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- Herausgeber: Zeuk Media
- Kategorie: Für Kinder und Jugendliche
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2020
La vida del hombre, solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta 'Escrito durante el caos de la Guerra Civil inglesa, el Leviatán de Thomas Hobbes pregunta cómo, en un mundo de violencia y horror, ¿podemos evitar descender a la anarquía? El caso de Hobbes de una "riqueza común" bajo un poderoso soberano, o "Leviatán", para hacer cumplir la seguridad y el estado de derecho, conmocionó a sus contemporáneos, y su libro fue quemado públicamente por sedición en el momento en que fue publicado. Pero su penetrante trabajo de filosofía política, ahora completamente revisado y con una nueva introducción para esta edición, abrió preguntas sobre la naturaleza de la política y la sociedad que influyeron en los gobiernos de todo el mundo.
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Ähnliche
LEVIATÁN
Por Thomas Hobbes
1651
LEVIATHAN O LA MATERIA, LA
FORMA Y EL PODER DE UNA ECOLESIASTICAS Y CIVILLAS DE RIQUEZA
COMÚN
––––––––
Thomas Hobbes de Malmesbury
Impreso para Andrew Crooke,
en el Green Dragon
en St. Paul's Churchyard,
1651.
While every precaution has been taken in the preparation of this book, the publisher assumes no responsibility for errors or omissions, or for damages resulting from the use of the information contained herein.
LEVIATÁN
First edition. March 9, 2020.
Copyright © 2020 Thomas Hobbes.
Written by Thomas Hobbes.
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Tabla de Contenido
Título
Copyright Page
Leviatán
LA INTRODUCCIÓN
PARTE 1 DEL HOMBRE
CAPÍTULO I. DEL SENTIDO
CAPITULO DOS. De la imaginación
Memoria
Sueños
Apariciones o visiones
Comprensión
CAPITULO III. DE LA CONSECUENCIA O BANDEJA DE IMAGINACIONES
Bandeja de pensamientos sin guía
Bandeja de pensamientos regulados
Remembranza
Prudencia
Signes
Conjetura del tiempo pasado
CAPITULO IV. De discurso
Originall Of Speech
El uso del habla
Abusos del habla
Nombres propios y comunes de Universall
Sujeto a nombres
Uso de nombres positivos
Nombres negativos con sus usos
Palabras insignificantes
Comprensión
Nombres inconstantes
CAPÍTULO V. DE LA RAZÓN Y LA CIENCIA.
Razón de lo que es
Razón definida
Razón correcta donde
El uso de la razón
De error y absurdo
Causas de lo absurdo
Ciencias
Prudencia y sapiencia, con su diferencia
Signos de la ciencia
CAPITULO VI. DE LOS INICIOS DE INTERIOUR DE MOVIMIENTOS VOLUNTARIOS
Motion Vitall y Animal
Esfuerzo; Apetito; Deseo; Hambre; Sed; Aversión
Desprecio
Buen evill
Pulchrum Turpe; Deliciosamente rentable; Desagradable no rentable
Deleite disgusto
Ofensa de placer
Placeres del sentido; Placeres de la mente; Joy Paine Griefe
La voluntad
Formas de discurso, en la pasión
Bueno y evill aparente
Felicidad
Alabanza Aumento
CAPITULO VII. DE LOS FINALES O RESOLUCIONES DEL DISCURSO
Sentencia o sentencia final; Duda
Ciencia Opinión Conciencia
Faith Fe
CAPITULO VIII. DE LAS VERTAS COMUNICAMENTE LLAMADAS INTELECTUALES; | Y SUS DEFECTOS CONTRARIOS
Definición intelectual
Ingenio, natural, o adquirido
Buen ingenio o fantasía; Buen juicio; Discreción
Prudencia
Arte
Ingenio adquirido
Giddinesse Madnesse
Rabia
Melancolía
Discurso insignificante
CAPITULO IX. DE LOS VARIOS SUJETOS DE CONOCIMIENTO
CAPÍTULO X. DEL PODER, EL VALOR, LA DIGNIDAD, EL HONOR Y LA VALORIDAD
Poder
Valor
Dignidad
Para honrar y deshonrar
Títulos de honor
Worthinesse Fitnesse
CAPITULO XI. DE LA DIFERENCIA DE MODOS
¿Qué se entiende aquí por modales?
Un deseo restlesse de poder, en todos los hombres
Amor a la contención de la competencia
Obediencia civil por amor a la facilidad
Por miedo a la muerte o las heridas
Y del amor a las artes
Amor de vértigo, del amor de alabanza
Odio, por la dificultad de requerir grandes beneficios
Y de la conciencia de merecer ser odiado
Promptnesse para lastimar, por miedo
Y de la desconfianza de su propio ingenio
Compromiso vano de la gloria vana
Ambición, desde la opinión de la suficiencia
Irresolución, de demasiado alta valoración de pequeños asuntos
Y de la ignorancia de las causas naturales
Y por falta de comprensión
Credulidad de la ignorancia de la naturaleza
Curiosidad por saber, desde el cuidado del tiempo futuro
Religión natural, de lo mismo
CAPITULO XII. De la religión
Religión, en el hombre onely
Primero, de su deseo de conocer causas
Desde la consideración del comienzo de las cosas
De su observación de la secuencia de cosas
Lo que les hace temer el poder de las cosas invisibles
Y supongamos que incorporan todos
Pero no sé cómo afectan a nada
Pero honradlos como honran a los hombres
Y atribuirles todos los eventos extraordinarios
Cuatro cosas, semillas naturales de la religión
Hecho diferente por la cultura
La opinión absurda del gentilisme
Las causas del cambio en la religión
Injoyning Beleefe De Imposibilidades
Hacer lo contrario a la religión que establecen
Falta del testimonio de los milagros
CAPITULO XIII. DE LA CONDICIÓN NATURAL DE LA HUMANIDAD, | EN CUANTO A SU FELICIDAD Y MISERIA
De la igualdad procede la diferencia
De Diffidence Warre
Fuera de los estados civiles,
Los inconvenientes de tal guerra
En tal guerra, nada es injusto
Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz
CAPITULO XIV. DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEY NATURALL Y DE LOS CONTRATOS
Derecho de la naturaleza lo
Liberty What
Una ley de la naturaleza Qué
Naturalmente, todo hombre tiene derecho a todo
La ley fundamental de la naturaleza
La segunda ley de la naturaleza
Qué es establecer un derecho
Renunciando (o) transfiriendo lo correcto; Obligación Deber Justicia
No todos los derechos son enajenables
Contratar qué | La transferencia mutua de Derecho es lo que los hombres llaman CONTRATO.
Pacto Qué
Regalo gratis
Signos de contrato expreso
Signos de contrato por inferencia
El regalo gratuito pasa por palabras del presente o del pasado
Mérito qué
Pactos de confianza mutua, cuando no son válidos
Derecho al fin, contiene derecho a los medios
No pacto con bestias
Ni con Dios sin revelación especial
Sin pacto, sino de posible y futuro
Convenios Cómo se hizo Voyd
Los convenios extorsionados por Feare son válidos
El antiguo pacto con uno, hace que Voyd sea el segundo con otro
Un pacto de Mans para no defender a Himselfe, es Voyd
Ningún hombre obligado a acusar a Himselfe
El fin de un juramento; La forma de juramento
Sin juramento, sino por Dios
Un juramento no agrega nada a la obligación
CAPITULO XV. DE OTRAS LEYES DE LA NATURALEZA
La tercera ley de la naturaleza, la justicia
Justicia e injusticia
Justicia no contraria a la razón
Pactos no cumplidos por el vicio de la persona a quien se hizo
La justicia de los hombres y la justicia de las acciones.
Justicia de modales y justicia de acciones
Nada hecho a un hombre, por su propio consentimiento, puede ser una lesión
Justicia conmutativa y distributiva
La Cuarta Ley de la Naturaleza, Gratitud
El quinto, acomodación mutua o complementación
El sexto, facilidad para perdonar
El séptimo, que en venganzas, los hombres respetan solo el futuro bueno
El octavo, en contra de Contumely
La novena, contra el orgullo
La décima contra la arrogancia
La Undécima Equidad
El duodécimo uso equitativo de las cosas comunes
El decimotercero de Lot
La decimocuarta, de primogenitura y primera toma
La decimoquinta, de mediadores
Decimosexto, de sometimiento al arbitraje
El decimoséptimo, ningún hombre es su propio juez
La decimoctava, ningún hombre para ser juez, que tiene en él causa de parcialidad
El decimonoveno, de Witnesse
Una regla por la cual las leyes de la naturaleza pueden examinarse fácilmente
Las leyes de la naturaleza obligan en conciencia siempre,
Las leyes de la naturaleza son eternas;
Y sin embargo, Easie
La ciencia de estas leyes, es la verdadera filosofía de Morall
CAPITULO XVI DE PERSONAS, AUTORES Y COSAS PERSONADAS
Persona Natural y Artificial
La Palabra Persona, de donde
Actor, autor; Autoridad
Pactos por autoridad, obligar al autor
Pero no el actor
La autoridad debe ser Shewne
Cosas personificadas, inanimadas
Irracional
Dioses falsos
El dios verdadero
Una multitud de hombres, cómo una persona
Cada uno es autor
Un actor puede ser muchos hombres hechos uno por pluralidad de viajes
Representantes, cuando el número es par, no rentable
Viaje negativo
PARTE II. DE RIQUEZA COMÚN
CAPÍTULO XVII. DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DE UN
El fin de la riqueza común, la seguridad particular
Que no se debe tener de la ley de la naturaleza:
Ni de la conjunción de unos pocos hombres o familias
Ni de una gran multitud, unlesse dirigida por un juicio
Y eso continuamente
¿Por qué ciertas criaturas sin razón o discurso?
Vive sin embargo en sociedad, sin ningún poder coercitivo
La generación de una riqueza común
La definición de una riqueza común
Soveraigne, y sujeto, qué
CAPÍTULO XVIII. DE LOS DERECHOS DE LAS SOBERANAS POR INSTITUCIÓN
El acto de instituir una riqueza común, qué
Las consecuencias para tal institución son
I. Los sujetos no pueden cambiar la forma de gobierno
De esta institución de riqueza común se derivan todos los derechos, y
2. Soveraigne Power no se puede perder
3. Ningún hombre puede sin injusticia protestar contra el
4. Las acciones de Soveraigns no pueden ser justamente acusadas por el sujeto
5. Lo que sea que Soveraigne Doth no pueda castigar por el sujeto
6. El Soveraigne es juez de lo que es necesario para la paz. | Y defensa de sus súbditos
Y juzgue qué doctrinas son aptas para ser enseñadas
7. El derecho de hacer reglas, por el cual el sujeto puede | Todo hombre sabe lo que es tan suyo, como ningún otro sujeto
8. A él también le pertenece el derecho de toda la justicia | Y decisión de controversias:
9. Y de hacer la guerra y la paz, como él piense mejor:
10. Y de elegir a todos los consejeros y ministros, | Tanto de paz como de guerra:
11. Y de recompensar, y castigar, y eso (donde no | La antigua ley ha determinado la medida de la misma) Arbitraria:
12. Y de honor y orden
Estos derechos son indivisibles
Y de ninguna manera puede pasar sin subsidio directo | Renuncia al poder soberano
El poder y el honor de los sujetos Vanisheth en presencia | Del poder soberano
El poder de Soveraigne no es tan dañino como lo desea, | Y el dolor procede en su mayor parte de no
CAPITULO XIX. DE LOS VARIOS TIPOS DE RIQUEZA COMÚN POR INSTITUCIÓN, | Y DE SUCESIÓN AL PODER SOBERANO
Las diferentes formas de riqueza común pero tres
Tiranía y oligarquía, pero diferentes nombres de monarquía y aristocracia
Representantes subordinados peligrosos
Comparación de la monarquía, con asambleas soberanas
Del derecho de sucesión
La sucesión pasa por palabras expresas;
O, al no controlar a un cliente;
O, por presunción de afecto natural
Para deshacerse de la sucesión, aunque para un rey de otra nación, | No ilegal
CAPITULO XX. DE DOMINION PATERNALL Y DESPOTICALL
En donde diferente de una riqueza común por institución
Los derechos de soberanía son iguales en ambos
Dominion Paternall Cómo se logra no por generación, sino por contrato
O educación;
O precedente sometimiento de uno de los padres al otro
El derecho de sucesión sigue las reglas de los derechos de posesión
Despoticall Dominion, cómo se alcanza
No por la victoria, sino por el consentimiento de los vencidos
Diferencia entre una familia y un reino
El derecho de la monarquía de las Escrituras
El poder soberano debe ser absoluto en todas las riquezas comunes para ser absoluto
CAPITULO XXI. DE LA LIBERTAD DE SUJETOS
Liberty What
Qué es ser libre
Feare y Liberty consistentes
Libertad y necesidad consistentes
Bonos Artificiales, o Pactos
La libertad de los sujetos consiste en la libertad de los pactos
Libertad del sujeto consistente con el poder ilimitado del soberano
La libertad que los escritores alaban es la libertad de los soberanos; | No de hombres privados
Libertad del sujeto Cómo ser medido
Los sujetos tienen libertad para defender sus propios cuerpos, | Incluso contra ellos que los invaden legalmente
No están obligados a lastimarse a sí mismos;
Ni a la guerra, a menos que la emprendan voluntariamente
La mayor libertad de los sujetos, depende del silencio de la ley
En qué casos los sujetos absueltos de su obediencia a su soberanía
En caso de cautiverio
En caso de que The Soveraign rechace al gobierno de sí mismo y de Heyrs
En caso de destierro
En caso de que el Soberano se someta a otro
CAPITULO XXII. DE SISTEMAS SUJETOS, POLÍTICOS Y PRIVADOS
Las clases de buzos de sistemas de personas
En todos los cuerpos políticos, el poder del representante es limitado
Por cartas Patentes
Y las leyes
Cuando el representante es un hombre, sus actos injustificados son suyos
Cuando se trata de una asamblea, es el acto de ellos que asintió unitariamente
Cuando se trata de una asamblea, ellos son los únicos responsables que han aceptado
Si la deuda es con uno de la Asamblea, el cuerpo está obligado
Protesta contra los decretos de los cuerpos Politique
Órganos políticos para el gobierno de una provincia, colonia o ciudad
Organismos políticos para ordenar el comercio
Una política corporal para el consejo que se le dará al Soberano
Un cuerpo privado regular, legal, como familia
Cuerpos privados regulares, pero ilegales
Sistemas irregulares, como son las ligas privadas
Cabinas Secretas
Feudos de familias privadas
Facciones para el gobierno
CAPÍTULO XXIII. DE LOS MINISTROS PUBLICOS DEL PODER SOBERANO
Ministro Público Quién
Ministros de la Administración General
Para la administración especial, como para la economía
Para la instrucción de la gente
Para la judicatura
Para la ejecución
Consejeros sin otro empleo luego asesorar | No son ministros públicos
CAPÍTULO XXIV. DE LA NUTRICIÓN Y LA PROCREACIÓN DE UNA RIQUEZA COMÚN
Y el derecho de distribución de ellos
Todas las propiedades privadas de la tierra proceden originalmente | De la distribución arbitraria del soberano
La propiedad de un sujeto no excluye el dominio del soberano, | Pero uno de otro sujeto
El publique no se debe hacer dieta
Los lugares y la materia del tráfico dependen, como su distribución, | En el Soveraign
Las leyes de transferencia de propiedad pertenecen también a Soveraign
Mony el Bloud de una riqueza común
Los conductos y el camino de Mony al uso público
Los hijos de colonias de riqueza común
CAPÍTULO XXV. DE CONSEJO
Aconsejar qué
Diferencias entre comando y consejo
Exhortación y degradación Qué
Diferencias de consejería apta y no apta
CAPITULO XXVI. DE LAS LEYES CIVILLAS
Civill Law qué
El soberano es legislador
Y no sujeto a la Ley Civill
Uso, una ley no por el tiempo, sino por el consentimiento de Soveraigns
La ley de la naturaleza y la ley de Civill se contienen
Las leyes provinciales no están hechas por Custome, sino por el poder soberano
Algunas opiniones tontas de abogados sobre la elaboración de leyes
Ley hecha, si no también se conoce, no hay ley
Las leyes no escritas son todas ellas leyes de la naturaleza
Nada es ley donde no se puede conocer al legislador
Diferencia entre verificar y autorizar
La ley verificada por el juez subordinado
Por los registros públicos
Por Cartas Patentes, y Publique Seale
La interpretación de la ley depende del poder soberano
Todas las leyes necesitan interpretación
La interpretación auténtica de la ley no es la de los escritores
El intérprete de la ley es el juez que da la sentencia Viva Voce | En cada caso particular
La sentencia de un juez, no lo obliga, ni a otro juez | Para dar una oración similar en casos similares para siempre
La diferencia entre la letra y la oración de la ley
Las habilidades requeridas en un juez
Divisiones de derecho
Otra división de la ley
Ley Divina Positiva Cómo se la conoce como ley
Otra división de leyes
Una ley fundamental Qué
Diferencia entre derecho y derecho
Y entre una ley y una carta
CAPÍTULO XXVII. DE DELITOS, EXCUSAS Y EXTENUACIONES
Un crimen que
Donde no hay ley de Civill, no hay crimen
La ignorancia de la ley de la naturaleza no disculpa a ningún hombre
La ignorancia de la Ley Civill excusa a veces
La ignorancia del Soberano no excusa
La ignorancia de la pena no excusa
Castigos declarados antes del hecho, excusa de castigos mayores | Después de
Nada puede convertirse en un crimen por una ley hecha después del hecho
Principios falsos de causas correctas e incorrectas del delito
Los falsos maestros malinterpretan la Ley de la naturaleza En segundo lugar, por falso
Y falsas inferencias de principios verdaderos, por maestros
Por sus pasiones;
Presunción de riquezas
Y amigos
Wisedome
Odio, lujuria, ambición, codicia, causas del crimen
El miedo a veces causa del crimen, como cuando el peligro no está presente, | Ni Corporeall
Delitos no iguales
Excusas Totall
Excusas contra el autor
Presunción de poder, agrava
Evill Maestros, Extenuado
Ejemplos de impunidad, atenuar
Praemeditation, agrava
Aprobación tácita de la soberana, atenúa
Comparación de crímenes a partir de sus efectos
Laesae Majestas
Soborno y falso testimonio
Dependencia
Autoridad de falsificación
Delitos contra hombres privados comparados
Delitos Públicos Qué
CAPÍTULO XXVIII. DE CASTIGOS Y RECOMPENSAS
La definición de castigo
Derecho a castigar de dónde se deriva
Lesiones privadas y venganzas sin castigos
Ni negar toda preferencia
Ni dolor infligido sin audiencia pública
Ni dolor infligido por el poder usurpado
Ni dolor infligido sin respeto al futuro bueno
Consecuencias de Naturall Evill, sin castigos
Herido infligido, si menos que el beneficio de transgredir, | No es castigo
Donde el castigo se anexa a la ley, un daño mayor no es | Castigo, pero hostilidad
Daño infligido por un hecho hecho ante la ley, sin castigo
El representante de la riqueza común impune
El daño a los sujetos rebeldes se hace por derecho de guerra, no | A modo de castigo
Castigos Corporall
Capitall
Ignominia
Prisión
Exilio
El castigo de sujetos inocentes es contrario a la ley de la naturaleza
Pero el daño hecho a los inocentes en la guerra, no así
Recompensa, ya sea salario o gracia
Los beneficios otorgados por miedo no son recompensas
Salarios ciertos y ocasionales
CAPÍTULO XXIX. DE LAS COSAS QUE SE DEBILITAN, O TENDEN LA DISOLUCIÓN DE
Falta de poder absoluto
Juicio privado del bien y Evill
Conciencia errónea
Pretensión de inspiración
Someter el poder soberano a las leyes de Civill
Atribución de propiedad absoluta a los sujetos
División del poder soberano
Imitación de naciones vecinas
Imitación de los griegos y romanos.
Gobierno mixto
Quiero de mony
Monopolios y abusos de publicanos
Hombres populares
Excesiva greatnesse de una ciudad, multitud de corporaciones
Libertad de disputa contra el poder soberano
Disolución de la riqueza común
CAPITULO XXX. DE LA OFICINA DEL REPRESENTANTE SOBERANO
La procuración del bien del pueblo
Por instrucción y leyes
Contra el deber de un soberano de renunciar a cualquier derecho esencial | de soberanía o no ver a las personas enseñaron los motivos de ellos
Objeción de quienes dicen que no hay principios de razón para | Soberanía absoluta
Objeción de la incapacidad del vulgar
Los temas deben enseñarse, no afectar el cambio de gobierno
Ni adherirse (contra el soberano) a los hombres populares
Y tener a Dayes apartado para aprender su deber
Y para honrar a sus padres
Y para evitar hacer una lesión:
Y hacer todo esto sinceramente desde el corazón
El uso de universidades
Igual Impuestos
Caridad Publique
Prevención de Idlenesse
Buenas leyes qué
Los que sean necesarios
Tales como son perspicuas
Castigos
Recompensas
Consejeros
Comandantes
CAPÍTULO XXXI. DEL REINO DE DIOS POR NATURALEZA
El alcance de los siguientes capítulos
¿Quiénes son sujetos en el Kingdome de Dios?
Una triple palabra de Dios, razón, revelación, profecía
Sinne no es la causa de toda aflicción
Leyes divinas
Honor y adoración
Se Completa Signes De Honor
Adoración natural y arbitraria
Adoración ordenada y gratuita
Adoración pública y privada
El fin de la adoración
Atributos del honor divino
Acciones que son signos de honor divino
La adoración pública consiste en la uniformidad
Todos los atributos dependen de las leyes Civill
No todas las acciones
Castigos naturales
La conclusión de la segunda parte
PARTE III. DE UNA RIQUEZA COMÚN CRISTIANA
CAPÍTULO XXXII. DE LOS PRINCIPIOS DE LAS POLÍTICAS CRISTIANAS
Qué es cautivar el entendimiento
Cómo Dios habla a los hombres
Por qué marcas se conocen a los profetas
Las marcas de un profeta en la antigua ley, los milagros y la doctrina | Conforme a la ley
Los milagros cesan, los profetas cesan, las Escrituras proveen su lugar
CAPÍTULO XXXIII. DEL NÚMERO, ANTIGÜEDAD, ALCANCE, AUTORIDAD, | E INTÉRPRETES DE LOS LIBROS DE LAS SANTAS ESCRITURAS
De los libros de la Sagrada Escritura
Su antigüedad
El Pentateuco no escrito por Moisés
El libro de Josué escrito después de su tiempo
The Booke Of Judges And Ruth Escrito mucho después del cautiverio
El parecido de los libros de Samuel
Los libros de los reyes y las crónicas
Esdras y Nehemías
Esther
Trabajo
El salterio
Los proverbios
Eclesiastés y los cánticos
Los profetas
El nuevo Testamento
Su alcance
La cuestión de la autoridad de las Escrituras declarada.
Su autoridad e interpretación
CAPÍTULO XXXIV. DE LA SIGNIFICACIÓN DEL ESPÍRITU, ÁNGEL E INSPIRACIÓN EN
Cuerpo y espíritu cómo se toman en la Escritura
Espíritu de Dios tomado en las Escrituras a veces por un viento o aliento
En segundo lugar, para los dones extraordinarios del entendimiento
En tercer lugar, para afecciones extraordinarias
Cuarto, por el don de predicción de sueños y visiones
Quinto, para toda la vida
Sixtly, para una subordinación a la autoridad
Séptimo, para cuerpos de Aeriall
Ángel qué
Inspiración lo
CAPÍTULO XXXV. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DEL REINO DE DIOS, DE
Reino de Dios tomado por los divinos metafóricamente pero en las Escrituras | Correctamente
El origen de la cúpula de Dios
Que el Kingdome de Dios es apropiadamente su soberanía sobre Civill | Un pueblo peculiar por pacto
Lo sagrado
Grados de santidad
Sacramento
CAPÍTULO XXXVI. DE LA PALABRA DE DIOS Y DE LOS PROFETAS
Word What
Las palabras habladas por Dios y sobre Dios, ambas se llaman la Palabra de Dios | En la escritura
En segundo lugar, por el efecto de su palabra
En tercer lugar, por las palabras de razón y equidad
Aceptaciones de los buzos de la palabra profeta
La predicción de futuros contingentes, no siempre profetiza
La manera en que Dios ha hablado a los profetas
A los extraordinarios profetas del Antiguo Testamento que habló | Por sueños o visiones
Dios a veces también habló por lotes
Todo hombre debe examinar la probabilidad de un profeta pretendido | Vocación
Toda profecía, pero del profeta soberano, debe ser examinada | Por cada sujeto
CAPÍTULO XXXVII. DE MILAGROS Y SU USO
Un milagro es un trabajo que causa admiración
Y por lo tanto debe ser raro, de lo cual no se conoce ninguna causa natural
Lo que parece un milagro para un hombre, puede parecer lo contrario para otro
El fin de los milagros
La definición de un milagro
Que los hombres son aptos para ser engañados por falsos milagros
Precauciones contra la impostura de los milagros
CAPÍTULO XXXVIII. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE LA VIDA ETERNA, | EL INFIERNO, LA SALVACIÓN, EL MUNDO POR VENIR Y LA REDENCIÓN
Lugar de la eternidad de Adams si no hubiera pecado, el paraíso terrestre
Textos sobre el lugar de la vida Eternall para creyentes
Ascensión al cielo
El lugar después del juicio, de aquellos que nunca estuvieron en el Kingdome | De Dios, o de haber estado adentro, son expulsados
La congregación de gigantes
Lago de fuego
Utter Darknesse
Gehenna y Tophet
Del sentido literal de las Escrituras sobre el infierno
Satanás, Devill, no nombres propios, sino apelativos
Tormentos del infierno
Las alegrías de la vida eterna, y la salvación lo mismo, | Salvación del pecado y de la miseria, todos uno
El lugar de la salvación eterna
Redención
CAPÍTULO XXXIX. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE LA IGLESIA DE PALABRAS
Iglesia La Casa de los Lores
Ecclesia correctamente lo que
¿En qué sentido la iglesia es una persona? Iglesia definida
Un cristiano de riqueza común, y una iglesia, todos uno
CAPITULO XL | DE LOS DERECHOS DEL REINO DE DIOS, EN ABRAHAM, MOISÉS, ALTOS SACERDOTES,
Los derechos soberanos de Abraham
Abraham tenía el poder exclusivo de ordenar la religión de su propio pueblo
Sin pretensiones de espíritu privado contra la religión de Abraham
Abraham Juez único e intérprete de lo que Dios habló
La autoridad de Moisés en lo que se basa
Moisés era (bajo Dios) soberano de los judíos, todo su tiempo, | Aunque Aaron tenía el sacerdocio
Todos los espíritus estaban subordinados al espíritu de Moisés
Después de Moisés, la soberanía estaba en el sumo sacerdote
Del poder soberano entre los tiempos de Josué y de Saúl
De los derechos de los reyes de Israel
La práctica de la supremacía en la religión, no estaba en el tiempo de los reyes, | De acuerdo con el derecho de los mismos
Después del cautiverio, los judíos no se habían asentado en la riqueza común | Durante el cautiverio, los judíos no tenían riqueza común
CAPITULO XLI. DE LA OFICINA DE NUESTRO SALVADOR SAGRADO
Tres partes del oficio de Cristo
Su oficio como redentor
Kingdome de Cristo no es de este mundo
El fin de la venida de Cristos era renovar el pacto del Kingdome | De Dios, y para persuadir a los elegidos para abrazarlo, que fue el segundo
Parte de su oficina
La predicación de Cristo no es contraria a la entonces ley de los judíos, | Ni de César
La tercera parte de su oficio era ser rey (bajo su padre) | De los elegidos
La autoridad de Cristo en la cúpula de Dios subordinada a su padre
Uno y el mismo Dios es la persona representada por Moisés y por Cristo
CAPITULO XLII. DE PODER ECLESIÁSTICO
Del Espíritu Santo que vuela sobre los apóstoles
De la trinidad
El poder eclesiástico no es sino el poder de enseñar
Un argumento de esto, el poder de Cristo mismo
Del nombre de la regeneración
De la comparación de ella, con pesca, levadura, semilla
De la naturaleza de la fe:
De la autoridad que Cristo dejó a los príncipes de Civill
Lo que los cristianos pueden hacer para evitar la persecución
De los mártires
Argumento desde los puntos de su comisión
Predicar
Y enseñar
Bautizar
Y perdonar y retener a Sinnes
De excomunión
El uso de la excomunión sin poder civil.
Sin efecto sobre un apóstata
Pero solo sobre los fieles
Por qué culpa la excomunión de Lyeth
De personas sujetas a excomunión
Del intérprete de las Escrituras antes de que Civill Soveraigns | Se hicieron cristianos
Del poder de hacer la ley de las Escrituras
De los diez mandamientos
De la Ley Judicial y Levítica
La segunda ley
El Antiguo Testamento, cuando se hizo Canonicall
Del poder de los concilios para hacer la ley de las Escrituras
Del derecho de constituir oficiales eclesiásticos en el tiempo | De los apóstoles
Matías hecho apóstol por la congregación.
Pablo y Bernabé fueron apóstoles por la iglesia de Antioquía
¿Qué oficinas en la iglesia son magisteriales?
Ordenación de maestros
Ministros de la Iglesia Qué
¿Y cómo elegido qué
De los ingresos eclesiásticos, bajo la ley de Moisés
En el tiempo de nuestros salvadores, y después
El Civill Soveraign Ser cristiano tiene derecho a nombrar | Pastores
La Autoridad Pastoral de los Soberanos solo es De Jure Divino, | La de otros pastores es Jure Civili
Los reyes cristianos tienen poder para ejecutar toda forma de función pastoral
El Civill Soveraigne, si es cristiano, es jefe de la iglesia | En sus propios dominios
Cardenal Bellarmines Books De Summo Pontifice considerado
El primer libro
El segundo libro
El tercer libro
El cuarto libro
Textos para la infalibilidad del juicio de los papas en puntos de fe
Textos para lo mismo en cuanto a modales
De los Papas Temporall Power
CAPÍTULO XLIII. DE LO NECESARIO PARA UNA RECEPCIÓN DE HOMBRES EN EL
La dificultad de obedecer a Dios y al hombre a la vez
No hay ninguno para ellos que distinga entre lo que es y lo que no es | Necesario para la salvación
Todo lo que es necesario para la salvación está contenido en la fe y la obediencia
Qué obediencia es necesaria;
Y a qué leyes
En la fe de un cristiano, ¿quién es la persona creída?
Las causas de la fe cristiana
La fe viene al escuchar
Probado desde el alcance de los evangelistas
De los sermones de los apóstoles:
De la Easinesse de la Doctrina:
De Formall y textos más claros
De eso es la base de todos los demás artículos
En qué sentido se pueden llamar necesarios otros artículos
Esa fe y obediencia son ambas necesarias para la salvación
Lo que cada uno de ellos contribuye al respecto
La obediencia a Dios y al Soberano de Civill no es inconsistente
O infiel
CAPITULO XLIV. DE LA OSCURIDAD ESPIRITUAL DE LA MALA INTERPRETACIÓN DE LA ESCRITURA
El Kingdome de Darknesse Qué
La Iglesia aún no está completamente libre de Darknesse
Cuatro causas de la oscuridad espiritual
Errores de malinterpretar las Escrituras, en relación con el Kingdome | De Dios
Como que la cúpula de Dios es la iglesia actual
Y que el papa es su vicario general
Y que los pastores son el clero
Error de error de consagración para conjurar
Encantamiento en las ceremonias del bautismo
En el matrimonio, en la visita de los enfermos y en la consagración de lugares
Errores de confundir la vida eterna y la muerte eterna
Como la doctrina del purgatorio, y los exorcismos, y la invocación de los santos
Se han respondido los textos enunciados para las doctrinas mencionadas | antes de
Respuesta al texto en el que Beza interfiere
Explicación del lugar en Marcos 9.1
Abuso de algunos otros textos en defensa del poder del Papa
La manera de las consagraciones en la Escritura, fue sin exorcismos
La inmortalidad de Mans Soule, no probada por las Escrituras como de naturaleza, | Pero de gracia
Eternall atormenta lo que
Respuesta De Los Textos Alledged For Purgatory
Lugares del Nuevo Testamento para el purgatorio respondidos
El bautismo por los muertos, lo entendido
CAPÍTULO XLV. DE LA DAEMONOLOGÍA Y OTRAS RELIQUIAS DE LA RELIGIÓN DE LA
El origen de la demonología
¿Cuáles fueron los demonios de los antiguos?
Cómo se extendió esa doctrina
Por qué nuestro salvador no lo controló
Las Escrituras no enseñan que los espíritus son incorpóreos
El poder de expulsar devills, no es lo mismo que era en lo primitivo | Iglesia
Otra reliquia del gentilisme, adorando imágenes, dejadas en la iglesia | No traído en él
Respuesta a ciertos textos aparentes para imágenes
¿Qué es la adoración?
Distinción entre adoración divina y cívica
Una imagen que fantasmas
Ficciones; Imágenes Materiall
Idolatría Qué
Adoración escandalosa de imágenes
Respuesta al argumento de los querubines y la serpiente descarada
Pintura de fantasías sin idolatría: abusar de ellas para el culto religioso es
Cómo se dejó la idolatría en la iglesia
Canonización de los santos
El nombre de pontifex
Procesion de imagenes
Velas de cera y antorchas encendidas
CAPÍTULO XLVI. DE LA OSCURIDAD DE LA FILOSOFÍA EN VANO Y DE LAS TRADICIONES FABULOSAS
¿Qué es la filosofía?
La prudencia no es parte de la filosofía
Ninguna falsa doctrina es parte de la filosofía
Ni el aprendizaje tomado a crédito de los autores
De los comienzos y el progreso de la filosofía
De las escuelas de filosofía entre los atenienses
De las escuelas de los judios
La escuela de los grecianos no rentables
Las escuelas de los judíos no rentables
Universidad lo que es
Errores introducidos en la religión a partir de la metafísica de Aristóteles
Errores relativos a las esencias abstractas
Nunc-stans
Un cuerpo en muchos lugares y muchos cuerpos en un solo lugar a la vez
Absurdos en la filosofía natural, como la gravedad la causa de la pesadez
Cantidad puesta en cuerpo ya hecha
Powring In Of Soules
Ubicuidad de aparición
Voluntad, la causa de la voluntad
La ignorancia una causa oculta
Uno hace que las cosas sean incongruentes, otro las incongruencias
Apetito privado La regla del bien público:
Y que el matrimonio legal es la falta de castidad
Y que todo gobierno menos popular, es tiranía
Que no son hombres, sino leyes
Leyes sobre la conciencia
Interpretación Privada de Derecho
Lenguaje De Schoole-Divines
Errores de la tradición
Supresión de la razón
CAPÍTULO XLVII. DE LOS BENEFICIOS QUE PROCEDEN DE TAL OSCURIDAD, | Y A QUIEN LO ACEPTA
El que recibe beneficio por un hecho, se presume que es el autor
Que la Iglesia Militante es la cúpula de Dios, fue enseñada primero por | La iglesia de roma
Y mantenido también por el presbiterio
Infalibilidad
Sujeción de los obispos
Exenciones del clero
Los nombres de Sacerdotes y sacrificios
La sacramentación del matrimonio
La vida soltera de los sacerdotes
Confesión auricular
Canonización de los santos y declaración de los mártires
Transubstanciación, Penitencia, Absolución
Purgatorio, indulgencias, obras externas
Daemonología y exorcismo
Divinidad escolar
Los autores de Spirituall Darknesse, quiénes son
Comparación del papado con el Kingdome de Fayries
UNA REVISIÓN Y CONCLUSIÓN
About the Publisher
NOTAS DEL TRANSCRIBIDOR SOBRE EL TEXTO ELECTRÓNICO:
Este texto electrónico fue preparado a partir de la edición Pelican Classics de Leviathan, que a su vez fue preparada a partir de la primera edición. He tratado de seguir lo más de cerca posible el original, y dar el sabor del texto que el propio Hobbes corrigió, pero las siguientes diferencias fueron inevitables.
Hobbes usaba mayúsculas y cursivas muy extensamente, para enfatizar, para nombres propios, para citas y, a veces, al parecer, solo porque sí.
El original tiene notas de margen muy extensas, que se utilizan para mostrar dónde introduce las definiciones de palabras y conceptos, para resumir el tema del que trata un párrafo o sección, y para hacer referencia a sus citas, en gran parte pero no exclusivamente bíblico. Hasta cierto punto, estas notas de margen parecen haber sido destinadas a servir en lugar de un índice, el original no tiene ninguno. Todos están en cursiva.
También utilizó cursiva para palabras en otros idiomas además del inglés, y hay varias palabras griegas, en el alfabeto griego, en el texto.
Para lidiar con estos dentro de los límites del ASCII simple de vainilla, he hecho lo siguiente en este texto electrónico.
He restringido mi uso de mayúsculas completas a aquellos lugares donde Hobbes lo usó, excepto en los títulos de los capítulos, que he escrito con mayúscula, donde Hobbes usó una mezcla de mayúsculas y cursivas.
Cuando está claro que las cursivas son para indicar que el texto está entre comillas, he introducido comillas. Entre comillas he conservado la capitalización que utilizó Hobbes.
Cuando la cursiva parece usarse para enfatizar, o para nombres propios, o simplemente porque, he escrito con mayúscula la letra inicial de las palabras. Esto tiene la desventaja de que no se distinguen de los que Hobbes capitalizó en texto plano, pero la extensión de su cursiva haría que el texto fuera muy feo si tuviera que usar un guión bajo o una barra inclinada.
Cuando las notas de margen son para introducir el tema del párrafo o para mostrar dónde introduce las definiciones de palabras, las he incluido como encabezados del párrafo, nuevamente con todas las palabras con mayúsculas iniciales y en una línea abreviada.
Para referencias de margen a citas, las he incluido en el texto, entre paréntesis, inmediatamente al lado de la cita. Cuando Hobbes incluyó referencias en el texto principal, las he dejado tal como las puso, excepto para cambiar sus corchetes a redondos.
Para el alfabeto griego, simplemente he sustituido las letras ordinarias más cercanas que puedo, y he usado mayúsculas iniciales para palabras en idiomas extranjeros.
Ni Thomas Hobbes ni sus compositores parecen haber tenido muchas inhibiciones sobre la ortografía y la puntuación. He intentado reproducir ambos exactamente, con la excepción de la introducción de comillas.
Al preparar el texto, descubrí que tiene mucho más significado si lo leo con sub vocalización, o en voz alta, en lugar de intentar leer en silencio. El uso de énfasis de Hobbes y su puntuación y construcción excéntricas parecen funcionar.
A MI AMIGO MÁS HONOR Sr. FRANCIS GODOLPHIN de GODOLPHIN
HONOR SEÑOR.
A su hermano más digno, el Sr. SIDNEY GODOLPHIN, cuando vivió, le rogaron que pensara algo de mis estudios y, de lo contrario, me obligara, como saben, con testimonios reales de su buena opinión, grandiosos en sí mismos, y mayores para la dignidad. de su persona. Porque no hay ningún vértigo que disponga a un hombre, ya sea al servicio de Dios, o al servicio de su país, a la Sociedad Civill o a la Amistad privada, que no apareció manifiestamente en su conversación, no como adquirido por necesidad, o afectado en alguna ocasión, pero inhabitual y brillante en una generosa constitución de su naturaleza. Por lo tanto, en honor y gratitud a él, y con devoción a ti mismo, te dedico humildemente este mi discurso de la riqueza común. No sé cómo lo recibirá el mundo, ni cómo puede reflexionar sobre aquellos que parecerán favorecerlo. Porque de alguna manera acosado con aquellos que compiten por un lado por una Libertad demasiado grande, y por el otro lado por demasiada Autoridad, es difícil pasar entre los puntos de ambos no heridos. Pero, sin embargo, creo que el esfuerzo por avanzar en el Poder Civill no debe ser condenado por el Poder Civill; ni los hombres privados, al reprendirlo, declaran que piensan que el Poder es demasiado grande. Además, no hablo de los hombres, sino (en el Resumen) del Asiento del Poder, (como esas criaturas simples y no partidarias en el Capitolio Romano, que con su noyse defendieron a los que estaban dentro de él, no porque fueran ellos, sino allí) no ofende a ninguno, creo, pero a los que están fuera, o tal dentro (si es que hay alguno) que les favorezca. Lo que quizás más ofende, son ciertos Textos de la Sagrada Escritura, aprobados por mí para otro propósito que no sea el de otros. Pero lo hice con la debida sumisión, y también (para mi Asunto) necesariamente; porque son los Outworks del enemigo, de donde impugnan el poder de Civill. Si a pesar de esto, usted encuentra mi trabajo en general desacreditado, puede estar complacido de disculparse y decir que soy un hombre que ama mis propias opiniones, y creo que lo cierto es que digo que honré a su hermano y lo honro a usted. y he presumido sobre eso, asumir el Título (sin su conocimiento) de ser, como soy,
Señor,
Su siervo más humilde y más obediente, Thomas Hobbes.
París ABRIL 15/25 1651.
CONTENIDO
LA INTRODUCCIÓN
PARTE 1 DEL HOMBRE
CAPÍTULO I. DEL SENTIDO
CAPITULO DOS. De la imaginación
Memoria
Sueños
Apariciones o visiones
Comprensión
CAPITULO III. DE LA CONSECUENCIA O BANDEJA DE IMAGINACIONES
Bandeja de pensamientos sin guía
Bandeja de pensamientos regulados
Remembranza
Prudencia
Signes
Conjetura del tiempo pasado
CAPITULO IV. De discurso
Originall Of Speech
El uso del habla
Abusos del habla
Nombres propios y comunes de Universall
Sujeto a nombres
Uso de nombres positivos
Nombres negativos con sus usos
Palabras insignificantes
Comprensión
Nombres inconstantes
CAPÍTULO V. DE LA RAZÓN Y LA CIENCIA.
Razón de lo que es
Razón definida
Razón correcta donde
El uso de la razón
De error y absurdo
Causas de lo absurdo
Ciencias
Prudencia y sapiencia, con su diferencia
Signos de la ciencia
CAPITULO VI. DE LOS INICIOS DE INTERIOUR DE MOVIMIENTOS VOLUNTARIOS
Motion Vitall y Animal
Esfuerzo; Apetito; Deseo; Hambre; Sed; Aversión
Desprecio
Buen evill
Pulchrum Turpe; Deliciosamente rentable; Desagradable no rentable
Deleite disgusto
Ofensa de placer
Placeres del sentido; Placeres de la mente; Joy Paine Griefe
La voluntad
Formas de discurso, en la pasión
Bueno y evill aparente
Felicidad
Alabanza Aumento
CAPITULO VII. DE LOS FINALES O RESOLUCIONES DEL DISCURSO
Sentencia o sentencia final; Duda
Ciencia Opinión Conciencia
Faith Fe
CAPITULO VIII. DE LAS VERTAS COMUNICAMENTE LLAMADAS INTELECTUALES;
Definición intelectual
Ingenio, natural, o adquirido
Buen ingenio o fantasía; Buen juicio; Discreción
Prudencia
Arte
Ingenio adquirido
Giddinesse Madnesse
Rabia
Melancolía
Discurso insignificante
CAPITULO IX. DE LOS VARIOS SUJETOS DE CONOCIMIENTO
CAPÍTULO X. DEL PODER, EL VALOR, LA DIGNIDAD, EL HONOR Y LA VALORIDAD
Poder
Valor
Dignidad
Para honrar y deshonrar
Títulos de honor
Worthinesse Fitnesse
CAPITULO XI. DE LA DIFERENCIA DE MODOS
¿Qué se entiende aquí por modales?
Un deseo restlesse de poder, en todos los hombres
Amor a la contención de la competencia
Obediencia civil por amor a la facilidad
Por miedo a la muerte o las heridas
Y del amor a las artes
Amor de vértigo, del amor de alabanza
Odio, por la dificultad de requerir grandes beneficios
Y de la conciencia de merecer ser odiado
Promptnesse para lastimar, por miedo
Y de la desconfianza de su propio ingenio
Compromiso vano de la gloria vana
Ambición, desde la opinión de la suficiencia
Irresolución, de demasiado alta valoración de pequeños asuntos
Y de la ignorancia de las causas naturales
Y por falta de comprensión
Credulidad de la ignorancia de la naturaleza
Curiosidad por saber, desde el cuidado del tiempo futuro
Religión natural, de lo mismo
CAPITULO XII. De la religión
Religión, en el hombre onely
Primero, de su deseo de conocer causas
Desde la consideración del comienzo de las cosas
De su observación de la secuencia de cosas
Lo que les hace temer el poder de las cosas invisibles
Y supongamos que incorporan todos
Pero no sé cómo afectan a nada
Pero honradlos como honran a los hombres
Y atribuirles todos los eventos extraordinarios
Cuatro cosas, semillas naturales de la religión
Hecho diferente por la cultura
La opinión absurda del gentilisme
Las causas del cambio en la religión
Injoyning Beleefe De Imposibilidades
Hacer lo contrario a la religión que establecen
Falta del testimonio de los milagros
CAPITULO XIII. DE LA CONDICIÓN NATURAL DE LA HUMANIDAD,
De la igualdad procede la diferencia
De Diffidence Warre
Fuera de los estados civiles,
Los inconvenientes de tal guerra
En tal guerra, nada es injusto
Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz
CAPITULO XIV. DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEY NATURALL Y DE LOS CONTRATOS
Derecho de la naturaleza lo
Liberty What
Una ley de la naturaleza Qué
Naturalmente, todo hombre tiene derecho a todo
La ley fundamental de la naturaleza
La segunda ley de la naturaleza
Qué es establecer un derecho
Renunciando (o) transfiriendo lo correcto; Obligación Deber Justicia
No todos los derechos son enajenables
Contratar qué
Pacto Qué
Regalo gratis
Signos de contrato expreso
Signos de contrato por inferencia
El regalo gratuito pasa por palabras del presente o del pasado
Mérito qué
Pactos de confianza mutua, cuando no son válidos
Derecho al fin, contiene derecho a los medios
No pacto con bestias
Ni con Dios sin revelación especial
Sin pacto, sino de posible y futuro
Convenios Cómo se hizo Voyd
Los convenios extorsionados por Feare son válidos
El antiguo pacto con uno, hace que Voyd sea el segundo con otro
Un pacto de Mans para no defender a Himselfe, es Voyd
Ningún hombre obligado a acusar a Himselfe
El fin de un juramento; La forma de juramento
Sin juramento, sino por Dios
Un juramento no agrega nada a la obligación
CAPITULO XV. DE OTRAS LEYES DE LA NATURALEZA
La tercera ley de la naturaleza, la justicia
Justicia e injusticia
Justicia no contraria a la razón
Pactos no cumplidos por el vicio de la persona a quien se hizo
La justicia de los hombres y la justicia de las acciones.
Justicia de modales y justicia de acciones
Nada hecho a un hombre, por su propio consentimiento, puede ser una lesión
Justicia conmutativa y distributiva
La Cuarta Ley de la Naturaleza, Gratitud
El quinto, acomodación mutua o complementación
El sexto, facilidad para perdonar
El séptimo, que en venganzas, los hombres respetan solo el futuro bueno
El octavo, en contra de Contumely
La novena, contra el orgullo
La décima contra la arrogancia
La Undécima Equidad
El duodécimo uso equitativo de las cosas comunes
El decimotercero de Lot
La decimocuarta, de primogenitura y primera toma
La decimoquinta, de mediadores
Decimosexto, de sometimiento al arbitraje
El decimoséptimo, ningún hombre es su propio juez
La decimoctava, ningún hombre para ser juez, que tiene en él causa de parcialidad
El decimonoveno, de Witnesse
Una regla por la cual las leyes de la naturaleza pueden examinarse fácilmente
Las leyes de la naturaleza obligan en conciencia siempre,
Las leyes de la naturaleza son eternas;
Y sin embargo, Easie
La ciencia de estas leyes, es la verdadera filosofía de Morall
CAPITULO XVI DE PERSONAS, AUTORES Y COSAS PERSONADAS
Persona Natural y Artificial
La Palabra Persona, de donde
Actor, autor; Autoridad
Pactos por autoridad, obligar al autor
Pero no el actor
La autoridad debe ser Shewne
Cosas personificadas, inanimadas
Irracional
Dioses falsos
El dios verdadero
Una multitud de hombres, cómo una persona
Cada uno es autor
Un actor puede ser muchos hombres hechos uno por pluralidad de viajes
Representantes, cuando el número es par, no rentable
Viaje negativo
PARTE II. DE RIQUEZA COMÚN
CAPÍTULO XVII. DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DE UN
El fin de la riqueza común, la seguridad particular
Que no se debe tener de la ley de la naturaleza:
Ni de la conjunción de unos pocos hombres o familias
Ni de una gran multitud, unlesse dirigida por un juicio
Y eso continuamente
¿Por qué ciertas criaturas sin razón o discurso?
Vive sin embargo en sociedad, sin ningún poder coercitivo
La generación de una riqueza común
La definición de una riqueza común
Soveraigne, y sujeto, qué
CAPÍTULO XVIII. DE LOS DERECHOS DE LAS SOBERANAS POR INSTITUCIÓN
El acto de instituir una riqueza común, qué
Las consecuencias para tal institución son
I. Los sujetos no pueden cambiar la forma de gobierno
De esta institución de riqueza común se derivan todos los derechos, y
2. Soveraigne Power no se puede perder
3. Ningún hombre puede sin injusticia protestar contra el
4. Las acciones de Soveraigns no pueden ser justamente acusadas por el sujeto
5. Lo que sea que Soveraigne Doth no pueda castigar por el sujeto
6. El Soveraigne es juez de lo que es necesario para la paz.
Y juzgue qué doctrinas son aptas para ser enseñadas
7. El derecho de hacer reglas, por el cual el sujeto puede
8. A él también le pertenece el derecho de toda la justicia
9. Y de hacer la guerra y la paz, como él piense mejor:
10. Y de elegir a todos los consejeros y ministros,
11. Y de recompensar, y castigar, y eso (donde no
12. Y de honor y orden
Estos derechos son indivisibles
Y de ninguna manera puede pasar sin subsidio directo
El poder y el honor de los sujetos Vanisheth en presencia
El poder de Soveraigne no es tan dañino como lo desea,
CAPITULO XIX. DE LOS VARIOS TIPOS DE RIQUEZA COMÚN POR INSTITUCIÓN,
Las diferentes formas de riqueza común pero tres
Tiranía y oligarquía, pero diferentes nombres de monarquía y aristocracia
Representantes subordinados peligrosos
Comparación de la monarquía, con asambleas soberanas
Del derecho de sucesión
La sucesión pasa por palabras expresas;
O, al no controlar a un cliente;
O, por presunción de afecto natural
Para deshacerse de la sucesión, aunque para un rey de otra nación,
CAPITULO XX. DE DOMINION PATERNALL Y DESPOTICALL
En donde diferente de una riqueza común por institución
Los derechos de soberanía son iguales en ambos
Dominion Paternall Cómo se logra no por generación, sino por contrato
O educación;
O precedente sometimiento de uno de los padres al otro
El derecho de sucesión sigue las reglas de los derechos de posesión
Despoticall Dominion, cómo se alcanza
No por la victoria, sino por el consentimiento de los vencidos
Diferencia entre una familia y un reino
El derecho de la monarquía de las Escrituras
El poder soberano debe ser absoluto en todas las riquezas comunes para ser absoluto
CAPITULO XXI. DE LA LIBERTAD DE SUJETOS
Liberty What
Qué es ser libre
Feare y Liberty consistentes
Libertad y necesidad consistentes
Bonos Artificiales, o Pactos
La libertad de los sujetos consiste en la libertad de los pactos
Libertad del sujeto consistente con el poder ilimitado del soberano
La libertad que los escritores alaban es la libertad de los soberanos;
Libertad del sujeto Cómo ser medido
Los sujetos tienen libertad para defender sus propios cuerpos,
No están obligados a lastimarse a sí mismos;
Ni a la guerra, a menos que la emprendan voluntariamente
La mayor libertad de los sujetos, depende del silencio de la ley
En qué casos los sujetos absueltos de su obediencia a su soberanía
En caso de cautiverio
En caso de que The Soveraign rechace al gobierno de sí mismo y de Heyrs
En caso de destierro
En caso de que el Soberano se someta a otro
CAPITULO XXII. DE SISTEMAS SUJETOS, POLÍTICOS Y PRIVADOS
Las clases de buzos de sistemas de personas
En todos los cuerpos políticos, el poder del representante es limitado
Por cartas Patentes
Y las leyes
Cuando el representante es un hombre, sus actos injustificados son suyos
Cuando se trata de una asamblea, es el acto de ellos que asintió unitariamente
Cuando se trata de una asamblea, ellos son los únicos responsables que han aceptado
Si la deuda es con uno de la Asamblea, el cuerpo está obligado
Protesta contra los decretos de los cuerpos Politique
Órganos políticos para el gobierno de una provincia, colonia o ciudad
Organismos políticos para ordenar el comercio
Una política corporal para el consejo que se le dará al Soberano
Un cuerpo privado regular, legal, como familia
Cuerpos privados regulares, pero ilegales
Sistemas irregulares, como son las ligas privadas
Cabinas Secretas
Feudos de familias privadas
Facciones para el gobierno
CAPÍTULO XXIII. DE LOS MINISTROS PUBLICOS DEL PODER SOBERANO
Ministro Público Quién
Ministros de la Administración General
Para la administración especial, como para la economía
Para la instrucción de la gente
Para la judicatura
Para la ejecución
Consejeros sin otro empleo luego asesorar
CAPÍTULO XXIV. DE LA NUTRICIÓN Y LA PROCREACIÓN DE UNA RIQUEZA COMÚN
Y el derecho de distribución de ellos
Todas las propiedades privadas de la tierra proceden originalmente
La propiedad de un sujeto no excluye el dominio del soberano,
El publique no se debe hacer dieta
Los lugares y la materia del tráfico dependen, como su distribución,
Las leyes de transferencia de propiedad pertenecen también a Soveraign
Mony el Bloud de una riqueza común
Los conductos y el camino de Mony al uso público
Los hijos de colonias de riqueza común
CAPÍTULO XXV. DE CONSEJO
Aconsejar qué
Diferencias entre comando y consejo
Exhortación y degradación Qué
Diferencias de consejería apta y no apta
CAPITULO XXVI. DE LAS LEYES CIVILLAS
Civill Law qué
El soberano es legislador
Y no sujeto a la Ley Civill
Uso, una ley no por el tiempo, sino por el consentimiento de Soveraigns
La ley de la naturaleza y la ley de Civill se contienen
Las leyes provinciales no están hechas por Custome, sino por el poder soberano
Algunas opiniones tontas de abogados sobre la elaboración de leyes
Ley hecha, si no también se conoce, no hay ley
Las leyes no escritas son todas ellas leyes de la naturaleza
Nada es ley donde no se puede conocer al legislador
Diferencia entre verificar y autorizar
La ley verificada por el juez subordinado
Por los registros públicos
Por Cartas Patentes, y Publique Seale
La interpretación de la ley depende del poder soberano
Todas las leyes necesitan interpretación
La interpretación auténtica de la ley no es la de los escritores
El intérprete de la ley es el juez que da la sentencia Viva Voce
La sentencia de un juez, no lo obliga, ni a otro juez
La diferencia entre la letra y la oración de la ley
Las habilidades requeridas en un juez
Divisiones de derecho
Otra división de la ley
Ley Divina Positiva Cómo se la conoce como ley
Otra división de leyes
Una ley fundamental Qué
Diferencia entre derecho y derecho
Y entre una ley y una carta
CAPÍTULO XXVII. DE DELITOS, EXCUSAS Y EXTENUACIONES
Un crimen que
Donde no hay ley de Civill, no hay crimen
La ignorancia de la ley de la naturaleza no disculpa a ningún hombre
La ignorancia de la Ley Civill excusa a veces
La ignorancia del Soberano no excusa
La ignorancia de la pena no excusa
Castigos declarados antes del hecho, excusa de castigos mayores
Nada puede convertirse en un crimen por una ley hecha después del hecho
Principios falsos de causas correctas e incorrectas del delito
Los falsos maestros malinterpretan la Ley de la naturaleza En segundo lugar, por falso
Y falsas inferencias de principios verdaderos, por maestros
Por sus pasiones;
Presunción de riquezas
Y amigos
Wisedome
Odio, lujuria, ambición, codicia, causas del crimen
El miedo a veces causa del crimen, como cuando el peligro no está presente,
Delitos no iguales
Excusas Totall
Excusas contra el autor
Presunción de poder, agrava
Evill Maestros, Extenuado
Ejemplos de impunidad, atenuar
Praemeditation, agrava
Aprobación tácita de la soberana, atenúa
Comparación de crímenes a partir de sus efectos
Laesae Majestas
Soborno y falso testimonio
Dependencia
Autoridad de falsificación
Delitos contra hombres privados comparados
Delitos Públicos Qué
CAPÍTULO XXVIII. DE CASTIGOS Y RECOMPENSAS
La definición de castigo
Derecho a castigar de dónde se deriva
Lesiones privadas y venganzas sin castigos
Ni negar toda preferencia
Ni dolor infligido sin audiencia pública
Ni dolor infligido por el poder usurpado
Ni dolor infligido sin respeto al futuro bueno
Consecuencias de Naturall Evill, sin castigos
Herido infligido, si menos que el beneficio de transgredir,
Donde el castigo se anexa a la ley, un daño mayor no es
Daño infligido por un hecho hecho ante la ley, sin castigo
El representante de la riqueza común impune
El daño a los sujetos rebeldes se hace por derecho de guerra, no
Castigos Corporall
Capitall
Ignominia
Prisión
Exilio
El castigo de sujetos inocentes es contrario a la ley de la naturaleza
Pero el daño hecho a los inocentes en la guerra, no así
Recompensa, ya sea salario o gracia
Los beneficios otorgados por miedo no son recompensas
Salarios ciertos y ocasionales
CAPÍTULO XXIX. DE LAS COSAS QUE SE DEBILITAN, O TENDEN LA DISOLUCIÓN DE
Falta de poder absoluto
Juicio privado del bien y Evill
Conciencia errónea
Pretensión de inspiración
Someter el poder soberano a las leyes de Civill
Atribución de propiedad absoluta a los sujetos
División del poder soberano
Imitación de naciones vecinas
Imitación de los griegos y romanos.
Gobierno mixto
Quiero de mony
Monopolios y abusos de publicanos
Hombres populares
Excesiva greatnesse de una ciudad, multitud de corporaciones
Libertad de disputa contra el poder soberano
Disolución de la riqueza común
CAPITULO XXX. DE LA OFICINA DEL REPRESENTANTE SOBERANO
La procuración del bien del pueblo
Por instrucción y leyes
Contra el deber de un soberano de renunciar a cualquier derecho esencial
Objeción de quienes dicen que no hay principios de razón para
Objeción de la incapacidad del vulgar
Los temas deben enseñarse, no afectar el cambio de gobierno
Ni adherirse (contra el soberano) a los hombres populares
Y tener a Dayes apartado para aprender su deber
Y para honrar a sus padres
Y para evitar hacer una lesión:
Y hacer todo esto sinceramente desde el corazón
El uso de universidades
Igual Impuestos
Caridad Publique
Prevención de Idlenesse
Buenas leyes qué
Los que sean necesarios
Tales como son perspicuas
Castigos
Recompensas
Consejeros
Comandantes
CAPÍTULO XXXI. DEL REINO DE DIOS POR NATURALEZA
El alcance de los siguientes capítulos
¿Quiénes son sujetos en el Kingdome de Dios?
Una triple palabra de Dios, razón, revelación, profecía
Sinne no es la causa de toda aflicción
Leyes divinas
Honor y adoración
Se Completa Signes De Honor
Adoración natural y arbitraria
Adoración ordenada y gratuita
Adoración pública y privada
El fin de la adoración
Atributos del honor divino
Acciones que son signos de honor divino
La adoración pública consiste en la uniformidad
Todos los atributos dependen de las leyes Civill
No todas las acciones
Castigos naturales
La conclusión de la segunda parte
PARTE III. DE UNA RIQUEZA COMÚN CRISTIANA
CAPÍTULO XXXII. DE LOS PRINCIPIOS DE LAS POLÍTICAS CRISTIANAS
Qué es cautivar el entendimiento
Cómo Dios habla a los hombres
Por qué marcas se conocen a los profetas
Las marcas de un profeta en la antigua ley, los milagros y la doctrina
Los milagros cesan, los profetas cesan, las Escrituras proveen su lugar
CAPÍTULO XXXIII. DEL NÚMERO, ANTIGÜEDAD, ALCANCE, AUTORIDAD,
De los libros de la Sagrada Escritura
Su antigüedad
El Pentateuco no escrito por Moisés
El libro de Josué escrito después de su tiempo
The Booke Of Judges And Ruth Escrito mucho después del cautiverio
El parecido de los libros de Samuel
Los libros de los reyes y las crónicas
Esdras y Nehemías
Esther
Trabajo
El salterio
Los proverbios
Eclesiastés y los cánticos
Los profetas
El nuevo Testamento
Su alcance
La cuestión de la autoridad de las Escrituras declarada.
Su autoridad e interpretación
CAPÍTULO XXXIV. DE LA SIGNIFICACIÓN DEL ESPÍRITU, ÁNGEL E INSPIRACIÓN EN
Cuerpo y espíritu cómo se toman en la Escritura
Espíritu de Dios tomado en las Escrituras a veces por un viento o aliento
En segundo lugar, para los dones extraordinarios del entendimiento
En tercer lugar, para afecciones extraordinarias
Cuarto, por el don de predicción de sueños y visiones
Quinto, para toda la vida
Sixtly, para una subordinación a la autoridad
Séptimo, para cuerpos de Aeriall
Ángel qué
Inspiración lo
CAPÍTULO XXXV. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DEL REINO DE DIOS, DE
Reino de Dios tomado por los divinos metafóricamente pero en las Escrituras
El origen de la cúpula de Dios
Que el Kingdome de Dios es apropiadamente su soberanía sobre Civill
Lo sagrado
Grados de santidad
Sacramento
CAPÍTULO XXXVI. DE LA PALABRA DE DIOS Y DE LOS PROFETAS
Word What
Las palabras habladas por Dios y sobre Dios, ambas se llaman la Palabra de Dios
En segundo lugar, por el efecto de su palabra
En tercer lugar, por las palabras de razón y equidad
Aceptaciones de los buzos de la palabra profeta
La predicción de futuros contingentes, no siempre profetiza
La manera en que Dios ha hablado a los profetas
A los extraordinarios profetas del Antiguo Testamento que habló
Dios a veces también habló por lotes
Todo hombre debe examinar la probabilidad de un profeta pretendido
Toda profecía, pero del profeta soberano, debe ser examinada
CAPÍTULO XXXVII. DE MILAGROS Y SU USO
Un milagro es un trabajo que causa admiración
Y por lo tanto debe ser raro, de lo cual no se conoce ninguna causa natural
Lo que parece un milagro para un hombre, puede parecer lo contrario para otro
El fin de los milagros
La definición de un milagro
Que los hombres son aptos para ser engañados por falsos milagros
Precauciones contra la impostura de los milagros
CAPÍTULO XXXVIII. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE LA VIDA ETERNA,
Lugar de la eternidad de Adams si no hubiera pecado, el paraíso terrestre
Textos sobre el lugar de la vida Eternall para creyentes
Ascensión al cielo
El lugar después del juicio, de aquellos que nunca estuvieron en el Kingdome
La congregación de gigantes
Lago de fuego
Utter Darknesse
Gehenna y Tophet
Del sentido literal de las Escrituras sobre el infierno
Satanás, Devill, no nombres propios, sino apelativos
Tormentos del infierno
Las alegrías de la vida eterna, y la salvación lo mismo,
El lugar de la salvación eterna
Redención
CAPÍTULO XXXIX. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE LA IGLESIA DE PALABRAS
Iglesia La Casa de los Lores
Ecclesia correctamente lo que
¿En qué sentido la iglesia es una persona? Iglesia definida
Un cristiano de riqueza común, y una iglesia, todos uno
CAPITULO XL
Los derechos soberanos de Abraham
Abraham tenía el poder exclusivo de ordenar la religión de su propio pueblo
Sin pretensiones de espíritu privado contra la religión de Abraham
Abraham Juez único e intérprete de lo que Dios habló
La autoridad de Moisés en lo que se basa
Moisés era (bajo Dios) soberano de los judíos, todo su tiempo,
Todos los espíritus estaban subordinados al espíritu de Moisés
Después de Moisés, la soberanía estaba en el sumo sacerdote
Del poder soberano entre los tiempos de Josué y de Saúl
De los derechos de los reyes de Israel
La práctica de la supremacía en la religión, no estaba en el tiempo de los reyes,
Después del cautiverio, los judíos no se habían asentado en la riqueza común
CAPITULO XLI. DE LA OFICINA DE NUESTRO SALVADOR SAGRADO
Tres partes del oficio de Cristo
Su oficio como redentor
Kingdome de Cristo no es de este mundo
El fin de la venida de Cristos era renovar el pacto del Kingdome
Parte de su oficina
La predicación de Cristo no es contraria a la entonces ley de los judíos,
La tercera parte de su oficio era ser rey (bajo su padre)
La autoridad de Cristo en la cúpula de Dios subordinada a su padre
Uno y el mismo Dios es la persona representada por Moisés y por Cristo
CAPITULO XLII. DE PODER ECLESIÁSTICO
Del Espíritu Santo que vuela sobre los apóstoles
De la trinidad
El poder eclesiástico no es sino el poder de enseñar
Un argumento de esto, el poder de Cristo mismo
Del nombre de la regeneración
De la comparación de ella, con pesca, levadura, semilla
De la naturaleza de la fe:
De la autoridad que Cristo dejó a los príncipes de Civill
Lo que los cristianos pueden hacer para evitar la persecución
De los mártires
Argumento desde los puntos de su comisión
Predicar
Y enseñar
Bautizar
Y perdonar y retener a Sinnes
De excomunión
El uso de la excomunión sin poder civil.
Sin efecto sobre un apóstata
Pero solo sobre los fieles
Por qué culpa la excomunión de Lyeth
De personas sujetas a excomunión
Del intérprete de las Escrituras antes de que Civill Soveraigns
Del poder de hacer la ley de las Escrituras
De los diez mandamientos
De la Ley Judicial y Levítica
La segunda ley
El Antiguo Testamento, cuando se hizo Canonicall
Del poder de los concilios para hacer la ley de las Escrituras
Del derecho de constituir oficiales eclesiásticos en el tiempo
Matías hecho apóstol por la congregación.
Pablo y Bernabé fueron apóstoles por la iglesia de Antioquía
¿Qué oficinas en la iglesia son magisteriales?
Ordenación de maestros
Ministros de la Iglesia Qué
¿Y cómo elegido qué
De los ingresos eclesiásticos, bajo la ley de Moisés
En el tiempo de nuestros salvadores, y después
El Civill Soveraign Ser cristiano tiene derecho a nombrar
La Autoridad Pastoral de los Soberanos solo es De Jure Divino,
Los reyes cristianos tienen poder para ejecutar toda forma de función pastoral
El Civill Soveraigne, si es cristiano, es jefe de la iglesia
Cardenal Bellarmines Books De Summo Pontifice considerado
El primer libro
El segundo libro
El tercer libro
El cuarto libro
Textos para la infalibilidad del juicio de los papas en puntos de fe
Textos para lo mismo en cuanto a modales
De los Papas Temporall Power
CAPÍTULO XLIII. DE LO NECESARIO PARA UNA RECEPCIÓN DE HOMBRES EN EL
La dificultad de obedecer a Dios y al hombre a la vez
No hay ninguno para ellos que distinga entre lo que es y lo que no es
Todo lo que es necesario para la salvación está contenido en la fe y la obediencia
Qué obediencia es necesaria;
Y a qué leyes
En la fe de un cristiano, ¿quién es la persona creída?
Las causas de la fe cristiana
La fe viene al escuchar
