Ce que doit savoir un Maître Maçon : les Rites, l'origine des Grades, la Légende d'Hiram E-Book

Papus

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Seitenzahl: 103

Beschreibung

Fruit de sa vaste érudition maçonnique et de ses discussions avec des maîtres maçons de stature internationale tels que le vénérable de la Loge Quator Coronati, membre de la Societas Rosicruciana, le fondateur de l'Ordre Hermétique de la Golden Dawn, ou encore avec le chef du Rite Primitif et Originel. Papus apporte avec cet ouvrage captivant plus qu'une introduction à la Science Maçonnique : ce livre est une véritable clef des diverses adaptations de la tradition maçonnique à travers une étude des mots de passe à la lumière de la kabbale, l'origine de l'Écossisme et des divers rites, des discours de réceptions aux trois premiers degrés, et une analyse symbolique et ésotérique de la Légende d'Hiram. Cet ouvrage passionnant pour l'initié comme pour le profane nous replonge dans les fondements de la franc-maçonnerie, son histoire et son idéologie en proposant dans un langage clair et concis une analyse fascinante de ses symboles et de ses rituels. Sommaire : 1. Les Rites Maçonniques 2. Les grades maçonniques 3. Le Rite de perfection 4. Discours d'initiation maçonnique 1er degré 5. Discours d'initiation maçonnique deuxième degré 6. Discours d'initiation maçonnique Grade de Maître 7. Symboles de la Franc-maçonnerie 8. Régularité maçonnique

Leseprobe

Table des matières

Introduction

Les Rites Maçonniques

Les grades maçonniques

Le Rite de perfection

Discours d'initiation maçonnique 1er degré

Discours d'initiation maçonnique deuxième degré

Discours d'initiation maçonnique Grade de Maître

Symboles de la Franc-maçonnerie

Régularité maçonnique

Notes

Note Biographique

INTRODUCTION

Nous présentons aujourd'hui aux Maçons qui désirent étudier la Science Maçonnique un premier recueil qui est principalement destiné aux membres des Loges Symboliques.

Il est facile de constater que beaucoup de Maçons français ignorent presque tout de la Science Maçonnique et seraient fort embarrassés pour expliquer pourquoi tel grade correspond à telle couleur dans les décors ou à tel mot hébraïque comme mot sacré.

La Science Maçonnique existe, elle permet seule de reconstituer beaucoup des secrets de cet Ordre Vénérable et elle constitue une adaptation de la Kabbale hébraïque d'une part et des traditions gnostiques d'autre part, plus ou moins modifiées par les Templiers.

Sans la connaissance de cette Science Maçonnique il est impossible de saisir les merveilleuses adaptations sociales mises à la disposition des E.: de la V.: et les moyens d'adapter le Symbolisme Maçonnique à notre époque et à nos moyens nouveaux d’enseignement et de propagande.

S'il est facile, après quelques mois de stage dans une Loge, d’obtenir une augmentation de salaire et de changer la couleur de son décor, il est plus difficile de bien se rendre compte des origines des tenues symboliques dont on est devenu un acteur, ou quelquefois un simple figurant.

Si la Franc-Maçonnerie est une simple société d'action sociale, pourquoi ces mystères, ce langage spécial et ces décors? Si tout cela ne sert à rien supprimez-le franchement. Mais si, sous ces symboles, se cache une haute Vérité dont la connaissance peut conduire à des adaptations sociales libératrices de l'humanité, alors étudions cette Science Maçonnique avec tout le respect qui lui est dû.

Ce n'est pas en France où presque toutes les traditions sont malheureusement perdues, c'est à l'étranger: en Angleterre, en Espagne, en Allemagne surtout que j'ai poursuivi mes recherches sur ce point.

Dans mes conversations avec le Tr. Ill. F.: John Yarker, Chef Suprême du Rite Primitif et Originel, avec le Dr. W Westcott de la Société Rosicrucienne d'Angleterre, avec Villarino del Villar, l'illustre maçon Espagnol et avec les Rose-Croix et les Alchimistes d'Allemagne, j'ai pu étudier, ailleurs que dans des livres et d'une manière sérieuse l'origine, de la Science Maçonnique.

Beaucoup de Suprême Conseils Etrangers m'ont fait le grand honneur de m'inscrire parmi leurs Membres Honoraires ou au nombre de leurs Représentants en France. J'en ai été d’autant plus touché que j’étais plus violemment attaqué par certains Maçons Français dont je dédaigne les injures.

On prouve le mouvement en marchant. Si j'ai eu la chance de pénétrer assez le sens des symboles maçonniques pour être à même d'instruire les chercheurs sincères, mes études écrites le prouveront. Si je ne suis qu'un pauvre geai paré des plumes d'un paon, mes adversaires seront là pour le démontrer. Rappelons-nous le proverbe arabe: Les chiens aboient, la caravane passe...

Je m'adresse à tous ceux que les recherches désintéressées captivent et je leur dis :

Si la Loge à laquelle vous appartenez vous a donné satisfaction, poursuivez-y votre carrière. Si, au contraire, vous n'y avez pas trouvé ce que vous y cherchiez, ne vous découragez pas encore. Lisez ce petit opuscule et faites le lire sans vous occuper de son auteur.

Voyons ensemble si les mots de passe et les mots sacrés ne sont pas des mots hébraïques dont la kabbale est seule capable de nous donner la clef véritable. Etudions l'histoire des grades de l'Ecossisme en nous entourant de tous les enseignements de la critique historique, étudions les origines réelles des divers Rites qui prétendent tous à une régularité bien problématique pour la plupart d'entre eux.

Et surtout n'ayons pas peur des fantômes. Les fantômes ce sont les créations des Fr. Ignares chefs de certains Rites qui ont une peur affreuse de voir les FF. étudier au grand jour les... Mystères... les Secrètes Traditions !!!!! et tout ce qui satisfait leur vanité, alors qu'on n'a pas été admis à l’honneur de solder une... augmentation de salaire.

Et nous assistons à ce fait burlesque qu'un Maître (ajoutons régulier pour faire plaisir à mes chers adversaires) connaît moins bien la Franc-Maçonnerie qu'un jésuite rédacteur ou lecteur de "La France Chrétienne". Ce qui court les rues n'a besoin d'aucun mystère et la Science Maçonnique vraie se rit de ces craintes ridicules.

Gardons notre raison intacte et étudions au grand jour ce qui peut nous instruire et chasser de nos cerveaux toutes les superstitions, aussi bien les superstitions cléricales que les superstitions voltairiennes. Soyons des Penseurs libres, et habituons-nous à analyser nous-mêmes les idées qui nous sont présentées. Ce sera toujours l'honneur de la véritable Maçonnerie d'enseigner à ses membres, à distinguer librement la Science éclairée de l'ignorance haineuse. Les meurtriers d'Hiram veillent toujours aux portes des Temples et ils se croient toujours plus réguliers que leur Architecte... Laissez-les à leurs tristes forfaits, et les Vengeurs ne sont pas loin.

Si l'accueil fait à cette modeste étude nous permet de poursuivre nos publications, nous aborderons successivement les diverses adaptations de la Tradition Maçonnique.

Dr PAPUS

LES RITES MAÇONNIQUES

Les Maçons peuvent se diviser en deux catégories : le Maçon qui cherche à s’instruire et à comprendre et le Maçon indifférent.

Ce dernier a vu dans la Franc-Maçonnerie un moyen d'arriver ou d'être assisté. Pour lui c'est une société comme une autre, plus commode, voilà tout.

Le Maçon qui cherche, au contraire, se rend vite compte qu'il existe des enseignements qui nécessitent une cause. Il réfléchit à tout ce qui frappe ses regards dans les loges, aux paroles qu'il entend, au rituel qu'on exécute devant lui et il découvre alors qu'il doit exister une Science de la Maçonnerie comme il existe une science mathématique qui utilise l'algèbre. Quelles sont donc les données de la Science Maçonnique ?

Si l'on se cantonne dans le domaine de l'histoire, on se rend compte que les premiers centres d'études maçonniques élevées ont été créés en France par des Alchimistes, des Mystiques, des adeptes des Sciences Occultes: Illuminés d'Avignon, Rose-Croix, Théosophes Chrétiens et Martinezistes. Ceux-là ont adapté à la Maçonnerie la Science Secrète dont ils détenaient la tradition.

Les Eléments de cette Science se retrouvent dans les Symboles, Chiffres et Nombres symboliques, Ternaire, Quaternaire, Septenaire, etc.

Dans les Figures : Triangles, Étoile Flamboyante (Pentagramme), Sceau de Salomon (Hexagramme), Tableau des Loges.

Dans les Légendes : Légende d'Hiram, Légende de Salomon, Inri, Histoire de J.-B. Molay.

Dans les Outils : Maillet, Niveau, Règle, Équerre, Compas, Pierre cubique, Épées, Poignards, etc.

Dans les Paroles : Mots de Passe Hébraïques et Latins et Paroles dans la Langue Profane de l'Initié.

Dans les Signes: Signes et Attouchements de chaque grade.

Dans les Décors et Bijoux : Dans les Bannières.

Dans la Langue écrite avec des caractères secrets suivant les grades.

Tout cet ensemble suppose et nécessite une Science Particulière dont l’étude doit constituer l'initiation aux vrais mystères de la véritable Maçonnerie.

Il faut cependant se souvenir que la Maçonnerie s'est trouvée mêlée à une foule d'événements politiques. Comprenant l'utilité possible de cette admirable association, certains hommes d'État ou même de simples ambitieux ont voulu utiliser cet Ordre en vue d'un but tout à fait étranger aux applications sociales de la Science Maçonnique. De là l'abandon des études symboliques et la transformation de la Franc-Maçonnerie en une société d'action politique, avec enseignement philosophique à tendances matérialistes. Les Loges qui suivent cette voie ont une tendance forcée à abandonner des études symboliques qui n'ont plus aucune utilité pour leurs membres et à méconnaître les hauts grades où ces études doivent être poursuivies. D'autre part, et ceci est surtout visible à l'étranger, les Maçons rattachés aux anciennes formules n'ont pas abandonné les recherches spéciales concernant la Science Maçonnique pure.

C'est de ces diverses tendances que sont dérivés les systèmes maçonniques différents pour le genre d'instruction, pour le travail et même pour le rituel d'initiation.

En Style Maçonnique ces systèmes sont appelés Rites et ces Rites peuvent se diviser en trois genres principaux dont les autres sont dérivés par fusion ou adaptation.

1° Les Rites d'études philosophiques élémentaires d'action politique immédiate. On méprise ou on ne comprend pas tout ce qui sort de cette action et on abandonne toute étude de Science Maçonnique pure. Les grades sont réduits en nombre, les épreuves physiques et autres abandonnées et le rituel des hauts grades ignoré. La tendance de ces rites est la transformation de la Maçonnerie en société profane.

Le Grand Orient de France ou Rite Français Moderne, quelques Grands Orients de l'Etranger se rattachent à se système.

2°... A côté de ces Rites transformateurs du symbolisme traditionnel il en existe d'autres où la hiérarchie et les hauts grades sont scrupuleusement conservés. La succession des grades représente en effet l'histoire des traditions secrètes dans la société profane depuis Salomon jusqu’aux Alchimistes en passant par les Croisés, les Templiers et tous les persécutés de l'Eggrégore Papal. De plus, la hiérarchie de l'Enseignement en Maçonnerie Bleue, Maçonnerie Rouge, Maçonnerie Noire et Maçonnerie Blanche directrice permet un développement rationnel de la Science Maçonnique étudiée successivement dans les Loges, dans les Chapitres, les Aréopages et régularisée dans son enseignement par la Direction Générale ou Suprême Conseil.

Ces Rites appartiennent au Système Écossais, qui n'a d'Ecossais que le nom, mais qui est connu universellement sous cette appellation.

Nous citerons parmi les Rites rattachés à ce système Écossais:

Le Rite Écossais ancien et accepté de Morin réformé par Pike.

Le Rite Écossais ancien et accepté de Cerneau.

Le Rite Primitif et Originel de la Franc-Maçonnerie.

Le Rite National Espagnol, Rite Ancien et Primitif, etc.

Le Rite Universel Mixte.

Le mot ancien ou primitif indique généralement le rattachement au système Écossais, alors que le mot moderne indique le rattachement au système précédent.

3°... Certains Maçons rattachés à des sociétés de Rose-Croix ou s'adonnant d'une manière spéciale à l'étude de la Science Maçonnique, ont voulu approfondir cette Science en y adaptant des grades kabbalistiques et mystiques.

Ce genre de Maçonnerie a toujours été réservé à une élite et souvent ne comprend que des hauts grades laissant aux autres rites le soin de préparer les initiés futurs.

Le plus connu de ces Rites est le Rite de Misraïm, puis le Rite Memphis, fondés tous deux en vue d'un but spécial. Ils ont souvent formé des Puissances unies sous le nom Memphis-Misraïm. Ce rite est à 90 grades ou 96 grades.

Généralement les membres des Suprêmes Conseils à l’étranger sont initiés aux trois Rites et sont pourvus des grades 33e, 90e,96e.

Le Rite Swedenborgien et les Ordres d'Illuminés Chrétiens se rattachent à ces Rites spéciaux. Qu'on note ici que nous faisons seulement oeuvre d’historien. Nous montrons l'existence et la situation de chaque genre de Rîtes, sans vouloir rien juger. Le chercheur impartial doit d'abord constater sans aucun parti pris, laissant à chaque lecteur intelligent le soin de conclure en toute indépendance.

Beaucoup de Maçons français ignorent ces données fondamentales de toute organisation Maçonnique. On fait de plus beaucoup d'efforts pour leur cacher des choses aussi simples. Enfin chaque Rite a la singulière prétention d'être seul régulier. De là des querelles et des excommunications sans fin. Nous allons maintenant pouvoir en parler aussi clairement que possible...

Il est évident que chaque puissance Maçonnique constituée et possédant quelques Loges ou Chapitre verra toujours d'un très mauvais oeil la naissance ou l'arrivée dans son lieu d'action d'une puissance nouvelle ou venant d'ailleurs. Oubliant brusquement tous les enseignements de fraternité, de tolérance et de vérité enseignés dans les discours officiels, on va se conduire avec la nouvelle création exactement comme une Église se conduit avec une nouvelle Église. Appel à l'irrégularité, excommunication majeure ou mineure, défense aux Frères de fréquenter les nouveaux venus, enfin tout ce qu’on reproche aux sectaires religieux.

Cependant l'étude impartiale de l'histoire nous montre qu'un Rite correspond toujours à une nécessité politique ou philosophique. C'est ainsi que si la France était en ce moment abandonnée à ses directions Maçonniques, elle serait vite rayée du nombre des contrées pouvant être considérées comme faisant des travaux Maçonniques sérieux.

Que vaut donc l'excommunication d'un Rite à l'égard d’un autre ?

Exactement ce que vaut l'excommunication d’une Église à l'égard d'une autre.

Les Réformés sont irréguliers pour les catholiques, qui eux-mêmes ainsi que les Réformés sont irréguliers pour les orthodoxes et tous s'accablent de documents historiques pour affirmer leur seule régularité.