Les Bonnes de Jean Genet - Encyclopaedia Universalis - E-Book

Les Bonnes de Jean Genet E-Book

Encyclopaedia Universalis

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Beschreibung

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis

L’argument des Bonnes (1947, nouvelle version en 1958), fut fourni à Jean Genet (1910-1986) par un fait divers survenu en 1933 : le crime des sœurs Papin, au Mans.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Les Bonnes de Jean Genet

Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

A propos de l’Encyclopaedia Universalis :

Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 400 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

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Seitenzahl: 21

Veröffentlichungsjahr: 2017

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Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

ISBN : 9782341011754

© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

Photo de couverture : © Nito/Shutterstock

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Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Encyclopædia Universalis.

Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Les Bonnes, Jean Genet (Les Fiches de lecture d'Universalis).

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LES BONNES, Jean Genet (Fiche de lecture)

L’argument des Bonnes (1947, nouvelle version en 1958), fut fourni à Jean Genet (1910-1986) par un fait divers survenu en 1933 : le crime des sœurs Papin, au Mans. De l’événement originel, la pièce a conservé une trame policière indécise, occupant l’arrière-plan du drame. On se gardera d’autre part, indique l’auteur dans un texte datant de 1963, « Comment jouer Les Bonnes », d’y voir l’illustration d’un propos social ou d’une revendication de classe. Ce bref manifeste revendique un théâtre qui tournerait le dos à toute tentation naturaliste. Ce que le poète dramatique aspire à voir apparaître sur la scène, c’est son être même, diffracté en figures multiples, révélé dans son moi profond, et paradoxalement mis à nu par un jeu de gestes et d’accoutrements.

• Une tragique identification

La pièce s’ouvre sur un dialogue entre une domestique et sa maîtresse, échange traduisant un rapport de domination paré d’un théâtralisme outrancier (Solange s’accroupit sur le tapis et, crachant dessus, cire des escarpins vernis) : CLAIRE. « Je vous ai dit, Claire, d’éviter les crachats. Qu’ils dorment en vous, ma fille, qu’ils y croupissent. Ah ! ah ! vous êtes hideuse, ma belle. Penchez-vous davantage et vous regardez dans mes souliers. (Elle tend son pied que Solange examine.) Pensez-vous qu’il me soit agréable de me savoir le pied enveloppé par les voiles de votre salive ? Par la brume de vos marécages ? SOLANGE (à genoux et très humble). « Je désire que Madame soit belle. »