Gott schafft sich ab E-Book

Andorra

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 463

Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

Glaube kann Berge versetzen und eine Menschenmenge 40 Jahre in der Wüste umherirren lassen. Glaube kann Mauern überwinden und die Mauern anderer auf andere einstürzen lassen. Glaube kann Menschen verbinden und andere Völker im guten Glauben ausrotten. Viele solcher biblischen Gegebenheiten des Glaubens, ab der biblischen Erschaffungsgeschichte bis in die Neuzeit, werden in diesem Buch unter die Lupe genommen und ein Blick auf die andere Seite der Medaille gewährt, die nicht gepredigt werden in den religiösen Gottesdiensten. Kommen sie mit auf eine Reise des Glaubens, die den ganz vielen Armut und Verderben einbrachte und den ganz wenigen Reichtum und Macht verlieh, unter Gottes Gnaden. Dieses Buch ist die rote Kapsel der religiösen Matrix und führt in die tiefsten Tiefen dieses Kaninchenbaus hinab ab der biblischen Stunde 0 bis in unsere Neuzeit. Für alle die nicht wissen wollen, sondern weiter glauben möchten, wird die blaue Kapsel empfohlen, die seit jeher in jeder Kirche, Synagoge und Moschee weltweit verteilt wird und einen schön weiter vor sich hin schlummern lässt, während man auf der harten Kirchenbank oder auf Knien beim Gebet auf dem Boden der Tatsachen als Batterie missbraucht wird, um den Strom zu liefert für das Kraftwerk Religion und all ihrer Nutznießer. All diejenigen, die jetzt schon zur roten Kapsel greifen möchten, sollen jedoch eins bedenken. Die Wahrheit zu kennen schadet oft mehr als sie nutzt. Mit einer süßen Lüge lebt es sich meist angenehmer als mit der bitteren Wahrheit.

Leseprobe

Inhalt

Prolog

Kapitel 1

Haben wollen

Kapitel 2

Der eifersüchtige Gott und die Ameisen

Kapitel 3

Omnipotentes Kind

Kapitel 4

Das Methusalem-Gen

Kapitel 5

Biblische Hyperzahlen

Kapitel 6

10 Plagen und das Vieh

Kapitel 7

Die 10 Gebote

Kapitel 8

Die Orchideen und das Unkraut

Kapitel 9

Gideon und seine 300 Männer

Kapitel 10

Jeftachs Versprechen

Kapitel 11:

Das königliche Im-Kreis-drehen

Kapitel 12

Gott im Orient und die Hiobsbotschaften

Kapitel 13

Noah, die Sintflut und seine Nachkommen

Kapitel 14

Täuschen und Tarnen

Kapitel 15

Das Jerusalem-Problem

Kapitel 16

Wahrheit, die mehr schadet, als nutzt

Kapitel 17

Priester und ihre Nachkommen

Kapitel 18

Zölibat und der Knast

Kapitel 19

Frauen und das Ausrotten

Kapitel 20

Kranke, Degenerierte und fünf biblische Wiederbelebungen

Kapitel 21

Blutige Nasen

Kapitel 22

Übersetzer und Verleger

Kapitel 23

Das Henoch-Paradoxon

Kapitel 24

Der galaktische Zoo

Kapitel 25

Ezechiel und der galaktische Zoo

Kapitel 26

Evolution, ein teuflisches Werk

Kapitel 27

Mars, der Planet für alle reichen Ungläubigen

Kapitel 28

Johannes und die schwarze Materie

Kapitel 29

Himmel, Hölle oder das Paradies

Kapitel 30

Paulus, Gott und das Schwein

Kapitel 31

Blasphemie, das Unverzeihliche

Kapitel 32

Beichtstuhl und die Absolution

Kapitel 33

Gottes Diener und der Kapitalismus

Kapitel 34

Das Preisschild und der Glaube

Kapitel 35

Das Haar in der Suppe

Kapitel 36

Rechtsstaat, Urteilsstaat, Unrechtsstaat

Kapitel 37

Falsche Propheten

Kapitel 38

Das gute alte Leben

Kapitel 39

Landsleute im Krieg

Kapitel 40

Der Frieden und seine Tücken

Kapitel 41

Wirklichkeitsallergien

Kapitel 42

Der Stellvertreterkrieg

Kapitel 43

Anerkennung und das Vermächtnis

Kapitel 44

Wer ist schon gerne der Letzte?

Kapitel 45

Wir sind die Guten

Kapitel 46

Gute Taten

Kapitel 47

Vertilgen, das schönere Ausrotten

Kapitel 48

Klein und fein

Kapitel 49

Die Menschheitsfamilie und das leckerste Stück Fleisch

Kapitel 50

Das Paradies oder die Aliens

Kapitel 51

Gottlose Gesellschaft und der Wilde Westen

Kapitel 52

Gott schafft sich ab

Nachwort

Prolog

Vertrauen ist gut, Kontrolle ist besser!« *Wladimir Iljitsch Lenin*

Vertrauen setzt Glauben voraus, in eine Person oder in eine Sache. Auch überzeugteste Atheisten sind zutiefst gläubige Menschen, wenn auch dies ihnen vielleicht gar nicht so bewusst ist, da Glaube oft vorrangig mit Religion in Verbindung gebracht wird. Diese Menschen glauben zwar nicht an eine göttliche Institution, jedoch glaubt sie, wie die meisten in einer modernen Gesellschaft lebenden Menschen, dass das Geld, das sie oder andere besitzen, auch morgen noch was wert sein wird. Es ist der Glaube, der Papier Wert verleiht oder jemanden positiv in die Zukunft blicken lässt.

Der Glaube ist eine treibende essenzielle Kraft im Leben aller Menschen, auch ohne einen religiösen Glauben an eine überirdische schöpferische Macht. Wenn wir die Wahl haben zwischen Glauben oder Kontrolle, würde man sich wohl für Zweites entscheiden, als vernunftbegabter emanzipierter Mensch. Die Zügel in Händen zu halten, soll auch allemal besser und zielführender sein, als zu glauben, dass das Pferd, auf dem man sitzt, von selbst oder von höherer Stelle, in die von uns gewünschte Richtung galoppiert. Natürlich kann man sich auch einem Konvoi anschließen, also Kontrolle abgeben und die Entscheidung, wo es lang gehen soll, anderen überlassen. Dies würde aber voraussetzten, dass man an die Leute glaubt, die diesen Konvoi an der Spitze anführen, das diese wissen, wo es am besten lang geht und wie man am sichersten ans Ziel kommt.

Es gibt jedoch Ereignisse im Leben, die kein Lebewesen für sich selbst beeinflussen kann, sich also unserer eigenen Kontrolle entziehen. Die eigene Geburt dürfte so ein Ereignis sein, also die eigene Stunde null. Dass man geboren wird, hat man genauso wenig selbst zu bestimmen, wie von wem wo und wie man zur Welt kommt. Unter welchen Umständen man großgezogen, behandelt, erzogen wird, welche Werte man vermittelt bekommt. All diese Gegebenheiten entziehen sich anfangs unserer direkten Kontrolle und haben einen immensen Einfluss darauf, zu wem wir werden, was aus uns wird, wie wir anfangs handeln und auf dieser Welt wandeln im weiteren Verlauf unseres Daseins in unserer kostbaren Lebenszeit.

Da unsere Eltern in den meisten Fällen immer unser Bestes wollen aus ihrem Glauben heraus, wird uns ein Weg vorgezeigt, der es wert sein soll, beschritten zu werden, um erfolgreich unser Leben zu gestalten. Diesem Pfad folgt man in der Regel auch, unter anderem, weil man eben an die Fürsorge seiner Eltern glaubt und ihnen dementsprechend vertraut, zumindest bis man erwachsen ist und die Möglichkeit hat, eigene Entscheidungen zu treffen und den eigenen Glaubensweg einzuschlagen. Die Entscheidungsvielfalt, die einem dann möglich ist, hängt jedoch sehr stark mit der Gesellschaft zusammen, in der man lebt.

Eine Gesellschaft selbst, kann in der Regel aber nur dann funktionieren, wenn es ein Regelwerk gibt, an das die Mehrheit glaubt, dieses anerkennt, achtet und Verstöße dagegen mit unattraktiven Konsequenzen verbunden sind. Diese Regeln, auch Gesetze genannt, sind primär nicht zum Schutz des Einzelnen erdacht und gemacht, sondern zum Schutz des geltenden Gesellschaftssystems.

Welchem Zweck dieses System letztendlich dienen soll, ist unterschiedlich. In einer Monarchie dient es einer Königsfamilie, in einer Diktatur dem Machthaber, in einer Demokratie dem Gemeinwohl, zumindest meint man das zu glauben, und in der Theokratie eines Gottesstaates sollte es einem Gott zu Diensten sein.

Königsfamilien, Diktatoren und gewählte Volksvertreter sind irdische Regierungsformen, von Menschen für Menschen. Diese sind vergänglich, können und wurden auch schon abgesetzt und ersetzt in der Vergangenheit. Dies ist bei jedem, dessen man habhaft werden kann, möglich.

Da der Gott des Alten Testaments aber nicht baryonisch zu sein scheint, er also als biblisch tituliertes überirdisches Geisteswesen weder mit Licht wechselwirkt noch gemessen, erfasst oder gefasst werden kann, ähnlich der wissenschaftlich anerkannten dunklen Energie und Materie, zumindest wenn Gott das nicht vorsieht und sich oder seine Engel auf Erden dafür materialisieren lässt, stehen die Karten aus dem Glauben heraus schlecht, ihn für mögliche Verbrechen an der Menschheit in der Menschheitsgeschichte, irgendwann zur Rechenschaft ziehen zu können.

Gott steht also im wahrsten Sinne des Wortes über allen irdischen Dingen und ist als unanfechtbare Nummer 1 im Universum niemandem Rechenschaft schuldig, zumindest aus Sicht der Bibel, dem meistverbeitesten und meistverkauften Buch auf diesem Planeten.

Man kann nur spekulieren, ob die ersten Menschen, die vom Gott des Alten Testaments angeleitet wurden oder glaubten angeleitet zu werden, ihm aus Angst, Liebe oder beidem Gefolgschaft geleistet haben. Schließlich kann man sich auch in einen Entführer verlieben, bekannt als Stockholm-Syndrom. Der menschliche Wille zu überleben, kann so stark sein, dass man bereit ist Dinge zu tun und Verhaltensweisen an den Tag zu legen, die einen selbst im Nachhinein erstaunen können. Der Mensch will überleben und da ist in der Not jedes Mittel recht und Moral ein Luxus, den man sich oft nicht leisten kann. In diesem Buch wird es unter anderem um Verbrechen gehen, die Menschen bereit waren anderen Menschen anzutun, im Glauben einem höheren Zweck zu dienen, und die diesem Zweck alles untergeordnet haben, auch ihren gesunden moralischen Menschenverstand.

Gott wird in diesem Buch von Kapitel zu Kapitel unterschiedlich dargestellt werden. Mal so, wie er im Alten Testament überliefert wurde, als übermächtiger Schöpfer aller Dinge, mal so wie es wäre, hätte man sich Gott für die eigenen Ziele zurechtgelegt. Das soll kein Widerspruch an sich sein, sondern den Leser dazu animieren, sich seine eigene Meinung darüber zu bilden, was wirklich vorgefallen sein könnte zu Zeiten des Alten Testaments und später, mit den aufgeklärten Augen eines Neuzeitmenschen und wie diese religiösen Ursachen noch bis heute nachwirken und unser aller Leben beeinflussen.

Der Kanon der Bibel umfasst 66 Schriften von verschiedenen Verfassern aus verschiedenen Jahrhunderten und wird im Christentum in das Alte Testament vor Jesus Christus’ Lebzeiten mit 39 Schriften und in das Neue Testament nach dessen Lebzeiten mit 27 Schriften aufgeteilt. Die Schriften der als Apokryphen bekannten gewordenen Überlieferungen, werden in diesem Buch nicht behandelt, da im Christentum über deren Zugehörigkeit, Uneinigkeit besteht und daher nicht als Maßstab genommen werden können, um im späteren Verlauf dieses Buchen, das meist unchristliche Verhalten, christlicher Institutionen, allgemeinverbindlich daran messen zu können. Daher wird dieses Buch auch in 52 kleinere Kapitel aufgeteilt, um diesem Umstand dieser allgemein anerkannten 66 kanonischen Schriften im Christentum, die über jeden Verdacht erhaben seien sollen in katholischen, evangelischen, orthodoxen und chiliastischen Glaubenskreisen und das religiöse Gelbe vom Ei in Gottesangelegenheiten darstellen, verständlich Rechnung zu tragen. Diese Eingliederung von gottinspiriert titulierten Schriften und solche, die es nicht sein sollen, werden später explizit behandelt und die möglichen Gründe dahinter. Der Koran samt Islam wird ebenfalls Anklang finden in diesem Buch, aber das Hauptaugenmerk wird über die biblischen Israeliten auf das heutige Christentum gelenkt, der Glaubensreligion Nummer 1 auf diesem Planeten, vielleicht sogar im ganzen Universum, zumindest noch nach nackten Zahlen an Gläubigen gerechnet.

Das Universum ist nachweislich 13,8 Milliarden Jahre alt und dieser Umstand steht wissenschaftlich im Widerspruch zu den biblischen sechs göttlichen Erschaffungstagen, also 6.000 irdischen Erschaffungsjahren (1.Mose 1:1-31; 2.Petrus 3:8).

Der Raum, den wir Universum nennen, vergrößert sich nach wissenschaftlichen Erkenntnissen immer weiter, und die Frage, was hinter diesem Raum ist, in dem das Universum hinein expandiert, wäre zwar für die Wissenschaft der Heilige Gral der Erkenntnis, wird aber wohl nie beantwortet werden, da wir innerhalb dieser Raum-Zeit-Blase leben und auf absehbare Zeit nicht sehen werden können, was sich hinter dem sichtbaren Horizont des Universums befindet. Wir können also eine Ursache, wie das Ereignis eines möglichen Urknalls als Beispiel nicht sehen, da dieses Event in weiter Vergangenheit liegt, jedoch seine möglichen Wirkungen analysieren, wie die Kosmische Hintergrundstrahlung mit einer Temperatur von 2,725 Kelvin, und Rückschlüsse daraus ziehen, wie und warum es wohl so abgelaufen sein müsste, um diese heutigen Werte zu erreichen.

Das gleiche Prinzip wird auch in diesem Buch Anwendung finden und es werden unter anderem, religiöse Wirkungen aufgezeigt und analysiert, die uns Rückschlüsse auf die religiöse Ursache geben können. Ob diese religiösen Ursachen, die bis in die Neuzeit der Menschheit nachwirken, ein Gott ist, wie wir ihn aus dem Kanon der Bibel oder den Suren des Koran kennenlernen durften, wird im Laufe dieses Buches behandelt, bewertet und andere Deutungsmöglichkeiten offeriert.

Die endgültige Frage nach Gott ja oder Gott nein wird aber bewusst offengelassen werden, denn diese Entscheidung darf jeder Leser für sich selbst werten, nachdem man dieses Buch in Teilen oder zur Gänze gelesen hat.

Der Autor dieses Buches wird versuchen, sich entgegen der biblischen Anweisung in Sprüche 3:5, auf seinen gesunden vernunftbegabten Menschenverstand zu verlassen und nicht mit ganzem Herzen auf Gott. Die Gründe, wieso vor allem diese Bibelstelle elementar war zu Gottes aktiver Zeit auf Erden und es heute noch ist in religiösen Angelegenheiten, werden in diesem Buch ebenfalls ausführlich behandelt, jedoch dürfte vorab einer der Hauptgründe darin bestanden haben, Befehle und Anweisungen durchzuführen, die moralisch fragwürdig erschienen und dem gesunden Menschenverstand widersprachen.

»Ich habe nur Befehle ausgeführt«, war und ist zu Kriegszeiten wohl die gängigste Erklärung, um millionenfaches Leid anderer durch eigenes Handeln im Nachhinein rechtfertigen zu wollen und eine direkte Schuld von sich zu weisen.

Der römische Politiker Cicero prägte einen Spruch, der seine kriegerische Vorwelt passend umschreibt und seine kriegerische Nachwelt prägen sollte: »Denn unter den Waffen schweigen die Gesetze.«

Wenn es Gesetze und Gebote gab, die weltweite Berühmtheit erlangt haben, dann waren das die 10 Gebote, die Moses auf dem Berg Sinai von Gott erhalten haben soll. Ob diese Gebote in der Praxis auch so eingehalten wurden, wird ebenfalls Thema sein, und jeder Leser darf für sich selbst werten, wie unter Gottes Gnaden, diese Gesetze umgesetzt und eingehalten wurden zu biblischen Zeiten, über das Mittelalter hinaus bis in die Neuzeit, und ob unter den Waffen auch schon zu Beginn der biblischen Menschheitsgeschichte, unter Gottes wollwollenden Blicken, die göttlichen Gebote geschwiegen haben.

Da der Durchschnittsmensch ein emotionales Wesen ist, empfinden wir Mitleid für das Leid anderer und da spielt es keine wesentliche Rolle, ob vor uns ein kleiner Hund oder ein kleines Kind gequält wird. Es macht uns betroffen, direkt Leid mit ansehen zu müssen, und es berührt uns. Wenn wir denken, dass es jemand verdient hat zu leiden, fällt uns das schon wesentlich leichter.

Wer entscheidet aber, wer was verdient?

Das Gesetz »Auge um Auge, Zahn um Zahn« (2.Mose 21:23-25; Sure 5:45) klingt fair. Das, was man jemandem anderen antut, bekommt derjenige mit gleicher Münze zurückbezahlt ohne Zinsen, zumindest wenn Gott zuließe, dass man dessen habhaft wurde (2. Mose 21:12,13). Das empfinden wir wohl auch heute noch als gerecht, auch ohne ein Befürworter der Todesstrafe zu sein.

In der Natur gibt es aber keine Gerechtigkeit, sondern das Naturgesetzt, indem der Stärkste und Größte obsiegt, zumindest im Regelfall, wenn kein spezieller Umstand besteht und ein großer Meteor aus dem All auf der Erde aufschlägt, wie wahrscheinlich beim Chicxulub-Desaster zur Zeit der Dinosaurier, und man sich in einem Erdloch als Ratte verkriechen muss, um zu überleben. Der riesige superstarke T-Rex würde in so einem Erdloch wohl keinen Platz finden und in diesem Szenario als Brathähnchen enden oder im darauffolgenden sogenannten nuklearen Winter verhungern. Nach dieser Ausnahmesituation dürfte diese Regel aber schnell wieder gelten.

In diesem Buch soll es zudem um einige weitere religiös überlieferte Sachverhalte gehen:

Wenn es den Gott des Volkes Israels, des späteren Christentums und des Islam gab, wie er uns in den Heiligen Schriften überliefert wurde, was waren seine Ziele und wie handelte er, um diese zu erreichen?

Welche Auswirkungen hat der Glaube an Gott für die vergangene und heutige politische, religiöse Bühne?

Handelt Gott so, wie ein verantwortungsvoller irdischer Vater seine Kinder behandeln würde, wie ein Ameisenzüchter und seine Vorlieben oder wie ein Kleinkind, das nicht bekommen hat, was es wollte?

Benutzte Gott die Menschheit zu biblischen Zeiten nach seinem Belieben oder benutzten die Oberhäupter der Menschen seit jeher Gott für ihre Zwecke und Ziele, die sie verfolgten?

Es werden einige Beispiele genannt, es wird beschrieben, wie sie in den biblischen Testamenten überliefert wurden, vom Autor kommentiert, alternative Szenarien angeboten und der Leser darf dann selbst entscheiden, wie er diese Auslegungen wertet mit seinem gesunden Menschenverstand.

Dabei wird bewusst hauptsächlich auf die offensichtlichen Ungerechtigkeiten und möglichen Irrtümern eingegangen und die vorhandenen positiven Eigenschaften des religiösen Glaubens nur nebenbei erwähnt. Wer diese hören möchte, der nehme auf der harten Kirchenbank Platz, meist am heidnischen Tag des römischen Sonnengottes, dem Sonntag abgehalten, zumindest im Christentum. Welcher Glaubensrichtung aber letztendlich diese Gotteshallen, die dann besucht werden müssten, angehören, ist da zweitrangig. Loblieder auf den Herrn und seine großen vergangenen und in Zukunft noch zu erwartenden Taten, singt man nahezu überall, in jeder Kirche, Synagoge, Moschee oder sonstigen Gotteshallen, auf der ganzen Welt.

Genauso ironisch, wie sich so mache Gegebenheit in biblischer Vorzeit bis heute ergeben hat, wird auch so manches Kapitel einen ironischen Unterton haben. Das soll keine Respektlosigkeit gegenüber dem Leid anderer darstellen, sondern die Sachlage so beschreiben, wie es dem Nutzen wohl diente, und dies entbehrt so manches Mal nicht einer gewissen Komik.

Die Ungerechtigkeiten auf der Welt in grauer biblischer Vorzeit bis in unsere Neuzeit hinein, werden einem meist erst dann klar, wenn man die Ironie dahinter versteht. Dieses biblisch moralfreie Handeln zum Erreichen eigener Ziele, von denen in deinem Buch noch jede Menge zu Protokoll gegeben wird, hat Ähnlichkeit mit Erwerbsregeln eines futuristischen Völkchens einer Sci-Fi-Literatur, und jedes Kapitel wird mit einer dieser Erwerbsregeln eröffnen und man kann seine eigenen moralischen Parallelen zum Kapitel ziehen.

Die zitierten oder umschriebenen Bibelstellen, sind meist frei übersetzt und ihre Bezugsquelle in der Bibel mit Buchnamen, Kapitel und Verse in Klammern gesetzt, wo man sie nachschlagen kann. Für den Koran und dessen Suren, wenn diese in Klammer stehen, gilt natürlich dasselbe. Der Wortlaut ist zwar in jeder Bibelübersetzung etwas anders, aber der Sinn bleibt meist erhalten.

Ob man vertilgt wurde vom Erdboden oder ausgerottet, kommt aufs Gleiche raus. Wo es gravierende tendenziöse Unterschiede in den heutigen Übersetzungen gibt, wird später explizit behandelt sowie die möglichen Gründe dahinter.

Um dem Leser dieses Buches auch ein lesefreundliches Erlebnis zu bieten und keinen trockenen Theologievortrag, wird ein lockerer Umgangston gepflegt, auch wenn Mord und Totschlag samt Leid auf ganzer Linie in einem Kapitel behandelt werden.

Der korrekten Grammatik wird in diesem Buch keinen großen Dienst erwiesen werden, da der Autor gerne eigene Wortspiele benutzt. Wenn also jemand gestorben wurde, hat das genauso seinen Sinn, wie wenn jemand sich ein positives Gerichtsurteil hat anwalten lassen.

Dabei spielt es, wie bereits erwähnt, keine wesentliche Rolle, welche biblische Übersetzung man benutzt. In der Regel sind alle seriös verfasst, die in den großen und kleinen Kirchen dieser Welt gelesen werden.

Einer dieser Unterschiede zu den Urtexten der heutigen Übersetzungen, nebst möglichen tendenziösen Übersetzungen für die eigenen Zwecke, besteht jedoch im FSK 6, das man den Bibeln neuzeitlich verpasst hat, bzw. es bei der mittelalterlichen Schreibweise belässt.

Ein Kind oder der Durchschnittskirchengänger sollte lieber nicht die FSK-18-Urversion zu lesen oder hören bekommen, wo ständig ausgerottet, abgeschlachtet, aufgeschlitzt, ausgeweidet, vergewaltigt und sexuell versklavt wurde, unter Gottes Gnaden.

Da benutzte und benutzt man dann lieber schöne weiche kindergerechte Vokabeln wie ausmerzen, vertilgen, ableben, vergehen und für sich nehmen, die zwar im Sinn das Gleiche bedeuten, aber irgendwie heute netter klingen und sich wohl von einer Kanzel angenehmer und unauffälliger runterlesen lassen.

In einer Kirche ist man schließlich im Geiste einer warmen liebevollen Zusammenkunft eines Gottesdienstes in der Gemeinde und nicht in der knallharten nackten Realität der biblischen Geschichte voller Leichenberge von Frauen und Kindern im Namen des himmlischen Schöpfers, von denen in den weiteren Kapiteln dieses Buches noch jede Menge zu Protokoll gegeben werden.

Die Geschichte der biblischen Blutbäder kann beginnen, aber zunächst mal sollten wir erörtern, um was es jedes Lebewesen seit Anbeginn des Lebens auf diesem Planeten vorrangig ging und heute noch geht, nämlich das »haben wollen«.

Kapitel 1

»Genug ist nie genug.« *Erwerbsregel 97*

Haben wollen

Wenn es eine Kraft in unserem Leben gibt, die uns gläubige Menschen antreibt, dann ist das die des »Haben Wollens». Was Menschen gerne »haben wollen« ist von Mensch zu Mensch verschieden, aber um das für das Überleben Notwendigste kommt man nicht herum. Diese physiologischen Bedürfnisse in Form von Luft und Wasser, beschert uns die Natur in den meisten Fällen frei Haus, wobei Letzteres in Wüstenregionen schon eine Herausforderung darstellen kann. Essen und sonstige Verpflegung zu besorgen, ist da schon etwas heikler, aber ist das auch erledigt, braucht man als Nächstes ein Dach über dem Kopf, wo man geschützt die Nacht verbringen kann, zur Not macht es auch eine Höhle samt Lagerfeuer. Wenn diese Sicherheitsbedürfnisse befriedigt sind, kommen die sozialen Bedürfnisse zum Vorschein.

Diese lassen sich dauerhaft am besten mit einer Familiengründung befriedigen. Dieses auch als Maslowsche Bedürfnishierarchie bekannt gewordene System, hat als krönenden Abschluss die Selbstverwirklichung. In der Neuzeit kann diese Selbstverwirklichung im wahrsten Sinne des Wortes für so manchen in den Himmel ragen. Die Motivation, die Maslowsche Bedürfnispyramide für sich selbst vollends zu erklimmen, dürfte früher wie heute die gleiche gewesen sein, nur dass der Rahmen und die Möglichkeiten heute sicher größer geworden sind.

Lebte man in Gefangenschaft oder Frondienst, wie der biblischen Überlieferung nach, die Israeliten in Ägypten, dürfte der Wunsch nach Selbstbestimmung und dem damit verbundenen eigenen Fleckchen Erde das Ziel der eigenen Selbstverwirklichung gewesen sein.

Dann brauchte es nur noch einen auserwählten Anführer genannt Moses, der die Marschrichtung vorgab, und schon konnten alle starten, das Land wo Milch und Honig fließt (2.Mose 33:3), aufzusuchen.

Da dies in warmen Regionen des Mittleren Ostens jedoch einen Fluss mit Süßwasser voraussetzt, lebte da schon in fast allen Fällen jemand anderes bereits. Diesen Menschenschlag dann dazu zu bewegen, ihr urbares Land, das man haben will, dauerhaft abzugeben, ging dann meistens nur über eine scharfe Klinge und deren vorzeitiges Ableben. Um die aber dafür notwendige Bereitschaft zu Gewalt und möglichen Gräueltaten aufbringen zu können, musste man schon motiviert sein, um für so eine blutige Sache zu kämpfen, sein Leben zu riskieren und seine moralischen Werte über Bord zu werfen.

Die Not heiligt zwar bekanntlich die Mittel, aber jemanden von höherer Stelle zu haben, der ein bevorstehendes Blutbad um das »haben wollen« legitimierte, dürfte für das Gewissen schon eine hilfreiche Sache gewesen sein.

War man am Ort seiner Begierde angekommen, musste man dann nur noch sein Fleckchen urbare Erde zum Bestellen oder zur Viehzucht samt Hütte von den Vorbesitzern freisterben und war am Ziel seiner Selbstverwirklichung angekommen. Dann galt es, das Eroberte zu verteidigen gegen andere, die denselben Plan des »haben Wollens« zukünftig auch haben könnten wie man selbst einst, und das eroberte Hab und Gut zu verteidigen.

Solange man jung war, dürfte so ein Leben an so einem optimalen Ort mit Süßwasser vor der Haustür, mildem Klima und fruchtbarem Boden wohl ein Paradies auf Erden gewesen sein, zumindest solange man sich guter Gesundheit erfreute. Damit war aber spätestens im fortgeschrittenen Alter Schluss, denn dann plagten einen auch schon die ersten schweren gesundheitlichen Probleme.

Ist das »haben wollen« durch »haben haben« befriedigt, stellte sichzwangsläufig im weiteren Verlauf des Lebens die Frage nach einer Möglichkeit einer dauerhafteren Selbstverwirklichung in Form eines »längeren oder ewigen haben Habens«.

Da kam eine mögliche göttliche Verheißung nach einem ewigen Dasein im Himmel nach dem Tod oder einem ewigen Daueraufenthalt auf Erden unter Gottes Gnaden gerade recht. Dafür galt es natürlich sich zu bewerben und auf dem Boden der irdischen Tatsachen würdig zu erweisen, denn umsonst schien es nur den Tod zu geben, aber der kostete bekanntlich schon immer das Leben. Welche Voraussetzungen das Einsteigen ins Jenseits oder irdische Paradies mit sich brachte, war zwar in der Menschheitsgeschichte von Kontinent zu Kontinent verschieden, aber in der Regel galt es dann, die von den Gottesmännern ausgerufene To-do-Liste einzuhalten.

Im Falle der alten Ägypter galt es für ihre Gottheit Anubis, irdische Reichtümer anzuhäufen, mit denen man sich das Jenseits erkaufen konnte.

Im Falle der Israeliten bedeutete das beten, opfern, Tempel bauen, andere ungläubig titulierte Völker auszurauben und auszurotten, um dann weitere Tempel zu bauen zu Ehren der eigenen Gottheit. Dies waren nur ein paar wenige Beispiele der frühen Zeit der biblischen Zivilisation, um sich das Wohlwollen des himmlischen Jenseitsmanagers zu sichern, zumindest aus ihrem Verständnis heraus.

Der Mensch funktioniert, wie wohl jedes Lebewesen auf Erden, schon von Kindesbeinen an über das »haben wollen« und der Aussicht auf »bekommen können«. Wenn Enkelkinder die Großmutter besuchen, werden in der Regel immer kleine Geschenke und Annehmlichkeiten verteilt, die die Kinder bei Laune halten sollen, schnellstmöglich wieder bei der Oma vorstellig zu werden. Diese Win-win-Situation hat zwar mit wahrer gegenseitiger Liebe nicht viel zu tun, aber so tickten junge und alte Menschen nun mal seit Anbeginn der Zeit, aber auch Erwachsene sind dagegen nicht gefeit.

Ein wohlhabender Schwiegervater bekommt in der Regel auch öfter Besuch von der Schwiegertochter und diese ist auch eher bereit, auch mal dessen Hintern abzuwischen, wenn er viel Geld auf der hohen Kante hat oder ein Haus besitzt, das von Wert ist. Schließlich ist die finanzielle Verheißung in greifbarer Nähe und man möchte vermeiden, dass sich der bald Abzutretende noch kurz vor seinem Tod noch umentscheidet und man leer ausgeht. Da gilt es, für gut Wetter zu sorgen, um das »haben wollen« am Ende auch »haben zu können«.

Das »haben wollen« wissen seit Urzeiten Menschen zu nutzen, um andere haben wollende Menschen dazu zu bringen, für die nötigen Annehmlichkeiten zu sorgen. Nahezu alle Könige der Weltgeschichte, später auch die vom König zu Adligen geschlagenen Mitstreiter und ihre Priesterschaften der Kirchen, hatten wohl nie mit harten Bauarbeiten, dem Bestellen und Ernten eines Ackers oder generell mit dem entbehrungsreichen Leben auf dem Boden der Tatsachen zu tun. Dafür gab es das Fußvolk, also die einfachen Untertanen, aber die fütterten dauerhaft neben sich nur dann die hohen Herrschaften mit, ohne groß aufzubegehren auf eigene Kosten und Logis, wenn’s dafür on top was draufgab.

Der Schutz der eigenen Sicherheit vor Überfällen fremder Völker und die Aufrechterhaltung einer Ordnung, war da sicher ein guter Basisanreiz, aber um das entbehrungsreiche Leben auf dem Boden der Tatsachen erträglicher zu gestalten, bedurfte es schon eines Plan B im Jenseits nach dem Abtreten für den einfachen arbeitenden Untertanen samt seiner Familie, der die Nutzer von Plan A im Diesseits, nämlich ein verschwenderischer Lebensstill in Machtstellung mit dem dazugehörigem Luxus in Saus und Braus nichts kostet, außer ein paar warme Worte für das Danach an die arbeitende Belegschaft.

Dieser Anreiz erblickte dann auch zügig das Licht der Welt.

Jeder sollte die ihm von Gott übertragene Aufgabe, die der Anführer, also die irdische Vertretung des himmlischen Schöpfers vor Ort, die von Gott berufen wurde definierte, nach besten Kräften erfüllen. Was diese Aufgaben und Pflichten genau waren, entschieden im Zweifelsfall der irdische Auserwählte mit dem besonderen Draht zum Herrn im Himmel selbst, denn die Bibel gab es über 1000 Jahre lang nur auf Altgriechisch und Latein zu lesen und das waren die Sprachen der Eliten. Gott würde dann die Tickets für das Jenseits oder irdische Paradies bereitstellen für alle würdigen großen und kleinen Diener, wurde dem Fußvolk mitgeteilt und die mussten das glauben, weil selbst nachlesen konnten sie es ja nicht.

Ganz gleich, ob diese frohe Botschaft wirklich von Gott oder von gewieften Oberhäuptern stammte, sorgte dieses Regelwerk für Ordnung und unterband in der Regel Mord, Diebstahl und sonstiges unredliches Verhalten in der Masse in den eigenen Reihen, da Gott bekanntlich alles sieht und hört, also aus himmlischer Sicht nichts verborgen bleibt.

Heutzutage gibt es viele Glaubensgemeinschaften, die es ihren Mitgliedern leichter oder schwerer machen, ganz nach den Bedürfnissen der Gläubigen. Der eine mag es eher unkompliziert, wird Katholik, zahlt eine Kirchensteuer, wird reger Besucher eines Beichtstuhles, um die eigenen Verfehlungen losgesprochen zu bekommen, die auf seinem Gewissen lasten, und mit einem spendablen Besuch an Weihnachten, Ostern oder einer Taufe in der Kirche, sollte für das geistige Wohl gesorgt sein. Der Himmel stünde für denjenigen aus seiner Sicht dann offen und bereit, ihn aufzunehmen, wenn’s dann mal zu Ende gehen sollte mit dem irdischen Dasein.

Andere sind vielleicht der Meinung, dass nur der steinige entbehrungsreiche Weg, den Jesus Christus beschritten haben soll, zu Gott führt. Leicht kann es doch nicht sein, die Gunst des Herrn zu erwerben, sonst könnte und würde das doch jeder, und dass der Herrgott im Himmel harte Bedingungen für sein Wohlwollen voraussetzte, kann man in den Testamenten der Bibel oder den Suren des Koran rauf- und runterlesen, also sucht man sich Gleichgesinnte, die das Wort des Herrn in den Heiligen Schriften möglichst wörtlich nehmen. Wenn dann einem der Kopf abgeschlagen werden muss oder jemand an einer fehlenden ärztlichen Behandlung verreckt, weil diese Behandlung als unreine Tat vor Gott gilt, dann nimmt man das für die Verheißungen des in Aussicht gestellten ewigdauernden »haben Könnens« gerne in Kauf. Das funktioniert auch so lange prima, wie ein dauerhaftes »haben können« in Form eines göttlichen Paradieses in greifbarer Nähe scheint und das jetzige entbehrungsreiche leidbehaftete kurze Leben verzichtbar erscheinen lässt. Jedes Kind weiß, dass jede weitere Null auf einem Geldschein viel über dessen Wert aussagt und den damit verbundenen Möglichkeiten. Der graue gewöhnliche 5-Euro-Schein wird da schnell links liegen gelassen, wenn das epische Lila eines 500-Euro Scheins einem von Weitem als Alternative zuwinkt. In diesem Fall blickt der Mensch also gerne auf die Taube auf dem Dach und beachtet nicht den Spatzen in der Hand.

Was wäre jedoch, wenn bekannt würde, dass es kein »bekommen können« von Gott gäbe?

Wenn wir wüssten, es gibt einen Gott, der Anbetung verlangt, aber weder Schutz noch Segnungen verteilt, wie weit ginge da die Bereitschaft, diesem zu dienen und seinen Gotteshäusern, also den Kirchen, Moscheen, Synagogen und sonstigen Gotteshallen, spendable Besuche abzustatten, ohne irdischen Beistand bei Problemen, eine Himmelreichsversprechung oder einem in Aussicht gestellten ewigen irdischen paradiesischen Daueraufenthalt unter Gottes Gnaden?

Wahrscheinlich genau so weit, wie Enkel die generelle Bereitschaft haben, die Großmutter zu besuchen, die ständig ein Loch in der Tasche hat oder nichts an die Kleinen an Geschenken verteilen möchte. Diese Termine würden schnell zu Pflichtbesuchen mutieren, die man als Kind nicht freudestrahlend erwartet und über kurz oder lang gar nicht mehr gepflegt werden.

In frühen biblischen Zeiten könnte die Angst vor der Vergeltung des eifersüchtigen Gottes (2.Mose 20:5), jedermann mit Strafe zu belegen, wenn man nicht sein Wort achtete, der Mehrheit Beine gemacht haben, aber heute ist von Gott im Himmel keine Spur zu sehen und der Blitz bei einem Gewitter trifft auch eine Nonne bei ihrem Vater-uns-Gebet unter einem Baum, wenn sie zur falschen Zeit am falschen Ort ist, und wie ein Blitz entsteht, ist heute auch nicht mehr Zauberei oder die Laute eines unzufriedenen Gottes auf einer Wolke, wie die Wikinger einst annahmen.

Stellen wir uns die Frage Cui Bono. Wem nützt es?

Zunächst mal den einfachen Gläubigen, die guten Gewissens für das Jenseits vorsorgen möchten und ihr aktuelles Leben geordnet und im Angesicht eines augenscheinlich wohlwollenden Gottes leben möchten.

Man lebt nicht nur für den eigenen schnellen Genuss, sondern versucht, ein in den Gotteshäusern gepredigtes gottgefälliges verantwortungsvolles Leben zu führen und sich gottesfürchtig zu verhalten, für die Verheißungen des himmlischen Jenseits oder eines erwartbaren Paradieses, also einem neuen Garten Eden, das später von Gott nochmals erschaffen werden könnte, hier auf Erden. Wenn die Mehrheit nach so einem Kodex in einer Gesellschaft lebt, dann ist Mord, Diebstahl und sonstiges unredliches Verhalten die Ausnahme und nicht die Regel, was für eine Zivilisation förderlich ist und den Machthabern die Kontrolle erst ermöglicht. Dazu kann ein positiv wirkender Glaube nachweislich die eigene Gesundheit stärken und Krankheiten vorbeugen oder bekämpfen. Wer an Krebs leitet und mit seinem Krebs einen Krebsvertrag abschließt, ist nicht bescheuert, sondern versucht die Ursache dieses Auswuchses zu ergründen und nicht einfach nur die Wirkung mit Medikament zu bekämpfen. Es hilft oft nur daran zu glauben, dass man mit sich und diesem Auswuchs ins Reine kommt und der Körper erledigt den Rest. Dass die Chemotherapie in vielen Fällen den Patienten letztlich umbringt und nicht der Krebs, ist leider ein bedauernswerter Fakt aber auch ein Milliardengeschäft, also ein Goldesel für die Pharmaindustrie, die nicht weiterentwickelt wird. Never change a winning team …, und damit ist nicht der Patient gemeint. Krebspatienten sind wie Kriege, es kommen immer wieder neue …

Ganz baryonisch jedoch nutzte und nützt es den Machthabern, die sich haben durchfüttern lassen, in den vergangenen Jahrhunderten bis heute und den Millionen leitenden Gottesmännern hier auf diesem Planeten, die in nicht wenigen Fällen in Prachtbauten lebten und leben und sich keine Sorgen um ihr Auskommen machen mussten und müssen und das ohne sich die Hände schmutzig zu machen in der harten Arbeit des gemeinen Volkes. Wo bei so manchem Würdenträger der Dienstwagen in der Neuzeit vor der Tür jederzeit bereitsteht, samt Chauffeur, und ein üppiger Lohn in zigfacher monatlicher Ausführung eines Durchschnittsverdieners vor Ort, von dem dieser nur träumen kann. Dazu on top, das himmlische Basispaket für das Leben danach. Eine Win-win-Situation. So eine Art divide et impera, also ein »Teile und Herrsche« der anderen Art. Das Volk teilt seinen Lohn mit den Sprachrohren und Auserwählten des Herrn auf Erden und dafür wird für später ein Platz am himmlischen Katzentisch in Aussicht gestellt. Diesen de facto Ablasshandel gab es schon zu biblischen Zeiten, nur dass dieser damals unter anderem Zwangsabgabe hieß.

Wieso bedurfte es im Alten Testament einer Zwangsabgabe des Zehnten Teils der Habe eines Menschen für die Priesterschaft (3.Mose 27:30), die sich heute anders aufgebaut Kirchensteuer nennt und in Deutschland sogar von der Staatsgewalt kostengünstig eingetrieben und abgeführt wird an die staatlich anerkannten Kirchen, die dies so handhaben.

Offensichtlich vertraute Gott und seine irdischen Sprachrohre zu keiner Zeit darauf, dass Menschen von sich aus freiwillig für das Auskommender religiösen Würdenträger aufkommen würden, und wenn man es sich genau überlegt, wären diese Würdenträger ja dann sogar Bittsteller, also religiöse Bettler in Gewändern.

Gott lässt anscheinend nicht zu, dass seine Treuesten unter seiner Gnade zu Bettlern mutieren. Lieber lässt er sie heutzutage nach Beamtenbesoldung eines Landes entlohnen für ihre irdischen Dienste, und da gilt, je höher der Dienstgrad im Gottesdienst, desto höher die Zahl hinter dem B in der Beamtenbesoldung.

Dieser irdische Lohn kann dann auch schon mal monatlich eine fünfstellige Zahl in Euro erreichen, und man ist sich gewiss, was man als Würdenträger Gott, seiner Kirche und der steuerzahlenden Gesellschaft wert ist. Eine weitere Win-win-Situation.

Müsste aber in einer Glaubenskirche nicht der kleinste Diener am meisten weltlichen Lohn zu leben bekommen und der Höchste am wenigsten oder zumindest alle gleich viel?

Schließlich geht es beim Dienst in einer Kirche und der Gemeinde doch um Gottes Lohn und im Himmel soll doch auch für alle das gleiche Himmelsreich warten.

Geht es offensichtlich zumindest nicht zur Gänze, denn wie bereits erwähnt, je höher der Dienstgrad in einer Kirche, desto höher die Bezüge in irdischer vergänglicher Währung. Die hohen Herren sind ja nicht blöd und nur bares ist wahres im Diesseits.

Nur wenn man den finanziellen Anreiz streicht, dass es sich eben nicht auszahlt in einer kostenpflichtigen Glaubensgemeinschaft aufzusteigen, kommen bei so manchem erst dann die wahren Motive zum Vorschein aber an dieser Wahrheitsfindung, vom wahren Antrieb des »haben Wollens« dieser Würdenträger, war und ist in den großen Kirchen noch nie einer interessiert gewesen und wenn’s im Mittelalter mal einen Fragenden diesbezüglich gab, bekam dieser meist schnell heiße Sohlen auf einem Scheiterhaufen.

Würde ein katholischer Kardinal, der vom Glauben abgefallen ist, um ein Beispiel zu nennen, und nebenbei eine Geliebte geschwängert hat, seinen Schäfchen vor Ort und dem Papst das melden oder lieber in ewiges Schweigen verfallen, um die Vorzüge des Würdenträgerlebens weiterhin in Anspruch nehmen zu können?

Auch hier ist nur der gesunde Menschenverstand vonnöten, um zu erkennen, was eher wahrscheinlich ist.

Da bauen sich Kardinäle lieber ein Sommerdomizil mit fünf Kinderzimmern auf dem Land für mögliche neu zu erwartenden Dauergästen ihre Geliebten, bevor sie sich mit der Wahrheit selbst ins Knie schießen.

Dass das kirchliche Verhalten vieler Würdenträger in Vermögensangelegenheiten früher wie auch heute fragwürdig ist, scheint offensichtlich, jedoch werden wir im weiteren Verlauf dieses Buches noch sehen, dass diese Entscheidungsträger in purpurrot, näher an den Werten des Alten Testaments dran sind, als man vielleicht denken mag.

Kapitel 2

»Streite niemals mit jemandem, der einen Phaser trägt.« *Erwerbsregel 24*

Der eifersüchtige Gott und die Ameisen

Wer hat Ameisen nicht schon mal für ihren Fleiß bewundert. Eine Ameisenstraße, die sich gefühlt über mehrere Hundert Meter erstreckt.

Eine einzige harmonische Linie des Willens, die sich von A nach B zieht und wieder zurück.

Wenn der Weg dieser fleißigen Tierchen nicht gerade in unsere Speisekammer führt, erfreuen wir uns daran, wie diese drolligen Drohnen ihr Werk verrichten in freier Natur.

Ein Zusammenspiel von unzählbaren kleinen Lebewesen, die ein gemeinsames Ziel verfolgen. Nur ein Unmensch oder ein Kind würde wohl auf die Idee kommen, auf dieses Konzert des Zusammenspiels herumzutrampeln oder ihnen anderweitig Schaden zuzufügen.

Ganz anders verhält es sich, wenn man den einen oder anderen Ausreißer ausgemacht hat, der abseits des harmonisch verlaufenden produktiven Marschwegs der Masse seinen eigenen Gang verrichtet. Der macht doch gerade echt das schöne Bild kaputt, könnte man meinen. Nachdem man den Gang des Einzelgängers eine Weile beobachtet hat, kommt man eventuell zu dem Schluss, dass der gerade wirklich nicht weiß, wo er hinwill. Ganz im Gegenteil, er läuft auch noch regelmäßig Ameisen auf der Ameisenstraße über den Haufen, wenn er dessen »Arbeitsweg« passiert auf seinem augenscheinlichen »Irrweg« und stört den Ablauf der restlichen Truppe. Man schnappt sich den wohl aus der Bahn geratenen Querulanten und stellt ihn wohlwollend wieder in den Ameisenweg zurück, schließlich kann ja jeder mal einen Fehler machen oder die Orientierung verlieren, aber nun läuft das Tierchen erst recht in Panik in alle Richtungen und ist außer Rand und Band.

Jetzt wäre bei einem Kind vielleicht schon der Geduldsfaden am Ende, schließlich will es doch nicht, dass dieser Ausreißer den anderen auch noch ein schlechtes Beispiel gibt. Ein kurzer Tritt und das war es mit Drohne 21435.

Dieses Kind entscheidet in diesem Augenblick über das Existenzrecht einer untergeordneten Lebensform. Für die Ameise 21435, ist dieses Kind in diesem Augenblick, eine gottähnliche Gestalt einer höheren Gewalt, ein Richter und Vollstrecker. Dass die Drohne 21435 nicht mehr unter ihnen in der Ameisenkolonie weilt, fällt wohl keiner anderen Ameise auf. In der Masse ist sie entbehrlich, denn es geht primär um das Überleben der Königin und sekundär um das Überleben des gesamten restlichen Kollektivs. Ob das Überleben einer einzelnen Drohne in der Prioritätsliste der Ameisenkolonie nun tertiär, quartär, quintär, sextär, septimär, oktaviär oder noniär ist, bleibt offen. Es dürfte aber schlichtweg gesagt den Wert einer Nullsumme haben und nicht ins Gewicht fallen.

Gott wird im Kanon der Bibel als Gott der Liebe beschrieben (1. Johannes 4:7; Epheser 2:4) aber auch als eifersüchtiger Gott (2.Mose 20:5).

Das Volk Israels als Gottes Volk benannt (2.Mose 3:7,10), dass er als himmlischer Vater leitete und beschützte, zumindest solange das Volk auf der vorgegebenen »Ameisenspur« verblieb.

Offensichtlich war das Volk Israels für Gott zur biblischen Anfangszeit die Orchidee unter den Menschen, die Ägypter waren da vielleicht gerade noch Gänseblümchen, der Rest der damaligen Welt war bestenfalls noch Unkraut, das man abmähen und zertreten konnte nach Bedarf, dazu später in diesem Buch explizit mehr, aber auch die israelischen Orchideen auf Erden waren gegen den Zorn des leitenden Gärtners im Himmel nicht immer sicher, da genügte eine falsche Entscheidung oder ein gröberes Vergehen gegen dessen Gebote oder Anweisungen von Seiten der Israeliten und schon durften sie als Bestrafung an Schlangenbissen verrecken (4. Mose 21:6), verdursten (4.Mose 20:2-5) und als Krönung ein paar Jahrzehnte in der Wüste Sinai ihre Runden drehen, bis die unwürdige Generation unter der Erde lag (4.Mose 14:33).

Nahrung gab es frei Haus vom Himmel (2.Mose 16:4), was aber auch mal ausblieb (2.Mose 16:22-26) oder verfaulte (2.Mose 16:20). Gott wusste, seine Schäfchen offenbar schön abhängig an der kurzen Leine zu halten.

Tiere zu füttern und zu tränken macht Spaß, erst recht, wenn sie fast am Verhungern oder verdursten sind, das weiß jedes Kind.

Ein paar Runden tanzend um ein goldenes Kalb am Berg Sinai reichten aber schon, um der biblischen Überlieferung nach 3.000 Menschen als offensichtliche Strafe Gottes, töten zu lassen (2.Mose 32:25-28), und das auch noch direkt nachdem Moses die 10 Gebote von Gott erhalten haben soll, mit dem 5. Gebot, du sollst nicht töten. Was soll man dazu sagen oder besser fragen?

Moses hatte die Gebote ja noch nicht vorgelesen? Ausnahmen bestätigen die Regeln und das war eine?

Unter den Waffen schweigen die Gesetze, wie es später Cicero formulierte?

Moses zerstörte die 2 Tafeln mit den 10 Gebote (2.Mose 32:19), ohne auch nur ein Wort über eben diese 10 Gebote zu verlieren, um ein letztes Mal im großen Stil, 3000 Menschen seines Volkes ohne Probleme töten lassen zu dürfen. Das 5. Gebot in dieser laufenden Götzenparty zu verkünden, wäre wohl auch echt unpraktisch gewesen und hätte ihm die Hände gebunden. Biblisch überlieferten Protest von Gott im Himmel, wegen der Missachtung des nigelnagelneuen 5. Gebots, gabs dafür nicht.

Ja, die vollendete, fürsorgliche, liebevolle gerechte Aufmerksamkeit des himmlischen Vaters für die Menschensöhne und Menschentöchter der biblischen Vorzeit ist für jeden Leser deutlich spürbar, wenn man sich durch die ersten Kapitel göttlichen Wirkens des Alten Testaments liest, und das liest sich jetzt hier genauso ironisch, wie es gemeint ist. Bleibt noch die Frage, wem dem gesunden Menschenverstand nach, dieses mächtige himmlischen Wesen eher gleicht, wenn man dieses

überlieferte Verhalten oder zumindest dessen Duldung deuten wollen würde?

Einem irdischen Vater, der einen Sohn geboren, genährt, großgezogen und beschützt hat, oder einem Kind und dessen Launen, Zielen und Werten ohne Rücksicht auf das Wohl der einzelnen Drohne?

Das Kapitel 3, omnipotentes Kind, bringt vielleicht etwas Licht in diesen Sachverhalt.

Kapitel 3

»Moral wird immer von denen definiert, die die Macht haben.« *Erwerbsregel 28*

Omnipotentes Kind

Ameisen sind bekanntlich klein und da macht es keinen Unterschied, ob ein dreijähriges Kind auf der Ameisenkolonie rumtrampelt oder ein Erwachsener ihnen den Fußstempel aufdrückt. Das Ergebnis dürfte in beiden Fällen so ziemlich dasselbe sein.

Von einer gefestigten erwachsenen Persönlichkeit erwartet man Besonnenheit beim Handeln für sein eigenes Leben und das Leben anderer, wobei ein Kleinkind schon eher dazu neigt, in einen Tobsuchtsanfall zu verfallen, wenn es nicht kriegt, was es will, oder etwas nicht so läuft, wie es sich das vorgestellt hat.

Kleinkinder bekommt kein schlechtes Gewissen, auch wenn sie Hunderte Insekten an einem Tag zertreten haben. Auch ein Kind weiß eigentlich früh, was Richtig und was Falsch ist, aber es will auch seine Grenzen ausloten.

Auch wenn es für die Ameisen scheint, dass ein unglaublich mächtiges Wesen gerade ihrer Kolonie den Fußstempel aufdrückt, so wissen wir, die in derselben Liga spielen, wie die Wahrheit wirklich aussieht. Wenn ein Kind keinen Vater und keine Mutter hatte, die ihm moralische Werte vermittelten könnten, wird aus ihm schnell ein Egoist.

Wenn man davon ausgeht, dass Gott mit dem Urknall unseres Universums begonnen hat zu existieren, hatte er keine Eltern, die ihm Moral vermitteln konnten. Er war der Erste seiner Art in unserem noch jungen Universum und dürfte sich alles selbst beigebracht haben.

In diesem Szenario gab es also die himmlische Henne (Gott) zuerst und später das himmlische Ei (Engel), um diese philosophische Frage der Menschheit schon mal aus religiöser biblischer Sicht geklärt zu wissen.

13,8 Milliarden Jahre klingt zwar nach viel Zeit, um zu einem gereiften Erwachsenen zu werden, wenn man aber bedenkt, dass für Gott 1.000 Erdenjahre wie ein göttlicher Tag in der Bibel beschrieben werden (2.Petrus 3:8), relativiert sich das Ganze wieder etwas. Dazu kommt, dass wir dank der Wissenschaft wissen, dass Zeit relativ ist und nicht für alle gleich schnell verläuft und wahrgenommen wird, gemäß der Schwerkraft und der Geschwindigkeit, mit der man sich durch den Raum bewegt, in Bezug zu einem langsamen Objekt.

Das soll jetzt keine exakte wissenschaftliche Analyse werden, wieso Gott offensichtlich keine Moral hatte zu Zeiten der ersten biblischen Menschen, jedoch zeigt das Neue Testament, dass da wohl ein Umdenken stattgefunden haben könnte, oder Gott ließ seinen Sohn Jesus mit seinen Aposteln einfach neue aktualisierte Regeln aufstellen lassen im Neuen Testament, nach ihrem moralischen Ermessen, die ihnen auf Erden vermittelt wurden.

Das könnte Sinn machen, wenn Gott als Hüter und oberster Hirte des Volkes Israels einsah, dass er versagt hatte mit letztendlich biblisch überlieferten 600.000 männlichen toten Israelis in der Wüste (2.Mose 12:37; 4.Mose 14:33), für die Gott die leitende Verantwortung trug oder nur eine primäre Aufgabe verfolgte, nämlich sein Versprechen, das er Abraham gab, zu halten:

(1.Mose 22:16-18) » … und sprach: Ich habe bei mir selbst geschworen, spricht der HERR, weil du solches getan hast und hast deines einzigen Sohnes nicht verschont, dass ich deinen Samen segnen und mehren will wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Ufer des Meeres; und dein Same soll besitzen die Tore seiner Feinde; und durch deinen Samen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, darum dass du meiner Stimme gehorcht hast.«

Was Gott verspricht, das hält er auch ein, mehr aber auch nicht. Der Samen, der die Völker auf Erden segnen sollte, bezieht sich wohl letztendlich auf die Erscheinung des Messias Jesus Christus, zumindest aus Sicht des Christentums. Von den biblischen 600.000 aus Ägypten gestarteten männlichen Nachkommen Abrahams (2.Mose 12:37) hätte es also nur ein Nachkomme dieses Samens in der Theorie schaffen müssen, seinen Fuß ins Gelobte Land zu setzen, um dann eine Frau zu besteigen, um seinen Samen weiterzugeben, um eine spätere Dynastie zu erschaffen, die die Tore der Feinde einmalig erobern sollte, und Gott wäre nicht als Lügner dagestanden.

Die Nachkommen der Exodus-Israeliten hatten auch nach ihrem Einzug ins Gelobte Land, gemäß Gottes Versprechen an Abraham, auch viele Tore ihrer Feinde erobert, durften aber zumindest zu biblischer Zeit, kein einziges davon dauerhaft behalten.

Gott versprach zwar Abraham, dass sein Samen die Tore der Feinde besitzen würde, vergaß aber das kleine Detail zu erwähnen, dass dies, zumindest für die nächsten Tausenden Jahre, nicht von Dauer sein würde. Die Schuld dafür gab Gott dem Volk Israel selbst, das immer wieder von seinem titulierten rechten Weg abkam und wird ab Kapitel 9 näher beleuchtet.

Wenn man jemandes Leben rettet, um ihn dann ein paar Minuten später elendig verrecken zu lassen, kann man die Errettung des vorhin immer noch als große Tat titulieren, auch wenn der vorhin durch uns Errettete, jetzt trotzdem tot zu unseren Füßen liegt. Die Logik wäre ein und dieselbe und trifft auf die Exodus Israeliten voll und ganz zu. Vom Pharao gerettet, im Wüstensand nach 40 Jahren Marsch verreckt, das Land wo Milch und Honig fließt (2.Mose 33:3) wie eine Fata Morgana immer vor Augen und doch unerreicht.

Wenn man die Leichenberge bewertet, die das Volk Israel unter Gottes Gnaden der biblischen Überlieferung nach hat aufstapeln lassen auf ihren Weg ins Gelobte Land, wie wir in späteren Kapiteln noch sehen werden, müsste man Gott im Alten Testament attestieren, dass er absolut keine Moral hatte, wenn all das von seinem ausgerufenen Volk und dessen Nachkommen angerichtete Leid wirklich sein Wille war.

Die ersten moralischen Lektionen bekam Gott möglicherweise erst durch seinen Sohn Jesus, der Moral vermittelt bekommen hat als Mensch von seinen Mitmenschen, oder wenn man an die Dreifaltigkeit glaubt, Gott selbst bei seinem Erdentrip als Mensch.

So oder so scheint Gott durch Jesus im Neuen Testament eine Entwicklung durchgemacht zu haben. Gefühle wie Eifersucht oder den Hang zur Tobsucht kann man zwar nicht per Knopfdruck abstellen, aber einen moralischen Kompass kann man durch Erfahrung im Leben durchaus entwickeln, und die hat Jesus machen dürfen, samt schmerzvollem Abgang Hände überkreuz am Pfahl.

Gott ließ die Erde beben, als Jesus schmerzvoll am Pfahl verstarb (Matthäus: 27:50). Da hatte der himmlische Vater wohl zum ersten Mal begriffen, was es heißt, jemanden zu verlieren, der ihm wirklich was bedeutete, und nicht nur eine lieb gewonnene Ameise, die unter die Räder gekommen war, wie so viele in der biblischen Vorzeit oder wenn man an die Dreifaltigkeit glaubt, Gott erfuhr am eigenen Leib, dass das Sterben unter Qualen eine unangenehme Erfahrung ist, die sich nachhaltig in das eigene göttliche Hirn brennt und einen Unsinn reden lässt, wieso man sich selbst verlassen hat (Matthäus 27:46).

Aus der Bibel entnehmen wir, dass Gott im Verlauf seiner Existenz wohl Lebewesen wie ihn geschaffen hat, genannt Engel. Dieser Prozess wird aber nicht explizit beschrieben. Irgendwo müssen seine beflügelten Adjutanten ja herkommen.

Interessant ist, dass Gott auch ohne Moral nicht in der Lage war, seine eigenen himmlischen Geschöpfe »auszurotten«, die gegen ihn rebellierten, mit Luzifer dem titulierten Lichtbringer an vorderster Front.

Da scheint der Herr aller Dinge doch tatsächlich einen Unterschied zu machen, zwischen seinen himmlischen Nachkommen und der humanoiden Ameisenkolonie auf Erden.

So ein Ei von einer Henne hat schließlich einen anfassbaren optischen Wert, das wirft man nicht einfach weg, ein Ameisenei dagegen hat die Größe eines Salzkorns, und um das zu wiegen und zu sehen, braucht man schon eine Goldwaage und ein Vergrößerungsglas.

Jeder weiß, was für eine Schweinerei es ist, auf ein Ei von einem Huhn zu treten. Da hat man einiges am Schuh kleben, später abzuwischen, von der Schweinerei am Boden mal ganz abgesehen und wenn man es nicht gleich aufwischt, fängts auch noch an zu stinken und dann kommen auch noch die Fliegen …, ein Rattenschwanz. Dagegen kann man auf Hunderte Ameiseneiern treten und würde das nicht einmal mitkriegen.

Kein noch so aggressives Tier könnte seinen gezeugten Jungtieren Schaden zufügen, zumindest unter dessen Obhut. Es ist ein tiefer Instinkt, der Tiere dazu zwingt, ihre Brut zu beschützen.

Auch ein Krokodil frisst seine eigene Brut nicht auf, egal wie lecker sie nach dem Schlüpfen aus den Eiern auch aussehen mögen und das liegt sicher nicht an der Moral des Krokodils, sondern an seinen Instinkten, die ihm das untersagen.

In den Tagen des Alten Testaments hatte Gott wohl eher die moralischen Werte eines Krokodils, als die eines erwachsenen moralischen Menschen, wenn man die Leichenberge bewertet, die er hat aufstapeln lassen an Humankapital in der Zeit eines Moses und später für seine Sache, die in diesem Buch noch ausführlich behandelt werden.

Vielleicht hat Gott ja die ein oder andere sinnbildliche Träne vergossen, bei ihm lieb gewordenen Menschensöhnen, die zu Schaden gekommen sind, aber den moralischen Wert einer Krokodilsträne muss man wohl nicht näher erläutern.

Kapitel 4

»Alles, was wert war, verkauft zu werden, ist es wert, zweimal verkauft zu werden.« *Erwerbsregel 12*

Das Methusalem-Gen

969 Jahre alt soll Methusalem der biblischen Überlieferung nach geworden sein. Jared 962 Jahre, Noach 950 Jahre, Adam 930 Jahre,

Mahalalei 895 Jahre (1.Mose 5:1-4). Henoch kam gerade noch auf 365 Runden um die Sonne, das soll aber daran gelegen haben, dass Gott der biblischen Überlieferung nach, ihn zu sich holte (1.Mose 5:25). Ob er tot oder lebendig abrückte, ist nicht überliefert, er war einfach mal weg. Ausführlich behandelt wird Henoch im Kapitel 23, das Henoch-Paradoxon. Ob diese Lebensjahre nun wirklich stimmen oder die Bibelschreiber hier und da ein paar Jahrhunderte dazu gedichtet haben, um den Jungs vor der Sintflut, die noch die Nachwehen der adamschen Perfektion im Garten Eden genossen haben sollen, mehr Gewicht zu verleihen, bleibt offen. Auf jeden Fall wecken solche Lebensjahre Begehrlichkeiten bei der Glaubensanhängerschaft früher wie auch heute, was nicht alles möglich ist, so Gott will.

Vielleicht haben die Genesisschreiber auch nur ein Komma vor der letzten Zahl vergessen oder absichtlich vergessen wollen, aber das ist alles Spekulation. Bekannt ist, dass die Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten nur noch um die 70 Jahre alt wurden. Moses dagegen soll es nochmal auf exklusive 120 Jahre gebracht haben (5.Mose 34:7-12).

Religiös erklärt wird dieses hohe Alter der vor der Sintflut lebenden Menschen mit ihrer Nähe zur Perfektion, die Gott im Paradies des Garten Eden Adam und Eva gewährt hatte und diese noch nachgehallt haben soll.

Bis zu Jesus Zeiten auf Erden, musste man sich ebenfalls mit rund 70 Jahren im Durchschnitt als irdischen Aufenthalt zufriedengeben, aber dann kam endlich der Erlöser, zumindest für die späteren Christen, nicht für die Juden. Die Juden warten heute noch darauf, dass ihr Messias auch mal irgendwann vom Himmel steigt oder geboren wird.

Jesus Christus erlöste der neuen testamentarischen Überlieferung nach, die Menschheit von der Ursünde, die Adam und vor allem Eva der Menschheit eingebrockt hatte, mit seinem Opfertod, weil er damit bewiesen haben soll, dass man, ohne zu fehlen auf Erden leben könne. Dass Eva, der biblischen Überlieferung nach (1.Mose 3:6) ihren Mann verführte, von der verbotenen Frucht Gottes zu essen, würde die spätere Damenwelt noch teuer zu stehen kommen, aber dazu später mehr in Kapitel 19, Frauen und das Ausrotten.

Steigt seitdem die Lebenserwartung wieder auf die alten Höchststände vor der Sintflut wieder an, nach Jesus bezahltem Erlös?

Galt dieses Opfer nur der Erlösung der Sünde der Seele für den himmlischen Werdegang nach dem Tod?

Ist seitdem auf Erden wieder jemand mal zumindest wieder 200 Jahre alt geworden?

Zumindest auf die letzte Frage kann man wohl mit nein antworten. Seit dem Opfertod Jesu vor ca. 2.000 Jahren ist da kein nennenswerter Trend zu beobachten, der nicht mit hygienischen oder medizinischen Errungenschaften der Menschheit erklärt werden könnte.

Also entweder war der Erlös des Messias nicht ausreichend, um Adams Sündengang, also die Erbsünde, sofort vollständig auszugleichen, galt möglicherweise nur als eine Art symbolischen Beweises für die himmlische Belegschaft, dass Jesus Christus alles richtig gemacht hat auf Erden als Mensch aus Fleisch und Blut, und die Christen seinem Beispiel folgen sollten, um Erlösung durch Glauben im Himmelreich oder in einem späteren irdischen Paradies zu erhalten, oder die Geschichte von Methusalem und seinen fast 1.000 Jahre alt werdenden Zeitgenossen hat den Wahrheitsgehalt einer Nullsumme, weil entweder ein Komma verrutscht oder sich bei der Überlieferung eine Null am Ende dazugesellt hat, vielleicht um die biblische Nachkommenschaft mit ihrem geistigen Auge, diese Karotte einer so langen Daseinsmöglichkeit auf Erden ständig vor sich zu sehen, die zum Greifen nah erscheinen soll, wenn man sich der irdischen Gottesvertretung vollends unterwirft und damit Gott, um später eventuell in den Genuss des Methusalem-Gens zu kommen, wenn nicht mehr.

Könnte es aber auch sein, dass die Zeit selbst zu dieser Zeit einfach anders abgelaufen oder wahrgenommen wurde? Schließlich konnte Gott, der biblischen Überlieferung nach, die Sonne und den Mond stillstehen lassen (Josua 10:13) bei Bedarf. Dazu eine etwas abenteuerliche Erklärung:

Wenn Gott eine beträchtliche dunkle Masse hat und vor der Sintflut näher an der Menschheit dran war, könnte es sein, dass die Zeit relativ zur Masse und Geschwindigkeit langsamer gelaufen ist, für Methusalem und Co. in dessen göttlichem Wirkungsradius. Schließlich wissen wir bis heute nicht genau, was dunkle Materie ist, bestenfalls ansatzweise wie sie wirkt aber das es sie gibt, ist heute so sicher wie das Amen in der Kirche.

Das ist aber theoretisch wohl genauso wahrscheinlich möglich, wie eine Fahrt in einem Wurmloch in die Vergangenheit zu überleben. Das ist zwar in der Theorie mit Zahlenrechnerei möglich, aber wenn nicht die Gravitation uns zerquetschen würde in so einem Raumschiff, dann würde die Strahlung im Wurmloch jedermann den Rest geben.

Das Universum schützt sich vor so einem Unsinn einer möglichen Zeitreise in die Vergangenheit und derer sich dann ergebenden Konsequenzen, also einem möglichen Paradoxon. Schützen wir uns in religiösen Fragen auch?

Wäre Jesus nicht gestorben, hätte er als Sohn Gottes, der von göttlichem Samen gezeugt worden sein soll, nicht ewig leben müssen auf diesem Planeten?

So ein Pech aber auch, dass wir das nie erfahren werden, als er vorzeitig wohl auf seinem Zenit mit 33 Jahren ohne ein graues Haar abgetreten und am Pfahl geendet ist, zumindest aus Sicht des Christentums, nachdem Gott ihn, nach überlieferter biblischer Aussage Jesu, verlassen hatte (Markus 15:33,34).

Kapitel 5

»Je breiter einer lacht, desto schärfer ist sein Messer.« *Erwerbsregel 48*

Biblische Hyperzahlen

Dass mit so manchen Lebensjahren bei Methusalem und seinen Zeitgenossen was nicht stimmt, scheint offensichtlich.

Die Zahl 969 erblasst aber vor der Zahl 600.000, mit der das Alte Testament aufwartet, bei den ausreisefreudigen Frondienstverweigerern (2.Mose 12:37). Bei dieser Zahl sind Frauen und Kinder noch gar nicht mitgerechnet, nur Männer, also nur das, was zu biblischer Vorzeit wirklich gezählt hat. Rechnet man zu jedem Mann noch eine Frau und zwei Kinder dazu, plus das mitgereiste Mischvolk (2.Mose12:37), geht es in Richtung 2 Millionen. Wenn man diese 2 Millionen Menschen 40 Jahre in der Wüste umherirren lässt, entsteht der Logik nach das, was man Müll nennt. Die Sinai-Wüste müsste noch voll davon sein, wo das Volk mit Moses an der Spitze entlanggelaufen sein soll, und die möglichen Marschwege kennt man heute recht genau. Da die Wüste Sinai eine Halbinsel ist, gibt es nicht viele Möglichkeiten, wo eine Millionenpublikum an Humankapital, Jahrzehnte ihre Runden hätte drehen können.

Dazu kommt noch, dass wenn sie in einer 20er-Reihe marschiert wären, hätten 2 Millionen Menschen eine Länge von 100 Kilometern gehabt, und wie aus 70 namentlich erfassten Männern und Frauen, die nach Ägypten kamen (1.Mose 46:8-27) als Flüchtlinge und später als mögliche Frondienstleistende oder Sklaven, 2 Millionen wurden, klingt sportlich. Die Ägypter müssen sie aber gut gefüttert haben, damit sie sich so rasch vermehrten in so wenigen Generationen, und wir reden hier über das Jahr 1300 v. Chr., als die Römer, die das spätere Tausendjährige römische Reich erschufen, wohl noch von den Bäumen geschissen haben.

Dass man es früher bei der Mengenanzahl nicht so genau nahm, sehen wir auch an dem Griechen Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jahrhundert v. Chr.

Bei der Schlacht bei den Thermopylen gab er als Truppenstärke von Xerxes, 5 Millionen Mann an. Moderne Militärhistoriker relativieren diese Zahl auf 50.000 im Maximum. Wenn man also zwei Nullen bei Herodot streicht, lag er mit der Zahl gar nicht mal so falsch.

Mal ein paar Nullen in der Bilanz wegzulassen oder dazu zu dichten, hat in Griechenland übrigens bis in die Neuzeit Tradition.