Lettres à Lucilius de Sénèque - Encyclopaedia Universalis - E-Book

Lettres à Lucilius de Sénèque E-Book

Encyclopaedia Universalis

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Beschreibung

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis

Composées au cours des trois dernières années de la vie de Sénèque (4 av. J.-C.-65), ces 124 lettres qui nous sont parvenues, adressées à l’ami et poète Lucilius, constituent un manuel complet de philosophie.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Lettres à Lucilius de Sénèque

Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

A propos de l’Encyclopaedia Universalis :

Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 400 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

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Seitenzahl: 25

Veröffentlichungsjahr: 2017

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Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

ISBN : 9782341011761

© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

Photo de couverture : © Dirk Ercken/Shutterstock

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Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Encyclopædia Universalis.

Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Lettres à Lucilius, Sénèque (Les Fiches de lecture d'Universalis).

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LETTRES À LUCILIUS, Sénèque (Fiche de lecture)

Composées au cours des trois dernières années de la vie de Sénèque (4 av. J.-C.-65), ces 124 lettres qui nous sont parvenues, adressées à l’ami et poète Lucilius, constituent un manuel complet de philosophie. Entre Sénèque et le stoïcisme des origines, plus de trois siècles se sont écoulés. Mais, en ces temps troublés du règne de Néron (Rome est incendiée en 64), les exigences de mener une « vie philosophique » semblent plus que jamais à l’ordre du jour. Aucun dogmatisme dans cette suite de lettres qui ont pour but de faire progresser le disciple sur la voie de la sagesse. Épicurisme, stoïcisme et même cynisme sont exposés et mis au service d’un apprentissage progressif de ce qu’il faut savoir et faire afin de mener la vie la meilleure. Sénèque développe ici pour la première fois dans le monde romain une conception de « l’homme intérieur » que les siècles chrétiens à venir sauront reprendre et amplifier.

• Les remèdes de l’âme

C’est sur le ton de la confidence et sous le signe de l’amitié que débute cette correspondance entre le stoïcien Sénèque et Lucilius, le poète épicurien en quête de consignes de vie. « Oui, tu feras bien, cher Lucilius : entreprends de te libérer toi-même » (lettre 1). Autant qu’à son interlocuteur, Sénèque s’adresse à lui-même ou aux lecteurs inconnus à qui cette correspondance semble aussi destinée. Nulle volonté ici de démontrer, d’imposer une doctrine, mais la ferme conviction d’être en possession, à la fin pressentie d’une existence mondaine bien remplie, d’un savoir de la vie, d’une sagesse qu’il est impératif de transmettre : « Les remèdes de l’âme ont été découverts par les Anciens ; trouver de quelle manière et quand il faut les appliquer, voilà le sens de ma recherche » (lettre 64).

• Un itinéraire philosophique