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- Kategorie: Bildung
- Sprache: Französisch
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« Un grand livre » : ainsi Georges Bataille saluait-il dans la revue
Critique la publication par Claude Lévi-Strauss de
Tristes Tropiques (1955), « un livre humain [...]. Peu d’ouvrages soulèvent des problèmes aussi vastes, aussi fondamentaux ».
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Tristes Tropiques de Claude Lévi-Strauss
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
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Seitenzahl: 20
Veröffentlichungsjahr: 2015
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ISBN : 9782341001151
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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Tristes Tropiques, Claude Lévi-Strauss (Les Fiches de lecture d'Universalis).
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TRISTES TROPIQUES, Claude Lévi-Strauss (Fiche de lecture)
« Un grand livre » : ainsi Georges Bataille saluait-il dans la revue Critique la publication par Claude Lévi-Strauss de Tristes Tropiques (1955), « un livre humain [...]. Peu d’ouvrages soulèvent des problèmes aussi vastes, aussi fondamentaux ». Un ouvrage inclassable aussi : à la fois récit de voyage, témoignage de savant, méditation de philosophe (non au sens académique du terme, que l’auteur abomine, mais compris comme une recherche sincère de la vérité et de la sagesse), servi par un style à la hauteur de ses modèles : Rousseau et, moins explicite, Chateaubriand.
Claude Lévi-Strauss, 1981. Auteur des Structures de la parenté et de l'Anthropologie structurale, Claude Lévi-Strauss n'a cessé de réaffirmer sa dette à l'égard de ce qu'il nomme la révolution rousseauiste. (M. Kalter/ AKG)
• « Je hais les voyages et les explorateurs. »
L’incipit devenu célèbre de Tristes Tropiques en énonce d’emblée le paradoxe : Lévi-Strauss s’apprête à livrer le récit des expéditions qui ont fait de lui un ethnologue de métier, chez les Indiens du Brésil (Caduveo et Bororo, Nambikwara, Tupi-Kawahib) dans les années 1935-1938 ; or « l’aventure n’a pas de place dans la profession d’ethnographe ; elle en est seulement une servitude ». Le goût de l’exotisme n’est que le revers inconscient d’une propension de l’Occident à réduire l’autre à des mirages : « non satisfait encore de vous abolir », écrit Lévi-Strauss à l’adresse des « sauvages de la forêt amazonienne », « il lui faut rassasier fiévreusement de vos ombres le cannibalisme nostalgique d’une histoire à laquelle vous avez déjà succombé ».
