L'EVANGILE POUR LES JEUNES CROYANTS CHRÉTIENS E-Book

Heinz Duthel

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 84

Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

L'EVANGILE POUR LES JEUNES CROYANTS CHRÉTIENS INTRODUCTION À L'EVANGILE DE JEAN JEAN-BAPTISTE ET LES PREMIERS DISCIPLES DE JÉSUS Un mariage miraculeux et Jésus en colère dans le temple Rencontres de Nicodème et Jean avec Jésus Histoires de guérison | Samaritain | Jésus guérit le fils d'un fonctionnaire Se ressourcer à la piscine Marcher sur l'eau Est-il le messie ? Adultère : que se passe-t-il lorsque vous vous faites prendre ? Jésus guérit un aveugle Le bon berger L'histoire de Lazare Jésus parle de sa mort Jésus lave ses disciples Discours final : Jésus réconforte ses amis La prière de Jésus Arrestation de Jésus La mort de Jésus Jésus ressuscite de la mort Pêche incroyable dans la mer de Galilée!

Leseprobe

L'EVANGILE POUR LES JEUNES CROYANTS CHRÉTIENS

L'Evangile pour les jeunes croyants chrétiensPage de copyright

L'Evangile pour les jeunes croyants chrétiens

Introduction à l'Evangile de Jean

Jean-Baptiste et les premiers disciples de Jésus

Un mariage miraculeux et Jésus en colère dans le temple

Rencontres de Nicodème et Jean avec Jésus

Histoires de guérison | Samaritain | Jésus guérit le fils d'un fonctionnaire

Se ressourcer à la piscine

Marcher sur l'eau

Est-il le messie ?

Adultère : que se passe-t-il lorsque vous vous faites prendre ?

Jésus guérit un aveugle

Le bon berger

L'histoire de Lazare

Jésus parle de sa mort

Jésus lave ses disciples

Discours final : Jésus réconforte ses amis

La prière de Jésus

Arrestation de Jésus

La mort de Jésus

Jésus ressuscite de la mort

Pêche incroyable dans la mer de Galilée!

La vie de Jésus

L'Évangile de Jean a été écrit deux générations après la crucifixion de Jésus-Christ. A cette époque, Jérusalem était sous domination romaine. Bien que la crucifixion était une forme de punition commune aux Romains, elle n'était pas sanctionnée par la loi juive. Jésus et ses disciples étaient juifs. L'évangile reflète une période sans précédent de discorde et d'inimitié entre l'église en formation et le sacerdoce au pouvoir du peuple juif. Ce film est une véritable représentation de cet évangile. Au commencement était la Parole. La Parole était avec Dieu. Et en tout, il était égal à Dieu. Dès le début, c'était avec Dieu. Tout a été créé par la Parole et sans la Parole rien n'a été créé. En lui était la vie et cette vie était la lumière pour le peuple. La lumière brille dans l'obscurité. Mais les ténèbres se sont refermées sur lui. Celui que Dieu avait envoyé est apparu. Il s'appelait Jean. Il doit être témoin de la lumière et la signaler à tous afin qu'ils la reconnaissent et l'acceptent. Lui-même n'était pas la lumière. Il ne doit pointer que vers la lumière. La vraie lumière qui est venue dans le monde et qui brille maintenant sur tous les hommes est celui qui est la parole. Oui, le mot a toujours été dans le monde. Le monde a été créé par lui. Et pourtant, elle ne le reconnaissait pas. C'est ça. Il est entré dans sa propre création. Mais ses créatures, le peuple, l'ont rejeté. Mais à tous ceux qui l'ont reçu et donné par la foi, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne le feront pas par naissance naturelle ou volonté humaine, mais parce que Dieu leur donne.

Une nouvelle vie. Oui, la Parole est devenue un homme, un vrai homme de chair et de sang. Il a vécu parmi nous et nous avons vu sa puissance et sa majesté, la majesté divine que lui a donnée le Père, son fils unique. Toute la bonté et la fidélité de Dieu nous ont rencontrés en lui. John était un témoin pour lui. C'est lui que j'ai dit qu'il y en aura un après moi. Celui qui se tient au-dessus de moi parce qu'il était là avant ma naissance. De sa richesse, il nous a donné des cadeaux et a comblé tout le monde d'une bonté illimitée. Par Moïse, Dieu nous a donné la loi. Mais en Jésus-Christ nous avons rencontré sa bonté et sa fidélité. Aucun homme n'a jamais vu Dieu. Seul celui qui est Dieu lui-même et qui est en communion la plus étroite avec le Père nous a dit et nous a montré qui est Dieu. Les chefs de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites à Jean. Ils devraient lui demander Qui es-tu ? Puis Jean a donné son témoignage. Il n'a pas éludé la réponse, mais a témoigné dans les termes les plus forts possibles que je ne suis pas le Messie. Qui es-tu? Alors tu es Elie. Suis-je aussi le prophète attendu ? non Alors dis-nous qui tu es. Les hommes qui nous ont envoyés attendent une réponse. Dites-vous de vous-même ? Jean a répondu Le prophète Isaïe a parlé de moi. Je suis la voix d'un cri dans le désert. Préparez le chemin pour que le Seigneur vienne. Parmi les envoyés se trouvaient également des pharisiens.

Ils ont demandé à Jean Si vous n'êtes ni le Sauveur, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi plongez-vous ? Je ne baptise qu'avec de l'eau. Mais parmi vous se trouve déjà celui que vous ne connaissez pas. Celui qui vient après moi. Je ne suis pas assez bon pour dénouer ses sandales. Cela s'est passé à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait. Le lendemain, quand Jean a vu Jésus venir vers lui, il a dit. Voici l'agneau sacrificiel de Dieu ôtant la culpabilité du monde entier. Je parlais de lui quand j'ai dit après moi vient celui qui est au-dessus de moi. Parce qu'avant ma naissance, il était déjà là. Je ne le connaissais pas non plus avant. C'est pourquoi je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit connu des Israélites. Jean a donné le témoignage suivant : J'ai vu l'Esprit de Dieu descendre sur lui comme une colombe du ciel et rester avec lui. Je ne savais pas avant que c'était lui. Mais Dieu, qui m'a chargé de baptiser d'eau, m'a dit : Quand tu vois quelqu'un sur qui l'Esprit s'installe et reste, tu sais que c'est celui qui baptise du Saint-Esprit. J'ai vu ça. Et je vous dis que ceci est le Fils de Dieu. Le lendemain, Jean se tenait au même endroit, et deux de ses disciples étaient avec lui. Quand il a vu Jésus passer, il a dit. Voici l'agneau sacrificiel de Dieu ! Les deux l'ont entendu. Et est allé après Jésus. Jésus s'est retourné et les a vus le suivre et a demandé que cherchez-vous ? Où habites-tu? vivez-vous rabbin Rabbin.

Le mot signifie professeur. Il vient. Et voyez. Ils l'accompagnèrent, virent où il habitait et passèrent le reste de la journée avec lui. Il était environ 16h00. L'un d'eux était André, le frère de Simon Pierre. Peu de temps après, il rencontre son frère Simon. Nous avons trouvé le Messie. Le mot signifie Christ, le Sauveur promis. Viens viens! Il l'a amené à Jésus. Jésus le regarda et dit. Tu es Simon, le fils de Jean. Vous serez presque nommé une fois. Quel est le mot hébreu pour Pierre, signifiant rocher ? La. Le lendemain, Jésus voulait partir pour la Galilée. Il a rencontré Philippe. Et l'a incité à me suivre à peine. Comme Andrew et Peter, Philip était de Bet Seyda. Philippe à son tour rencontra Nathanaël et lui dit Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la loi et que les prophètes ont annoncé. C'est Jésus, le fils de Joseph de Nazareth. Quelque chose de bon peut-il arriver ? Je viens à vous de Nazareth. Quand Jésus a vu venir Nathanaël, il a dit Il vient un vrai Israélite, un homme sans tromperie. comment me connais tu Je t'ai vu sous le figuier avant que Philippe ne t'appelle. Si la. Tu es à moi. Le tiens. Il l'est. Rabbin. Tu es le fils de Dieu. Tu es le roi d'Israël. crois-tu que maintenant Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier ? Des choses bien plus grandes sont sur le point de se produire. Je vous assure que vous verrez le ciel ouvert et comme les anges de Dieu descendre vers le Fils de l'homme et monter de lui au ciel.

Le troisième jour, un mariage fut célébré à Cana de Galilée. Non. La mère de Jésus était là et Jésus était également invité avec ses disciples. Oh! Lorsque le stock de vin s'est épuisé, sa mère a dit qu'ils n'avaient plus de vin. Jésus répondit femme, c'est mon affaire, pas la tienne. Mon heure n'est pas encore venue. Tout ce qu'il te dit de faire, fais-le. Dans la maison se trouvaient six jarres à eau, des jarres en pierre, chacune contenant environ 100 litres. Ils étaient nécessaires pour la purification requise par la loi. Remplissez ces bocaux d'eau. Ils l'ont remplie à ras bord. Prenez-en un échantillon et apportez-le à l'homme responsable de la fête. Ils lui ont apporté un échantillon. Et il goûta l'eau devenue vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin. Seuls les serviteurs qui puisaient l'eau le savaient. Il est allé chez le marié. Chacun apporte le bon vin à table en premier, et quand les convives ont déjà beaucoup bu, le mauvais vin suit. Mais il a gardé le bon vin pour la fin. Ainsi, à Cana en Galilée, Jésus accomplit son premier miracle et révéla sa gloire. Et ses disciples croyaient en lui. Après cela, il descendit à Carthagène avec sa mère, ses frères et ses disciples et y resta quelques jours. Alors que la Pâque approchait, Jésus se rendit à Jérusalem. une fois que. Il veut. Dans le parvis du temple, il vit les commerçants vendre du bétail, des moutons et des colombes.

Les changeurs de monnaie étaient également assis à leurs tables. Et puis vers le haut. non Là. Celui-ci. Alors il se fabriqua un fouet avec des cordes et les chassa tous hors de la zone du temple, ainsi que leur bétail et leurs moutons. Oh! Il renversa leurs tables et balaya l'argent des changeurs par terre. Il commanda aux vendeurs sourds cette capote. Ne transformez pas la maison de mon père en marché. La parole des Ecritures vint à l'esprit de ses disciples : L'amour de ta maison me tuera. Les principaux hommes lui ont demandé quels miracles avez-vous accomplis pour que vous ayez le droit de faire une telle chose ? Abattez ce temple et en trois jours je le reconstruirai. Voulez-vous le reconstruire ? Dans trois jours. Il a fallu 46 ans pour construire le temple. Mais par le temple, Jésus voulait dire son corps. Lorsqu'il est ressuscité des morts, ses disciples se sont souvenus de cette parole. Alors ils crurent aux Ecritures et à ce que Jésus avait dit. Pendant que Jésus était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup ont cru en lui parce qu'ils ont vu les miracles qu'il a accomplis. Mais Jésus ne leur a pas fait confiance et s'est retenu contre eux parce qu'il les voyait tous. Personne n'avait besoin de lui dire quoi que ce soit sur les gens, car il connaissait parfaitement le cœur humain. L'un des pharisiens était Nicodème, membre du Conseil juif. Une nuit, il est venu à Jésus. Rabbi, nous savons que Dieu t'a envoyé pour nous instruire.