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- Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Deutsch
Kahlil Gibrans "Jesus, der Menschensohn" präsentiert eine poetische und tiefgründige Betrachtung der Figur Jesu und seiner Lehren. Durch seine unverwechselbare, bildreiche Sprache schafft Gibran eine Brücke zwischen Spiritualität und Menschlichkeit. Hier wird Jesus durch die Worte von 77 Zeitgenossen dargestellt, die ihn kannten, darunter Feinde und Freunde wie die Syrer, Römer, Juden, Priester und Dichter. Der Text konstruiert ein eindringliches Bild Jesu als das Wesen, das sowohl göttlich als auch menschlich ist, und erkundet die komplexen Beziehungen zwischen Mensch und Gott, Liebe und Leiden. Der literarische Stil ist lyrisch und philosophisch und spiegelt Einflüsse der poetischen Traditionen des Ostens und Westens wider, angelehnt an die Symbolik der spirituellen Mystik. Kahlil Gibran, ein libanesisch-amerikanischer Schriftsteller und Künstler, war während des frühen 20. Jahrhunderts ein einflussreicher Vertreter der literarischen Strömungen des Symbolismus und der Romantik. Getrieben von den Themen der Identität und Spiritualität, führte Gibrans eigene Erfahrung des Wandels und der Migration zu einer tiefen Auseinandersetzung mit dem Glauben. Seine umfangreiche Auseinandersetzung mit verschiedenen Kulturen und Religionen formte seine Perspektive und bereicherte seine Schriften, die oft universelle Menschenfragen behandeln. "Jesus, der Menschensohn" ist eine unerlässliche Lektüre für jeden, der sich mit den zeitlosen Fragen des Glaubens und der menschlichen Existenz auseinandersetzt. Dieses Buch öffnet den Leser für neue Einsichten und lädt zur Reflexion über die Essenz des Menschseins und die Rolle von Spiritualität in unserem Leben ein. Gibrans einzigartiger Stil und seine tiefgründigen Gedanken machen dieses Werk zu einem Schatz für Literatur- und Spiritualitätsinteressierte. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.
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Veröffentlichungsjahr: 2024
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Jesus, der Menschensohn
Inhaltsverzeichnis
BÜCHER
Jesus, der Menschensohn
Seine Worte und seine Taten, erzählt und aufgezeichnet von denen, die ihn kannten
Jakobus, der Sohn des Zebedäus: Über die Reiche der Welt
An einem Tag im Frühling stand Jesus auf dem Marktplatz von Jerusalem und sprach zu den Menschenmengen über das Himmelreich.
Und er klagte die Schriftgelehrten und die Pharisäer an, dass sie denen, die sich nach dem Reich Gottes sehnen, Fallen stellen und Fallstricke graben; und er klagte sie an.
In der Menge aber war eine Schar von Männern, die die Pharisäer und Schriftgelehrten verteidigten, und sie versuchten, die Hände auf Jesus und auch auf uns zu legen.
Aber er wich ihnen aus und wandte sich von ihnen ab und ging zum Nordtor der Stadt.
Und er sagte zu uns: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Viele Dinge habe ich euch noch zu sagen, und viele Taten werde ich noch vollbringen, bevor ich mich der Welt übergebe.“
Und dann sagte er mit Freude und Lachen in der Stimme: "Lasst uns in das Nordland gehen und dem Frühling begegnen. Komm mit mir in die Berge, denn der Winter ist vorbei und der Schnee des Libanon steigt in die Täler hinab, um mit den Bächen zu singen.
„Die Felder und Weinberge haben den Schlaf vertrieben und sind erwacht, um die Sonne mit ihren grünen Feigen und zarten Trauben zu begrüßen.“
Und Er ging vor uns her und wir folgten Ihm, an diesem Tag und am nächsten.
Und am Nachmittag des dritten Tages erreichten wir den Gipfel des Berges Hermon, und dort stand Er und blickte auf die Städte der Ebene hinab.
Und Sein Gesicht leuchtete wie geschmolzenes Gold, und Er streckte Seine Arme aus und sagte zu uns: "Seht die Erde in ihrem grünen Gewand, und seht, wie die Ströme die Ränder ihrer Kleider mit Silber gesäumt haben.
"In Wahrheit ist die Erde schön und alles, was auf ihr ist, ist schön.
"Aber es gibt ein Königreich jenseits all dessen, was Sie sehen, und darin werde ich herrschen. Und wenn Sie es wünschen und wenn es wirklich Ihr Wunsch ist, werden auch Sie kommen und mit mir regieren.
„Mein Gesicht und Ihre Gesichter werden nicht verschleiert sein; unsere Hand wird weder Schwert noch Zepter halten, und unsere Untertanen werden uns in Frieden lieben und keine Angst vor uns haben.“
So sprach Jesus, und ich war geblendet von allen Königreichen der Erde und von allen Städten mit Mauern und Türmen, und es war in meinem Herzen, dem Meister in sein Reich zu folgen.
Und dann, genau in diesem Augenblick, trat Judas von Iskariot hervor. Und er ging auf Jesus zu, sprach und sagte: „Siehe, die Reiche der Welt sind groß, und siehe, die Städte Davids und Salomos werden sich gegen die Römer durchsetzen. Wenn du der König der Juden sein willst, werden wir mit Schwert und Schild an deiner Seite stehen und die Fremden überwinden.“
Als Jesus dies hörte, wandte er sich an Judas, und sein Gesicht war von Zorn erfüllt. Und er sprach mit einer Stimme so schrecklich wie der Donner des Himmels und sagte: "Geh hinter mich, Satan. Glaubst du, ich bin die Jahre herabgestiegen, um einen Ameisenhaufen für einen Tag zu beherrschen?
"Mein Thron ist ein Thron jenseits deiner Vorstellung. Soll der, dessen Flügel die Erde umkreisen, in einem verlassenen und vergessenen Nest Schutz suchen?
„ Sollen die Lebenden von dem Träger von Leichentüchern geehrt und erhöht werden?“
"Mein Reich ist nicht von dieser Erde, und mein Sitz ist nicht auf den Schädeln Ihrer Vorfahren errichtet worden.
"Wenn Sie etwas anderes als das Reich des Geistes suchen, dann wäre es besser für Sie, mich hier zu lassen und in die Höhlen Ihrer Toten hinabzusteigen, wo die gekrönten Häupter von einst in ihren Gräbern Hof halten und vielleicht noch immer die Gebeine Ihrer Vorfahren ehren.
"Du wagst es, mich mit einer Krone aus Schlacke zu verführen, während meine Stirn die Plejaden oder deine Dornen sucht?
"Wäre es nicht der Traum eines vergessenen Volkes, würde ich nicht zulassen, dass Ihre Sonne über meiner Geduld aufgeht und Ihr Mond meinen Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens über Ihren Weg wirft.
"Wäre es nicht der Wunsch einer Mutter gewesen, hätte ich mich des Wickeltuchs entledigt und wäre zurück in den Weltraum geflohen.
"Und wäre nicht der Kummer in Ihnen allen, wäre ich nicht geblieben, um zu weinen.
"Wer und was bist du, Judas Iskariot? Und warum führst du mich in Versuchung?
"Hast du mich wirklich in die Waagschale geworfen und für geeignet befunden, Legionen von Pygmäen anzuführen und Streitwagen der Gestaltlosen gegen einen Feind zu lenken, der nur in deinem Hass lagert und nirgendwo anders als in deiner Angst marschiert?
"Zu viele sind die Würmer, die um meine Füße kriechen, und ich werde sie nicht bekämpfen. Ich bin des Scherzes müde und des Mitleids mit den Kriechern, die mich für einen Feigling halten, weil ich mich nicht zwischen ihren bewachten Mauern und Türmen bewegen will.
"Mitleid ist es, das ich bis zum Ende brauchen werde. Ich wünschte, ich könnte meine Schritte in eine größere Welt lenken, in der größere Menschen leben. Aber wie soll ich das tun?
"Ihr Priester und Ihr Kaiser wollen mein Blut haben. Sie werden zufrieden sein, bevor ich von hier fortgehe. Ich werde den Lauf des Gesetzes nicht ändern. Und ich werde die Torheit nicht regieren.
"Lasst die Unwissenheit sich selbst reproduzieren, bis sie ihrer eigenen Nachkommen überdrüssig ist.
"Lasst die Blinden die Blinden zum Fallstrick führen.
"Und lass die Toten die Toten begraben, bis die Erde an ihren eigenen bitteren Früchten erstickt.
„Mein Reich ist nicht von dieser Erde. Mein Reich wird dort sein, wo zwei oder drei von euch in Liebe zusammenkommen und im Staunen über die Schönheit des Lebens und in guter Laune und im Gedenken an mich.“
Und dann wandte er sich plötzlich an Judas und sagte: „Stell dich hinter mich, Mann. Deine Reiche werden niemals in meinem Reich sein.“
Und nun dämmerte es, und er wandte sich an uns und sagte: „Lasst uns hinuntergehen. Die Nacht ist über uns. Lasst uns im Licht wandeln, solange das Licht bei uns ist.“
Und dann stieg er von den Hügeln herab und wir folgten ihm. Und Judas folgte ihm von weitem.
Und als wir die Ebene erreichten, war es Nacht.
Und Thomas, der Sohn des Diophanes, sagte zu ihm: „Meister, es ist jetzt dunkel, und wir können den Weg nicht mehr sehen. Wenn du willst, dann führe uns zu den Lichtern des Dorfes dort, wo wir Nahrung und Unterkunft finden können.“
Jesus antwortete Thomas: „Ich habe dich in die Höhe geführt, als du hungrig warst, und ich habe dich in die Ebene gebracht, als du noch hungriger warst. Aber ich kann diese Nacht nicht bei Ihnen bleiben. Ich möchte allein sein.“
Und dann trat Simon Petrus hervor und sagte :
Meister, lass uns nicht allein in der Dunkelheit gehen. Gewähre uns, dass wir auch hier auf diesem Weg bei dir bleiben können. Die Nacht und die Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens werden nicht lange andauern, und der Morgen wird uns bald finden, wenn du nur bei uns bleibst."
Jesus antwortete: „In dieser Nacht werden die Füchse ihre Löcher haben und die Vögel des Himmels ihre Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort auf Erden, wo er sein Haupt hinlegen kann. Und in der Tat möchte ich jetzt allein sein. Sollten Sie mich begehren, werden Sie mich wieder an dem See finden, an dem ich Sie gefunden habe.“
Und dann gingen wir schweren Herzens von ihm weg, denn es lag nicht in unserem Willen, ihn zu verlassen.
Oft hielten wir inne und drehten uns zu ihm um und sahen ihn in einsamer Majestät in Richtung Westen ziehen.
Der einzige unter uns, der sich nicht umdrehte, um ihn in seiner Einsamkeit zu sehen, war Judas Iskariot.
Und von diesem Tag an wurde Judas mürrisch und distanziert. Und ich glaubte, dass in den Höhlen seiner Augen eine Gefahr lauerte.
Anna, die Mutter von Maria: Über die Geburt von Jesus
Jesus, der Sohn meiner Tochter, wurde hier in Nazareth im Monat Januar geboren. Und in der Nacht, in der Jesus geboren wurde, bekamen wir Besuch von Männern aus dem Osten. Es waren Perser, die mit den Karawanen der Midianiter auf ihrem Weg nach Ägypten nach Esdraelon kamen. Und weil sie in der Herberge kein Zimmer fanden, suchten sie in unserem Haus Schutz.
Und ich empfing sie und sagte: „Meine Tochter hat heute Nacht einen Sohn geboren. Sicherlich werden Sie mir verzeihen, wenn ich Ihnen nicht zur Seite stehe, wie es sich für eine Gastgeberin gehört.“
Und dann dankten sie mir, dass ich sie beherbergt hatte. Und nachdem sie gegessen hatten, sagten sie zu mir: „Wir wollen das Neugeborene sehen.“
Der Sohn der Maria war schön anzusehen, und auch sie war schön.
Und als die Perser Maria und ihr Kind sahen, nahmen sie Gold und Silber aus ihren Taschen, Myrrhe und Weihrauch und legten alles zu den Füßen des Kindes.
Und dann fielen sie nieder und beteten in einer fremden Sprache, die wir nicht verstanden.
Und als ich sie in das Schlafgemach führte, das für sie vorbereitet worden war, gingen sie, als wären sie in Ehrfurcht vor dem, was sie gesehen hatten.
Als der Morgen anbrach, verließen sie uns und folgten der Straße nach Ägypten.
Aber beim Abschied sprachen sie zu mir und sagten: "Das Kind ist erst einen Tag alt, und doch haben wir das Licht unseres Gottes in seinen Augen und das Lächeln unseres Gottes auf seinem Mund gesehen.
„Wir bitten Sie, ihn zu beschützen, damit er Sie alle beschützen kann.“
Und mit diesen Worten stiegen sie auf ihre Kamele und wir sahen sie nicht mehr.
Maria schien sich nicht so sehr über ihren Erstgeborenen zu freuen, sondern war eher erstaunt und überrascht.
Und dann wandte sie ihr Gesicht zum Fenster und blickte weit in den Himmel, als ob sie Visionen hätte.
Und es gab Täler zwischen ihrem Herzen und meinem.
Und das Kind wuchs körperlich und geistig heran, und es war anders als andere Kinder. Er war unnahbar und schwer zu beherrschen, und ich konnte meine Hand nicht an ihn legen.
Aber er wurde von allen in Nazareth geliebt und in meinem Herzen wusste ich warum.
Oft nahm er uns das Essen weg, um es den Passanten zu geben. Und er gab anderen Kindern die Süßspeise, die ich ihm gegeben hatte, bevor er sie mit seinem eigenen Mund gekostet hatte.
Er kletterte auf die Bäume meines Obstgartens, um die Früchte zu ernten, aber nie, um sie selbst zu essen.
Und er rannte mit anderen Jungen um die Wette, und manchmal, weil er schneller zu Fuß war, verzögerte er sich, damit sie den Pfahl passieren konnten, bevor er ihn erreichte.
Und manchmal, wenn ich ihn zu seinem Bett führte, sagte er: „Sag meiner Mutter und den anderen, dass nur mein Körper schlafen wird. Mein Geist wird bei ihnen sein, bis ihr Geist zu meinem Morgen kommt.“
Und viele andere wundersame Worte sagte Er, als Er ein Junge war, aber ich bin zu alt, um mich daran zu erinnern.
Jetzt sagt man mir, dass ich Ihn nicht mehr sehen werde. Aber wie soll ich glauben, was sie sagen?
Ich höre immer noch sein Lachen und das Geräusch, wenn er durch mein Haus läuft. Und jedes Mal, wenn ich die Wange meiner Tochter küsse, kehrt sein Duft in mein Herz zurück, und sein Körper scheint meine Arme zu füllen.
Aber ist es nicht seltsam, dass meine Tochter nicht mit mir über ihren Erstgeborenen spricht?
Manchmal scheint es, dass meine Sehnsucht nach ihm größer ist als ihre. Sie steht so fest vor dem Tag, als wäre sie ein bronzenes Bild, während mein Herz schmilzt und in Strömen fließt.
Vielleicht weiß sie, was ich nicht weiß. Ich wünschte, sie könnte es mir auch sagen.
Assaph, genannt der Redner von Tyrus: Über die Worte Jesu
Was soll ich über seine Worte sagen? Vielleicht war es etwas an seiner Person, das seinen Worten Kraft verlieh und diejenigen, die ihn hörten, in ihren Bann zog. Denn er war schön, und der Glanz des Tages lag auf seinem Antlitz.
Männer und Frauen starrten ihn mehr an, als dass sie seinen Argumenten zuhörten. Aber manchmal sprach er mit der Kraft eines Geistes, und dieser Geist hatte Macht über diejenigen, die ihn hörten.
In meiner Jugend hatte ich die Redner von Rom, Athen und Alexandria gehört. Der junge Nazarener war anders als sie alle.
Sie bauten ihre Worte mit einer Kunst auf, die das Ohr fesselte, aber wenn man ihn hörte, verließ einen das Herz und man wanderte in Regionen, die man noch nicht besucht hatte.
Er erzählte eine Geschichte oder ein Gleichnis, und solche Geschichten und Gleichnisse hatte man in Syrien noch nie gehört. Er schien sie aus den Jahreszeiten zu spinnen, so wie die Zeit die Jahre und die Generationen spinnt.
Er begann eine Geschichte so: „Der Pflüger ging auf das Feld, um zu säen.“
Oder: „Es war einmal ein reicher Mann, der hatte viele Weinberge.“
Oder: „Ein Schafhirte zählte am Abend seine Schafe und stellte fest, dass ein Schaf fehlte.“
Und solche Worte würden seine Zuhörer in ihr einfaches Selbst und in die alten Tage zurückversetzen.
Im Grunde unseres Herzens sind wir alle Pflüger, und wir alle lieben den Weinberg. Und auf den Weiden unserer Erinnerung gibt es einen Hirten und eine Herde und das verlorene Schaf.
Und es gibt die Pflugschar und die Weinpresse und die Tenne.
Er kannte die Quelle unseres älteren Ichs und den beständigen Faden, aus dem wir gewoben sind.
Die griechischen und römischen Redner sprachen zu ihren Zuhörern vom Leben, wie es dem Verstand erschien. Der Nazarener sprach von einer Sehnsucht, die im Herzen wohnte.
Sie sahen das Leben mit Augen, die nur ein wenig klarer waren als Ihre und meine. Er sah das Leben mit dem Licht Gottes.
Ich denke oft, dass er zu der Menge sprach, wie ein Berg zur Ebene sprechen würde.
Und in seinen Worten lag eine Kraft, die die Redner von Athen oder Rom nicht besaßen.
Maria Magdalena: Wie sie Jesus zum ersten Mal traf
Es war im Monat Juni, als ich ihn zum ersten Mal sah. Er ging gerade durch das Weizenfeld, als ich mit meinen Mägden vorbeikam, und er war allein.
Der Rhythmus Seiner Schritte unterschied sich von dem anderer Menschen, und die Bewegung Seines Körpers war anders als alles, was ich bisher gesehen hatte.
Menschen schreiten nicht auf diese Weise über die Erde. Und selbst jetzt weiß ich nicht, ob Er schnell oder langsam ging.
Meine Mägde deuteten mit den Fingern auf ihn und flüsterten sich schüchtern etwas zu. Und ich hielt meine Schritte für einen Moment an und hob die Hand, um Ihn zu grüßen. Aber er wandte sich nicht um und sah mich nicht an. Und ich hasste Ihn. Ich wurde in mich zurückgezogen, und mir war so kalt, als wäre ich in einer Schneewehe gewesen. Und ich zitterte.
In dieser Nacht sah ich ihn in meinen Träumen, und man erzählte mir später, dass ich im Schlaf schrie und unruhig auf meinem Bett lag.
Es war im August, als ich Ihn wieder sah, durch mein Fenster. Er saß im Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens auf der anderen Seite meines Gartens und war so still, als wäre er aus Stein gemeißelt worden, wie die Statuen in Antiochia und anderen Städten des Nordens.
Und mein Sklave, der Ägypter, kam zu mir und sagte: „Dieser Mann ist wieder da. Er sitzt dort auf der anderen Seite Ihres Gartens.“
Und ich starrte ihn an und meine Seele bebte in mir, denn er war wunderschön.
Sein Körper war einteilig und jeder Teil schien jeden anderen Teil zu lieben.
Und dann bekleidete ich mich mit dem Gewand von Damaskus, verließ mein Haus und ging auf Ihn zu.
War es meine Einsamkeit oder war es Sein Duft, der mich zu Ihm zog? War es ein Hunger in meinen Augen, der nach Anmut verlangte, oder war es Seine Schönheit, die das Licht meiner Augen suchte?
Selbst jetzt weiß ich es nicht.
Ich ging zu ihm mit meinen duftenden Kleidern und meinen goldenen Sandalen, den Sandalen, die mir der römische Hauptmann gegeben hatte, eben diesen Sandalen. Und als ich bei ihm ankam, sagte ich: „Guten Morgen.“
Und er sagte: „Einen guten Morgen, Miriam.“
Und Er sah mich an, und Seine Nachtaugen sahen mich, wie mich noch nie ein Mensch gesehen hatte. Und plötzlich war ich wie nackt, und ich war schüchtern.
Dabei hatte Er nur gesagt: „Guten Morgen, Miriam.“
Und dann sagte ich zu ihm: „Willst du nicht zu mir nach Hause kommen?“
Und er sagte: „Bin ich nicht schon in deinem Haus?“
Und dann wusste ich nicht, was er meinte, aber jetzt weiß ich es.
Und ich sagte: „Willst du nicht Wein und Brot mit mir essen?“
Und er sagte: „Ja, Miriam, aber nicht jetzt.“
Nicht jetzt, nicht jetzt, sagte er. Und die Stimme des Meeres war in diesen zwei Worten, und die Stimme des Windes und der Bäume. Und als er sie zu mir sagte, sprach das Leben zum Tod.
Denn bedenken Sie, mein Freund, ich war tot. Ich war eine Frau, die sich von ihrer Seele getrennt hatte. Ich lebte getrennt von diesem Selbst, das Sie jetzt sehen. Ich gehörte allen Menschen und niemandem. Sie nannten mich Hure und eine Frau, die von sieben Teufeln besessen war. Ich war verflucht und ich wurde beneidet.
Aber als Seine Augen der Morgenröte in meine Augen blickten, verblassten alle Sterne meiner Nacht und ich wurde Miriam, nur Miriam, eine Frau, die die Erde, die sie kannte, verloren hatte und sich an einem neuen Ort wiederfand.
Und nun sagte ich wieder zu Ihm: „Komm in mein Haus und teile Brot und Wein mit mir.“
Und er sagte: „Warum bittest du mich, dein Gast zu sein?“
Und ich sagte: „Ich bitte dich, in mein Haus zu kommen.“ Und alles, was in mir war, und alles, was in mir der Himmel war, rief zu Ihm.
Und dann sah Er mich an, und der Mittag Seiner Augen war auf mich gerichtet, und Er sagte: "Du hast viele Liebhaber, und doch liebe ich dich allein. Andere Menschen lieben sich in Ihrer Nähe. Ich liebe Sie in Ihrem Selbst. Andere Männer sehen in Ihnen eine Schönheit, die schneller vergehen wird als ihre eigenen Jahre. Aber ich sehe in Ihnen eine Schönheit, die nicht vergehen wird, und im Herbst Ihrer Tage wird sich diese Schönheit nicht scheuen, sich im Spiegel zu betrachten, und sie wird nicht beleidigt sein.
„Ich allein liebe das Unsichtbare in Ihnen.“
Und dann sagte er mit leiser Stimme: „Geh jetzt weg. Wenn diese Zypresse Ihnen gehört und Sie mich nicht in ihrem Schatten eines Gegenstandes oder Lebewesens sitzen lassen wollen, werde ich meinen Weg gehen.“
Und ich rief zu ihm und sagte: „Meister, komm in mein Haus. Ich habe Weihrauch für dich zu verbrennen und eine silberne Schale für deine Füße. Du bist ein Fremder und doch kein Fremder. Ich flehe dich an, komm in mein Haus.“
Und dann stand Er auf und sah mich an, so wie die Jahreszeiten auf das Feld herabschauen könnten, und Er lächelte. Und Er sagte wieder: „Alle Menschen lieben Sie um Ihrer selbst willen. Ich liebe Sie um Ihrer selbst willen.“
Und dann ging Er fort.
Aber kein anderer Mann ist jemals so gegangen, wie er gegangen ist. War es ein Hauch, der in meinem Garten geboren wurde und sich nach Osten bewegte? Oder war es ein Sturm, der alle Dinge in ihren Grundfesten erschütterte?
Ich wusste es nicht, aber an jenem Tag erschlug der Sonnenuntergang Seiner Augen den Drachen in mir, und ich wurde eine Frau, ich wurde Miriam, Miriam von Mijdel.
