein Bild von der himmlischen Glückseligkeit und denken Sie daran, wie sie für Sie sein wird. „Deine Augen werden den König in seiner Schönheit sehen.“ Jeder irdische Glanz verblasst und verdunkelt sich, wenn wir ihn betrachten, aber hier gibt es einen Glanz, der sich niemals verdunkeln kann, eine Herrlichkeit, die niemals verblassen kann - „Ich werde Gott sehen.“
„Diese haben keine Wurzel.“
Lukas 8:13
Meine Seele, prüfen Sie sich heute Morgen im Licht dieses Textes. Sie haben das Wort mit Freude aufgenommen, Ihre Gefühle sind aufgewühlt, und es hat einen lebendigen Eindruck hinterlassen. Aber bedenken Sie, dass es eine Sache ist, das Wort mit dem Ohr aufzunehmen, und eine ganz andere, Jesus in Ihre Seele aufzunehmen; oberflächliche Gefühle sind oft mit innerer Härte verbunden, und ein lebendiger Eindruck des Wortes ist nicht immer von Dauer. In dem Gleichnis fiel die Saat in einem Fall auf einen felsigen Boden, der mit einer dünnen Erdschicht bedeckt war. Als die Saat anfing, Wurzeln zu schlagen, wurde ihr Wachstum nach unten durch den harten Stein behindert, und so verbrauchte sie ihre Kraft, um ihren grünen Trieb so hoch wie möglich zu treiben, aber da sie keine innere Feuchtigkeit aus der Wurzelnahrung hatte, verdorrte sie. Ist das mein Fall? Habe ich mich äußerlich gut präsentiert, ohne ein entsprechendes inneres Leben zu haben? Gutes Wachstum findet gleichzeitig nach oben und nach unten statt. Bin ich in aufrichtiger Treue und Liebe zu Jesus verwurzelt? Wenn mein Herz nicht erweicht und nicht von der Gnade befruchtet wird, kann die gute Saat vielleicht eine Zeit lang keimen, aber sie muss schließlich verdorren, denn auf einem felsigen, ungebrochenen, ungeheiligten Herzen kann sie nicht gedeihen. Lassen Sie mich eine Frömmigkeit fürchten, die so schnell wächst und so wenig ausdauernd ist wie der Kürbis des Jona; lassen Sie mich die Kosten für die Nachfolge Jesu abwägen, lassen Sie mich vor allem die Kraft seines Heiligen Geistes spüren, und dann werde ich einen beständigen und dauerhaften Samen in meiner Seele haben. Wenn mein Geist so verstockt bleibt, wie er von Natur aus war, wird die Sonne der Prüfung brennen, und mein hartes Herz wird dazu beitragen, die Hitze noch schrecklicher auf die schlecht bedeckte Saat zu werfen, und meine Religion wird bald absterben, und meine Verzweiflung wird schrecklich sein; deshalb, o himmlischer Sämann, pflüge mich zuerst, und dann gieße die Wahrheit in mich, und lass mich dir eine reiche Ernte bringen.
„Ich habe für dich gebetet.“
Lukas 22:32
Wie ermutigend ist der Gedanke an die unablässige Fürsprache des Erlösers für uns. Wenn wir beten, setzt er sich für uns ein; und wenn wir nicht beten, tritt er für unsere Sache ein und schützt uns durch sein Flehen vor unsichtbaren Gefahren. Beachten Sie das Wort des Trostes an Petrus: „Simon, Simon, der Satan hat dich begehrt, um dich zu sieben wie den Weizen; aber“ - wie bitte? „Geh aber hin und bete für dich selbst.“ Das wäre ein guter Rat, aber so steht es nicht geschrieben. Er sagt auch nicht: „Aber ich will euch wachen lassen, und so werdet ihr bewahrt werden.“ Das wäre ein großer Segen. Nein, es heißt: „Ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht wanke.“ Wir wissen kaum, was wir den Gebeten unseres Erlösers zu verdanken haben. Wenn wir die Gipfel des Himmels erreichen und auf den Weg zurückblicken, auf dem der Herr, unser Gott, uns geführt hat, werden wir ihn preisen, der vor dem ewigen Thron das Unheil rückgängig gemacht hat, das der Satan auf Erden angerichtet hat. Wie werden wir ihm danken, weil er nie geschwiegen hat, sondern Tag und Nacht auf die Wunden an seinen Händen hingewiesen und unsere Namen auf seinem Brustpanzer getragen hat! Noch bevor Satan mit der Versuchung begann, kam Jesus ihm zuvor und legte im Himmel ein Plädoyer ein. Die Barmherzigkeit übertrifft die Bosheit. Beachten Sie, dass er nicht sagt: „Der Satan hat es auf Sie abgesehen“. Er erledigt den Satan sogar in seinem eigenen Verlangen und erstickt es im Keim. Er sagt nicht: „Aber ich wollte für Sie beten“. Nein, sondern: „Ich habe für Sie gebetet: Ich habe es bereits getan; ich bin zum Gericht gegangen und habe eine Gegenklage eingereicht, noch bevor eine Anklage erhoben wurde.“ O Jesus, was für ein Trost ist es, dass du dich für unsere Sache gegen unsere unsichtbaren Feinde eingesetzt hast, ihre Minen entschärft und ihre Hinterhalte entlarvt hast. Das ist ein Grund zur Freude, Dankbarkeit, Hoffnung und Zuversicht.
„Ihr seid Christi.“
1 Korinther 3:23
„Ihr seid Christi.“ Sie sind sein durch die Schenkung, denn der Vater hat Sie dem Sohn gegeben; sein durch seinen blutigen Kauf, denn er hat den Preis für Ihre Erlösung bezahlt; sein durch die Hingabe, denn Sie haben sich ihm geweiht; sein durch die Verwandtschaft, denn Sie sind mit seinem Namen benannt und zu einem seiner Brüder und Miterben gemacht. Arbeiten Sie praktisch daran, der Welt zu zeigen, dass Sie die Dienerin, die Freundin, die Braut Jesu sind. Wenn Sie versucht sind zu sündigen, antworten Sie: „Ich kann diese große Schlechtigkeit nicht tun, denn ich gehöre Christus.“ Unsterbliche Prinzipien verbieten dem Freund Christi die Sünde. Wenn Reichtum vor Ihnen liegt, der durch Sünde gewonnen werden soll, sagen Sie, dass Sie Christus gehören, und rühren Sie ihn nicht an. Sind Sie Schwierigkeiten und Gefahren ausgesetzt? Bleiben Sie am bösen Tag standhaft und erinnern Sie sich daran, dass Sie zu Christus gehören. Sind Sie dort, wo andere untätig herumsitzen und nichts tun? Stürzen Sie sich mit all Ihren Kräften in die Arbeit. Und wenn Ihnen der Schweiß auf der Stirn steht und Sie versucht sind, zu trödeln, rufen Sie: „Nein, ich kann nicht aufhören, denn ich bin Christi. Wäre ich nicht durch Blut erkauft, könnte ich sein wie Issachar, der zwischen zwei Lasten hockt; aber ich gehöre Christus und kann nicht trödeln.“ Wenn der Sirenengesang des Vergnügens Sie vom rechten Weg abbringen will, antworten Sie: „Deine Musik kann mich nicht bezaubern; ich gehöre Christus.“ Wenn die Sache Gottes Sie einlädt, geben Sie Ihre Güter und sich selbst weg, denn Sie gehören zu Christus. Verleugnen Sie niemals Ihren Beruf. Gehören Sie immer zu denen, die sich christlich benehmen, deren Worte wie die des Nazareners sind, deren Verhalten und Gespräch so himmlisch duften, dass alle, die Sie sehen, wissen, dass Sie dem Erlöser gehören, weil sie in Ihnen die Züge der Liebe und das Antlitz der Heiligkeit erkennen. „Ich bin ein Römer!“ war früher ein Grund für Integrität. Lassen Sie es dann vielmehr Ihr Argument für Heiligkeit sein: „Ich gehöre zu Christus!“
„Ich muss noch in Gottes Namen sprechen.“
Hiob 36:2
Wir sollten nicht um die Öffentlichkeit für unsere Tugend werben oder für unseren Eifer berühmt werden. Aber gleichzeitig ist es eine Sünde, immer zu versuchen, das zu verbergen, was Gott uns zum Wohle anderer geschenkt hat. Ein Christ soll kein Dorf in einem Tal sein, sondern „eine Stadt auf einem Hügel“; er soll nicht eine Kerze unter einem Scheffel sein, sondern eine Kerze in einem Leuchter, die allen Licht spendet. Der Rückzug mag zu seiner Zeit schön sein, und sich selbst zu verstecken ist zweifellos bescheiden, aber das Verstecken von Christus in uns kann niemals gerechtfertigt werden, und das Zurückhalten der Wahrheit, die für uns selbst kostbar ist, ist eine Sünde gegen andere und ein Vergehen gegen Gott. Wenn Sie ein nervöses Temperament und eine zurückhaltende Veranlagung haben, achten Sie darauf, dass Sie dieser Neigung zum Zittern nicht zu sehr nachgeben, damit Sie für die Kirche nicht nutzlos sind. Versuchen Sie im Namen dessen, der sich Ihrer nicht schämt, Ihren Gefühlen ein wenig Gewalt anzutun, und erzählen Sie anderen, was Christus Ihnen gesagt hat. Wenn Sie nicht mit lauter Zunge sprechen können, benutzen Sie die stille kleine Stimme. Wenn die Kanzel nicht Ihr Tribun sein darf, wenn die Presse Ihre Worte nicht auf ihren Flügeln tragen darf, so sagen Sie doch mit Petrus und Johannes: „Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir.“ Reden Sie am Brunnen von Sychar mit der Samariterin, wenn Sie nicht auf dem Berg eine Predigt halten können; preisen Sie Jesus im Haus, wenn nicht im Tempel; auf dem Feld, wenn nicht an der Börse; inmitten Ihrer eigenen Familie, wenn Sie nicht inmitten der großen Familie der Menschen. Aus den verborgenen Quellen im Innern sollen süß fließende Rinnsale des Zeugnisses fließen und jedem Vorübergehenden zu trinken geben. Verstecken Sie Ihr Talent nicht, handeln Sie damit, und Sie werden Ihrem Herrn und Meister gute Zinsen einbringen. Für Gott zu sprechen ist erfrischend für uns selbst, ermutigend für die Heiligen, nützlich für die Sünder und ehrenvoll für den Erlöser. Stumme Kinder sind eine Plage für ihre Eltern. Herr, mach die Zunge all Deiner Kinder frei.
"Josaphat ließ Schiffe aus Tharschisch nach Ophir fahren, um Gold zu holen; aber sie fuhren nicht, denn die Schiffe waren bei Ezion-Geber zerbrochen.
1 Könige 22:48
Salomos Schiffe waren wohlbehalten zurückgekehrt, aber Joschafats Schiffe erreichten das Land des Goldes nicht. Die Vorsehung begünstigt den einen und vereitelt die Wünsche des anderen, in demselben Geschäft und an derselben Stelle, doch der große Herrscher ist zu einer Zeit so gut und weise wie zu einer anderen. Mögen wir heute im Gedenken an diesen Text die Gnade haben, den Herrn für die Schiffe zu segnen, die in Ezion-Geber zerbrochen sind, ebenso wie für die Schiffe, die mit zeitlichen Segnungen beladen sind. Lassen Sie uns nicht die Erfolgreicheren beneiden und nicht über unsere Verluste klagen, als ob wir einzigartig und besonders geprüft wären. Wie Joschafat können wir in den Augen des Herrn wertvoll sein, auch wenn unsere Pläne in einer Enttäuschung enden.
Die geheime Ursache des Verlustes von Josaphat ist durchaus beachtenswert, denn sie ist die Ursache für viele Leiden des Volkes des Herrn: Es war sein Bündnis mit einer sündigen Familie, seine Gemeinschaft mit Sündern. In 2. Kap. 20:37 heißt es, dass der Herr einen Propheten sandte, der verkündete: „Weil du dich mit Ahasja verbündet hast, hat der Herr deine Werke zerbrochen.“ Das war eine väterliche Züchtigung, die ihm anscheinend gut getan hat, denn in dem Vers, der auf unseren morgendlichen Text folgt, weigert er sich, seinen Dienern zu erlauben, in denselben Schiffen zu fahren wie die des bösen Königs. Ich wünschte, die Erfahrung von Josaphat könnte eine Warnung für das übrige Volk des Herrn sein, sich nicht in ein ungleiches Joch mit Ungläubigen zu begeben! Ein Leben im Elend ist in der Regel das Los derer, die in einer Ehe oder auf andere Weise mit den Männern der Welt verbunden sind. Oh, wenn wir Jesus so lieben würden, dass wir wie er heilig, unschuldig, unbefleckt und von den Sündern abgesondert sind! Denn wenn das bei uns nicht der Fall ist, müssen wir damit rechnen, dass es oft heißt: „Der Herr hat deine Werke zerbrochen.“
„Das Eisen ist geschwommen.“
2 Könige 6:6
Das Beil schien hoffnungslos verloren, und da es geliehen war, drohte die Ehre der Prophetenbande in Gefahr zu geraten und damit auch der Name ihres Gottes. Entgegen aller Erwartungen stieg das Eisen aus der Tiefe des Flusses und schwamm; denn was bei Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich. Ich kannte einen Mann in Christus, der vor einigen Jahren dazu berufen wurde, eine Aufgabe zu übernehmen, die seine Kräfte weit überstieg. Sie schien so schwierig zu sein, dass der bloße Gedanke, sie zu versuchen, schon absurd war. Doch er wurde dazu berufen, und sein Glaube wuchs mit der Gelegenheit. Gott ehrte seinen Glauben, es wurde ihm unerwartete Hilfe geschickt, und das Eisen schwamm. Ein anderer aus der Familie des Herrn befand sich in einer schweren finanziellen Notlage. Er war in der Lage, alle Forderungen zu erfüllen, und noch viel mehr, wenn er einen bestimmten Teil seines Vermögens hätte realisieren können, aber er wurde von einem plötzlichen Druck überrollt; er suchte vergeblich nach Freunden, aber der Glaube führte ihn zu dem unfehlbaren Helfer, und siehe da, die Not wurde abgewendet, seine Schritte wurden größer, und das Eisen schwamm. Ein dritter hatte einen traurigen Fall von Verderbtheit zu bewältigen. Er hatte gelehrt, getadelt, gewarnt, eingeladen und Fürsprache eingelegt, aber alles vergeblich. Der alte Adam war zu stark für den jungen Melancthon, der hartnäckige Geist wollte nicht nachgeben. Und dann kam ein qualvolles Gebet, und schon bald kam eine gesegnete Antwort vom Himmel. Das harte Herz war gebrochen, das Eisen schwamm.
Geliebter Leser, was ist Ihr verzweifelter Fall? Welches schwere Anliegen haben Sie heute Abend vor sich? Bringen Sie es hierher. Der Gott der Propheten lebt, und er lebt, um seinen Heiligen zu helfen. Er wird nicht zulassen, dass es Ihnen an etwas Gutem fehlt. Glauben Sie an den Herrn der Heerscharen! Tritt an ihn heran, indem du den Namen Jesu anrufst, und das Eisen wird schwimmen; auch du wirst sehen, wie der Finger Gottes Wunder für sein Volk wirkt. Wie du glaubst, so soll es dir ergehen, und wieder soll das Eisen schwimmen.
„Mächtig zu retten.“
Jesaja 63:1
