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Décryptez La Divine Comédie
de Dante Alighieri avec l’analyse du PetitLitteraire.fr !
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Vous trouverez notamment dans cette fiche :
• Un résumé complet
• Une présentation des personnages principaux tels que Dante ou Virgile
• Une analyse des spécificités de l’œuvre : son impact sur la littérature et la langue, sa vision de l'amour courtois, la religion, le peuple, la société, l'art et la musique
Une analyse de référence pour comprendre
rapidement le sens de l’œuvre.
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Seitenzahl: 36
Veröffentlichungsjahr: 2017
Politique, religion et littérature
Né en 1265 à Florence (Italie)Décédé en 1321 à Ravenne (Italie)Quelques-unes de ses œuvres :De vulgari eloquentiaIl ConvivionVita NuovaDante nait dans une famille aisée qui occupe le devant de la scène politique florentine. Son père, Alighiero di Bellincione, est un guelfe blanc ; il soutient le pape et ses politiques et s’oppose aux gibelins, partisans de l’empereur du Saint-Empire romain germanique. La politique, pour Dante, est essentielle : il se bat aux côtés de la cavalerie des guelfes lors de la bataille de Campaldino et occupe pendant plusieurs années un poste dans l’administration de la ville de Florence.
À l’âge de neuf ans, Dante tombe amoureux de Beatrice Portinari, sans même lui adresser un mot. Celle-ci lui sert d’inspiration pour les œuvres Vita Nuova et la Divine Comédie, surtout après son décès en 1290.
Les combats politiques de Dante l’obligent à s’exiler, d’abord pendant deux ans et ensuite, définitivement. Cette situation est d’ailleurs l’un des thèmes principaux de la Divine Comédie. La distance lui permet de créer cette œuvre monumentale d’une ampleur jamais vue à Florence. Un an avant sa mort, sans doute causée par la malaria qu’il contracte lors de l’un de ses voyages, il achève d’écrire Le Paradis, déçu par la politique.
La fin du Moyen Âge
Genre : poésie narrativeÉdition de référence : La Divine Comédie, Paris, Hachette, 1858, 398 p.Première édition : le manuscrit original n’a pas été sauvé. Il fut rédigé entre 1308 et 1320.Thèmes : amour courtois, histoire de la littérature, religion, architecture et ville, islam, Dante, commérage et peuple, art et musique de la Divine ComédieEn plus de démocratiser la langue italienne en la répandant dans tout le pays, la Divine Comédie définit un imaginaire autour de la religion. En effet, jusqu’à l’écriture de ce livre, l’enfer n’avait jamais fait l’objet d’une vraie description. Avec l’aide d’évangiles apocryphes, Dante donne forme à l’au-delà. De plus, il rapproche la théologie médiévale à la vie sociale en remplissant l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis de personnages politiques et religieux. Le texte crée une architecture pour chacun des trois espaces : l’Enfer est chaotique, le Purgatoire rempli d’œuvres d’art et le Paradis consiste en un lieu éthéré.
La Divine Comédie suit un Dante confus qui pénètre dans l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis guidé par Virgile, poète romain. Le chemin de Dante est une métaphore de l’amour ; c’est Beatrice, son amante décédée et sa sauveuse spirituelle, qui l’emmène au Paradis. Mais c’est également un récit politique car Dante choisit de condamner ou de sauver les personnes qu’il connait, des personnages notables de son époque. Dans cette mesure, le livre est moderne et basé sur le commérage.
L’œuvre de Dante marque la fin du Moyen Âge et le début de la Renaissance. Du premier, on retient la vision religieuse de l’amour et du monde ; du second, on remarque l’importance de l’intérêt pour l’Homme. L’architecture du livre est liée à la religion : les châtiments et récompenses de Dieu sont appliqués aux êtres humains ordinaires. Le commérage de l’époque y est également fondamental.
Dante, effrayé, apparait dans une forêt obscure. Un lynx, un lion et une louve le pourchassent. Il fuit et tombe sur Virgile, son maitre, qui le calme ; il deviendra son guide. Virgile se présente comme l’envoyé de Beatrice, son amante. Les voyageurs descendent vers l’Enfer. Dans le Vestibule se trouvent les Indolents, condamnés à se faire persécuter par d’énormes insectes jusqu’à l’Achéron.
En traversant l’Achéron, Dante arrive dans les limbes, le premier cercle de l’Enfer. Là, se trouvent les baptisés qui souffrent. Les poètes classiques comme Virgile, lui-même, sont punis : ils ont vécu dans le bien mais n’ont pas reconnu le Christ. Certains des condamnés, comme Moïse, sont emmenés au Paradis par le Christ, qui descend de l’Enfer avant la résurrection et provoque un tremblement de terre.
Dans le deuxième cercle, Minos juge les luxurieux, emportés par une tempête. On retrouve dans ce cercle Paolo et Francesca.