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Casi la mitad de la población mundial desciende de Abraham, Sara y Agar. La Biblia así lo reconoce, pero Agar quedará invisible durante siglos de relato patriarcal pese a que protagoniza dos de las más hermosas teofanías bíblicas. En el desierto de su dolor y su huida, Dios sale a su encuentro como «Dios que me ve» y «Dios que me escucha». Dios-Compasión que transforma las lágrimas de la peor muerte en Agua de Vida, pozo de Esperanza, empoderamiento. Dios sella con ella una Alianza. Pasa de ser esclava maltratada, y desposeída de su propio hijo hasta casi la muerte, a convertirse en matriarca del que ha llegado a ser uno de los pueblos y religiones más importantes de la historia. Las promesas de Dios se cumplen con exuberancia.
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Seitenzahl: 39
Veröffentlichungsjahr: 2021
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Índice
Portada
Portadilla
Créditos
Introducción
Soy Agar
Hija de Faraón
Esclava
Embarazada de Abraham
Desierto. Huida
Madre
Desierto. Abandono
Matriarca. La descendencia
Hoy el análisis del relato puede ofrecer otros retos
Todo está en ti
Para el trabajo individual
Dinámica grupal
Rutinas de pensamiento
Bibliografía
Biografía de la autora
Colección dirigida por Silvia Martínez Cano
© SAN PABLO 2021 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid)
Tel. 917 425 113 - Fax 917 425 723
E-mail: [email protected] - www.sanpablo.es
© Pilar Yuste Cabello, 2021
© Ilustración de portada: Silvia Martínez Cano, 2021
© Ilustraciones de interior: Montserrat Martín Blanco, 2021
Distribución: SAN PABLO. División Comercial
Resina, 1. 28021 Madrid
Tel. 917 987 375 - Fax 915 052 050
E-mail: [email protected]
ISBN: 978-84-285-6492-2
Depósito legal: M. 30.890-2021
Printed in Spain. Impreso en España
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio sin permiso previo y por escrito del editor, salvo excepción prevista por la ley. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la Ley de propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal). Si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos – www.conlicencia.com).
El pozo
Un dolor transparente es el pozo fecundo
donde se abreva el esplendor de una sonrisa.
M. NAJLIS
La casa/familia de Abraham es el origen de las llamadas Religiones del libro. Saray y Abram (más tarde Sara y Abraham) no tienen descendencia. Una promesa de YHWH, la confianza en Dios de Abraham y la maternidad de la esclava egipcia Agar y de Sara van a cambiar el curso de su historia. Y de la nuestra. Podría ser el argumento de un culebrón, pero es sobre todo la historia de Dios hecho presente en sus vidas. En Agar, hecho Revolución.
Este texto contiene una historia en tres niveles y momentos que se entrecruzan:
Lo que veo. El pasado, la historia bíblica, alguna referencia legendaria, y multitud de ecos en el Nuevo Testamento. Es lo que está escrito.
Lo que analizo/pienso. El presente, donde esas historias se siguen viviendo de algún modo dentro de otras tradiciones, con otros ritmos, lenguas y culturas. Nuestro contexto actual.
Lo que me pregunto. El sentido, el viaje interior y vital que tuvo y puede tener quien acoja este relato. Hacia dónde me lleva.
Es un relato hecho como un tejido. O al revés. La que narra este tejido, transitando esas tres dimensiones y momentos, es la propia Agar.
Para adentrarnos en este texto, nos pueden ayudar estos términos:
Religiones del libro o Abrahámicas: Judaísmo, Cristianismo e Islam.
Teofanía: Manifestación directa de Dios. Generalmente a través de un ángel.
Musulmán/musulmana: Fiel del Islam, religión fundada por Mahoma en el siglo VII d.C.
Árabe: Árabe no equivale a musulmán. Las personas de etnia árabe pueden tener cualquier confesión religiosa (por ejemplo, los cristianos palestinos son árabes), y solo un 80% de los creyentes musulmanes son árabes. Hay quien confunde los términos porque en el Islam hay que rezar en árabe, la Meca está en la península arábiga, etc.
Interseccionalidad: Factores de discriminación que se entrecruzan: etnia, clase, género, etc.
Sororidad: Frater –hermano varón en latín– da origen a Fraternidad. Soror significa hermana, y hace referencia a la relación de hermandad entre mujeres.
Fuerzas centrípeta y centrífuga: Fuerzas en espiral que empujan hacia dentro y hacia fuera respectivamente. La experiencia religiosa supone un viaje de ida y vuelta –dice Dorohee Sölle–, un camino interior, a lo profundo, y un camino hacia el mundo, el encuentro y el compromiso.
Soy Agar y me gustaría que nos conociéramos un poco más. Puede que no sepas de mi historia, pero es casi seguro que yo formo parte de la tuya, y de tus orígenes ancestrales. Y aunque haya tenido una vida ferozmente convulsa, sin duda muy diferente a la tuya, quizá pueda resonarte en tus propias emociones y experiencias de dolor, de búsqueda, de Dios, de felicidad. Y eso que nos separan casi cuatro mil años.
