Resilienzförderung durch Biografiearbeit E-Book

Martina Kellner-Fichtl

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2017

Seitenzahl: 210

Beschreibung

Die Autorin zeigt anhand ausgewählter Bezugskonzepte der Resilienz auf, wie die Widerstandsfähigkeit von Teilnehmern eines einwöchigen Biografieseminars gefördert werden kann. Die theoretisch fundierte Einführung mit Definitionen aus dem Bereich der Resilienz und Biografiearbeit, die übersichtliche Darstellung der ausgewählten Bezugskonzepte der Resilienz, die Einführung zur Arbeit mit dem Lebensbuch sowie die konkrete Anleitung für verschiedene Übungen (Durchführung, Zeitumfang, Materialien) machen dieses Lehrbuch zu einem wertvollen Begleiter für Studium und Praxis. Ebenso ist es an alle Personen gerichtet, die sich für Biografiearbeit interessieren und ihre eigene Lebensgeschichte in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft genauer betrachten möchten.

Leseprobe

Inhalt

Einführung

Definitionsversuche der wichtigsten Begrifflichkeiten des ersten Teils

2.1 Terminus Biografie

2.2 Terminus Biografieforschung

2.3 Terminus Biografisches Lernen

2.4 Terminus Biografiearbeit

2.5 Biografiearbeit-versus Therapie

Praxis der Biografiearbeit

3.1 Das Menschenbild

3.2 Gegenstand und Funktion der Biografiearbeit

3.2.1 Identitätsentwicklung und Integration von Erfahrungen

3.2.2 Stabilisierung und Hilfe zur Bewältigung von Lebensereignissen

3.2.3 Aktivierung von Ressourcen

3.2.4 Sinnfindung und Lebensplanung

3.3 Formen der Biografiearbeit

3.3.1 Informelle und formelle Biografiearbeit

3.3.2 Einzel- und Gruppenarbeit

3.4 Rahmenbedingungen der Biografiearbeit

3.5 Methoden der Biografiearbeit in Kurzdarstellung

3.6 Praxisbeispiel – Vorschlag zur Durchführung eines Biografieseminars

3.6.1 Definition des Terminus Seminar

3.6.2 Organisatorisches im Vorfeld

3.6.3 Rollenverhältnis von Lernendem und Lehrendem

3.6.3.1 Der Lernende

3.6.3.2 Der Lehrende

3.6.4 Die Einstiegsphase

3.6.5 Die Hauptphase

3.6.6 Die Abschlussphase

Vorstellung des Resilienzkonzepts und ausgewählter Bezugskonzepte sowie Darstellung möglicher resilienzfördernder Auswirkungen auf die Widerstandsfähigkeit der Teilnehmer des aufgezeigten Biografieseminars

4.1 Definitionsversuche der wichtigsten Begrifflichkeiten des zweiten Teils

4.1.1 Terminus Resilienz und Vulnerabilität

4.1.2 Terminus Resilienzforschung

4.2 Darstellung ausgewählter Resilienzkonzepte und möglicher Auswirkungen auf die Widerstandsfähigkeit der Teilnehmer

4.2.1 Das Salutogenesekonzept nach Aaron Antonovsky

4.2.1.1 Mögliche Resilienzförderung nach dem Salutogenesekonzept

4.2.2 Das Resilienzkonzept

4.2.2.1 Risikofaktorenmodell

4.2.2.2 Schutzfaktorenmodell

4.2.2.3 Mögliche Förderung der Widerstandsfähigkeit nach dem Resilienzkonzept

4.2.3 Das transaktionale Stresskonzept nach Richard Lazarus

4.2.3.1 Mögliche Stärkung der Resilienz nach dem transaktionalen Stresskonzept

4.2.4 Das „Life-skills“ Konzept der Weltgesundheitsorganisation (WHO)

4.2.4.1 Mögliche resilienzfördernde Auswirkungen nach dem „Life-skills“ Konzept

4.3 Grenzen der Resilienzförderung durch Biografiearbeit

Biografiearbeit mit verschiedenen Zielgruppen

5.1 Kinder, Pflege- und Adoptivkinder

5.2 Jugendliche

5.3 Menschen im mittleren Lebensalter

5.4 Menschen im Alter, dementiell erkrankte Menschen

5.5 Menschen mit Handicap

Kreative Medien in der Biografiearbeit – Musik und Kunst

Gesprächsführung in der Biografiearbeit

7.1 Humanismus – die personenzentrierte Haltung

7.2 Themenzentrierte Interaktion (TZI) in der Biografiearbeit

7.3 Die systemische Sichtweise in der Biografiearbeit

7.4 Neurolinguistisches Programmieren (NLP) in der Biografiearbeit

7.5 Die Transaktionsanalyse (TA) in der Biografiearbeit-Kurzbeschreibung

Fazit

Glossar

Literaturverzeichnis

Anhang

1. Einführung

Das vorliegende Buch beschäftigt sich mit dem Thema: Resilienzförderung durch Biografiearbeit – Vorschlag zur Durchführung eines Biografieseminars und Darstellung möglicher resilienzfördernder Auswirkungen auf die Teilnehmer. Ebenso wird auf die verschiedenen Zielgruppen und die Gesprächsführung in der Biografiearbeit eingegangen.

Es wurde insoweit eine Eingrenzung des Themas vorgenommen, indem auf das vorgestellte Biografieseminar Bezug genommen und das Alter der Teilnehmenden auf das mittlere Erwachsenenalter eingegrenzt wurde. Das Augenmerk ist auf die inhaltliche Gestaltung des Biografieseminars gerichtet, da die Inhalte als Grundlage zur Begründung der Resilienzförderung dienen. In den Ausführungen werden die Bezeichnungen Teilnehmer und Leiter verwendet. Wichtige organisatorische Aspekte und Rahmenbedingungen für ein gelingendes Biografieseminar werden kurz dargestellt.

Der Begriff Biografie ist in der Öffentlichkeit allgegenwärtig. Sich mit der Biografie auseinanderzusetzen hat Konjunktur. In einer immer unübersichtlicher werdenden Welt, scheint es den vermehrten Bedarf an Orientierung zu geben. Menschen sind viel stärker dazu genötigt, den eigenen Lebensweg zu reflektieren. Die Anzahl der Menschen, die nach dem Lebenssinn und einer Rückschau ihres Lebens suchen sind in den letzten Jahrzehnten gestiegen. Dies wird meist mit dem Prozess der Modernisierung erklärt (vgl. Miethe, 2014, S. 7). Menschen begeben sich auf Sinnsuche und unternehmen den Versuch, ihr Leben zu ordnen oder in ein Ganzes einzufügen. In der biografischen Selbstreflexion geht es um die Aneignung der eigenen Biografie. Durch das Verstehen und Gestalten des Lebens soll die lebensgeschichtliche Erinnerung fruchtbar gemacht werden (vgl. Gudjons/Wagener-Gudjons/Pieper, 2008, S.16). Gleichzeitig ist der Verlust von Intimität und Vertrautheit zu erkennen. Private Mitteilungen über soziale Plattformen sind an der Tagesordnung und Vertrautes wird der Öffentlichkeit preisgegeben. Erworbene Wissensbestände und biografische Statuszeiten verändern bzw. veralten schneller. Hierdurch werden Menschen verstärkt mit Situationen konfrontiert, die neue Handlungsstrategien erfordern, einer biografischen Reflexion und meist einer Umdeutung der Situation bedürfen. Die Arbeit an der eigenen Biografie wird als Schlüsselkompetenz in unserer modernen Gesellschaft gesehen (vgl. Miethe, 2014, S. 7). Hierdurch ist das Arbeitsfeld der Biografiearbeit entstanden.

Die Literatur ist in den letzten Jahren stark angewachsen. Auffallend dabei ist, dass die verwendeten Begrifflichkeiten meist unterschiedlich definiert oder sogar synonym genutzt werden. Beispielsweise Biografiearbeit und Biografieforschung. Dieser begrifflichen Konfusion soll entgegengewirkt werden, indem versucht wird, die verschiedenen Begrifflichkeiten voneinander abzugrenzen. Eine Abgrenzung der Begrifflichkeiten ist Voraussetzung, dass zukünftig der Bereich der Biografiearbeit weiter professionalisiert werden kann (vgl. ebd., S. 8).

Deshalb erfolgen zu Beginn Definitionsversuche der Termini Biografie, Biografiearbeit, Biografieforschung, Biografisches Lernen und die Abgrenzung zur Therapie wird dargestellt. In Punkt drei werden die Formen, Rahmenbedingungen und Methoden der Biografiearbeit aufgezeigt. Es folgt ein Vorschlag zur Durchführung eines Biografieseminars. Hier wird auf die Rolle des Lehrenden sowie Lernenden eingegangen und der inhaltliche Ablauf eines einwöchigen Biografieseminars für Teilnehmer des mittleren Erwachsenenalters anschaulich mit Übungen beschrieben. Bei einem Teil der Übungen wurden diese nur auszugsweise dargestellt, so dass es möglich ist, sich die Übung vorzustellen. Wenn dies vermerkt ist, so findet eine ausführliche Beschreibung der Übungen im Anhang statt. Die Übungsanweisungen im Anhang wurden, wie angegeben, wörtlich übernommen. Bei den Ausführungen der Autorin wird kurz auf organisatorische Punkte, welche bei der Durchführung eines Biografieseminars zu beachten sind, eingegangen.

Daran schließen sich die Ausführungen zur Resilienz an. Durch Emmy E. Werner wurde der Begriff Resilienz bekannt. In ihrer Studie verfolgte sie vierzig Jahre lang circa 700 Kinder, die auf der Hawaii-Insel Kauai geboren wurden. Alle diese Kinder wuchsen unter riskanten Lebensbedingungen auf. Trotzdem entwickelte sich ein Drittel dieser Kinder zu psychisch gesunden Erwachsenen. Diese Kinder zeigten eine hohe Resilienz gegenüber den Risiken aus ihrem Umfeld. Hieraus entstand die Resilienzforschung. Resilienz - die seelische Widerstandfähigkeit, wie sie genannt wird, ist in der modernen Welt erforderlich. Wir werden als soziales Wesen von Wertvorstellungen und Ansprüchen unseres sozialen Umfeldes gefordert. Oft wäre es gut, so etwas wie „seelische Hornhaut“ auf unserer Seele zu haben. Etwas, dass Schutz bietet vor den zu bewältigenden Herausforderungen in Beruf und Alltag. Sozusagen eine Selbstsicherheit, die einen Großteil an Kritik an uns abprallen lässt und gezielt nur das verwertet, was für uns Menschen konstruktiv ist (vgl. Berndt, 2015, S. 10). Es gibt Menschen, die kaum zu erschüttern sind. Was ist es, was diese Menschen so stark macht? Dieser Frage wird unter anderem in der Resilienzforschung nachgegangen. Eine vollständige Antwort hierauf gibt es noch nicht. In diese Forschungslücke hinein soll gefragt werden, ob die Teilnahme an einem Biografieseminar, speziell dem vorgestellten Seminar, die Resilienz der Teilnehmenden fördern kann. Es wird versucht die Termini Resilienz und Resilienzforschung zu klären. Daran anschließend werden ausgewählte Bezugskonzepte der Resilienz vorgestellt. Genauer eingegangen wird auf das Salutogenesekonzept von Antonovsky, das Risiko- und Schutzfaktorenmodell, das transaktionale Stresskonzept nach Lazarus und auf das „Life-skills“ Konzept der Weltgesundheitsorganisation (WHO), welches modifiziert auch auf Erwachsene Anwendung finden kann. Ziel ist es, eine Verknüpfung zu den theoretisch ausgeführten Konzepten und dem dargestellten Biografieseminar vorzunehmen, um die Forschungsfrage beantworten zu können. Am Ende des vierten Punktes wird auf mögliche Grenzen der Resilienzförderung durch Biografiearbeit eingegangen.

Im abschließenden Fazit findet die Beantwortung der Forschungsfrage statt. Diese lautet: Kann durch die Teilnahme an einem Biografieseminar die Resilienz der Teilnehmenden gefördert werden? Wenn ja, wodurch kann dies geschehen und wo sind mögliche Grenzen? Ein Ausblick in die Zukunft der Biografiearbeit sowie Kapitel zu den möglichen Zielgruppen und zur Gesprächsführung in der Biografiearbeit beschließen dieses Lehrbuch. Im Anhang befinden sich Übungen zur Biografiearbeit sowie eine kurze Einführung in die Arbeit mit dem Lebensbuch und Memory Books.

Zur leichteren Verständlichkeit befindet sich vor dem Literaturverzeichnis ein alphabetisch angelegtes Glossar. Wurden Quellen verwandt, so sind diese im Literaturverzeichnis angegeben.

Genderhinweis: Aus Gründen der Lesbarkeit wurde auf die doppelte Verwendung der weiblichen und männlichen Form verzichtet. Die Verwendung der weiblichen Form schließt selbstverständlich die Männer mit ein, genauso wie die männliche Form die Frauen einschließt.

2. Definitionsversuche der wichtigsten Begrifflichkeiten des ersten Teils

Um zielgerichtet Arbeiten zu können ist es erforderlich die verschiedenen Begrifflichkeiten, die in Bezug auf Biografiearbeit immer wieder auftauchen, genau voneinander abzugrenzen und den Versuch einer definitorischen Eingrenzung vorzunehmen.

Begonnen wird im nun folgenden Hauptteil mit der Erklärung der verwendeten Begriffe.

2.1 Terminus Biografie

Seit Mitte der 1970er Jahre wird das biografische Arbeiten in verschiedenen Kontexten eingesetzt. Im Mittelpunkt steht hierbei die Persönlichkeitsentwicklung des Einzelnen. Die Erfahrungen, die ein Individuum im Laufe seines Lebens gesammelt hat, bilden die Biografie. Die Arbeit an der eigenen Biografie erlebt derzeit einen „Boom“. Menschen benötigen häufig Unterstützung um einen für Sie persönlich passenden Weg in die Zukunft zu finden und diesen zu strukturieren. Deshalb werden derzeit viele Seminare im Bereich des biografischen Arbeitens angeboten.

Hölzle und Jansen (2011) übersetzen Biografie mit dem Wort Lebensbeschreibung. Biografie kommt vom griechischen Wort „bios“ und bedeutet Leben. „Gràphein“ wird mit schreiben, zeichnen oder darstellen übersetzt. Eine Biographie kann als ein Gestaltungsprodukt eines Individuums bezeichnet werden, welches das Ergebnis von reflexiven, gestaltenden und selektiven Prozessen darstellt (vgl. ebd., S. 31).

Der Begriff Biografie ist sehr vielschichtig auch wenn er im privaten Alltag als selbstverständlich verwendet wird. Oft wird der Terminus Lebenslauf dem Begriff Biografie gleichgesetzt. Der Lebenslauf ist jedoch lediglich eine zeitliche Abfolge biografischer Ereignisse. Biografie hingegen umfasst mehr. Sie beinhaltet nicht nur die biografischen Daten eines Individuums sondern auch die subjektive Interpretation dieses Ereignisses. Für Biografiearbeit ist diese Bedeutungsstrukturiertheit wichtig. Ein biografisches Ereignis erhält erst vor dem Hintergrund eigener bisher gesammelter Erfahrungen eine persönliche Bedeutung. Jedes Individuum entwickelt seine eigene Weltsicht und lagert Erfahrungen spezifisch ab und deutet die erinnerte Lebensgeschichte. Lebensereignisse eines Menschen können sich auf dessen Lebensweg auswirken und dazu führen, dass dieser verändert oder neu strukturiert wird. Dabei ist die erlebte Intensität der Ereignisse von Person zu Person interindividuell. Termini wie „Lüge“ und „Wahrheit“ sind deshalb für Biografiearbeit kontraproduktiv bzw. helfen nicht weiter. Biografien sind immer subjektive Konstruktionen eines Individuums, abhängig von der so genannten „Gegenwartsschwelle“. Damit ist die derzeitige Perspektive eines Menschen gemeint, von der aus er die eigene Lebensgeschichte betrachtet (vgl. Miethe, 2014, S. 11 ff).

Da das Leben einen ständigen Prozess darstellt ist auch eine Biografie nicht statisch sondern unterliegt ständiger Veränderung. Je nach aktueller Lebenssituation sind unterschiedliche Teile der Biografie von Bedeutung. Miethe definiert Biografie wie folgt:

„Biografien sind subjektive und bedeutungsstrukturierte Konstruktionen des individuellen Lebens, wie sie sich in der kognitiven, emotionalen und körperlichen Auseinandersetzung zwischen individuellem Erleben und gesellschaftlichen und kulturellen Dimensionen herausbilden.“ (Miethe, 2014, S. 21)

Nachdem auf den Begriff Biografie eingegangen wurde, wird im Folgenden der Terminus Biografieforschung erklärt.

2.2 Terminus Biografieforschung

Biografieforschung verfolgt ein anderes Ziel als Biografiearbeit. Biografie wird in der Biografieforschung dazu genutzt, allgemeine sozialwissenschaftliche Erkenntnisse zu gewinnen. Diese werden meist verschriftlicht und publiziert. Biografiearbeit hingegen hat als Ziel das biografische Verstehen und die Weiterentwicklung der Biografen. Biografiearbeit verfolgt nicht in erster Linie wissenschaftliche Erkenntnisse zu gewinnen. In der Biografieforschung werden Menschen über ihr Leben interviewt. Dies wird auf Tonband aufgenommen, transkribiert und unter einer wissenschaftlichen Fragestellung ausgewertet. Es steht das gegebene Interview und nicht der Mensch im Mittelpunkt. Das Ziel ist es nicht, eine pädagogische Beziehung zum Gegenüber herzustellen (vgl. ebd., S. 24 f).

2.3 Terminus Biografisches Lernen

Im Unterschied zur Biografiearbeit wird der Begriff biografisches Lernen als Überbegriff für Lernprozesse verwendet, welche lebensgeschichtliche Aspekte in den Lernprozess miteinbeziehen (vgl. Vogt, 1996, S. 38). Allheit (2003) griff den Gedanken auf, dass es sich hierbei um ein selbsttätiges Lernen in der Lebensgeschichte handelt. Er hat dies als Biografizität weiterentwickelt was so viel meint wie „(…) die prinzipielle Fähigkeit, Anstöße von außen auf eigensinnige Weise zur Selbstentfaltung zu nutzen, also (…) auf eine nur uns selbst verfügbare Weise zu lernen.“ (ebd., 2003, S. 20) Biografisches Lernen findet auch Anwendung als biografisch orientierte Didaktik. Hierbei werden Lernsituationen anregender gestaltet indem beispielsweise Zeitzeugen in den Unterricht eingeladen werden (vgl. Miethe, 2014, S. 26). Abschließend kann biografisches Lernen bezeichnet werden als

„(…) allgemeiner Oberbegriff für alle Lernprozesse (…) die in irgendeiner Form lebensgeschichtliche Aspekte oder Fragestellungen in den jeweiligen Lernprozess einbeziehen. Zum anderen kann sich dieser Begriff auf einen Bereich beziehen, der als biografisch orientierte Didaktik bezeichnet werden soll. Im Unterschied zur Biografiearbeit steht hier nicht die Biografie selbst im Mittelpunkt, sondern diese wird lediglich als didaktisches Mittel eingesetzt, um das Interesse am zu vermittelnden Inhalt zu steigern. Dieser zu vermittelnde Inhalt kann durchaus auch biografisch relevante Aspekte umfassen.“ (ebd., S. 27)

In der anschließenden Grafik werden im Überblick die verschiedenen Termini mit kurzer Begriffsklärung und deren Arbeitsperspektiven in ihrem übergeordneten Zusammenhang dargestellt.

Abb. 1: Übersicht Biografisches Lernen (http://1)

Biografisches Lernen ist ein Gewinn für die Selbststeuerung des Subjekts und kann positive Effekte auf die Deutungs-, Wahrnehmungs- und Handlungsmuster haben. Ebenso ist eine Steigerung der Lernintensität möglich was zu einer Vertiefung des Fachwissens führen kann (vgl. http://2).

2.4 Terminus Biografiearbeit

Wann kann nun von Biografiearbeit gesprochen werden? Den Begriff einzugrenzen ist schwierig. Ist es Biografiearbeit, wenn Menschen an einem Biografieseminar teilnehmen? Oder Erzieher mit dem Kind über seine Eltern sprechen? Wenn in der Schule oder im Studium der Zugang zum behandelten Stoff über biografische Dimensionen stattfindet? Oder wenn wir einem Freund über unsere lang zurückliegende bewegende Weltreise erzählen? Kurz gesagt, in der Literatur gibt es bisher keinen einheitlichen Gebrauch für den Terminus Biografiearbeit. Eine Lebensbeschreibung ist das Ergebnis von selektiven und reflektiven Prozessen. Der Terminus „Arbeit“ welcher angehängt ist, deutet darauf hin, dass es ein bewusster und zielgerichteter Prozess ist. Erschwerend ist zu erwähnen, dass in der Literatur oft Begriffe wie „biografische Selbstreflexion“, „Biografieforschung“ oder „biografisches Lernen“ als Synonyme verwendet werden. Um professionell arbeiten zu können, ist eine genauere Begrifflichkeit wichtig. Deshalb wird nun im Folgenden versucht, eine genauere Klärung bzw. Abgrenzung des Begriffs Biografiearbeit vorzunehmen (vgl. Miethe, 2014, S. 21 f). Ruhe (1998) definiert Biografiearbeit folgendermaßen:

„Biografiearbeit ist der Versuch, Mensch-Sein als Körper, Geist und Seele in den individuellen, gesellschaftlichen und tiefenpsychologischen Dimensionen wahrzunehmen. In der Rückschau auf das eigene Leben geschieht Einbettung in das gesellschaftliche Leben, wächst Verständnis für das Eigene. Biografiearbeit ermöglicht, sich sinnhaft als Bestandteil eines Kontinuums zu definieren.“ (ebd., S. 134)

Ruhe unterstreicht mit seiner Definition die Ganzheitlichkeit des Menschen und eingebettet sein in die Gesellschaft. Jedoch fehlt dieser Definition der zeitliche Aspekt. Die Rubriken Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind wichtig, da Biografiearbeit auch das Ziel verfolgt, das weitere Leben bewusster zu gestalten. Ebenso wird nicht auf das Setting eingegangen. Lindmeier (2005) geht hierauf ein, indem er Biografiearbeit als „den Ansatz der gezielten Arbeit an der persönlichen Entwicklung die den individuellen Lebenslauf in den Mittelpunkt der Betrachtung rückt und in Einzel- und Gruppenarbeit durchgeführt wird“, (ebd., S. 10) bezeichnet. Des Weiteren schreibt er: „Inhalt und Ziel solcher Arbeit sind gründliches Betrachten, ein vertieftes Verstehen und ein bewusstes Gestalten des eigenen Lebenswegs.“ (Lindmeier, 2005, S. 10) Diese Definition grenzt Biografiearbeit klar auf interaktives Miteinander und einen methodischen Rahmen ein. So können beispielsweise das Schreiben der Autobiografie und das Erzählen im Freundeskreis ausgeklammert werden (vgl. Miethe, 2014, S. 23 f).

Zusammenfassend kann Biografiearbeit folgendermaßen definiert werden:

„Ausgehend von einem ganzheitlichen Menschenbild ist Biografiearbeit eine strukturierte Form der Selbstreflexion in einem professionellen Setting, in dem an und mit der Biografie gearbeitet wird. Die angeleitete Reflexion der Vergangenheit dient dazu, Gegenwart zu verstehen und Zukunft zu gestalten. Durch eine Einbettung der individuellen Lebensgeschichte in den gesellschaftlichen und historischen Zusammenhang sollen neue Perspektiven eröffnet und Handlungspotenziale erweitert werden.“ (ebd., S. 24)

Trotz der Definition bleibt jedoch eine genaue Abgrenzung zu anderen Arbeitsfeldern, welche auch mit Biografie arbeiten, schwierig. Biografisches Arbeiten bedient sich theoretischer Anregungen aus Bereichen wie beispielsweise der Pädagogik, Psychologie, Sozialwissenschaften und Geschichtswissenschaften. Diese Zusammensetzung ist sehr sinnvoll, da das Leben des Einzelnen auch mehrere Bereiche tangiert (vgl. Gudjons/Pieper/Wagener, 1986, S. 16).

Abb. 2: Wissenschaftliche Bereiche aus denen sich die Biografiearbeit begründet (vgl. http://3)

Das Subjekt muss lernen mit auftretenden Lebensereignissen umzugehen. Unsere Erfahrungen gewinnen wir durch diese erlebten Lebensereignisse. Dies können normierte Lebensereignisse sein, die viele Menschen gemacht haben oder die nur Wenige erleben. Die gebündelten Erfahrungen stellen die Lebensgeschichte eines Subjekts dar (vgl. Gudjons/Pieper/Wagener, 1986, S. 21). Gudjons postuliert:

„Eine Erfahrung ist zumeist in verschiedenen Systemen abgelagert. Erfahrungen stehen nicht unmittelbar nebeneinander, sondern sind miteinander verwoben. Sie bilden Schichten, die sich beeinflussen: Ich kann meine heutige Erfahrung nur auf dem Hintergrund früherer Erfahrungen machen. Diese strukturieren meine Wahrnehmung, leiten meine Aufmerksamkeit, bilden den Interpretationsrahmen, in dessen ich neue Erfahrungen bewerte.“ (ebd., S. 21)

Die unterschiedlichen Ereignisse im Leben eines Menschen hängen zusammen und beeinflussen sich gegenseitig. Subjektive Erzählungen, persönliche Dokumente und individuelle lebensgeschichtliche Gegenstände aus dem Alltag einer Person sind die Basis für die Rekonstruktion von Lebensverläufen und der individuellen Sinnkonstruktionen, die vom Individuum zugeschrieben werden (vgl. Gudjons/Wagener-Gudjons/Pieper, 2008, S. 15). Biografiearbeit strukturiert die Selbstreflexion durch Übungen, Gruppenarbeit, gezielte Fragen usw. – setzt also Methoden ein um die Wiederbelebung der eigenen Lebenserfahrung auf eine höhere Stufe der Erkenntnis und Verarbeitung zu führen (vgl. ebd., S. 16). Bei Biografiearbeit geht es um das Verstehen des Zusammenhangs von Gestern-Heute-Morgen. Hier fragt sich das Individuum wie diese genau zusammenhängen und welche Bedeutung diese für die derzeitige Weltsicht und das Verhalten und Handeln im Alltag haben. Diese Reflexion erleichtert das Verstehen von aktuellen Verhaltens- und Beziehungsmustern, die sich stetig wiederholen (vgl. ebd., 2008, S. 17). Es kann festgehalten werden, dass unsere gegenwärtigen Erfahrungen immer auf bereits Erlebtem und Gelerntem aufbauen. Auf Grund bisher gemachter Erfahrungen handelt die Person in einer Situation in einer ihr möglichen Weise. Deshalb sind aus gegenwärtigem Handeln einer Person teilweise die bisher gemachten Erfahrungen zu erkennen. Die Lebenserfahrung aus der Vergangenheit und die Verbindung mit der Zukunft prägen den individuellen Lebensweg eines Subjekts (vgl. Allheit/Hoerning, 1989, S. 142 ff). Biografiearbeit weist in die Zukunft indem sie fragt „Wohin will ich?“, „ Welche Schritte muss ich gehen?“. Durch die Bearbeitung der Vergangenheit hin zu neuen Lebensentwürfen und persönlichem Wachstum. Um dies zu erreichen, muss das Individuum wissen und verstehen, wie die bisherigen Lebensereignisse zusammenhängen. Dies bestätigt, dass ein Rückblick immer auch für die Zukunft stärkt (vgl. Gudjons/Wagener-Gudjons/Pieper, 2008, S. 19).

In der Biografiearbeit kann folgenden Fragen nachgegangen werden. Sie sind offen gehalten und erweiterbar. Diese Auflistung wurde wörtlich entnommen aus dem Buch: Methoden der Biografiearbeit von Ruhe (2012).

„Ahnen: Noch bevor Menschen geboren sind, entsteht ihre Biografie.

Wer sind die Vorfahren, die Ahnen?

Gibt es einen „Stammsitz“ der Familie?

Woher erklärt sich der Name?

Welche soziale Stellung, Berufe haben die Großeltern gehabt?

Ursprungsfamilie: Willkommen in der großen Welt?

Wo war der Geburtsort, wie die Umstände der Geburt?

Welche Position in der Geschwisterfolge ist besetzt worden?

Wann sind die Eltern gestorben?

Wer von ihnen ist zuerst gestorben?

Wie waren die Beziehungen zur Mutter, zum Vater?

Welche familiären Großereignisse haben das Leben geprägt?

Partnerschaft: Das Glück der Begegnung erfahren?

Welche Partnerschaften wurden gelebt?

Welche sind versagt geblieben?

Konnte „Leidenschaft“ für sich und andere entwickelt werden?

Gab es die „große Liebe“? Wurde sie gelebt?

Eigene Familie: Lust oder Lebenslast?

Wurde eine eigene Familie gegründet?

Wie waren die Umstände, die Voraussetzungen dafür?

Warum ist keine eigene Familie gegründet worden?

Wurde die Familie als bereichernd oder belastend erlebt?

Welchen Stellenwert hatten und haben die Kinder?

Welche Beziehungen sind existent?

Welche Bedeutung hat heute die eigene Familiengeschichte?

Gab es wichtige Beziehungen, aus denen keine Familie erwachsen ist?

Wohnen: Wo hat das Leben einen Platz gefunden?

Wo wurde im Laufe des Lebens gewohnt?

Was wird als Heimat bezeichnet?

Was war die schrecklichste, die schwierigste Wohnsituation?

Wie war das Umfeld, die Nachbarschaft, der Ort?

Welche Wege wurden gegangen?

Wie war das Leben eingebunden ins soziale Umfeld?

Welche gesellschaftlichen Schichten bleiben verschlossen?

Gibt es die prägende Wohnerfahrung?

Arbeit: Mühsal oder Selbstverwirklichung und Entwicklung?

Wie war die schulische Karriere?

Welche Erfahrungen wurden mit Lehrern gemacht?

Gibt es traumatisierende Schulerfahrungen?

Welche Arbeitsplätze standen zur Wahl?

Welche Ausbildungen wurden absolviert?

Was hat den Berufsweg bestimmt?

Welche Vorstellungen hatten die eigenen Eltern von Schul- und Berufsweg?

Welche Karriere wurde gemacht, welche versagt?

Welche idealisierten Berufswünsche sind versagt geblieben?

Welche unbezahlte Arbeit (z. B. Familienarbeit) wurde geleistet? Was war der Preis?

Wo wurde „Schattenarbeit“ (Arbeit, die offiziell nicht anerkannt wird) getan?

Was hat Schattenarbeit ermöglicht, was verstellt?

Gibt es eine prägende Arbeitsbeziehung, ein einprägendes Arbeitsverhältnis?

Gesellschaft: Anerkennungen über das Private hinaus?

Gab es Engagements in Vereinen, Kirsche, Parteien?

Gab es öffentliche Wahrnehmung (z. B. in der Zeitung)?

Bleibt in der Gesellschaft etwas lebendig von diesem Engagement?

Gibt es eine zentrale Negativerfahrung?

Materielle Sicherheit: Unzufrieden mit Erreichtem und Unerreichbarem?

Wie war die finanzielle Situation?

Welcher Lebensstandard, welcher Lebensstil war möglich?

Wie hoch ist der Grad der Zufriedenheit mit dem Erreichten?

Welche Unterschiede zwischen früher und jetzt gibt es?

Sinn: Was führt über die bloße Existenz hinaus?

Wer waren früheste Bezugspersonen, wo war Geborgenheit?

Welchen Stellenwert hatte/hat Religion? Worin drückt sich dieser aus?

Gibt es Menschen, die dem Leben Sinn gegeben haben?

Erschließt sich diese Sinngebung erst jetzt oder war sie schon früher da?

Welche Bedeutung hatten und haben Symbole, Metaphern und Rituale?

Welche Bedeutung haben Gott, Himmel, Ewigkeit?

Was ist das Zentrum der Persönlichkeit? Kann es beschrieben werden?“ (ebd. S. 16 f)

Nachfolgend wird eine Abgrenzung der Biografiearbeit zur Therapie vorgenommen.

2.5 Biografiearbeit versus Therapie

Einigkeit besteht darüber, dass Biografiearbeit keine Therapie ist. Definitorisch sind beide Begriffe nicht klar abgrenzbar. Deshalb plädiert Vogt (1996) dazu die jeweils besonderen Schwerpunktsetzungen herauszustellen. Durch die Vielzahl an Therapieansätzen ist eine genaue Abgrenzung nicht mehr möglich (ebd., S. 53). In der Literatur wird häufig die „Tiefe“ als Unterscheidung aufgelistet. Biografiearbeit dringt weniger in unbewusste Bereiche vor (vgl. Lindmeier, 2004, S. 131). Durch die Beschäftigung mit der eigenen Biografie können unbewusste Konflikte berührt werden. Dies ist jedoch nicht das Ziel von Biografiearbeit. Es soll lediglich eine Sensibilisierung für das Vorhandensein dieses Konfliktes erreicht werden. Jedoch wird diese Abgrenzung nicht allgemein akzeptiert, da es durch Biografiearbeit passieren kann, dass in unbewusste Bereiche vorgedrungen wird (vgl. Miethe, 2014, S. 28 f). Alles in allem lässt sich keine genaue Abgrenzung zwischen den beiden Begrifflichkeiten vornehmen, was in der Vielzahl therapeutischer Ansätze begründet ist. Insgesamt lässt sich feststellen:

„Eine Unterscheidung hinsichtlich unterschiedlicher „Tiefe“ der Arbeit lässt sich allenfalls zwischen Psychoanalyse und Biografiearbeit definieren, wobei auch diese Unterscheidung an Grenzen stößt, können doch auch in der Biografiearbeit unbewusste Konflikte angesprochen werden, auch wenn dies gar nicht beabsichtigt ist. Die klarste Unterscheidung besteht noch hinsichtlich der eigenen Selbstdefinition, was allerdings voraussetzt, dass diese von beiden Seiten auch konsequent eingehalten wird.“ (ebd., 2014, S. 30)

Die Abgrenzung ist deshalb so schwierig, da Einflüsse aus sehr unterschiedlichen Richtungen in die Biografiearbeit Eingang gefunden haben (vgl. ebd., 2014, S. 31).

3. Praxis der Biografiearbeit

Im anschließenden Abschnitt wird auf die Formen, Rahmenbedingungen und Methoden der Biografiearbeit eingegangen. Dieses Wissen ist erforderlich, um ein qualitativ ansprechendes Biografieseminar zu planen, durchzuführen und zu evaluieren. In den folgenden Ausführungen beschränkt sich die Autorin überwiegend auf die inhaltliche Durchführung des Biografieseminars.

3.1 Das Menschenbild

Die Wurzeln der Biografiearbeit liegen, auf Grund des Menschenbildes, in der Humanistischen Psychologie begründet. Die Humanistische Psychologie sieht den Menschen als ein Wesen, dass ein angeborenes Bedürfnis besitzt, sich zu entwickeln und zu entfalten. Dies wird Aktualisierungstendenz genannt. Damit diese Selbstentwicklungsbestrebungen gefördert werden, sind passende äußere Bedingungen erforderlich. Der Mensch wird als ein interdependentes und autonomes Wesen betrachtet, dass in bestimmten Grenzen freiheitlich Entscheidungen treffen kann. In gewissen Grenzen ist das Leben zwar vorbestimmt, beispielsweise durch die Zeit in der wir geboren wurden, dennoch liegt es in unserer Hand, wie wir mit den aktuellen Lebenssituationen umgehen (vgl. Kriz, 2001, S. 15). Menschen handeln ziel- und sinnorientiert. Dies ist im gemeinsamen Miteinander nicht immer gleich zu erkennen. Hier ist es die Aufgabe danach zu suchen, warum der Mensch in dieser Situation so handelt wie er handelt. Nicht die Ablehnung des Menschen sondern die Suche nach dem Sinn des Handelns des Anderen helfen, ihn zu verstehen (vgl. Miethe, 2014, S. 57). Ebenso ist „Der Mensch (…) eine psychobiologische Einheit, das heißt Körper, Seele und Geist sind gleich wichtig für die Entwicklung und müssen im Laufe eines Lebens möglichst gleichmäßig weiter entwickelt werden.“ (ebd., 2014, S. 57) Deshalb ist es sinnvoll in der Biografiearbeit kreative Methoden einzusetzen, die es ermöglichen, mit allen Sinnen ins Gespräch zu kommen und den Körper explizit miteinzubeziehen (vgl. ebd., 2014, S. 57).

Das oben beschriebene Menschenbild gibt Grundprämissen für die Planung eines Biografieseminars vor. Diese werden im Folgenden dargestellt.

Teilnehmer, welche freiwillig an einem Biografieseminar teilnehmen, haben das Bedürfnis nach Weiterentwicklung. Dies bedeutet, dass lediglich eine förderliche Umgebung geschaffen werden muss, damit sich die Teilnehmer öffnen und erzählen trauen. Wenn die Umgebungsfaktoren günstig sind, werden die Teilnehmenden von sich aus erzählen, wie es ihnen im Moment ergeht und der eigenen Entwicklung dienlich ist (vgl. ebd., 2014, S. 69).

Das Gelingen hängt weniger vom Einsatz der Methoden und Techniken ab, als viel mehr von der Haltung der leitenden Person. Die Humanistische Psychologie betont die Selbstreflexion der leitenden Person welche als Basis zum Aufbau einer authentischen Beziehung zu den Teilnehmern erforderlich ist. Es bedarf immer der angemessenen Haltung und passenden Methode (vgl. ebd., 2014, S. 69).