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Exclusivement oral, l’enseignement d’Épictète (50 env.-130 env.) nous est parvenu par l’intermédiaire de son disciple Arrien (105 env.-180 env.), qui nous a conservé des
Entretiens et le
Manuel : ce dernier est, avec les
Pensées de Marc Aurèle, le plus connu et le plus lu des textes du stoïcisme ancien.
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Manuel d'Épictète
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
A propos de l’Encyclopaedia Universalis :
Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 400 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.
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Seitenzahl: 15
Veröffentlichungsjahr: 2015
Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.
ISBN : 9782852296121
© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.
Photo de couverture : © Dirk Ercken/Shutterstock
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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Manuel, Épictète (Les Fiches de lecture d'Universalis).
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Exclusivement oral, l’enseignement d’Épictète (50 env.-130 env.) nous est parvenu par l’intermédiaire de son disciple Arrien (105 env.-180 env.), qui nous a conservé des Entretiens et le Manuel : ce dernier est, avec les Pensées de Marc Aurèle, le plus connu et le plus lu des textes du stoïcisme ancien. Il sert de repoussoir à Pascal dans son apologétique (vers 1650) alors que le jésuite Matteo Ricci, presque à la même époque, s’en sert comme propédeutique à la christianisation des lettrés chinois... Shaftesbury s’en inspire dans ses Exercices, Leopardi le traduit pour son usage, et Nietzsche semble s’en souvenir dans sa doctrine de l’amor fati.
Le titre orignal du Manuel est Encheiridion, mot qui signifie aussi, en grec, le « poignard », c’est-à-dire, comme l’expliquera Simplicius au VIe siècle dans son Commentaire