Das allmächtige Bewusstsein - Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität: Vortragsreihe auf Deutsch - Buch 5 E-Book

Neville Goddard

• Herausgeber: via tolino media
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Das allmächtige Bewusstsein: Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität - Buch 5 Buch 5 dieser Vortragsreihe enthält 19 Vorträge von Neville Goddard auf Deutsch, die unter anderem im berühmten Wilshire Ebell Theatre gehalten wurden. "Das allmächtige Bewusstsein" ist eine tiefgreifende Vortragsreihe von Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität. „Neville Lancelot Goddard, der über einen autodidaktischen und ungewöhnlich scharfen Intellekt verfügte, vertrat eine kühne und umfassende spirituelle Vision: Alles, was wir sehen und erleben, einschließlich anderer Menschen, ist das Ergebnis unserer eigenen Gedanken und emotionalen Zustände. Jeder von uns träumt unzählige Realitäten ins Dasein. Wenn wir Menschen das erkennen, werden wir entdecken, dass wir schlummernde Zweige der Schöpfung sind, in menschlicher Form gekleidet und am Ruder unbegrenzter Möglichkeiten.“ - Mitch Horowitz Neville Goddard kann am besten als erleuchteter Mystiker bezeichnet werden. Sein Wissen war so tief und allumfassend, dass jeder Suchende bei ihm fündig werden wird! Es gibt nichts Vergleichbares an Wissen und Tiefe! Die Intention von Neville Goddard war es, den Menschen ihre Schöpferkraft bewusst werden zu lassen. Dabei ging es ihm nicht nur um das Manifestieren, sondern auch darum, die tiefgreifenden Mechanismen unseres Daseins erneut zu verstehen und bewusst anzuwenden. Und dieses Wissen kann mit dieser Vortragsreihe von Neville Goddard wieder vollständig verstanden und bewusst angewendet werden. „Bevor sich Gott in den Menschen träumte, gab er sich selbst das absolute Versprechen, wieder als Gott zu erwachen. Dieses Versprechen gilt und erfüllt sich für jeden einzelnen Menschen.“ - Neville Lancelot Goddard Diese Vortragsreihe von Neville Goddard auf Deutsch enthält unter anderem die folgenden Kategorien: - Manifestieren und Manifestation - Spiritualität und Schöpferkraft - Bewusstsein und Unterbewusstsein - Gott und Christus - Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung - Vorstellungskraft und Erfolg - Mystik und Metaphysik

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Gottes Plan der Erlösung - 24.03.1969

Gottes Versprechen an die Menschen - 08.02.1963

Gottes weiseste Kreatur - 20.09.1968

Gottes Wort - 13.11.1967

Karfreitag - Ostern - 1954

Gnade vs. Gesetz - 12.03.1963

Hast du ihn gefunden? - 15.09.1967

Er träumt in mir - 13.03.1967

Er träumt jetzt - 08.05.1970

Er ist meine Auferstehung - 28.06.1968

Er erwacht in mir - 24.03.1967

Sein ewiges Spiel

Sein Name - 26.02.1963

Ich bin in dir - 30.09.1968

Ich bin die Ursache - 19.10.1969

Ich bin der Herr - 21.02.1969

Ich erinnere mich, als - 04.10.1968

1260 Tage - 13.09.1968

Die Vorstellung erfüllt sich selbst - 1968

Wenn der Mensch beginnt, diese Kraft in sich zu entdecken, spielt er nicht mehr die Rolle, die er früher gespielt hat. Er kehrt nicht zurück und wird nur ein Abbild des Lebens; von nun an ist er der Schöpfer des Lebens.

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Neville Lancelot Goddard

IMPRESSUM:

Fabio Mantegna c/o Autorenglück #52020 Albert-Einstein-Straße 47 02977 Hoyerswerda

Autor: Neville Lancelot Goddard Übersetzung: Fabio Mantegna & Robert Leonard

Die vorliegenden Bücher, Vorträge und Lektionen von Neville Lancelot Goddard gelten in der englischen Originalversion als Public Domain.

Copyright © 2025 Fabio Mantegna & Robert Leonard Alle Rechte vorbehalten. Erstveröffentlichung: 19.02.2025

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Das allmächtige Bewusstsein

Neville Goddard über Erfolg und Spiritualität

Buch 5

Vortragsreihe auf Deutsch

DISCLAIMER:

Die Nutzung der Informationen aus diesem Buch geschieht auf eigene Verantwortung. Es wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass die in diesem Buch dargestellten Methoden und Verfahren kein Heilversprechen darstellen und keinesfalls den Besuch bei ärztlichem Fachpersonal und deren Behandlung ersetzen sollen. Die Autoren über-nehmen keine Haftung für Schäden irgendeiner Art, die direkt oder indirekt aus der Verwendung der Angaben entstehen.

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Gottes Plan der Erlösung - 24.03.1969

Gottes Erlösungsplan für uns ist die unglaublichste, aufregendste und erstaunlichste Geschichte, die je erzählt wurde. Es ist die Geschichte des Schöpfers des Universums, der uns so sehr liebte, dass er selbst zu uns wurde; und wie er uns in sich selbst verwandelt, so dass wir nicht mehr das Geschaffene sind, sondern der Schöpfer, nicht mehr das Gemachte, sondern der Macher. Das Evangelium erzählt uns, wie das geschieht. Im Prolog des Johannesevangeliums lesen wir: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war im Anfang bei Gott. Alle Dinge wurden durch ihn gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

Lasst uns fortfahren: „Er war in der Welt und die Welt wurde durch ihn gemacht, aber die Welt kannte ihn nicht“ Es steht fest, dass er das Wort ist, denn: „Das Wort ist Fleisch geworden und wohnt unter uns.“ Das griechische Wort, das mit „unter“ übersetzt wird, ist die Präposition „in“ oder „innerhalb“. Johannes vervollständigt diese Aussage wie folgt: „Er wohnt in uns, voll Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,1-18). Plötzlich wird der Name Jesus Christus in die Erzählung eingeführt und das Geheimnis wird gelüftet, denn „Gnade und Wahrheit sind durch Jesus Christus gekommen“. Das Wort, voll Gnade und Wahrheit, ist also Jesus Christus. Er, der im Anfang bei Gott war und Gott war, wohnt jetzt in uns und verwandelt uns in sich selbst, damit wir werden, wie er ist. Uns wird gesagt: „Dein Schöpfer ist dein Mann, der Herr der Heerscharen ist sein Name“ Wenn dein Schöpfer dein Mann ist, bist du dann nicht seine Emanation, seine Frau, bis das Werk, das er in dir begonnen hat, vollendet ist?

In der Genesis wird uns gesagt: „Die Frau ist aus dem Manne hervorgegangen; darum muss der Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hangen, bis sie ein Fleisch werden“ Der Mann, von dem hier die Rede ist, ist das Wort, aus dem alle Dinge hervorgegangen sind. Durch die Geschichte der Verwandlung.

Einer unserer großen Dichter sagte:

„Wir alle haben einen inneren Sinn;

Wo die Wahrheit in Fülle wohnt;

Wissen besteht darin, einen Weg zu öffnen;

Aus dem die gefangene Pracht entkommen kann;

Das ist in Wirklichkeit ein Ausgang für ein Licht, das ohne sein sollte.“

Wenn Gnade und Wahrheit in Jesus Christus in ihrer Fülle wohnen und Jesus Christus in dir ist, ist dann nicht auch die Wahrheit in ihrer Fülle in dir? Deine Herrlichkeit ist in dir gefangen und wartet darauf, sich in dir zu entfalten. Und wenn sie das tut, wirst du es erzählen, und du weißt, dass nicht jeder deine Geschichte akzeptieren wird. Wenn sie deine irdischen Eltern sowie deinen schulischen, finanziellen und sozialen Hintergrund kennen, können sie nicht glauben, dass Gott sich in dir entfaltet hat.

Aber Gott ist nicht einfach so zu dir geworden, dass du zwei bist - du und Gott. Er hat alles verlassen, um eins mit dir zu werden. Obwohl ich ein Mann bin, ist das, was du siehst, wenn du Neville ansiehst, Gottes Emanation, die gemacht ist. Unabhängig von deinem Geschlecht bist du Gottes Emanation und doch seine Frau; denn Gott ist dein Ehemann, dein Schöpfer, genannt das Wort. Dasselbe Wort, das bei Gott war und Gott war, wurde zu dir, als es sich voller Gnade und Wahrheit in Fleisch kleidete. Du kannst ihn prüfen und selbst herausfinden, dass Jesus Christus in dir ist. Ich habe ihn getestet und weiß aus Erfahrung, dass diese Gegenwart, die das Universum erschaffen hat, meine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft ist. Er wird im Neuen Testament Jesus und im Alten Testament Jehova genannt und sein geoffenbarter Name ist Ich bin. Ich bin der, der bei Gott war und Gott ist. Ich bin eine ewig währende Präsenz. Wenn ich mir etwas vorstelle, handelt Gott und schickt Jesus. Denn wenn du dir etwas vorstellst, schickst du dich selbst in die Welt, um das zu erfüllen, was du dir vorgestellt hast.

Gott hat sich als du vorgestellt. Er hat zu einem bestimmten Zweck ein Kleid aus Fleisch und Blut über sich gezogen. Nachdem er sich selbst gesandt hat, kann Gott nicht leer zu sich selbst zurückkehren, sondern muss seinen Zweck erfüllen und in der Sache, für die er gesandt wurde, erfolgreich sein. Gott starb, um das, was seine Emanation war, in sich selbst zu verwandeln. Als Gott in mir erwachte, gab es nicht zwei von uns, sondern nur einen, der ich bin. Ich bin der, der die Erfahrung gemacht hat. Ich bin derjenige, der den Stein weggeschoben hat und aus meinem Grab herauskam. Ich bin derjenige, der das Kind in meinen Armen hielt und hörte, wie Gottes Sohn mich Vater nannte. Ich bin derjenige, der die völlige Durchtrennung erlebte, als mein Körper von oben bis unten zerrissen wurde. Und als die Taube herabkam und mich mit Liebe überschüttete, bin ich derjenige, der es erlebt hat.

Jesus, dein Ich bin, ist das Wort, das gesandt wurde, um dich in sich selbst zu verwandeln. Er ist der Schöpfer von allem, denn obwohl du hier so begrenzt und unfähig zu sein scheinst, etwas zu erschaffen, kannst du sehen, wie in deiner Vorstellung alles perfekt gemacht wird. Du kannst dir einen Zustand vorstellen, ihm treu bleiben und er wird für dich lebendig werden. Wenn ich nun alles erschaffen habe und du weißt, dass du es dir vorgestellt hast, bevor es erschien, und es erschien, weil du es dir vorgestellt hast, dann hast du festgestellt, dass Jesus Christus deine eigene wunderbare menschliche Vorstellung ist.

Ich interessiere mich für Sport. Ich gehe nicht oft zu den Rennen, aber ich schaue mir jeden Samstag gerne das Hauptrennen im Fernsehen an. Letzte Woche wurde ein junger Jockey namens Angel Cordova interviewt, nachdem er das Hauptrennen gewonnen hatte. Er trug schwule Farben und sah fast wie ein Zirkusclown aus. Als er nach seinen Reitfähigkeiten gefragt wurde, antwortete er: „Die Fähigkeit zu reiten hat nichts mit dem Gewinnen zu tun. Es geht nur um das Glücksgefühl. Ich könnte das beste Pferd reiten, das es gibt, aber wenn ich mich nicht glücklich fühle, wird es nicht gewinnen.“ Dieser Mann kam mit einem Glücksgefühl auf die Rennbahn. Hat er sich nicht vorgestellt, ein Glücksgefühl haben, weil er am Ende des Tages vielleicht 10.000 Dollar allein für das Rennen mit nach Hause nehmen würde? Er weiß vielleicht nicht, dass seine Fähigkeit, sich etwas vorzustellen und sich „glücklich“ zu fühlen, Christus ist, aber er ist es, denn durch ihn sind alle Dinge gemacht und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. Der Jockey bildete sich ein, ein glücklicher Mann zu sein. Er wäre nicht glücklich gewesen, wenn er das Rennen verloren hätte. Nur wenn er sich glücklich fühlte, konnte er das Pferd als Erster ins Ziel bringen. Jeder, dem es gelungen ist, dieses Prinzip anzuwenden, wird dasselbe Gefühl verspürt haben, denn das Gefühl bewirkt eine Handlung, und keine Macht kann diese Handlung aufhalten, die Jesus Christus heißt, die menschliche Vorstellungskraft.

Johannes beginnt seinen Prolog im 18. Vers mit den Worten: „Niemand hat Gott je gesehen, aber seinen eingeborenen Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat er kundgetan.“ Unsere Gelehrten behaupten, dass diese griechische Passage so übersetzt werden sollte: „Niemand hat Gott je gesehen. Er (kein Name dazu), der im Schoß des Vaters ist, hat ihn bekannt gemacht.“ Im ersten Vers dieses ersten Johanneskapitels wird festgestellt, dass das Wort Jesus Christus ist, der mit Gott, dem Vater, eins ist. Wir wissen also, dass Jesus Christus nicht derjenige ist, der im Schoß des Vaters ist; wer also ist dieser eingeborene Sohn? Ich habe die Heilige Schrift durchforstet und ihn in der Gestalt von David gefunden. Tatsächlich findet man ihn überall in den Psalmen, als den Einzigen, der dir offenbaren kann, dass du selbst Gott der Vater bist. Ich kann dir das von jetzt an bis zum Ende der Zeit sagen, aber du wirst mir nicht mit Gewissheit glauben, bis David vor dir steht und Du dich dir selbst offenbarst. Obwohl du nach dieser Erfahrung in deinem fleischlichen Gewand begrenzt bleiben wirst, wirst du wissen, wer du bist. Und du wirst dein Kleid der Begrenzung weiter tragen, bis dein Dienst zu Ende ist. Gelehrte haben versucht, die Dauer dieses Dienstes zu schätzen und behaupten, dass sie zwischen ein paar Monaten und zwölf Jahren liegt. Niemand scheint über 12 Jahre hinauszugehen, vom Moment der Auferstehung bis zum Ende des Dienstes. Sie beziehen sich nicht auf die physische Geburt aus dem Schoß einer Frau, sondern auf die zweite Geburt aus dem Schädel des Menschen.

Kehren wir nun zum Anfang zurück, der das Wort ist - der Sinn hinter dem Plan. Dieser Sinn war bei Gott, und er war tatsächlich Gott. Durch ihn wurden alle Dinge gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde. Er war in der Welt. Die Welt wurde durch ihn gemacht, aber die Welt kannte ihn nicht.

Wie viele Menschen können heute ihren Erfolg oder Misserfolg auf ihre Vorstellungskraft zurückführen? Der Durchschnittsmensch wird sagen: John Brown war es, oder der Sturm, oder der Präsident. Nur wenige werden zugeben, dass ihr Erfolg oder Misserfolg ihrer Vorstellungskraft entsprungen ist. Aber ich sage dir: Christus in dir erschafft dein Leben, denn du bist nur Vorstellungskraft und deine Vorstellungskraft kann zum Guten oder zum Bösen eingesetzt werden. Wenn du dir Gott als einen Menschen der Vorstellungskraft vorstellst, erkennst du die Macht hinter der Maske, die Gott trägt. Anstatt die Maske zu loben, solltest du den Träger preisen, der Christus ist. Es ist Christus, der aus unserem Inneren hervorbrechen wird. Es ist Christus, der aus dem Schädel der Maske, die er trägt, herauskommt. Christus ist derjenige, der den Namen „Ich bin“ trägt, also das, was die Worte Jesus, Joshua und Jehova wirklich bedeuten.

Wenn die Vereinigung abgeschlossen ist, gibt es niemanden mehr, nur noch dich, und du bist ganz allein. Nachdem er sich mit dir - seiner Frau - verbunden hat, bis ihr ein Fleisch geworden seid, seid ihr dieser eine und einzige Körper; und indem ihr ein Körper geworden seid, gibt es nur noch einen Geist, denn Gottes Name und dein Name sind jetzt derselbe Ich bin. Wenn du an einen anderen denkst, sagst du „wir sind“, aber es gibt keinen anderen, wenn du „ich bin“ sagst. Du bist ganz allein, wenn du erwachst und dir bewusst bist, dass du im Stillen „Ich bin“ sagst. Du bist dir bewusst, dass du den Stein weggeschoben hast und aus dem Grab herausgekommen bist, und dein Bewusstsein ist „Ich bin“. Die Wahrheit ist in uns. Sie entsteht nicht durch äußere Dinge, was immer du auch glauben magst. Der Versuch, sie von außen zu erreichen, kann nicht funktionieren, denn die Wahrheit kommt von innen.

Die Welt ist gesegnet, aber sie wissen es nicht und denken, dass sie sich das Heil verdienen müssen; aber es kann nicht verdient werden. Das Heil ist Gnade, das heißt, Gott schenkt sich selbst jedem Kind, das von einer Frau geboren wurde. Gott ist im wahrsten Sinne des Wortes gestorben, weil er vergessen hat, dass er das Universum erschaffen hat. Er musste es tun, um zu dir, dem Geschaffenen, zu werden. Seine Liebe zu dir war so groß, dass er alles verließ, um sich an dich zu binden und mit dir eins zu werden. Und wenn sein Werk vollendet ist, wird Gott, der nun ein Individuum ist, erwachen. Ich weiß das, denn als ich aufwachte, fand ich mich dort, wo das Wort - der Same Gottes - hinfiel, völlig begraben. Ein Samenkorn muss in die Erde fallen und sterben, um lebendig zu werden, denn wenn es das nicht tut, bleibt es allein; aber wenn es stirbt, bringt es viele Früchte hervor. Gottes Frucht ist es, individuell als Gott selbst zu erwachen.

Die ersten 18 Verse des ersten Kapitels von Johannes sind der Prolog. Wenn du mit den ersten vier Versen beginnst, dann ein paar Verse überspringst, die von Johannes dem Täufer handeln, bis zum 10. Der 10. Vers beginnt: „Er war in der Welt und die Welt wurde durch ihn gemacht und die Welt erkannte ihn nicht.“ Weißt du, dass die ganze Welt durch die Vorstellungskraft entstanden ist? Weißt du, dass eine Veränderung der Vorstellungskraft die ganze Welt verändern wird? Ist dir klar, dass, wenn du anfangen würdest, dir etwas ganz anderes vorzustellen, was dein Leben betrifft, anstatt zu akzeptieren, dass die sogenannten Weisen sagen, dass es so sein muss, sich deine Welt neu ordnen würde, um die Veränderung widerzuspiegeln? Du, die ganze Vorstellungskraft, bist in der Welt, die du geschaffen hast; doch die Welt weiß nicht, dass die Vorstellungskraft sie geschaffen hat.

Die nächsten Verse erzählen von der Art der Geburt, die deine sein wird: „Geboren nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Menschen, noch aus dem Willen des Fleisches, sondern aus Gott.“ Hier sehen wir eine ganz andere Geburt, die in demjenigen stattfinden wird, der die Vorstellungskraft findet, an sie glaubt, sich an sie hält und ihr bedingungslos vertraut. Um zu beweisen, dass die Vorstellungskraft Veränderungen bewirkt, musst du zuerst deine Vorstellungsstruktur verändern; und wenn deine Welt aus deinen Gedanken Bilder macht, hast du sie gefunden. Dann wirst du die Wahrheit des 14. Verses erkennen, denn du wirst denjenigen gefunden haben, der das Wort genannt wird. Da das Wort Fleisch geworden ist, wohnt es voller Gnade und Wahrheit in dir. Jesus Christus ist nicht irgendein historisches Wesen, das draußen steht. Er ist Fleisch geworden und wohnt in uns. Im kommenden Juli vor zehn Jahren nahm er, der mich - seine Schöpfung - so sehr liebte, alle meine Leiden auf sich, erwachte in mir, und als er das tat, war er kein anderer. Die Vorstellungskraft ist das Licht, das das Leben eines jeden Menschen ist.

Im 18. Vers wird der Name „Vater“ zum ersten Mal verwendet: „Niemand hat Gott je gesehen; den eingeborenen Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat er bekannt gemacht.“ Es wird nicht gesagt, wer dieser eingeborene Sohn ist; aber wenn du wartest, wird er erscheinen. Und wenn du David findest, wirst du wissen, dass er dein Sohn ist; und er - der dich als seinen Vater kennt - offenbart dich als Gott den Vater. Dann wirst du deinen Dienst für die dir zugewiesene Zeit ausüben, egal ob es ein paar Monate oder Jahre sind, bevor du dein Kleid aus Fleisch und Blut ablegst. Du gehörst nicht mehr zu dieser Welt, sondern zur Welt Gottes, denn du bist eins mit Gott und gehörst zu dem einen Leib, dem einen Geist, dem einen Herrn, dem einen Gott und Vater aller.

Ist das nicht die aufregendste Geschichte, die du je gehört hast? Dass ein Mann, der Schwierigkeiten hat, seine Miete zu zahlen, Essen zu kaufen und seine Familie zu kleiden, entdeckt, dass er dieses fabelhafte Universum erschaffen hat. Das ist die unglaubliche Geschichte, die jedes Kind, das von einer Frau geboren wird, zu erfüllen hat. Der Schöpfer dieser Welt und von allem, was darin ist, hat dich so sehr geliebt, dass er zu dir wurde und seinen Plan der Erlösung mitbrachte, der dich als Gottvater offenbaren wird. Ich bin überzeugt, dass kein einziger scheitern wird. An vielen Stellen in der Bibel wird gewarnt, dass man wachsam sein und nicht umkehren soll, aber von einem endgültigen Scheitern ist nicht die Rede.

Unsere Priester akzeptieren diese Geschichte als etwas, das einem anderen passiert ist. Sie sehen Jesus nur äußerlich als Retter: Er ist aber das ewige Wort Gottes, voller Gnade und Wahrheit, das unsere Kleider aus Fleisch und Blut auf sich genommen hat. Auch wenn er in uns wohnt, bleibt er für immer, auch wenn wir uns abwenden, denn „Mein Wort soll nicht leer zu mir zurückkehren. Es soll vollbringen, was ich beabsichtige, und es soll gelingen, wozu ich es gesandt habe.“ Mit dem Wort in dir, das Gott selbst ist, kannst du dich zwar abwenden, aber du wirst zu deinem vorbestimmten Ziel gebracht, das darin besteht, dich zu Ihm selbst zu machen, so dass niemand scheitern kann. Ich kann mir nichts Größeres als dies vorstellen. Kein Krimi oder Theaterstück könnte sich auch nur annähernd mit diesem Konzept vergleichen. Hier ist eine Liebe, die so groß ist, dass er gestorben ist, um seiner Geliebten diese Liebe zu geben und ihr damit das Leben zu schenken; und doch weiß sie nicht einmal, dass er existiert. Er ist in der Welt, die Welt wurde von ihm erschaffen, aber die Welt kennt ihn nicht. Der Mensch, der durch die Straßen geht, stellt sich die Welt um sich herum vor, doch er ist unfähig, seine eigene Ernte zu erkennen.

Ich möchte dir von zwei Frauen erzählen, die zu meinen Treffen kamen, eine hier an der Westküste und die andere in New York City. Beide Frauen waren in finanzieller Notlage. Sie hatten kein Geld und niemanden, an den sie sich wenden konnten. Alles, worum ich sie bat, war, das Gefühl finanzieller Sicherheit anzunehmen. Die eine Frau begann sofort, nach dem Gefühl der Sicherheit zu suchen. Jeden Tag stellte sie sich vor, alles Geld zu haben, das sie brauchte, um sich ihre Wünsche zu erfüllen. Eines Tages besuchte sie eine Freundin und traf dort einen Mann, den sie vor über 30 Jahren sehr gut gekannt hatte. Als er erfuhr, dass sie mittellos war, richtete er einen Treuhandfonds für sie ein und versorgte sie mit mehr, als sie für ein gutes Leben brauchte.

Als die andere Frau die Geschichte hörte, ging auch sie davon aus, dass sie genug hatte. Sie erzählte mir, dass innerhalb einer Woche das Geld hereinkam. Was taten sie? Sie nutzten ihre menschliche Vorstellungskraft.

Ich sage euch: Alle Dinge sind durch Jesus Christus geschaffen worden. Ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist, sei es gut, schlecht oder gleichgültig. Jesus Christus ist es, der tötet, lebendig macht, verwundet und heilt. Wenn er nicht töten oder verwunden könnte, wäre er kein Schöpfer. Wenn Jesus, das Ich bin, als Schöpfer absolut ist, dann muss er alles erschaffen. Im 32. Kapitel des Deuteronomiums heißt es: „Ich töte, ich mache lebendig, ich verwunde, ich heile, und niemand kann aus meinen Händen errettet werden. Wer sonst könnte heilen oder verwunden? Glaube an den Herrn Jesus Christus - nicht so, wie man es dir beigebracht hat, sondern als dein eigenes Ich. Wenn du zu einer Statue oder einem Bild an der Wand betest, dann betest du zu etwas, das tot ist. Nichts Äußeres ist lebendig, denn das Leben ist im Inneren. Das Wort ist Fleisch geworden und wohnt in dir. Wenn das wahr ist, dann solltest du herausfinden, wo er ist und wie du ihn erreichen kannst. Ist er deine menschliche Vorstellungskraft? Teste ihn und finde es heraus.

Als mir gesagt wurde, dass ich die Insel Barbados nicht verlassen kann, sagte ich mir: „Alle Dinge sind möglich für Christus, der zu mir geworden ist und in mir wohnt, also glaube ich jetzt, dass ich die Passage habe. Als ich das Ticket in der Hand hielt, ging ich die Gangplanke hinauf und auf das Schiff. Innerhalb weniger Stunden rief die Reederei an, und ich reiste genauso, wie ich es mir vorgestellt hatte.

Ich erzähle das jedem, der zuhören will. Viele akzeptieren mich nicht, weil sie immer noch an einen kleinen Jesus glauben und zu ihm beten wollen. In meiner Varietézeit hatte meine Tanzpartnerin ein Bild, das sie Jesus nannte. Sie trug sehr dicke Schminke und küsste das Bild drei oder vier Mal am Tag, um Glück zu haben. Und wenn sie das Gesicht nicht mehr sehen konnte, zerriss sie das Bild und kaufte ein neues, das genauso aussah. Das war ihr kleiner Jesus Christus. Sie ist nicht allein. Hunderte von Millionen Menschen glauben an einen äußeren Christus und können deshalb meinen Worten keinen Glauben schenken.

Ich fordere dich auf, dir diese 18 Verse des ersten Kapitels des Johannesevangeliums einzuprägen, denn darin ist alles verwoben. Sie sind der Prolog, das Vorwort zum Plan. Das Stück beginnt mit dem 19. Vers und endet mit dem 20. Kapitel, wobei das 21. Kapitel der Epilog ist. Lies die Worte aufmerksam und du wirst sehen, dass Jesus Christus das Wort ist, voller Gnade und Wahrheit. Dieses Wort wohnt in dir. Du brauchst die Wahrheit nicht im Äußeren zu suchen, denn die Gnade kommt plötzlich von innen. Die Welt wird das Wort nie durch dein fleischliches Gewand sehen, aber du wirst wissen, dass Gott sein Versprechen gehalten hat, wenn sich Gottes Erlösungsplan in dir entfaltet.

Lasst uns jetzt in die Stille gehen.

Gottes Versprechen an die Menschen - 08.02.1963

Dies ist eines der schwierigsten Themen, die ich zu erzählen habe. Hätte ich es nicht erlebt, würde ich es nicht wagen. Gottes Verheißung ist wahr; er, der sie versprochen hat, ist treu und erfüllt sich in jedem Wesen in dieser Welt und in den unzähligen Wesen, die noch kommen werden. Die erste Aussage dazu findest du in 1. Mose 17. Dort wird uns erzählt, dass Abraham neunundneunzig Jahre alt war und ihm ein Erbe, ein Sohn, versprochen wurde. Wenn du mit der Geschichte vertraut bist, hatte er einen Sohn, der im 16. Kapitel als „Wildesel“ beschrieben wird. Dieser wurde von einer Dienerin des Hauses Abrahams geboren, von Hagar, einer Sklavin, und der Herr sagte zu ihr: „Du wirst einen Sohn haben, und sein Name wird Ismael sein („Gott hört“). Er soll ein Wildesel von einem Menschen sein; seine Hand gegen jeden Menschen und die Hand eines jeden Menschen gegen ihn. Abraham wollte einen Sohn von Sarai. Er war neunundneunzig und sie war neunzig. Das ist alles nur Symbolik. Ihm wurde gesagt, dass er einen Sohn bekommen würde und dass er Isaak heißen würde („er lacht“). Dann wird uns erzählt, dass Gott sein Versprechen erfüllte und er, der neunundneunzig war und sie neunzig, einen Sohn namens Isaak zur Welt brachte. Das ist der erste Hinweis auf Gottes Versprechen an den Menschen. Davor war alles vorbereitend. Um uns auf diesen Moment vorzubereiten, damit wir empfänglich und sensibel genug werden, um dieses Versprechen zu empfangen.

Im Galaterbrief wird uns gesagt, dass der Verheißene Jesus Christus ist. Hör dir die Worte genau an: „Die Verheißungen aber wurden Abraham und seinem Nachkommen gegeben. Es heißt nicht: 'Und den Nachkommen', was sich auf viele bezieht, sondern auf einen: 'und auf deinem Nachkommen', der Christus ist.“ Hier sehen wir, dass der Versprochene Jesus Christus ist. Dein Nachkomme, Jesus Christus. Nun wenden wir uns der Apostelgeschichte 26 zu. Hier wird Paulus in Ketten vor König Agrippa geführt. Und der König sagte zu ihm: „Du kannst deinen eigenen Fall vorbringen; du kannst dich selbst verteidigen.“ Und er sagte: „Ich stehe hier vor Gericht wegen meiner Hoffnung auf die Verheißung, die Gott unseren Vätern gegeben hat und auf die unsere zwölf Stämme hoffen und die sie Tag und Nacht eifrig und ernsthaft anbeten. Und für diese Hoffnung werde ich von den Juden angeklagt, oh König. Warum hält es jemand von euch für unglaublich, dass Gott die Toten auferweckt?“ Das ist unsere Hoffnung: Wenn der Tote nicht auferweckt wird, was macht es dann, wenn du dir das größte Denkmal der Welt baust; wenn du Milliarden verdient hast und nicht auferweckt wirst, was macht es dann; oder all die Errungenschaften der Welt, wenn sie sich abnutzen wie ein Kleidungsstück und das sein letzter Augenblick ist? „Und hier stehe ich vor Gericht für meine Hoffnung auf die Verheißung, die Gott unseren Vätern gegeben hat.“ Warum stehe ich vor Gericht? Weil ich es glaube. Hier ist also Paulus' Plädoyer vor dem König: „Warum stehe ich vor Gericht?“

Jetzt möchte ich dir meine persönliche Geschichte dazu erzählen. Ich habe es gehört, so wie ihr es auch gehört habt. Ich bin im christlichen Glauben aufgewachsen, wie viele von euch, und ich habe es so gehört, wie meine Mutter und mein Vater es gehört haben, und ich habe es nicht verstanden. Kein Priester, kein Rabbiner, kein Pfarrer erzählt es. Sie sprachen von der Bibel, oder du gehst zu einem Medium, um jemanden zu hören und mit ihm zu kommunizieren, der angeblich tot ist, und sie alle bringen Stimmen zurück. Das hat überhaupt nichts damit zu tun. Es hat nichts mit irgendeinem Medium und außersinnlicher Wahrnehmung zu tun - es ist etwas ganz anderes. Hier bewege ich mich durch den Raum in dieser Welt, und dann in einem Moment, an dem ich es am wenigsten erwartet habe - tatsächlich habe ich es nicht erwartet, ich hatte nicht die geringste Ahnung, worum es hier geht. Deshalb bin ich so ermutigt, weil ich es nicht erwartet habe; ich habe mich in diesem Leben nicht darauf gefreut, deshalb weiß ich, dass das Versprechen eingehalten wird und jeder es erhalten wird. Ich habe es nicht verdient. Kein Mensch ist gut genug, um es zu verdienen. Das Versprechen ist bedingungslos. Hier bin ich also, ein ganz normaler Mensch mit all den menschlichen Grenzen und Schwächen. Wenn ich auf meine achtundfünfzig Jahre zurückblicken müsste, würde ich über all die Dinge hart urteilen, wenn ich mich selbst vor Gericht stellen würde. Und ich, der ich mich nicht als würdig erachte, erhalte dieses fantastische Geschenk!

Eines Nachts schlief ich in San Francisco ganz normal ein und in den frühen Morgenstunden fand eine intensive Vibration in meinem Kopf statt und ich begann zu erwachen. Anstatt auf dem Bett in meinem Hotelzimmer zu erwachen, erwache ich in meinem Schädel und stelle fest, dass mein Schädel kein Zimmer ist - mein Schädel ist eine Grabstätte, ein Grab, und ich bin in meinem Schädel völlig wach - allein. Zum ersten Mal seit einer Ewigkeit war ich wirklich wach. Es gab einen Moment der Panik, und nach diesem Moment der Panik fing ich an, mich umzusehen, und ich fühlte die Basis meines Schädels und ich drückte und etwas gab nach, und ich kam heraus, mit dem Kopf voran, genau wie ein Kind, das geboren wird, und ich kam herunter, Zentimeter für Zentimeter. Ich zog mich aus meinem Schädel und lag ein paar Sekunden lang auf dem Boden. Dann stand ich auf und schaute zurück zum Bett, wo mein Körper auf dem Bett lag. Ich war grässlich blass und wälzte meinen Kopf von einer Seite auf die andere. Dann hörte ich diesen Wind - einen fantastischen Wind, wie er in der Apostelgeschichte beschrieben wird - und da kam plötzlich ein Wind vom Himmel. Ich schaute zur Zimmerecke hinüber, weil er aus dieser Richtung kam, und dann schaute ich zurück zum Bett, wo der Körper lag, und der Körper war weg; sie hatten den Körper entfernt, einen Körper, der nur wenige Sekunden zuvor so real war. Aber hier saßen drei Zeugen, drei Männer; sie haben mich nicht gesehen und ich bin so real wie noch nie in der Ewigkeit. Plötzlich wurde ich mir der Realität meiner eigenen Unsichtbarkeit bewusst. Ich bin realer als alles andere in der Ewigkeit, und doch sieht mich niemand. Ich kann sie sehen, ich sehe sie nicht nur, ich kann ihre Gedanken wahrnehmen. Ihre Gedanken sind für mich genauso objektiv wie für dich. Sie sind alle neugierig auf den Wind, aber einer ist am neugierigsten und er steht vom Bett auf und geht in die gleiche Richtung, aus der ich den Wind vermutet habe. Als er loslief, schaute er auf den Boden und sagte: „Das ist doch Nevilles Baby!“ Und sie fragten gemeinsam ganz ungläubig: „Wie kann Neville ein Baby haben?“ Er widerspricht nicht, sondern hebt einen in Windeln gewickelten Säugling hoch und legt ihn auf das Bett. Dann nahm ich den Säugling in meine Hände, schaute in sein lächelndes Gesicht - das tut er - und fragte ihn: „Wie geht es meinem Schatz?“ Und dieses himmlische Lächeln brach über sein Gesicht - und dann löste sich das Ganze auf, und ich lag auf meinem Bett im Hotel in San Francisco. Das ist der Anfang der Entfaltung von Gottes Verheißung: „Ich werde dir einen Sohn geben.“

Der Sohn ist nicht irgendein kleiner Sohn, den ich habe, sagen wir... der jetzt achtunddreißig Jahre alt ist. Gehen wir nun zurück zur Deutung dieses Sohnes, wie wir sie im Buch Lukas finden, denn Lukas deutet dieses Bild für uns. Die Überlieferung berichtet, dass drei Männer auf dem Feld waren und er zu ihnen sagte: „In dieser Nacht ist Gott geboren, ein Retter ist geboren, der ist Christus, der Herr. Und das soll euch ein Zeichen sein: Ihr werdet ein Kind finden, das in Windeln gewickelt ist und in einer Krippe liegt.“ (Lukas 2,11) Sie sagen: „in einer Krippe“ - ich sage dir aus Erfahrung: auf dem Boden liegend. Das Baby ist nicht das, was passiert ist, das Baby ist ein Zeichen: „Das soll euch ein Zeichen sein.“ An diesem Tag fand ein Ereignis in der Ewigkeit statt: die Erfüllung von Gottes Versprechen an den Menschen. „Und das soll euch ein Zeichen sein: Ihr werdet das Kind finden, das in Windeln gewickelt ist und auf dem Boden liegt.“ Und sie gingen hin und fanden, wie ihnen gesagt wurde, das Kind in Windeln gewickelt.

Ihr, die ihr ein bestimmtes Protokoll bezüglich der Marine oder unserer Regierung kennt, wenn ihr euch Gedanken um unseren Präsidenten macht, der in Washington residiert, und ihr wollt wissen, ob er im Weißen Haus ist oder nicht, wenn ihr dieses Protokoll versteht, werdet ihr nach einem Zeichen Ausschau halten und wenn die Flagge des Präsidenten weht, werdet ihr zu euren Freunden sagen: „Er ist in der Residenz.“ Wenn sie nicht weht, ist er nicht in der Residenz. Das bedeutet nicht, dass die Flagge der Präsident ist, sie zeigt nur seine Anwesenheit an. Dies ist ein Zeichen für dich: „Du wirst das Kind finden, das in Windeln gewickelt ist und auf dem Boden liegt.“ Es bedeutet das Ereignis, das an diesem Tag in der Ewigkeit stattgefunden hat; es ist nicht das Ereignis. Das Ereignis ist für sterbliche Augen unsichtbar, denn niemand hat mich gesehen. Ich sah sie und las ihre Gedanken, aber sie konnten mich nicht sehen. Sie fanden nur das Zeichen. Sie kamen, um das Zeichen zu finden, wie es ihnen in der geistigen Welt gesagt wurde: „Ihr werdet das Kind finden, das in Windeln gewickelt ist und auf dem Boden liegt.“ Und sie kamen und fanden es genauso, wie es ihnen gesagt wurde; aber sie konnten das Ereignis nicht finden, denn das Ereignis war für die Augen auf dieser Ebene unsichtbar.

Hier ist also Gottes Versprechen an den Menschen, dass er sich selbst aus dem Menschen hervorbringen wird. Er ist im Menschen begraben. Und hier ist ein Zeichen dafür, dass es ihm gelungen ist, sich selbst hervorzubringen, individuell wie du. Es ist ein kleines Zeichen, das Zeichen ist das eines „Kindes, das in Windeln gewickelt auf dem Boden liegt“.

Gehen wir zurück zum Buch Samuel. Es wird uns gesagt, dass etwas im Menschen geschah. Es ist das zweite Ereignis der Verheißung Gottes. Nehmen wir zunächst Prediger 3,11, den umstrittensten Vers in diesem Buch und möglicherweise in der ganzen Bibel: „Gott hat dem Menschen die Ewigkeit in den Sinn gegeben, dennoch erfährt er nicht, was Gott vom Anfang bis zum Ende getan hat.“ Das Wort, das in der Revised Standard Version mit „Ewigkeit“ übersetzt wird, ist „Olam“. In der King James Version wird diese Welt mit „world“ übersetzt. „Er hat dem Menschen die Welt in den Sinn gegeben.“

Folge mir genau. Geh nun zurück zum Buch Samuel. Ein König - sein Name ist Saul - wendet sich an seinen Leutnant Abner und sieht einen sehr hübschen Jungen vor sich stehen, der David heißt, aber er weiß nicht, wer er ist. Er sagt zu Abner: „Abner, wessen Sohn ist dieser Junge?“ und Abner antwortet: „So wahr deine Seele lebt, o König, ich kann es nicht sagen.“ Er sagte: „Erkundige dich, wessen Sohn dieser Jüngling ist.“ Keiner weiß es. Da kommt David aus seiner Eroberungslaune heraus und bringt den Kopf des Philisters Goliath in seiner Hand. Und der König wendet sich nun an den Jüngling und sagt: „Sag mir, wessen Sohn bist du, junger Mann?“ Und er antwortete: „Ich bin der Sohn deines Knechtes Jesse.“ (Dazu kommen wir gleich, aber gehen wir zurück.) „Abner, wessen Sohn ist dieser junge Mann?“ Das Wort „junger Mann“ ist „Olam“ (übersetzt „Ewigkeit“). „Erkundige dich, wessen Sohn dieser Jüngling ist.“ Das Wort „Jüngling“ ist „Olam“. Er wendet sich an den Jungen selbst: „Sag mir, wessen Sohn bist du, junger Mann?“ Das Wort „junger Mann“ ist „Olam“. Was hat Gott dem Menschen in den Kopf gesetzt? In der Bibel steht, dass Gott dem Menschen die Ewigkeit eingepflanzt hat, aber das Wort „Ewigkeit“ bedeutet „junger Mann, Jüngling, Jugend“. Was hat er also in den Menschen hineingelegt? Ich kann dir aus Erfahrung sagen, was er in den Menschen hineingelegt hat: Er hat David hineingelegt.

Er hat David in den Geist des Menschen gesetzt. Das ist der zweite Akt der Erfüllung von Gottes Verheißung, denn er hat im vorherigen Kapitel (1. Samuel 17) versprochen, den Vater dieses Jungen in der Ewigkeit zu befreien. Er nahm die ewige Jugend (symbolisiert durch David) und legte sie in den Geist des Menschen und versprach, dass jeder, der den Feind Israels (den Philister) besiegt, dass sein Vater - nicht er, sondern der Vater - frei sein würde. Er sucht also nach dem Vater. Hör dir die Worte an: „Wessen Sohn bist du?“ Ich frage dich nicht nach dem Jungen. „Wessen Sohn bist du?“ Wenn ich dich frage: „Wessen Sohn bist du?“ bin ich neugierig auf deinen Vater, nicht besorgt um dich. Denn das Versprechen lautet: Der Vater muss freigesetzt werden. Hier ist also das große Geheimnis.

Jetzt, ein paar Monate später, fand eine ähnliche Schwingung statt wie die, die meiner eigenen Geburt von oben vorausging. Diesmal gab es eine Explosion, eine Ausdehnung jenseits der kühnsten Träume, und als sich der Staub sozusagen gelegt hatte, blicke ich in Davids Gesicht. Es gibt keinen Zweifel daran, dass ich David sehe, und es gibt keinen Zweifel an unserer Beziehung. Er ist mein Sohn und er hat keinen Zweifel daran, dass ich sein Vater bin, und er nennt mich „Vater“ (in Erfüllung der Schrift, des 89. Psalms): „Du bist mein Vater, mein Gott, und der Fels meines Heils.“ So hat sich David in den Gedanken eines jeden Wesens auf der Welt versteckt. In einem Moment in der Ewigkeit, wenn der Mensch reif dafür ist, gibt es eine Explosion, und er sieht David und David ist sein Sohn. Niemand weiß, wer der Vater ist, außer der Sohn und jeder, den der Sohn auswählt ihm den Vater zu zeigen. Was hat das zu bedeuten? Es ist Gottes Absicht, uns seinen Sohn zu geben. Es gibt keine Möglichkeit, uns seine Liebe zu geben - wenn Gott ein Vater ist - und Gott ist ein Vater, es sei denn, er gibt uns die Vaterschaft. Ich kann kein Vater sein, wenn es kein Kind gibt, und sein eingeborener Sohn ist David. Psalm 2: „Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt.“ Er sieht David an und nennt ihn seinen eingeborenen Sohn. Er nimmt seinen einzigen gezeugten Sohn, der in der Bibel mit „Olam“ übersetzt wird, vergräbt ihn in den Geist des Menschen und gibt ihn dann dem Menschen selbst - er gibt dem Menschen seinen Sohn. Wenn ich der Vater von Gottes eingeborenem Sohn bin, sind ich und Gott eins.

In der Welt, in der ich noch ein fleischliches Gewand tragen muss, wird mir dieses vollständige Erbe verwehrt. Solange ich dieses Kleid aus Fleisch trage, ist es noch nicht Wirklichkeit oder zumindest nicht vollständig verwirklicht. Aber meine Visionen offenbaren die Erfüllung seiner Verheißung in mir, das vollständige Erbe der Welt, wenn das Kleid - der Schleier, der mich vor meinem Erbe verbirgt - ausgezogen wird. So auch hier: „Wessen Sohn bist du, junger Mann?“ „Ich bin der Sohn deines Knechtes Jesse.“ Das Wort „Jesse“ ist die Wurzel des Wortes „ICH BIN“. Es ist eine beliebige Form des Verbs „sein“. Es ist die Wurzel des Wortes JOD HE VAU HE [sprich: yod hey vav hey], das wir mit „Jehova“ übersetzen. Er sagt dir, dass sein Vater Jehova ist, der einzige Gott.

Alle Gelehrten sind sich einig, dass die Genealogie, die David im Buch Rut und in der Chronik gegeben wird, hinzugefügt wurde. Sie versuchen, der Schrift einen Sinn zu geben, aber das [umfassendste aller] Werke über die Heilige Schrift, das es gibt, ist die Encyclopedia Biblica. Die Encyclopedia Biblica behauptet, dass es in den frühesten aller bekannten Handschriften keinen Vater außer Jesse gibt. David hat den Vater Jesse, und Jesse hat keinen Vater. In den frühesten bekannten Manuskripten in hebräischer Sprache gibt es keine Genealogie von Jesse, aber Menschen, die versuchen, dem einen Sinn zu geben, haben eine Genealogie hinzugefügt. Sie gehen von Jesse bis zu Adam zurück, den wir jetzt in unserem Buch Lukas und Matthäus haben, aber die frühesten bekannten Manuskripte beginnen mit Jesse. Er hat - wie Melchisedek - keinen Hintergrund, denn Gott hat keinen Vater. Der Vater von David ist also Jesse, was „ICH BIN“ bedeutet, und „ICH BIN“ hat nichts dahinter. Es hat keinen Ursprung und keine Verbindungen in sich selbst. Wenn du also David siehst, hat Gott sich selbst vollendet und sich dir gegeben. Es ist unmöglich, dass er dir sich selbst gibt und dir nicht auch seinen Sohn gibt. Wenn er seinen Sohn zurückhält und dir nicht seinen Sohn gegeben hat, hat er dir nicht sich selbst gegeben, denn er ist ein Vater. Wenn ich dir die Vaterschaft gebe, wo ist dann mein Kind? Und dann kommt das Kind vor dich und zeigt dir deine Vaterschaft.

Die ewige Jugend wurde in den Verstand des Menschen gelegt, und dann kommt der Moment, in dem der Mensch entdeckt, wer er ist - und es ist alles Gott. Die Verheißung, das sage ich dir aus Erfahrung, ist also wahr. In 2. Korinther 1,20 wird von Jesus Christus gesprochen: „In ihm sind alle Verheißungen Gottes erfüllt. Alle Verheißungen Gottes finden ihre Bestätigung, ihre Erfüllung in ihm. Nun, wer ist Christus Jesus? Christus Jesus ist Gott der Vater. Wie komme ich zu diesem Punkt? Durch die Heilige Schrift und die Erfahrung. In Johannes 14,8 sagte der Jünger Philippus zu ihm: „Herr, zeige uns den Vater, und wir werden zufrieden sein.“ Jesus antwortete ihm: „'Bin ich schon so lange bei euch und du kennst mich noch nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat auch den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: 'Zeig uns den Vater? '„Aber niemand fragte ihn: „Wo ist dein Sohn?“

Lies die Geschichte. Niemand wagte es, ihn etwas zu fragen. Ein Kind legt Zeugnis von der Vaterschaft ab. Niemand fragte ihn also etwas, also stellt er die Frage - nicht im selben Kapitel, denn die Bibel ist ein Geheimnis, man muss graben und suchen. Als ihm also niemand eine Frage stellen wollte, wandte er sich an sie und sagte: „Was denkt ihr von dem Christus, wessen Sohn er ist?“ Und sie begannen aufgrund der Tradition zu spekulieren, fragten ihn und machten alle möglichen Aussagen. Sie sagten: „Der Sohn Davids.“ Er sagte: „Warum hat David ihn dann im Geiste 'Herr' genannt? Wenn David ihn so 'Herr' nennt, wie kann er dann Davids Sohn sein?“ Das Wort, das mit „Herr“ übersetzt wird, ist „Adoni“ und jedes Kind bezeichnete seine Eltern als „Adoni“ (was „mein Vater, mein Herr“ bedeutet). Er sagt dir, dass er den 89. Psalm erfüllt hat. Wenn David ihn also „Vater“ nennt, wie kann er dann Davids Sohn sein? Ich sage dir, dass die Geschichte in dich eingewickelt ist, sich in dir entfaltet und du am Ende der Erbe des Universums bist, weil du eins mit Gott bist und wir alle zusammen denselben Sohn haben.

Jetzt bin ich individualisiert und du auch, und jedes Wesen in dieser Welt ist dazu bestimmt, Christus ähnlich zu sein, ohne seine Individualität zu verlieren, in Ewigkeit nicht; und doch sind du und ich eins, weil wir denselben Sohn haben. Du bist dazu bestimmt, Davids Vater zu sein. Im Moment denkst du, dass er vor 3.000 Jahren gelebt hat; ich sage dir, dass er in dir begraben ist. Er zieht seinen Sohn auf, er hebt seinen Sohn aus dir heraus, und wenn er seinen Sohn aus dir heraushebt, lässt er dich gleichzeitig als ihn selbst wieder auferstehen. So lässt er dich und seinen Sohn auferstehen und gibt euch die Beziehung von Vater und Sohn - du bist der Vater und sein Sohn - sein eingeborener Sohn - ist dein Sohn. Wer bist du also, wenn nicht Gott der Vater? Wir sind alle dazu bestimmt, Gott der Vater zu sein, und doch sind wir individuell. Ich weiß, dass ich meine Individualität nie verlieren werde und du wirst deine nie verlieren, und doch sind wir eins. Wir sind eins, weil wir denselben Sohn haben, und der Name des Sohnes ist David.

Nun begann sein kraftvolles Werk wirklich mit dem Herabsteigen der Taube. Alles davor war nur vorbereitend. Der Abstieg der Taube ist eine echte Erfahrung. Diese ganze Symbolik ist wahr; sie wird dir passieren. Ich werde dir erzählen, wie es mir passiert ist. Niemand außer demjenigen, dem es passiert, sieht es, wie es in Markus 1,10 beschrieben ist. Es wird genauso unerwartet kommen wie alles andere auch. Du gehst ganz unschuldig zu Bett, so wie ich, ein ganz normaler Tag, keine Aufregung - und dann, in den frühen Morgenstunden, wird es passieren. Plötzlich siehst du die seltsamste Transparenz - transparenter als in deinen kühnsten Träumen, durchscheinend. Dann siehst du plötzlich zwanzig oder dreißig Meter über deinem Kopf eine wunderschöne Taube, ein helles Beige wie natürliches Leinen.

Die Zukunft des Menschen ist so fantastisch, dass man sie nicht mit Worten beschreiben kann. Er ist nicht die Raupe, die sich von den Blättern ernährt; im Vergleich dazu ist er das geflügelte Wesen, wie es im Buch Hesekiel und Jesaja beschrieben wird; dieser geflügelte Seraphim, dessen Körper aus Licht besteht; menschliches Gesicht, ja, menschliche Hände, menschliche Füße, aber der Körper - nein. Er braucht keinen Dickdarm; er braucht keine Nahrung, um sich zu ernähren, denn jetzt ist er ein lebensspendendes Wesen, Leben in sich selbst. Deshalb ist er ein Wesen aus strahlendem Licht, obwohl er menschliche Züge, Hände und Füße hat. Als sie das zu mir sagte, hielt ich immer noch die Taube in der Hand; dann spürte ich, wie ich mich wieder kristallisierte, und ich war wieder in meinem Bett.

Alles andere ist dem vorausgegangen. Es begann 1959, am 20. Juli, in San Francisco. Dann kam die Offenbarung Davids am 6. Dezember 1959; dann kam die Spaltung des Tempels (das ist der Körper) am 8. April 1960. Dann kam die Zeitspanne von ein paar Jahren bis zum 1. Januar dieses Jahres, als die Taube herabkam. Da ich meine Schrift kannte, wusste ich, dass sein Werk nun wirklich begann. Das machtvolle Werk begann mit dem Herabsteigen der Taube, die den Heiligen Geist symbolisierte.

Was ich dir heute Abend gesagt habe, ist hundertprozentig wahr. Ich kann dir versprechen, dass du das, was dir in der Heiligen Schrift versprochen wird - ich habe es an mir selbst erfahren - auch erfahren wirst. Du verdienst es nicht; es ist ein Geschenk, es ist alles Gnade. Gottes Versprechen ist bedingungslos, Gottes Gesetz (das Gesetz der Annahme) ist an Bedingungen geknüpft. Wenn du Gottes Gesetz auf irgendetwas in dieser Welt anwenden willst, ist alles an Bedingungen geknüpft. Du kannst nicht in einem Zustand sein und nicht die Konsequenzen erleiden, wenn du nicht in einem anderen Zustand bist. Wenn ich also gesund sein will, muss ich davon ausgehen, dass ich es bin. Uns wird gesagt: „Ruft seinen Namen an.“ Dieser Satz: „Ruft seinen Namen an“ ist nicht richtig übersetzt. Sie lautet: „Ruft mit seinem Namen.“ Wie rufe ich mit seinem Namen an? Sein Name ist „ICH BIN“. Wenn ich mit seinem Namen anrufe, und sein Name ist „ICH BIN“, würde ich sagen: „Ich bin gesund.“ Wie uns gesagt wird: „Der Schwache soll sagen: „Ich bin stark.“ Ich rufe mit seinem Namen. Rufe nicht seinen Namen an, wie es dir in den Kirchen beigebracht wird. „Im Namen Jesu Christi gib mir dies und jenes.“ Das wird nicht funktionieren, aber wenn du mit seinem Namen anrufst, wenn es um Finanzen geht: „Ich bin wohlhabend.“ - Sein Name ist „ICH BIN“.

Wenn ich hier als Richter stünde und Neville nehmen und ihn dort rüber werfen und vor mich setzen würde - all das wissend, was ich über ihn weiß - und ihn bitten würde, sich zu verteidigen, könnte ich ihm nicht geben, was mir gegeben wurde - und was mich über allen Maßen begeistert, daher weiß ich, dass jeder es bekommen wird. Wenn ich mich in meinem Herzen wirklich gut und sauber und gesund und all diese Dinge auf der Welt fühlen würde, dann würde mir der Rest der Welt vielleicht leid tun, aber so fühle ich mich nicht. Ich weiß, was ich getan habe, ich weiß, wozu ich fähig bin, und weil ich weiß, dass diese Dinge nicht ich bin und ich trotzdem berufen wurde und diese Gabe erhalten habe, weiß ich, dass jeder sie erhalten wird. Wie es in der Heiligen Schrift heißt: „Wenn es durch das Gesetz kommt, dann ist es nicht aus Gnade.“ Es kam nicht durch das Gesetz, sondern durch die Gnade. „Das Gesetz wurde uns durch Mose gegeben, aber die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus.“

Jeder wird zu Gottes Zeiten berufen und erhält die Vaterschaft, und die Vaterschaft wird dir durch seinen Sohn gegeben. Keine Vaterschaft - kein Sohn. Der Sohn ist David; und Jesus Christus, von dem man dir beigebracht hat, er sei der Sohn - er ist nicht der Sohn; Jesus Christus ist Gott der Vater. „Wenn ihr mich seht, Philippus, seht ihr den Vater, wie könnt ihr dann sagen: 'Zeig uns den Vater.'“ Die Menschen können dieses Geheimnis nicht ganz verstehen, aber er ist wirklich Gott, der Vater. Jeder, der der Vater Davids wird, ist Jesus Christus, auch wenn er seine eigene Individualität nicht verliert. Und jeder auf der Welt ist dazu bestimmt, der Vater Davids zu sein, so wie Jesus Christus der Vater Davids ist. Er kann nicht ein Vater sein und keinen Sohn haben. Wenn er uns sagt: „Ich bin der Vater“, wo ist dann der Sohn? Also bringt er ihn zur Sprache: „Was sagt ihr von dem Christus, wessen Sohn ist er?“ „Der Sohn Davids.“ „Warum nennt David ihn dann Vater?“ Wenn David ihn also Vater nennt, wie kann er dann Davids Sohn sein? Das ist die Geschichte. Jeder ist dazu bestimmt, der Vater Davids zu sein, und da er der Vater Davids ist, ist er Jesus Christus. Jesus Christus - selbst der Vater. Das ist das Versprechen Gottes an die Menschen. Wenn wir versuchen, es auf dieser Ebene zu rationalisieren, wird es keinen Sinn ergeben. Die Priesterschaften der Welt kennen die Bibel nicht, deshalb lehren sie sie anders.

Er hat mich geschickt, um es dir zu sagen. Entweder hast du es noch nicht gehört oder du hast es vielleicht schon vergessen. Ich bin gekommen, um dich daran zu erinnern, denn auf eine besondere Art und Weise hängt es davon ab, dass du es hörst und annimmst. Der Mensch muss es also zuerst hören und der Mensch muss es annehmen, wie es uns im Brief an die Hebräer gesagt wird. Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Empfangen des Versprechens und dem Empfangen dessen, was dir versprochen wurde. Welches Versprechen? Wenn du das Versprechen empfängst, wirst du zum Erben des Königreichs erklärt; wenn du empfängst, was dir versprochen wurde, erhältst du das Erbe - das ist der Unterschied. Wenn du ein Testament schreibst und der Anwalt es aufnimmt - hörst du, dass ich ein Testament geschrieben habe und du jetzt Erbe meines Vermögens bist, aber du bist noch nicht im Besitz, bis mein Testament vollstreckt ist.

Ich sage dir also im Grunde: Gottes Versprechen ist treu und wahr, und jeder, der es erhalten hat, muss noch eine Weile weitermachen. Er kann es nicht zurückhalten; er muss es in der Hoffnung erzählen, dass viele, die es hören, glauben werden, denn es beruht auf dem Glauben an das Versprechen. Ich sage euch also, was passieren wird, in der Hoffnung, dass ihr es glaubt. Wenn du aber Gottes Gesetz willst und Geld, Dinge oder etwas anderes in dieser Welt willst, dann wende es an. Du wirst es bekommen. „Was würde es einem Menschen nützen, wenn er die ganze weite Welt gewönne und seine Seele verlöre?“ Du kennst die Geschichte. Er hatte mehr Getreide, als er in die Scheune stecken konnte. „O du törichter Mensch, weißt du nicht, dass deine Seele von dir gefordert wird?“ (Lukas 12,16-20) Aber der Mensch kümmert sich nicht darum. Er glaubt den Verheißungen Gottes nicht. Deshalb bitte ich euch heute Abend, so klein wir auch sind, zu glauben. Jedes Wort, das ich euch heute Abend erzählt habe, habe ich selbst erlebt. Es passiert jedem Wesen auf der Welt. Glaubt es. Doch ich bin ein genauso zerbrechlicher Mensch wie du. Aber trotz der Schwächen des äußeren Menschen hat sich Gottes Versprechen in mir erfüllt.

Lasst uns jetzt in die Stille gehen.

FRAGE: Wenn wir die Geburt in dieser gegenwärtigen Verkörperung nicht erleben, werden wir sie trotzdem in der Zukunft erleben?

ANTWORT: Es ist für den Menschen schwer zu glauben, aber das am meisten verleugnete Buch in der Bibel ist Prediger. Im 1. Kapitel wird uns gesagt: „Was gewesen ist, ist das, was sein wird, und was geschehen ist, ist das, was geschehen wird; und es gibt nichts Neues unter der Sonne. Gibt es ein Ding, von dem man sagt: 'Siehe, das ist neu'? Es war schon da, in den Zeiten vor uns. Es gibt kein Gedenken an das Frühere, und es wird auch kein Gedenken an das Spätere geben, das noch geschehen wird…“ (Prediger 1:9-11)

Die Zeit ist gebogen, gekrümmt; sie ist viel größer als siebzig Jahre, und der Mensch kann nicht zurückgehen und sich wirklich an Dinge vor siebzig Jahren erinnern. Die Heilige Schrift ist viel größer als das. Jeder erfüllt sein Schicksal innerhalb der Zeit, in der er hier ist. Du wirst den Teil mit der Veränderung realisieren, und dann wird Gott dich in einem Moment - seiner mächtigsten aller Taten - wieder auferwecken. Du wirst aus dem Grab herausgehoben - denn dies (der Körper) ist das Grab, in dem der Mensch eingeschlossen ist - und der Mensch ist Gott. Golgatha bedeutet „Schädel“. Die Priesterschaften der Welt versuchen es zu rechtfertigen, indem sie ein kleines Gebiet im Nahen Osten suchen, in dem sie behaupten, es gefunden zu haben. Sie erzählen es den Gläubigen auf der ganzen Welt, und die glauben es. „Christus in euch ist die Hoffnung der Herrlichkeit.“ Christus wird auferstehen, und du und er sind eins. „Jesus Christus ist dein Schöpfer“ und er ist dein Ehemann, und er muss alles verlassen und sich an dich binden.

Gottes weiseste Kreatur - 20.09.1968

Uns wird gesagt, dass der Mensch durch einen Akt des Ungehorsams gefallen ist und sich dadurch von Gott getrennt hat. Aber die Heilige Schrift sagt uns, dass Gott alle Menschen dem Ungehorsam ausgeliefert hat, damit er sich ihrer erbarmen kann. Wir sehen also: Der Fall war ein bewusster Akt, ein Plan für die Expansion, für eine größere Existenz und eine endgültige Geburt.

Gelehrte betrachten den 82. Psalm als einen der am schwierigsten auszulegenden Psalmen überhaupt und erklären, dass der Gedanke zwar immerwährend sein mag, seine Bedeutung aber verschwunden ist.

Hier sind ein paar Verse aus diesem Psalm: Der Herr spricht und sagt: „Ich spreche: 'Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten, ihr alle; dennoch werdet ihr wie Menschen sterben und wie ein Mensch fallen, ihr Fürsten. „Diese Worte sind an jedes Kind gerichtet, das von einer Frau geboren wurde, unabhängig von Rasse oder Nationalität. Ich sage euch jetzt, ihr seid Götter, Söhne des Allerhöchsten, ihr alle!

Als diese Worte zum ersten Mal gesprochen wurden, waren wir offensichtlich keine Menschen, sonst hätte die Vorhersage unseres Todes als Menschen keine Bedeutung. Als Mensch weißt du, dass du sterben wirst; was wird hier also gesagt?

Zuerst wurdest du als Sohn Gottes bezeichnet und dir wurde von dem großen Experiment erzählt, dass du wie ein Mensch sterben sollst. Das ist der Plan für eine Erweiterung und eine endgültige Geburt. Aber was waren wir vor dem Fall? Ich kann diesen Körper nicht beschreiben, aber ich werde die Schrift verwenden, in der Hoffnung, dass du deine Vorstellungskraft einsetzt, obwohl ich dich dringend bitte, keine endgültigen Schlüsse zu ziehen.

Der Fall wird in der Symbolik mit der Schlange in Verbindung gebracht. Als Gottes weiseste Kreatur sagte er zum ursprünglichen Menschen (in Gestalt der Frau): „Hat Gott gesagt, dass du sterben wirst?“ und sie antwortete: „Ja, wenn ich von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse esse.“ Dann machte er diese Aussage: „Gott weiß, dass du nicht sterben wirst, sondern dass dir die Augen geöffnet werden und du wirst wie die Götter werden und wissen, was gut und böse ist.“(Genesis 3)

Die Schlange ist jetzt Mensch geworden! Diese Schlange wird von Jesaja als Seraph beschrieben. Jesaja beschrieb seine Vision wie folgt: „Ich sah den Herrn auf einem Thron sitzen, hoch und erhaben. Über ihm waren die Seraphim. „Im Hebräischen bedeutet das Wort herrliches himmlisches Wesen, feurige Schlange, edler Mensch, Fürst.

Unsere Freundin Marta ist am 19. Juli von dieser Welt gegangen. Nur eine Woche nach Martas Tod hatte ihre Freundin, die bei ihr war, als sie starb, diese Vision. Sie sah Marta, das gleiche liebe Mädchen, das wir alle liebten. Sie befand sich in einem Käfig, der die Form eines Herzens hatte, aber umgedreht war, so dass die Basis breiter war als die Oberseite, mit einer Trennlinie zwischen den beiden Teilen. Marta befand sich auf der einen Seite und auf der anderen Seite eine riesige Schlange, die von ihrem Schwanz bis zum Kopf farbige Ringe trug. Fragend sagte Marta zu ihr: „Wie lange wird es noch dauern, bis wir eins werden?“ Die Frau nahm ein Buch in die Hand und las laut vor: „Nach sechstausend Jahren werden der Mensch und die Schlange eins. Du kannst das Alter der Schlange an der Anzahl der Ringe ablesen.“ Als sie sich Marta näherte, die sich anschickte, die Ringe der Schlange zu zählen, sagte sie: „Wenn Neville sagt, dass es so ist, dann ist es so“, und wachte auf.

Gott spricht zu den Menschen durch die Sprache der Träume und gibt sich in Visionen zu erkennen. Hier ist eine Vision. Meine Freundin ist am Ende des Weges angelangt. Sie hat das Drama vollständig beendet und die beiden werden jetzt eins. Denke darüber nach. Was würdest du bekommen, wenn du den Menschen und die Schlange vermischst? Ein herrliches, feuriges Wesen, das Jesaja mit sechs Flügeln beschreibt - zwei für das Gesicht, zwei für die Füße und zwei für den Antrieb.

Ihr könnt das himmlische Wesen, das ihr wirklich seid, nicht beschreiben; und doch seid ihr Götter, Söhne des Allerhöchsten, ihr Prinzen. Ein einziges Wesen, das alles in sich trägt, fiel in die Spaltung und erhebt sich wieder in die Einheit, in einen heiligen Tempel des Herrn, in den auch ihr hineingebaut seid.

Der Akt der Auferstehung ist Gottes mächtigster Akt, denn er muss seine Söhne erwecken, die absichtlich in diese Welt des Verfalls und des Todes gefallen sind. Erinnere dich an dein wahres Wesen, denn auch wenn du es vergessen hast, bist du ein Sohn Gottes. Du musstest diese Wahrheit vergessen, um die Begrenzungen dieses Kreuzes, das sich Mensch nennt, zu übernehmen.

Aber vor dieser Annahme bestand unsere einzige große Hoffnung in der Expansion und der endgültigen Geburt. Nachdem wir in die Spaltung gefallen sind, werden wir zu einer Einheit zurückkehren, die viel größer ist, als wir sie vor dem Abstieg kannten.

Ohne genau zu definieren, wie du aussiehst, nimm an, dass du jetzt das Wesen bist, von dem als Sohn Gottes gesprochen wird. Du bist ganz sicher kein Mensch, denn du musst wie ein Mensch fallen und wie ein Mensch sterben. Da du weißt, dass kein Mensch dein Leben nimmt, legst du es selbst nieder. Du hast die Macht, es niederzulegen und die Macht, es wieder aufzurichten.

Du hast zugestimmt, dieses anatomische Kleidungsstück namens Mensch zu tragen, das voller Leidenschaft ist. In dem Glauben, ein Mensch zu sein, hast du dich deiner Macht und Weisheit entledigt. Du kannst den Drang zu handeln nicht unterdrücken, obwohl dir gesagt wurde, dass du sterben würdest, wenn du nur einen einzigen konkupiszenten (zum Bösen neigenden) Gedanken hegst. Kannst du jetzt erkennen, dass das Drama psychologisch und nicht physisch ist?

In dem Moment, in dem du eine Handlung in Betracht ziehst, ist sie bereits vollzogen. Ganz gleich, ob sie angenehm ist und du dazu neigst, sie körperlich auszuführen, oder ob du den Impuls zurückhältst, das zu tun, was du in Erwägung ziehst - die Tat ist bereits vollbracht!

„Ihr habt gehört, dass von alters her gesagt wurde: 'Du sollst nicht die Ehe brechen', aber ich sage euch, dass jeder Mann, der eine Frau lüstern ansieht, in seinem Herzen bereits die Tat mit ihr begangen hat.“ Hier siehst du, wie das ganze Drama in einen psychologischen Rahmen gesetzt wird. Es reicht nicht aus, den Trieb zu zügeln. Du darfst ihn nicht einmal haben! Gott hat dich zum Ungehorsam verdammt, indem er dir ein Gewand der Leidenschaft gab und dir dann sagte, dass du sterben würdest, wenn du auch nur einen konkupiszenten Gedanken hegst.

Es gibt nichts, was du - als Mensch - jemals getan hast, das Gott nicht als etwas zu tadelndes angesehen hätte. Und am Ende wird Gott in seiner unendlichen Barmherzigkeit über dich hinausgehen und dich erwecken. Nachdem du gekostet hast, was es heißt, ein Mensch in einer Welt des Todes zu sein, wirst du - ein Sohn des Allerhöchsten - das, was du aus dem Menschsein herausgeholt hast, zu Gottes Ruhm beitragen.

Bevor du in diese Welt der Menschen fielst, warst du unendlich viel größer als jeder Mensch, der jemals auf dieser Erde gewandelt ist. Du hast keinen Vorfahren, der mit dem Wesen, das du wirklich bist, vergleichbar wäre. Obwohl du dich selbst von deiner göttlichen Macht und Weisheit entleert hast, wartet sie immer noch auf deine Rückkehr. Und du wirst zurückkehren, erweitert über die kühnsten Träume dessen, was du vor dem Fall warst.

Ein Mensch, der alle Menschen enthält, fiel in die Spaltung, und alle Menschen werden einer nach dem anderen gesammelt und in die Einheit des einen Menschen, der fiel, erlöst. „Dieser Bau wird allmählich zu einem heiligen Tempel des Herrn aufgebaut, in den auch ihr hineingebaut seid.“