Das allmächtige Bewusstsein - Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität: Vortragsreihe auf Deutsch - Buch 3 E-Book

Neville Goddard

• Herausgeber: via tolino media
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Das allmächtige Bewusstsein: Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität - Buch 3 Buch 3 dieser Vortragsreihe enthält 19 Vorträge von Neville Goddard auf Deutsch, die unter anderem im berühmten Wilshire Ebell Theatre gehalten wurden. "Das allmächtige Bewusstsein" ist eine tiefgreifende Vortragsreihe von Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität. „Neville Lancelot Goddard, der über einen autodidaktischen und ungewöhnlich scharfen Intellekt verfügte, vertrat eine kühne und umfassende spirituelle Vision: Alles, was wir sehen und erleben, einschließlich anderer Menschen, ist das Ergebnis unserer eigenen Gedanken und emotionalen Zustände. Jeder von uns träumt unzählige Realitäten ins Dasein. Wenn wir Menschen das erkennen, werden wir entdecken, dass wir schlummernde Zweige der Schöpfung sind, in menschlicher Form gekleidet und am Ruder unbegrenzter Möglichkeiten.“ - Mitch Horowitz Neville Goddard kann am besten als erleuchteter Mystiker bezeichnet werden. Sein Wissen war so tief und allumfassend, dass jeder Suchende bei ihm fündig werden wird! Es gibt nichts Vergleichbares an Wissen und Tiefe! Die Intention von Neville Goddard war es, den Menschen ihre Schöpferkraft bewusst werden zu lassen. Dabei ging es ihm nicht nur um das Manifestieren, sondern auch darum, die tiefgreifenden Mechanismen unseres Daseins erneut zu verstehen und bewusst anzuwenden. Und dieses Wissen kann mit dieser Vortragsreihe von Neville Goddard wieder vollständig verstanden und bewusst angewendet werden. „Bevor sich Gott in den Menschen träumte, gab er sich selbst das absolute Versprechen, wieder als Gott zu erwachen. Dieses Versprechen gilt und erfüllt sich für jeden einzelnen Menschen.“ - Neville Lancelot Goddard Diese Vortragsreihe von Neville Goddard auf Deutsch enthält unter anderem die folgenden Kategorien: - Manifestieren und Manifestation - Spiritualität und Schöpferkraft - Bewusstsein und Unterbewusstsein - Gott und Christus - Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung - Vorstellungskraft und Erfolg - Mystik und Metaphysik

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Der Bau deines Tempels - 20.11.1967

Durch Wasser und durch Blut - 1956

Das Gefühl des „Ich“ verändern - 1953

Christus hat unsere Sünden getragen - 24.02.1969

Christus in dir - 06.05.1969

Christus ist dein Leben - 18.10.1968

Die Enthüllung Christi - 15.03.1963

Weihnachten - Die Geburt des Menschen als Gott - 13.12.1968

Komm, du Gesegneter - 10.11.1967

Die Empfängnis - 11.03.1968

Zum Ungehorsam verurteilt - 23.04.1971

Verstand und Sprache - 26.04.1971

Schöpfung und Glaube - 20.05.1968

Göttliche Zeichen – 01.05.1968

Erwählung und Bewusstseinswandel - 24.02.1963

Tritt in den Traum ein - 21.11.1969

Jakob und Esau – 13.11.1959

Esau, Jakob und Israel - 12.02.1963

Die Lehre der Endzeit - 20.01.1969

Wenn der Mensch beginnt, diese Kraft in sich zu entdecken, spielt er nicht mehr die Rolle, die er früher gespielt hat. Er kehrt nicht zurück und wird nur ein Abbild des Lebens; von nun an ist er der Schöpfer des Lebens.

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Neville Lancelot Goddard

IMPRESSUM:

Fabio Mantegna c/o Autorenglück #52020 Albert-Einstein-Straße 47 02977 Hoyerswerda

Autor: Neville Lancelot Goddard Übersetzung: Fabio Mantegna & Robert Leonard

Die vorliegenden Bücher, Vorträge und Lektionen von Neville Lancelot Goddard gelten in der englischen Originalversion als Public Domain.

Copyright © 2025 Fabio Mantegna & Robert Leonard Alle Rechte vorbehalten. Erstveröffentlichung: 19.02.2025

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Das allmächtige Bewusstsein

Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität

Buch 3

Vortragsreihe auf Deutsch

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Der Bau deines Tempels - 20.11.1967

William Blake erzählt in seinem Gedicht „The Four Zoas: A Dream of Nine Nights“ (Ein Traum aus neun Nächten) von Gottes Fall in die Spaltung und seiner Auferstehung zur Einheit - seinem Fall in die Entstehung, den Verfall und den Tod und seiner Auferstehung in die Einheit des einen Vaters. Er verbindet sein Gedicht mit dem 6. Kapitel des Epheserbriefes, Vers 12: „Wir ringen nicht mit Fleisch und Blut, sondern mit Fürsten, mit Mächten, mit den Machthabern der Finsternis dieser Welt, mit der geistlichen Bosheit an himmlischen Orten.“ Wir sehen also, dass der Fall in die Spaltung und die Auferstehung in die Einheit etwas Geistiges ist.

Von Anfang bis Ende spricht die Bibel von einem bestimmten Tempel, der gebaut wird. Und jeden Tag bauen wir unseren Tempel für die Wohnung von Gott, dem Vater. Im 2. Kapitel des Epheserbriefes wird uns gesagt: „Der ganze Bau wird zusammengefügt und wächst zu einem heiligen Tempel in dem Herrn, in den auch ihr hineingebaut seid als ein lebendiger Bau Gottes im Geist.“ Mit anderen Worten: Wenn du dein Gebäude einbringst und ich das meine, werden wir als lebendige Steine in den Bau Gottes eingepasst.

Lass mich das anhand einer Geschichte erklären, die mir erst letzte Woche erzählt wurde. Es handelt sich um die Erfahrung einer Dame, die erst vor kurzem ein kleines Baby bekommen hat. Sie sagte: „In meinem Traum bin ich drei Personen. Ich bin ich selbst und doch bin ich ein Mann. Als ich selbst, sehne ich mich nach einem kleinen grünen Hund. Als ein anderer Mensch sehe ich meinen Hund inmitten anderer Menschen stehen. Er strahlt wie die Sonne und weil ich ihn bestellt habe, weiß ich, dass ich nur noch auf seine Ankunft warten muss.

„In meinem Traum bin ich immer der Absender. Wenn ich etwas zu erzählen habe, erzähle ich es einem anderen (der ich selbst bin), dann werde ich zum anderen, um die Geschichte einem Dritten zu erzählen. Als Dritter sage ich dann dem Zweiten, dass er es dem Ersten erzählen soll. Ich weiß, dass es auf dieser Ebene keinen Sinn macht, aber als dritte Person, die spricht, höre ich die Nachricht als zweite Person und sage zu mir - der ersten: „Der Hund gehört jetzt dir. Und als erste Person bin ich so glücklich über die Nachricht.

„Wieder sage ich als dritte Person der zweiten, sie solle zur ersten sagen: 'Dein Gebäude ist fertig. Du musst dich nur noch umdrehen, um es zu nehmen.' Jetzt, als erste Person, verschwindet mein kleiner Hund und ich schaue auf meine vielen neuen Gebäude, die gebaut werden. Dann erinnere ich mich daran, dass mein Gebäude fertig ist und ich mich nur noch umdrehen muss, um es in Besitz zu nehmen - als mein kleines Baby schreit und mich aufweckt.“

Oberflächlich betrachtet scheint ihre Vision nichts zu sein, aber sie hat eine enorme Bedeutung. Ihr grüner Hund, der wie die Sonne leuchtet, ist Kaleb in der Heiligen Schrift. Kaleb ist derjenige, der mit Josua in das Gelobte Land zieht. In der Geschichte wurde Kaleb im Glauben an den Gott, der Israel Land versprochen hatte, von Mose zusammen mit anderen Spionen nach Kanaan geschickt. Als Kaleb zurückkam, sagte er: „Greift sofort an“, aber die Männer, die mit ihm gegangen waren, hatten Angst, und so zogen nur die beiden, Kaleb und Josua (die hebräische Form des Wortes „Jesus“), ein.

In ihrem Traum wartet sie auf einen kleinen grünen Hund. Das Wort „grün“ bedeutet in diesem Traum „vor Saft strotzend, üppig, gesund“. Voller Saft, der mir gehört, werde ich dich zu grünen Weiden bringen. Voller Vertrauen in den Gott, der Israel Land versprochen hat, wird Kaleb sehr empfohlen, denn nur zwei können hinein. Andere hatten den Hund und andere werden ihn finden, denn sie ist nicht die Einzige, die das verheißene Land betritt. Wer wartete nun auf seinen Begleiter? Gott! Als Dritte erfährt die Zweite und sagt der Ersten, dass der Hund jetzt ihr gehört. Dann wiederholt sich die Erfahrung, denn sie wird erneut zur Absenderin (der Erzählerin), aber sie ist nie die Empfängerin, denn Gott handelt und ist nur in existierenden Wesen oder Menschen.

Jetzt stellt sie als erste Person fest, dass der kleine Hund verschwunden ist. Warum? Weil sie das gelobte Land bereits betreten hat. Beim Anblick der fabelhaften Bauarbeiten wird sie daran erinnert, dass ihr Gebäude fertig ist und sie sich nur noch umdrehen muss, um es zu sehen. Es gibt zwei Schriftstellen, eine im 12. Kapitel der Apostelgeschichte und die andere im 15. Kapitel des Lukasevangeliums, in denen das griechische Wort „heautou“ mit „er kam zu sich“ übersetzt wird. Im Lukasevangelium wurden diese Worte über den verlorenen Sohn gesprochen. Und in der Apostelgeschichte wurde Petrus gefangen genommen und in Ketten gelegt. Seine Kleider wurden verkauft und er war allein in der Zelle, als der Engel des Herrn eintrat, ihn berührte und als er aufstand, heißt es: „er kam zu sich“. Dieses Wort „heautou“ hätte man auch mit „er kehrte um; es ist erfüllt; es ist vollbracht; heiraten.“ übersetzen können. Und sie hörte die Worte: „Alles, was du tun musst, ist, dich umzudrehen.“ Dreh dich um und du wirst das fertige Bauwerk erblicken. Als lebendiger Stein hast du jetzt zum Gesamtbauwerk beigetragen, das der Tempel des lebendigen Gottes ist. Ich weiß aus eigener Erfahrung: Jeder trägt zu dem einen lebendigen Stein bei, der das Himmelreich genannt wird! Du wirst von einer Kraft umgedreht werden, die größer ist als alles, was der Mensch kennt, aber das wird erst am Ende geschehen. Du kannst dich weder physisch umdrehen, noch kannst du deinen Verstand dazu zwingen, es zu tun.

Nun, Blake erzählt uns: „Gott fiel in die Spaltung“ und diese Frau teilte sich in drei. Wenn die Kraft, die dich an diese Welt bindet, nachlässt, wirst du dich umdrehen und das Gebäude sehen, das dein Vater gebaut hat, und du wirst wissen, dass du er bist. Dein Tempel ist nicht von einem anderen gebaut worden. „Der, der ein gutes Werk in dir begonnen hat, wird es vollenden am Tag Jesu Christi.“ Wer ist er? Ich bin derjenige, der das gute Werk in dir begonnen hat. „Ich habe euch in den Öfen der Trübsal geprüft. Um meinetwillen tue ich es, um meinetwillen, denn wie sollte mein Name entweiht werden? Meine Herrlichkeit will ich keinem anderen geben.“ Deine Reise ist zu Ende, meine Liebe. Du hast die perfekte Vision gesehen. Dein Gebäude ist fertig und du musst dich nur noch umdrehen. Das wird am Ende geschehen, denn wenn du dich umdrehst, wirst du verschwinden, denn du hast wie Paulus den guten Kampf gekämpft. Lass dir von niemandem sagen, dass Paulus übertrieben hat; es ist ein Kampf, denn wir kämpfen nicht mit Fleisch und Blut.

In diesem Moment tritt jemand in die Kelter des Hasses, und der Gedanke wird ungebremst auf den Flügeln des Gefühls ausgesandt. Vielleicht sitzt in dieser Nacht jemand in einem Kerker und tritt die Kelter des Krieges, und ein kleiner Junge auf dem Feld fängt den Gedanken auf und will ein Held sein und träumt davon, ein großer General zu werden, der die Zerstörung der Welt befiehlt. Er träumt, und du kannst seinen Traum nicht aufhalten. Du kämpfst also nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer, Mächte und geistliche Bosheit in himmlischen Orten, und der Himmel ist in dir. In das Innere deines Geistes sind diese abscheulichen, abscheulichen Wesen geschnitzt. Sie sind unsichtbare Mächte, die dich morgens, mittags und abends bedrängen.

Aber was für eine Freude, einen Brief dieser Art zu bekommen! Ihr Gebäude ist fertig. Sie weiß jetzt, dass sie nur sendet! Sie gab den Auftrag, sah sich selbst als eine andere, die empfängt, aber als die Botschaft weitergegeben werden muss, wird sie wieder zur Erzählerin. Und wenn sie erlebt werden soll, wird sie diejenige sein, die sie erlebt. Gott handelt und ist also nur in existierenden Wesen oder Menschen, denn Gott spielt alle Rollen.

Am Ende bringt jeder seinen lebendigen Tempel in das Haus Gottes ein. Im Epheserbrief erfahren wir, wie die Struktur zusammengefügt wird und wie der heilige Tempel im Geist wächst. Es ist ein geistlicher Tempel, nicht einer in dieser Welt. Die Schrift nennt die Kirche „den Leib Christi“, aber das Wort, das mit „Kirche“ übersetzt wird, heißt „Gemeinschaft der Versammlung der Erlösten“. Es ist die Versammlung derer, deren Bau vollendet ist. Während wir die Rolle des Empfängers spielen, sind wir derjenige, der der Baumeister ist. Wie Kaleb wirst du (als Josua, der Jesus ist) in das Gelobte Land geführt, denn die Schrift wird erfüllt. Nachdem er wie die Sonne geschienen hat, um dich hineinzuführen, verschwindet Kaleb und lässt nur Jesus zurück. Und wer ist Jesus? Deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft!

Jetzt möchte ich eine andere Geschichte erzählen. Vor drei Jahren sah diese Frau in einem Traum einen Mann, der alles verkörperte, was sie sich nur wünschen konnte. Sie verliebten sich ineinander und verkündeten ihre Verlobung. Als sie dachte, sie sei wach, zog sie ihr Nachthemd an und zog sich zurück, in der Hoffnung, dass er zu ihr kommen würde. Doch als er das Zimmer betrat, schüttelte der Mann den Kopf und sagte: „Noch nicht, aber ich werde wiederkommen.“ Diesen Monat kam derselbe Mann zurück und deutete mit seinem Blick an, dass er gekommen war, um das Eheversprechen einzulösen. Ich kann ihr sagen, dass es zwar noch nicht vollzogen ist, aber sie hatte die perfekte Offenbarung dessen, was auf sie zukommt. Sie hat jetzt die Gewissheit, dass: „Ich werde wiederkommen und dich in mich aufnehmen, dass, wo ich bin, auch du sein wirst.“ Das ist alles eine wunderschöne Symbolik. Diese Frau wird in dieser Welt nicht mit einem Mann aus Fleisch und Blut verheiratet, der so groß ist. Nein, er ist das Symbol des Wesens, von dem in Jesaja die Rede ist: „Dein Schöpfer ist dein Mann, der Herr der Heerscharen ist sein Name.“ Die Verheißung wird in ihr eingelöst und eines Tages wird sie sich in sich selbst umdrehen und zu diesem lebendigen Tempel des auferstandenen Herrn werden.

Ich habe den Tempel gesehen, und wenn ich das Gewand dieses Zeitalters verlasse, werde ich ein ganz anderes Zeitalter betreten. Und wie Paulus ist es mein Wunsch, abzureisen und bei Christus zu sein, aber im Moment ist es wichtiger, zu bleiben und euch zu ermutigen, auch wenn ihr gegen Fürstentümer, Mächte der Finsternis und alle Schrecken der Welt kämpft. Aber ich habe gesehen, wie das Gebäude für dich gebaut wurde, nicht von einem anderen, sondern von deinem tieferen Selbst, das Gott, der Vater, ist.

1952, als ich in New York City lebte, hatte ich einen Durst, den nur eine Erfahrung mit Gott stillen konnte. „Wie der Hirsch nach den Wassern lechzt, so lechzt meine Seele nach dir, oh Gott.“ Eines Nachts fand ich mich aus heiterem Himmel in der Erfüllung des 42. Psalms: „Dieser Dinge gedenke ich, und das Herz geht mir über. Wie ich mit der Schar ging und sie in einer Prozession zum Haus Gottes führte.“

In dieser Nacht führte ich eine riesige Prozession zum Haus Gottes an. Es war noch in der Ferne, aber als ich sie anführte, ertönte eine Stimme: „Und Gott geht mit ihnen.“ Eine Frau an meiner Seite stellte die Stimme in Frage und sagte: „Wenn Gott mit uns geht, wo ist er dann?“ Und die Stimme antwortete: „An deiner Seite.“ Als sie mich ansah und einen Mann aus Fleisch und Blut erblickte, sagte sie: „Du meinst, Neville ist Gott?“, und die Stimme antwortete: „Ja, im Moment des Erwachens.“ Dann sprach die Stimme nur zu mir und sagte: „Ich habe mich in dir zum Schlafen niedergelegt und als ich schlief, träumte ich einen Traum. Ich träumte...“ und plötzlich wusste ich, dass er träumte, er sei ich. In diesem Moment kehrte die Erinnerung zurück und ich wurde zu sechs Energiewirbeln, die ich in meine Hände, meine Füße, meinen Kopf und meine Seite eindringen spürte. Das war der Moment, in dem ich die Ekstase der Kreuzigung erlebte.

Paulus hat in seinem Brief an die Römer die Zeitformen geteilt und gesagt: „Wenn wir mit ihm in einem Tod wie dem seinen vereint waren, werden wir gewiss mit ihm in einer Auferstehung wie der seinen vereint sein.“ Der Kreuzestod ist Vergangenheit. „Er hat uns in ihm erwählt, bevor die Welt gegründet wurde.“ Wenn das wahr ist, dann hat der universelle Christus sich uns selbst gegeben, denn hat er nicht gesagt: „Niemand nimmt mein Leben, ich selbst gebe es hin. Ich habe die Macht, es niederzulegen und die Macht, es wieder aufzurichten.“

Und wir sind mit ihm niedergelegt, weil er uns in ihm erwählt hat, bevor die Welt gegründet wurde. Wenn du also mit ihm in einem Tod wie dem seinen vereint bist, wirst du mit Sicherheit auch in einer Auferstehung wie der seinen vereint sein. Ich weiß, dass das wahr ist, denn er ist in mir auferstanden, was die Geschichte der Heiligen Schrift bestätigt. So wird die Struktur in Gott verstärkt und wächst. Und wenn der letzte Vorhang fällt und der Tempel vollkommen ist, wirst du Gottvater sein und ich Gottvater, aber keiner von uns wird seine Identität verlieren! Jetzt bitte ich dich, deine kreative Kraft weiter zu testen, indem du dich in der Revision übst. Wenn du etwas hörst, das unschön ist, akzeptiere es nicht, sondern revidiere es sofort. Höre die Worte, die hätten gesagt werden sollen, und überzeuge dich nach besten Kräften davon, dass es so ist. Was würde es bedeuten, wenn dir heute die Welt gehörte und du morgen abreisen würdest, um als Imbisskoch zu arbeiten und Pfannkuchen zu servieren? Lebe dein Leben in vollen Zügen, solange du hier bist, aber denk daran, dass du dein Geld nicht mitnehmen kannst.

Also, genieße die Dinge dieser Welt und wende dieses wunderbare Gesetz für dich und andere an, denn Vorstellungskraft schafft wirklich Realität. Und denk daran: Du kämpfst nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Mächte und die Finsternis der Herrscher dieser Welt und das geistige Böse in den himmlischen Orten. Und eines Tages werdet ihr, die ihr in die Spaltung gefallen seid, in der Einheit wieder auferstehen!

Lasst uns jetzt in die Stille gehen.

Durch Wasser und durch Blut - 1956

Das Thema des heutigen Morgens stammt aus dem ersten Johannesbrief. Diese einundzwanzig Briefe, oder Episteln, wie wir sie nennen, sind nicht wirklich an Einzelpersonen oder Gruppen gerichtet. Sie sind Geheimnisse, wie die gesamte Bibel. Egal, ob die Bibel im Alten Testament die Geschichte in Form einer Geschichte erzählt oder in Form eines Gleichnisses oder in Form eines Briefes, sie alle sind Offenbarungen der Gedanken Gottes, die in Symbolen ausgedrückt werden. Ich erhebe nicht den Anspruch, dass ich dir eine erschöpfende Auslegung einer einzelnen Geschichte der Bibel geben kann.

Da es sich um Offenbarungen des Geistes des Unendlichen handelt, kann keine einzelne Interpretation jemals erschöpfend sein. Auf einer Ebene mag sie wahr sein, und dann erweitern du und ich unser Bewusstsein und wir lesen den Brief erneut und sehen ihn anders, und eine weitere Bewusstseinserweiterung führt dazu, dass wir den Brief auch beim dritten oder fünfzigsten Mal noch in einem anderen Licht sehen. Deshalb werde ich heute Morgen versuchen, die Interpretation auf eine möglichst praktische Ebene zu beschränken.

Im 5. Kapitel des ersten Johannesbriefes heißt es: „Das ist der, der durch Wasser und Blut gekommen ist, Jesus Christus, nicht durch Wasser allein, sondern durch Wasser und Blut.“ Dies sind also Symbole für die Geburt. Jede natürliche Geburt auf der Welt wird von fließendem Wasser und Blut begleitet. Er versucht, dem Einzelnen von einem bestimmten Geheimnis der Geburt zu erzählen, aber er benutzt das Wort Jesus Christus und das ist das Symbol einer wirklich geheimnisvollen Geburt - etwas aus dem Nichts. Das ist das Geheimnis. Aus dem Tod das Leben. Der Mensch kann sich das nicht vorstellen. Wie kann etwas Lebendiges aus dem Toten entstehen - wie kann etwas aus dem Nichts entstehen? Der Mensch akzeptiert es in der mineralischen Welt, denn er sieht, wenn er weit genug in der Zeit zurückgeht, wenn er das Mysterium in eine ferne Vergangenheit schiebt, wird er die Tatsache akzeptieren, dass irgendwann, auf eine der modernen Wissenschaft unbekannte Weise, aus einer nicht-organischen Substanz ein Organismus entstand.

Er wird es mit einem winzigen Namen benennen - eine Amöbe - und das wird seinen Verstand befriedigen, aber er hört auf - er will immer noch nicht zugeben, dass er behauptet hat, dass es eine nicht-organische Substanz gab, oder nichts oder etwas, das tot war, aus dem Leben entstand - aus dem etwas entstand. Er will sich nicht mit diesem Problem herumschlagen, also lässt er es sein, springt über die Seiten der Geschichte und kommt zu einer etwas komplexeren Sache. Dann lehrt er die Evolution von diesem Punkt aus. Aber wenn er weit genug zurückgeht, findet er keine Antwort auf die Entstehung von Leben aus dem Nichts oder Tod.

Hier ist also das Geheimnis. Er kommt durch Wasser und durch Blut, nicht nur durch Wasser, sondern durch Wasser und Blut. Das ist das große Geheimnis der Inkarnation, des Todes und der Auferstehung. Welche Inkarnation - welcher Tod und welche Auferstehung? Unser Verstand denkt sofort an die Zeit vor zweitausend Jahren und wir denken, dass das das große Geheimnis war, aber bevor ich auf das Geheimnis eingehe, möchte ich dir den allerletzten Vers dieses wunderbaren fünften Kapitels zitieren: „Ihr Kinder, hütet euch vor den Götzen.“ Ganz gleich, wie die offiziellen Stellen sie rechtfertigen und euch sagen, dass dies das Bild eures Erlösers ist, das durch den Geist eines Heiligen oder eines großen Künstlers offenbart wurde, ihr werdet in diesem Kapitel gewarnt, euch frei zu halten, völlig frei von Götzen, im Einklang mit dem zweiten Gebot: „Du sollst dir kein Bildnis machen von dem Herrn, deinem Gott.“ Egal, wie es von offizieller Seite oder der orthodoxen Gesellschaft gerechtfertigt wird, du wirst gebeten, dir nichts Äußerliches zu machen und dich vor ihm als schöpferische Kraft zu verneigen, denn hier versucht er, die wahre schöpferische Kraft zu offenbaren, die im Menschen steckt. Sie schlummert im Menschen als sein passiver Verstand. Wenn du das Geheimnis entschlüsselst, erwacht sie aus ihrem passiven Zustand in ihren aktiven Zustand, und die Geburt des aktiven Geistes ist wahrhaftig die Auferstehung Christi im Menschen. Es ist Christus im Menschen, der die Hoffnung der Herrlichkeit ist.

Hier, in einem anderen Vers, gibt er dir eine Prüfung. Er bittet dich, in seinem Namen um alles zu bitten, was du dir in dieser Welt wünschst, damit der Vater es dir geben kann. Er hat euch nicht auf einen Wunsch beschränkt - bittet in meinem Namen um alles, was ihr euch wünscht, und der Vater wird es euch geben. Wenn du das wörtlich nimmst, habe ich in meinem eigenen Haus - das in einer christlichen Atmosphäre aufgewachsen ist - Tausende von Gebeten gehört: Wir sprachen bei den Mahlzeiten das Tischgebet und Mutter sagte es immer und endete immer mit den Worten „Um Jesu willen, Amen“, aber nichts geschah. Wir aßen das Essen und genossen es, und du sprichst Gebete - lange verbale Bitten an Gott um etwas - und beendest sie immer mit „Um Jesu willen, Amen“, weil du denkst, wenn ich sage, dass ich es um Jesu willen tue, würde ich meinen Vater so in Versuchung führen, es mir zu geben, denn hat er nicht gesagt: „Was immer ihr wollt, bittet in meinem Namen, und der Vater wird es euch geben.“ Nun, du bittest es für immer in diesem Namen und nichts geschieht - also hat er das Geheimnis nicht verstanden - also was ist das Geheimnis - auch Jesus Christus, der nicht nur durch Wasser, sondern durch Wasser und Blut gekommen ist.

Wir haben es auf die praktischste Weise der Welt ausgedrückt - etwas aus dem Nichts - Leben aus dem Tod. Stell dir etwas vor, das du dir wünschst. Denke einfach daran. Der bloße Gedanke an etwas, das ist eine Empfängnis, die nicht von einem anderen unterstützt wird. Ist das nicht eine „unbefleckte Empfängnis“? Du kanntest niemanden, als du deinen Wunsch formuliert hast. Jetzt hast du die Absicht, ihn zu verwirklichen. Es ist klar vor deinem geistigen Auge - es ist eine heilige Empfängnis - es ist eine jungfräuliche Empfängnis. Kannst du dieses Etwas, das scheinbar nicht existiert - es ist nicht existent - es hat in Wirklichkeit keine Existenz - verwirklichen und es verkörpern? Kannst du es inkarnieren? Denn das ist das Geheimnis der Inkarnation durch Wasser und Blut. Hier ist eine Geburt, die stattfinden kann, wenn ich bereit bin, ihm menschliche Elternschaft zu geben. Ich muss ihm menschliche Elternschaft geben - es kann nicht aus sich selbst heraus geboren werden, denn wenn ich nicht selbst zu ihm werde, kann es nicht geboren werden; also will ich etwas anderes sein als das, was ich bin.

Was ist nun das Wasser? Das Wasser ist das große Geheimnis, die große psychologische Wahrheit, die ich entdecken muss und die es mir ermöglicht, wenn ich sie annehme, ein Leben nach dieser Wahrheit zu führen und meinem Wunsch Ausdruck zu verleihen. Denn das Wasser ist die Wahrheit und das Blut ist die Anwendung dieser Wahrheit. Ich könnte alles in der Welt wissen, was es über das Geheimnis zu wissen gibt, aber niemals danach leben; ich könnte weiterhin so leben, wie ich immer gelebt habe, passiv, indem ich die Beweise meiner Sinne als Tatsachen akzeptiere. Ich könnte ein Gespräch belauschen oder es in einem Buch lesen oder es an einem Ort wie diesem Sonntagmorgen hören - wenn du dir etwas intensiv wünschst und es wirklich willst und du ein klares Bild davon hast, was du gerne wärst oder was du gerne erreichen würdest oder was du dir von einem anderen Freund wünschst - dann weißt du genau, was du in dieser Welt möchtest. Das ist das Wasser, mit dem es geboren werden könnte, aber es kann nicht nur aus Wasser geboren werden, es muss aus Wasser und Blut geboren werden, also gebe ich dir das Wasser: Wenn du weißt, was du willst, stellst du dir so lebendig und lebensecht vor, was du sehen, hören und tun würdest, wenn du in einer solchen Situation physisch anwesend wärst und dich physisch bewegen würdest.

Ein Beispiel: Angenommen, ich wünsche mir eine bestimmte Wohnung oder ein bestimmtes Haus oder ein bestimmtes Geschäft. Nimm eines, damit du nicht verwirrt bist. Wir werden eine Wohnung nehmen. Aber die Vernunft sagt mir, dass ich sie mir nicht leisten kann. Die Vernunft sagt mir, dass ich nicht genug Möbel für eine so große Wohnung habe - die Vernunft sagt mir tausend Dinge, die bestreiten würden, dass ich sie jemals realisieren könnte, aber ich würde sie trotzdem gerne haben. Das ist es, was ich dir in Form von Wasser geben würde - denn aus dem Nichts muss etwas entstehen und aus dem Tod das Leben. Um diesen Zustand zu verkörpern, mache ich ihn real. Du ziehst es scheinbar aus einem Zustand, der nicht existent ist; also etwas aus dem Nichts. Um ihn zu verwirklichen, ihn zu verkörpern und für ihn und für dich lebendig zu werden, holst du das Leben aus dem Tod.

Und das ist es, was du tust. Es gibt einen Tod, aber es ist nicht die Art von Tod, die die Menschen Tod nennen. Es ist ein Tod - es ist eine radikale Veränderung deines Geisteszustandes. Du gibst den Glauben daran auf, dass du nicht an einem solchen Ort lebst; das ist irrational, aber genau das ist es, was du tun sollst: die Beweise deiner Sinne vollständig leugnen und kühn annehmen, dass du bereits in diesem Zustand bist, in dem du dich befindest. Dort lebst du in einem Zustand, den die Vernunft leugnet. Du verweilst in einer Annahme, die deine Sinne leugnen. Das Wissen hiervon ist nur das Wasser. Wenn du es praktizierst, wendest du das Blut an. Wenn dir gesagt wird, du sollst es tun, wird dir die Wahrheit gegeben, denn es wird funktionieren. Das Wasser, wenn du ihm nur das Blut hinzufügst, wird den unsichtbaren Zustand in die sichtbare Welt bringen, und was scheinbar nicht existiert, wird sich kristallisieren und zu einer Tatsache verhärten. Aber wenn du es nur weißt, wie zu viele von uns, und denkst, dass das bloße Wissen ausreicht - wir kommen am Sonntagmorgen hierher und genießen diese wunderbare Stunde in vollen Zügen - die Musik, die Botschaft, die Meditation, das Gefühl der Gemeinschaft, das du hier findest, und die ganze Sache ist ein Nervenkitzel für eine Stunde - aber solches Wissen kann Christus Jesus nicht zur Welt bringen. In diesem Zustand bedeutet Jesus Christus - ich werde es für dich analysieren - auf einer niedrigeren Ebene bedeutet das Wort Jesus Rettung; das Wort Jesus, das Jeshua heißt, bedeutet retten. Wenn ich mir etwas wünsche und es nicht verwirkliche, dann führe ich einfach ein Leben voller Frustration. Wenn ich mein Ziel erreiche, bin ich vor Frustration gerettet. Nimm eine einfache Sache. Angenommen, ich wünsche mir einen Anzug, weil ich ein Kleidungsstück brauche. Wenn ich den Anzug nicht manifestiere, bin ich nicht vor meiner Nacktheit gerettet. Wenn ich den Kleideranzug manifestiere, bin ich gerettet. Denn dieser ist ein allumfassender Retter, nicht nur ein Mann.

Wenn ich Wasser wollte, buchstäblich Wasser, würde ein Vortrag meinen Durst nicht stillen. Wenn ich Essen wollte, buchstäblich Essen, würde die wunderbarste Offenbarung meinen Hunger nicht wirklich stillen, also ist Jesus allumfassend und bedeutet alles, was du dir wünschst. Er ist es, denn wenn du diesen Wunsch verkörperst, verkörperst du deinen Jesus. Um Jesus zu verkörpern, reicht es nicht aus, zu wissen, was zu tun ist. Er kann nur durch die Anwendung dieses Wissens verkörpert werden. Das Wissen darüber, was zu tun ist, wird Wasser genannt, das Wasser der Wahrheit, aber der liebevolle Umgang damit wird das Fließen des Blutes genannt.

Hier finden wir also die Symbole, die immer mit der Geburt einhergehen, das, was in diesem Mysterium dargestellt wird. Dir wird gesagt, dass die Grenze in dir selbst liegt. Du machst die Grenze. Es gibt keine Grenze. Was immer du dir wünschst, bitte in meinem Namen, denn Name bedeutet einfach Natur. Wenn ich in einem Haus sein möchte und das Gefühl habe, dass ich der Bewohner dieses Hauses bin, dann gehört ein bestimmtes Gefühl, eine bestimmte natürliche Stimmung dazu. Ich muss es mir aneignen, als ob es wahr wäre. Denn wenn ich dir sagen würde, was ich getan habe, würdest du an meinem Verstand zweifeln und denken, dass ich versuche, etwas auszudrücken, das aus dem Nichts entsteht, denn du kannst es nicht sehen - du siehst mich nicht in dem Haus, du siehst nicht, wie ich das Leben, das ich mir wünsche, tatsächlich bewohne und genieße, Wenn ich also auf dieser Annahme beharre, könntest du - wenn du meine Beharrlichkeit kennen würdest - denken, dass ich auf eine Form des Wahnsinns zusteuere, aber wenn das Haus morgen zu einer verkörperten Tatsache wird und ich der Bewohner bin, dann siehst du es passiv an - du wirst immer noch versuchen, es zu rechtfertigen, indem du seine Erscheinung auf eine sichtbare Ursache zurückführst. Du wirst sehen, dass meine Ressourcen auf eine dir unbekannte Art und Weise erhöht wurden, dass ich auf irgendeine Art und Weise für dieses Haus geeigneter geworden bin, und du wirst es auf eine Veränderung in meinem Vermögen zurückführen, du wirst es auf eine Veränderung in meiner Welt zurückführen, aber du wirst diese Veränderungen nicht auf die unsichtbare Voraussetzung zurückführen, in der ich wohne.

Wie der Mystiker im 11. seiner Briefe an die Hebräer sagt: „Das, was sichtbar ist, ist nicht aus dem gemacht, was man sieht.“ Der Mensch weigert sich, das zu akzeptieren, also nimmt er alles in seiner Welt und versucht, es auf eine sichtbare Ursache zurückzuführen, sogar mit Hilfe seines Mikroskops. Er nimmt das Mikroskop und schaut hindurch, um zu seiner eigenen Zufriedenheit zu beweisen, dass es eine sichtbare, greifbare Ursache gibt; oder er begibt sich mit seinem Teleskop ins Weltall. Er muss in der äußeren Welt Ursachen für die Veränderungen in der äußeren Welt finden. Er kann nicht glauben, dass die ganze riesige äußere Welt von innen zusammengehalten wird und wir sie nur von außen betrachten und versuchen, sie von außen zu analysieren und zu verstehen, und dass alles, was von außen zu sein scheint, gar nicht da ist. Alles kommt aus dem Inneren - aus dem Geist des Menschen - und das ist das Geheimnis.

Also mach dir kein Götzenbild, egal wer dir das Götzenbild macht, egal welcher heilige Mann dir sagt, dass dies eine wunderbare Sache ist, die dich segnen wird - es gibt keinen Segen in Zuständen im Außen. Verneige dich vor nichts Äußerem. Wir haben uns gefragt, warum im Laufe der Jahrhunderte eine bestimmte Rasse von Menschen nicht zu größeren Bildhauern, größeren Künstlern in Form von malenden großen Religionslehrern wurde. Vielleicht haben sie das zweite Gebot wirklich sehr, sehr ernst genommen. Du sollst dir kein Bildnis machen, kein einziges, auch nicht für mich. Du sollst dir kein Götzenbild machen, das objektiv ist, sondern ein Bild deines Vaters, der frei ist, denn ich bin Geist. Wenn du mich anbetest, betest du mich im Geist und in der Wahrheit an, aber nicht in irgendetwas, das du von außen betrachten kannst und vor dem du das Knie beugst, sei es eine Kirche, eine Synagoge oder eine Statue, die an deiner Wand hängt, Er ist nicht dort, Er ist in deinem Geist; Er ist in dir untergebracht - es gibt den lebendigen Gott im Tempel und der Tempel ist der Mensch. „Ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes“.

Wenn ich also von Wasser und Blut spreche, spreche ich nicht von den Dingen, die du mit dem Auge sehen kannst, wie zum Beispiel Wasser und wie zum Beispiel Blut. Sie sind nur symbolische Funktionen des Geistes und die Funktion kommt zuerst mit dem Wasser. Ich muss erst wissen, was ich tun soll, bevor ich es tun kann. Also kommt das Wasser zuerst. Er nimmt Wasser und füllt es in ein steinernes Gefäß, gibt ihm so etwas wie eine Form und aus diesem steinernen Gefäß, das mit Wasser gefüllt ist, schöpft er nicht Wasser, er wandelt es um, er schöpft Wein.

Hier ist also das erste Wunder. Ich weiß, was ich tun muss. Ich nehme meine kleine Welt, die aus Stein ist, und dann ziehe ich etwas aus ihr heraus, das man nicht sieht, das nicht ganz so hart ist. Ich nenne es Wasser. Ich sehe etwas, das all dies ins Leben ruft. Ich weiß, wie es ins Leben gerufen wird. Dass ein Mensch, der im Luxus lebt, nicht hart verurteilt werden darf, weil er ihn hat und du nicht. Er lebt in einem Bewusstseinszustand, der sich in der Form verfestigt, die du jetzt siehst und die du luxuriös nennst, einer, der gesund ist, einer, der anerkannt ist, einer, der etwas geleistet hat, einer, der viel zur Welt beiträgt. Verurteile sie nicht. Das sind sichtbar gemachte Zustände. Finde heraus, ob du in einen ähnlichen Zustand kommen kannst. Er nimmt nicht den einzigen Zustand auf der Welt ein. Es gibt unendlich viele Zustände und wenn du auch nur versuchst, diesen Zustand zu duplizieren, kann er dupliziert werden, oder du kannst ihm nahe kommen oder ihn transzendieren. Finde vor deinem eigenen geistigen Auge heraus, was du willst. Sei nicht neidisch auf ihn. Lass ihn in Ruhe, denn er wendet das Gesetz an: Er hat Anspruch auf alles in dieser Welt, was er sich tatsächlich vorstellen und wünschen kann und in das er sich hineinversetzen und es leben kann - denn der Mensch lebt in einer unendlichen Welt von unsichtbaren Zuständen und ein Individuum nimmt weise oder töricht einen Zustand ein. Solange er dem Zustand treu bleibt, wird der Zustand äußerlich und zu den Umständen und Bedingungen seines Lebens. In dem Moment, in dem er sich bewusst von diesem Zustand trennt, verschwinden die Dinge, die er vorher genossen hat, aus seiner Welt.

Wenn nun alles in meiner Welt von einem Bewusstseinszustand abhängt, wäre es der Gipfel des Wahnsinns, die Sache zu suchen, bevor ich den Zustand, von dem die Sache abhängt, in mir selbst festlege, denn das, was einen Bewusstseinszustand benötigt, um seine Wirkung zu entfalten, kann ohne einen solchen Bewusstseinszustand nicht beeinflusst werden. Die Welt nennt diesen unsichtbaren Zustand ein nicht existierendes Nichts. Sie können ihn nicht einmal als Ding bezeichnen, denn für sie hat er keine Existenz, keine Realität. Das ist das Geheimnis - ein selbst gezeugtes Kind, das ohne fremde Hilfe gezeugt und treu im Schoß Gottes, dem Verstand des Menschen, getragen wurde; es wurde dort ohne fremde Hilfe, durch den Wunsch des Menschen, platziert. Das war das unbefleckte Konzept, das ist die jungfräuliche Empfängnis.

Kann ich die Jungfrauengeburt aus ihrem unsichtbaren Zustand herausholen und sie in meiner Welt wirklich zu einer greifbaren Tatsache machen? Versuche es! Wenn du es mit einer Sache versuchst und es dir gelingt, wirst du es mit zwei und vier und acht und so weiter versuchen und schließlich wird der schlafende Riese im Menschen, der der Sohn Gottes im Menschen ist und Christus heißt, erwachen. Er wird erwachen, indem er vom passiven Zustand in den aktiven Zustand übergeht. Der passive Zustand ist einfach die völlige Hingabe des Menschen an die Erscheinungen; er lebt in dem Glauben, dass das Leben im Außen stattfindet. Von diesem Zustand, in dem er sich ergibt und all diese Dinge für Ursachen hält, geht er in den aktiven Zustand über, in dem er alles dem unterwirft, was in ihm ist, nämlich seiner erwachten Vorstellungskraft. Er stellt sich vor, dass eine Sache so ist, er überzeugt sich selbst davon und bleibt seiner Annahme treu.

Dann weißt du auch, warum er uns im 14. Kapitel des Briefes an die Römer sagt, dass jeder Mensch in seinem eigenen Geist voll überzeugt sein soll - überrede sie nicht, lass sie in Ruhe - du überzeugst dich selbst von den Veränderungen, die du dir bei ihr wünschst. Wenn du dir eine Veränderung in deiner Beziehung zu Hause oder im Geschäft wünschst, argumentierst du nicht, du überredest sie nicht, denn jeder Mensch soll in seinem eigenen Geist vollkommen überzeugt sein. Kann ich mich also davon überzeugen, dass du so bist, wie ich dich sehen möchte? In dem Maße, in dem ich mich selbst überzeugen kann, wirst du dich in der äußeren Welt dieser Überzeugung anpassen. Wenn ich hoffe, dass sich dort etwas ändert, bevor ich selbst mit der Veränderung im Inneren beginne, werde ich wahrscheinlich vergeblich hoffen. Du selbst magst dir bestimmte Veränderungen wünschen, und ich sehe sie vielleicht in meiner Welt, aber sie wurden nicht verursacht, weil ich aktiv geworden bin. Ich bin immer noch nachdenklich und die meisten von uns in dieser Welt spiegeln das Leben wider, und der Zweck einer Kirche dieser Art ist es, dass wir nicht nachdenken, sondern das Leben beeinflussen. Wenn ich es beeinflusse, wird Christus in mir erweckt.

Wenn ich nur darüber nachdenke, dann schlafe ich mit Adam, und das Ziel ist es, vom Schlaf Adams zum Wachsein des Sohnes Gottes, genannt Christus, zu gelangen. Auch Adam wird Sohn Gottes genannt, aber im Zustand des tiefen Schlafs, aber er bewegt sich aus diesem Schlafzustand oder dem passiven Zustand des Geistes in den aktiven Zustand und wird dann Christus Jesus genannt. Aber so etwas kann nicht allein durch das Wissen, was zu tun ist, geboren werden. Er kann nur geboren werden, wenn er dieses Wissen anwendet.

Wenn ich also auch nur ein kleines bisschen nehme, wenn ich nie wieder hierher komme und das nehme, was ich heute Morgen gehört habe, dann wird dieses kleine bisschen Wissen, wenn es angewandt wird, viel fruchtbarer sein als das viele Wissen, das ich Sonntag für Sonntag sammle und das nicht angewandt wird. Wenn du also alles Wasser der Welt hast - mit Wasser meine ich spirituelle Wahrheiten - und sie nie angewandt hast, dann wirst du der Bewährung nicht näher sein als jetzt; Wenn du aber ein kleines bisschen, einen Tropfen dieses Wassers nimmst und dich aufmachst, um es zu widerlegen, dann musst du es ernsthaft und aufrichtig versuchen, um es zu widerlegen. Wenn du es versuchst, widerlegst du es nicht, sondern wirst ermutigt, mehr Wasser zu trinken und noch mehr und diese Geburt deines Erlösers herbeizuführen; und du entscheidest, was dich heute aus deiner jetzigen misslichen Lage retten wird. Es kann ein Job sein. Es kann eine Vermehrung der Geldmittel sein; es kann Gesellschaft sein. Vielleicht ist es etwas, das ich nicht kenne, aber was auch immer du dir heute wünschst, und wenn du es nicht bekommst, fühlst du dich ausgebremst - du fühlst dich frustriert - dann würde es dich retten, wenn du es bekommst. Nimm das als deinen Retter. Sieh es dir vor deinem geistigen Auge an und sieh es klar. Es mag dem orthodoxen Verstand fast als Sakrileg erscheinen, wenn ich dir sage, dass du, wenn du den Zustand, den du dir für dich oder einen anderen wünschst, klar vor deinem geistigen Auge siehst, tatsächlich in das Gesicht Jesu blickst, denn du siehst den Zustand, der dich von dem, wo du bist oder was du bist, retten könnte.

Wenn du es also versuchst, wird sich dein Geist erweitern. Du wirst feststellen, dass du Dich nicht nur in dieser Welt, in der äußeren Welt, ausdehnst, sondern dass mystische Offenbarungen in dir stattfinden, was der Zweck der Lehre ist. Das ist der Zweck der Lehre. Es geht nicht nur darum, wünschenswerte Veränderungen in der äußeren Welt herbeizuführen, sondern auch darum, Veränderungen im Inneren herbeizuführen, die den Menschen in höhere Bewusstseinsebenen aufsteigen lassen - denn der Zweck der ganzen Erscheinung des Menschen ist es, vom niedrigsten Abstieg auf der Leiter zum höchsten zu erwachen; er steigt zum Höchsten auf, denn in der Vision Jakobs wird uns gesagt, dass über allem Gott stand, auf der Leiter standen diese himmlischen Wesen, die auf- und abstiegen, aber über allem stand Gott, so dass die wahre Bestimmung des Menschen darin besteht, die Höhe zu erreichen, damit er als Gott erwachen kann.

Das Geheimnis ist also, dass Gott Mensch wurde, damit der Mensch Gott werden kann - er kam also als Mensch herunter. Nimm denselben Vers und gib ihm eine höhere Interpretation. Hier ist Gott also gestorben, um Mensch zu werden. Der Tod Gottes ist das völlige Vergessen der Tatsache, dass er Gott ist. Er musste völlig vergessen, dass er Gott ist, und deshalb sterben, um als Mensch zu erwachen. Wenn er sich daran erinnern würde, dass er Gott ist, könnte er nicht Mensch sein, aber ein vollständiger und vollkommener Tod, der ein vollständiges Vergessen ist, dass ich Gott bin, um Mensch zu werden. Der Dichter hat das sehr schön geschrieben und gesagt: „Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott werden kann. Dann fragte er: „Wenn ich nicht sterbe, könnt ihr nicht leben, aber wenn ich sterbe, werde ich wieder auferstehen und ihr mit mir. Dann fährt er fort und fragt den Menschen, ob du einen lieben könntest, der nicht für dich gestorben ist, oder ob du für einen sterben könntest, der nicht für dich gestorben ist, und so setzte er dies in das wunderbarste poetische Geheimnis - des Buches Jerusalem von Blake; so offenbart er dem Bewusstsein, das sehen kann, dass du, der du dich selbst glaubst, weil du sichtbar bist, das tun musst, was der Mensch passiv tun muss: Er führt deinen Ursprung auf einen Keim zurück. Solange du als Keim begonnen hast, bist du nicht mehr als ein großer Keim. Wenn du als etwas anderes beginnst, bist du nur eine Vergrößerung desselben Dings. Denn alle Enden führen zu den Ursprüngen zurück. Wenn ich dich dorthin zurückbringen kann, wo du es nicht sehen kannst, und dich zu dem großen Geheimnis zurückbringe, dass du tatsächlich von Gott gezeugt wurdest, wenn dein Ursprung Gott ist, dann ist dein Ende Gott. Wenn dein Ursprung ein Fehler ist, dann ist auch dein Ende ein Fehler - du hast also die Wahl. Der passive Verstand, der in Wirklichkeit der wissenschaftliche Verstand ist, muss immer noch darauf bestehen, Ursachen außerhalb seiner selbst zu finden. In diesem passiven Zustand kann er keine Ursachen in sich selbst finden.

Ich sage dir, das große Geheimnis ist, dass du aus einem scheinbaren Tod herausgekommen bist. Es ist ein Tod. Gott starb, um Mensch zu werden, weil er sich die Gemeinschaft der Menschen als Götter wünschte, wie der Dichter sagte: „Der Mensch sollte nicht Mensch bleiben. Sein Ziel sollte höher sein. Denn Gott will nur Götter als Gesellschaft annehmen.“ So kannst du in deinem jetzigen Zustand des passiven Verstandes nicht Gefährte deines Vaters sein, der sich danach sehnt und wünscht, dass jeder Sohn, jedes Kind, erwacht, um Gefährte der Gottheit zu werden.

Um das zu tun, musste er als Gott sterben und zu seiner Schöpfung werden, in der Hoffnung, dass die Schöpfung erwacht und zu seinem Gefährten wird. Aber du siehst, er hat uns ein solches Geschenk gemacht. Er hat mich völlig von der Verantwortung befreit, zurückzukehren. Ich muss nicht erwachen. Ich bin so frei wie der Wind. Er gab mir völlige Willensfreiheit. Ich kann mich selbst verletzen, mich ruinieren, aber aufgrund des Geschenks Gottes an mich, mich lebendig zu machen. Er kann sich nicht einmischen und mich zum Erwachen bringen. Er kann durch erwachte Kinder an sie appellieren und sie können an ihren schlafenden Bruder appellieren, aber sie können nach demselben Gesetz nicht in den Willen des schlafenden Bruders eingreifen. Egal, wer erwacht, sie können sich nicht einmischen und mich zum Erwachen bringen. Sie können nur an mich appellieren und versuchen, mir auf subtile Weise etwas zu suggerieren, aber das Geschenk war absolut. Gott gab sich selbst, um ich zu werden, und da ich ein Mensch bin, denke ich, dass mein Ursprung ein Mensch war, also wird mein Schicksal, egal wie groß ich werde, egal wie weise ich bin, immer noch ein Mensch sein. Aber wenn mein Ursprung Gott ist, ist meine Bestimmung Gott und ich werde eines Tages erwachen und dieses wunderbare, sich entfaltende Geheimnis in mir selbst entdecken.

Und jetzt ist meine Zeit um.

Das Gefühl des „Ich“ verändern - 1953

Für diejenigen, die am letzten Sonntag nicht dabei waren, möchte ich eine kurze Zusammenfassung der hier geäußerten Gedanken geben. Wir haben behauptet, dass die Welt eine Manifestation des Bewusstseins ist und dass die Umgebung, die Umstände und die Lebensbedingungen des Einzelnen nur das Abbild des jeweiligen Bewusstseinszustands sind, in dem er sich befindet. Daher sieht der Einzelne das, was er ist, aufgrund des Bewusstseinszustands, von dem aus er die Welt betrachtet. Jeder Versuch, die äußere Welt zu verändern, bevor er die innere Struktur seines Geistes verändert hat, ist vergebliche Mühe. Alles geschieht nach einer bestimmten Reihenfolge. Diejenigen, die uns helfen oder behindern, sind, ob sie es wissen oder nicht, die Diener dieses Gesetzes, das die äußeren Umstände ständig im Einklang mit unserer inneren Natur gestaltet. Letzten Sonntag habe ich dich gebeten, zwischen der individuellen Identität und dem Zustand zu unterscheiden, den du einnimmst. Die individuelle Identität ist der Sohn Gottes. Wenn ich von dir oder zu dir spreche oder von mir spreche, meine ich eigentlich unsere Vorstellungskraft. Das ist dauerhaft. Sie verschmilzt mit dem Zustand und glaubt, der Zustand zu sein, mit dem sie verschmolzen ist, aber in jedem Moment der Zeit ist sie frei, den Zustand zu wählen, mit dem sie identifiziert wird.

Und das bringt uns zum heutigen Thema „Das Ich-Gefühl verändern“ und ich hoffe, dass ich nicht die gleiche Reaktion bekomme, die im sechsten Kapitel des Johannesevangeliums aufgezeichnet ist. Denn es wird berichtet, dass sie ihn alle verließen, als er dies der Welt mitteilte, und nur eine Handvoll von ihnen zurückließ. Denn als er ihnen sagte, dass sie niemanden ändern müssen außer sich selbst, sagten sie, dass dies eine harte, harte Lehre ist. Es ist eine harte Sache. Wer kann sie hören? Denn er sagte: „Niemand kommt zu mir, wenn ich ihn nicht rufe.“

Und als er das dreimal wiederholte, verließen sie ihn, um nie wieder mit ihm zu gehen. Und er wandte sich an die wenigen, die übrig geblieben waren, und fragte sie: „Wollt auch ihr gehen?“ Und sie antworteten und sagten: „Zu wem sollten wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens.“ Mit anderen Worten: Es ist so viel einfacher, wenn ich einem anderen die Schuld an meinem Unglück geben kann, aber jetzt, wo mir gesagt wird, dass niemand zu mir kommt, außer ich nenne ihn, dass ich der alleinige Architekt meines Glücks und meines Unglücks bin, ist es ein schwieriges Wort, und so ist es aufgezeichnet „Es ist ein hartes Wort. Wer kann es hören? Wer kann es begreifen? Und wer wird es glauben?“ Und so sagte er: „Und nun heilige ich mich selbst, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt werden; denn wenn dies die Wahrheit ist, dann gibt es niemanden zu ändern, niemanden zu heilen, niemanden zu reinigen außer mich selbst.“

Und so beginnen wir mit dem „Ich“. Die meisten von uns sind sich des Selbst, das wir wirklich wertschätzen, völlig unbewusst. Wir haben nie einen Blick auf das Selbst geworfen, also kennen wir es nicht, denn das „Ich“ hat weder Gesicht, Form noch Gestalt, aber es formt sich selbst zu einer Struktur durch alles, dem es zustimmt, alles, was es glaubt, und nur wenige von uns wissen wirklich, was wir glauben. Wir haben keine Ahnung von den unzähligen Aberglauben und Vorurteilen, die dieses innere, formlose „Ich“ zu einer Form formen, die dann als die Umgebung eines Menschen, als die Bedingungen des Lebens, projiziert wird.

Lies es also sorgfältig, wenn du nach Hause gehst: „Niemand kommt zu mir, wenn ich ihn nicht rufe. Nicht ihr habt mich gewählt, sondern ich habe euch gewählt. Niemand kann mir mein Leben nehmen; ich habe es selbst hingegeben. Niemand kann mir etwas wegnehmen, das zu meiner inneren Ordnung gehört. Alles, was du mir gegeben hast, habe ich bewahrt, und nichts ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens, und weil nichts verloren gehen kann als der Glaube an den Verlust, werde ich jetzt nicht annehmen, dass irgendetwas verloren geht, das du mir gegeben hast und das gut ist. Und so heilige ich mich selbst, damit sie durch die Wahrheit geheiligt werden“.

Und wie können wir nun unser „Ich“ verändern? Zuallererst müssen wir unser „Ich“ entdecken und das tun wir durch eine unkritische Selbstbeobachtung. Das wird dir ein Selbst offenbaren, das dich schockieren wird. Du wirst ganz und gar, ich würde nicht sagen ängstlich sein, sondern dich schämen, zuzugeben, dass du jemals ein so niederes Wesen gekannt hast. Und wäre es Gott selbst gewesen, der sich in dieser abscheulichen Gestalt genähert hat, hättest du ihn tausendmal verleugnet, bevor ein einziger Hahn krähen würde. Du konntest nicht glauben, dass dies das Selbst ist, das du mit dir herumträgst, beschützt, entschuldigt und gerechtfertigt hast. Dann fängst du an, dieses Selbst zu verändern, nachdem du es durch eine unkritische Beobachtung entdeckt hast. Denn die Akzeptanz des Selbst ist der Kern des moralischen Problems in der Welt. Sie ist der Inbegriff einer wahren Lebensauffassung, denn sie ist die einzige Ursache für alles, was du beobachtest.

Deine Beschreibung der Welt ist ein Bekenntnis deines Selbst, das du nicht kennst. Du beschreibst einen anderen, du beschreibst die Gesellschaft, du beschreibst irgendetwas, und deine Beschreibung der Sache, die du beobachtest, offenbart demjenigen, der dieses Gesetz kennt, das Wesen, das du wirklich bist. Du musst also zuerst dein Selbst akzeptieren. Wenn du dieses Selbst akzeptierst, kannst du anfangen, dich zu verändern. Es ist so viel einfacher, die Tugenden des Evangeliums zu übernehmen und sie als Wort des Lebens anzuwenden, den Feind zu lieben, diejenigen zu segnen, die uns verfluchen, und die Hungrigen zu speisen. Aber wenn der Mensch entdeckt, dass das Wesen, das ernährt werden muss, das Wesen, das gekleidet werden muss, das Wesen, das beschützt werden muss, dass der größte Feind von allen dieses Selbst ist, dann schämt er sich, er schämt sich völlig, dass er dieses Wesen ist, denn es war einfacher, etwas, das ich besitze, mit einem anderen zu teilen, einen zusätzlichen Mantel zu nehmen und ihn einem anderen zu geben, aber wenn ich die Wahrheit kenne, ist es das nicht. Ich beginne mit dem Selbst, das ich entdeckt habe, und beginne mit der Veränderung dieses Selbst.

Lass mich dir eine Geschichte erzählen. Vor ein paar Jahren hielt ich in dieser Stadt eine Vortragsreihe in der Nähe des Sees - ich kann mich nicht mehr an den Namen des Sees erinnern, aber es war Parkview Manor, wo ich sprach - und unter den Zuhörern war ein Herr, der vor dem Treffen eine Audienz wollte. Wir gingen über die Straße in den kleinen Park und er sagte zu mir, dass er ein unlösbares Problem habe. Ich sagte: „So etwas wie ein unlösbares Problem gibt es nicht. „Aber“, sagte er, „du kennst mein Problem nicht. Es ist kein Gesundheitszustand, das versichere ich dir; es ist die Haut, die ich trage“. Ich sagte: „Was ist daran verkehrt, ich finde sie schön. Er sagte: „Sieh dir die Pigmentierung meiner Haut an. Durch den Zufall der Geburt werde ich jetzt diskriminiert. Die Möglichkeiten, in dieser Welt voranzukommen, werden mir verwehrt, nur weil ich zufällig als Farbiger geboren wurde. Aufstiegschancen in allen Bereichen, Wohngegenden, in denen ich gerne leben und eine Familie gründen würde, kann ich nicht beziehen, und wo ich gerne ein Geschäft eröffnen würde, kann ich nicht einziehen.

Dann erzählte ich ihm meine persönliche Erfahrung, dass ich in dieses Land kam. Nun, ich hatte dieses Problem nicht, aber ich war ein Ausländer inmitten von Amerikanern. Ich habe es nicht als schwierig empfunden. „Trotzdem“, erinnerte er mich, „aber das ist nicht mein Problem, Neville. Andere sind hierhergekommen und sprechen mit einem Akzent, aber sie haben nicht meine Haut, und ich wurde als Amerikaner geboren.“ Dann erzählte ich ihm eine Erfahrung, die ich in New York City gemacht hatte. Wenn ich einen Mann nennen sollte, den ich als meinen Lehrer bezeichnen würde, würde ich Abdullah nennen. Ich habe fünf Jahre lang mit diesem Herrn studiert. Er hatte die gleiche Hautfarbe, das gleiche Pigment wie dieser Herr. Er würde nie zulassen, dass ihn jemand als Farbigen bezeichnet. Er war sehr stolz darauf, ein Neger zu sein, und wollte nicht, dass das, was Gott aus ihm gemacht hatte, verändert wurde. Er wandte sich an mich und sagte: „Hast du jemals ein Bild der Sphinx gesehen?“ Ich sagte: „Ja“. Er sagte: „Sie verkörpert die vier festen Viertel des Universums. Du hast den Löwen, den Adler, den Stier und den Menschen. Und hier ist der Mensch, der das Haupt ist. Die Krone der Sphinx, die noch immer nicht enträtselt werden kann, war mit einem menschlichen Kopf gekrönt. Schau dir den Kopf genau an, Neville, und du wirst sehen, dass derjenige, der ihn modelliert hat, ein Neger gewesen sein muss. Derjenige, der ihn modelliert hat, hatte das Gesicht eines Negers, und wenn das immer noch die Fähigkeit des Menschen herausfordert, ihn zu enträtseln, bin ich sehr stolz darauf, dass ich ein Neger bin.“ Ich habe gesehen, wie Wissenschaftler, Ärzte, Anwälte und Bankiers aus allen Gesellschaftsschichten um eine Audienz beim alten Abdullah baten, und jeder, der kam, fühlte sich geehrt, in sein Haus gelassen zu werden und ein Gespräch zu erhalten. Wenn er jemals eingeladen wurde, und das wurde er, war er immer der Ehrengast. Er sagte: „Neville, du musst zuerst bei dir selbst anfangen. Finde dich selbst, schäme dich nicht für das Wesen, das du bist. Entdecke es und beginne damit, dieses Selbst zu verändern“.

Ich sagte diesem Herrn genau das, was Abdullah mich gelehrt hatte, nämlich dass es keinen Grund außerhalb der Anordnung seines eigenen Verstandes gibt. Wenn er diskriminiert wurde, dann nicht wegen seiner Hautfarbe, auch wenn er mir Zeichen zeigte, die so groß waren wie alle anderen, die ihm den Zugang zu einem bestimmten Gebiet verwehrten. Das Zeichen ist nur da, weil in den Köpfen einiger Menschen solche Muster gebildet werden und sie das auf sich ziehen, was sie jetzt verurteilen würden; dass es keine Macht außerhalb des menschlichen Bewusstseins gibt, die dem Menschen etwas antun kann, und dass er durch die Anordnung seines eigenen Bewusstseins, indem er diesen Einschränkungen in seiner Wiege zustimmte und langsam durch seine Jugend konditioniert wurde, in dem Glauben in das Mannesalter erwachte, dass man ihm etwas antun müsse, aber „niemand kommt zu mir, es sei denn, ich rufe ihn“. Dann kommt also jemand, um zu verurteilen oder zu loben. Er kann nicht kommen, wenn ich ihn nicht rufe. Nicht ein Mann namens Neville, sondern das geheime Wesen, das nicht Neville genannt wird. Das geheime Wesen, das die Summe all meiner Überzeugungen ist, all die Dinge, denen ich zustimme, die ein Strukturmuster bilden, dieses geheime Wesen zieht Dinge an sich, die mit ihm in Einklang stehen. Der Mann ging weg und haderte mit sich selbst. Er konnte nicht alles glauben, was ich ihm sagte, nicht an diesem Abend, aber letzten Sonntagmorgen in der Lobby kam er zu mir und wir erneuerten unsere Freundschaft. Er nahm mich mit nach nebenan, um mir die Früchte dieser Lehre zu zeigen.

Er sagte: „Neville, ich habe fast drei Jahre gebraucht, um die fixe Idee zu überwinden, dass ich durch den Zufall der Geburt ein zweitrangiger Bürger sein würde, aber ich habe sie überwunden. Das hier ist mein Büro am Wilshire Boulevard. Ich habe es nicht ausgesucht, weil es das einzige war, das mir angeboten wurde; mir wurden vier ebenso wunderbare Plätze angeboten. Ich habe diesen Platz genommen, weil er die besseren Telefonmöglichkeiten bot, aber die anderen waren genauso gut. Und hier ist mein Büro. Anhand dieses Büros, so schön es auch ist, kannst du mein Einkommen nicht beurteilen. Alles daran ist schön, aber, Neville, dieses Jahr werde ich eine Viertelmillion Dollar verdienen“. In Amerika ist das immer noch eine fabelhafte Summe Geld. In jedem anderen Teil der Welt wäre das eine unglaubliche Summe, aber selbst im fabelhaften Amerika gehört ein Mann, der eine Viertelmillion Dollar verdient, zu den ganz Großen. Und das war der Mann, der mir vor ein paar Jahren sagte, dass die ganze Welt gegen ihn sei, weil er zufällig geboren wurde. Er weiß jetzt, dass er das ist, was er aufgrund seines Bewusstseinszustandes ist, mit dem er sich identifiziert hat, und dass er die Wahl hat, zu den Einschränkungen seiner Kindheit zurückzukehren, als er die Geschichte glaubte, oder in der Freiheit zu bleiben, die er gefunden hat.

Du und ich können also alles in dieser Welt sein, was wir uns wünschen, wenn wir unser Lebensziel klar definieren und uns ständig mit diesem Ziel beschäftigen. Das muss zur Gewohnheit werden. Das Konzept, das wir von uns selbst halten, das edel ist, dürfen wir nicht nur für einen Moment anziehen und wieder ausziehen, wenn wir diese Kirche verlassen. Wir fühlen uns hier frei; wir spüren, dass wir etwas gemeinsam haben, deshalb sind wir hier, aber werden wir das edle Konzept, das wir jetzt von uns selbst haben, noch tragen, wenn wir durch die Tür gehen und in den Bus einsteigen, oder werden wir zu den Einschränkungen zurückkehren, die wir hatten, bevor wir hierher kamen? Wir haben die Wahl und die schwierigste Lektion, die wir lernen müssen, ist, dass es niemanden auf dieser Welt gibt, der in deine Welt hineingezogen werden kann, es sei denn, du, und nur du, rufst ihn.

Tu also nicht, was sie vor Tausenden von Jahren getan haben, denn das ist der Anfang der Abspaltung von der großen Wahrheit. Es heißt also, dass sie sich davon abwandten, um nie wieder mit ihr zu wandeln, und die wenigen, die blieben, mochten sie auch nicht, aber wohin sollten sie gehen, wenn dies das Wort der ewigen Wahrheit ist? Nicht, dass es für die heutige Zeit gilt, aber wenn es das Gesetz des Seins ist und in allen Dimensionen meines Seins gilt, wenn es ewig wahr ist, dann lass mich die Lektion jetzt lernen, auch wenn ich mit mir ringe, wie er es drei Jahre lang tat.

Die Veränderung des „Ich“-Gefühls ist also eine selektive Angelegenheit, denn ungezählte Zustände sind unendliche Zustände, aber das „Ich“ ist nicht der Zustand. Das „Ich“ hält sich selbst für den Zustand, wenn es in ihn eintritt und mit ihm verschmilzt. So wurde ihm ein Zustand präsentiert und ohne die Fähigkeit der Unterscheidung in seiner Jugend verschmolz er mit dem Zustand und glaubte, dass diese Einschränkungen wahr seien. Du kannst dir nur einen Moment Zeit nehmen oder auch drei Jahre. Ich kann dir nicht sagen, wie lange du brauchen wirst, aber so viel kann ich dir sagen. Man kann es an dem Gefühl der Natürlichkeit messen. Du kannst ein Gefühl tragen, bis es natürlich ist. In dem Moment, in dem das Gefühl natürlich wird, beginnt es in deiner Welt Früchte zu tragen.

Ich erzählte diese Geschichte bei einer kleinen Versammlung hier in der Stadt, und nicht viele stellten Fragen dazu, aber drei Leute fragten: „Aber er muss doch vorher Geld gehabt haben. Er muss die richtigen Leute gekannt haben. Denn wie kannst du dir hundert Millionen Dollar leihen und sagen, dass du das wirklich kannst, und mir erzählen, dass du niemanden hattest, der das Geld hatte, oder dass du es selbst nicht hattest? Ich habe den Herrn nicht nach den einzelnen Fakten des Falles gefragt. Ich bin ins Büro gegangen, habe es gesehen, ich habe nicht in seine Bücher geschaut; er hat diese Information freiwillig gegeben und mir die Zahl von einer Viertelmillion netto für das Jahr genannt. Ich habe diese Aussage nicht überprüft oder in irgendeiner Weise verifiziert; ich glaube sie stillschweigend. Aber ich schließe mich nicht denjenigen an, die glauben, dass man dieses Gesetz nicht anwenden kann, wenn man nicht über bestimmte vorausgesetzte Dinge verfügt.

Du kannst jetzt bei null anfangen und das Wesen wählen, das du sein willst. Du wirst deine Hautfarbe nicht ändern, aber du wirst feststellen, dass dein Akzent, deine Hautfarbe oder deine sogenannte Rasse kein Hindernis ist, denn wenn ein Mensch jemals behindert wird, kann es nur der Bewusstseinszustand sein, in dem er verharrt, der ihn behindert. Der Mensch wird durch den Bewusstseinszustand, in dem er verharrt, befreit oder behindert. Wenn du darauf beharrst, dann sage ich „beharre darauf“, aber ich warne dich, dass es niemanden interessiert und das ist ein furchtbarer Schlag, wenn ein Mensch entdeckt, dass es niemanden außer ihm selbst wirklich interessiert. Also weinen wir mit uns selbst, in der Hoffnung, dass andere mit uns weinen. Und was für ein Schock, wenn der Tag kommt, an dem wir feststellen, dass es niemanden wirklich interessiert hat. Sie hören uns zwar kurz zu, wenn sie vorbeigehen, aber es ist ihnen wirklich egal.