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La joven Rosa de Lima marcó profundamente la espiritualidad de Perú en un periodo histórico difícil. Con el ejemplo de su vida dedicada a Dios, a la oración, a la penitencia y a las buenas obras centradas en los pobres y en los que sufren, la santa inspiró la reforma religiosa y moral de una sociedad hasta entonces dominada por la opresión y la depredación. Su constante renuncia a lo terrenal para ofrecerse en cuerpo y alma a Dios, sin dejar nunca la acción directa, hizo de Rosa un paradigma de fe plenamente vigente hoy en día.
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Veröffentlichungsjahr: 2018
Introducción
La Lima de RosaLa Ciudad de los ReyesLa primera iglesia de Lima y la Orden de la MercedLa conquista del Imperio inca
La vidaUn nacimiento premonitorioEl sistema económico de las coloniasLos lugares más queridos de la infancia y el encuentro con santa Catalina de SienaLa elección de santa Catalina y la discrepancia con la familiaRebelión y obedienciaLa Virgen del RosarioCorona de espinas y voto de castidadOración a santa Rosa de LimaEl camino hacia santo DomingoTerciaria dominicaEsposa de CristoEl dolor interiorLas obrasSan Martín de PorresToribio de MogrovejoEn la familia De la MazaLa esperanza del martirioEl examen teológicoUna larga agonía
El triunfo de RosaLas señales de la beatitudEl funeralLos sepulcros de RosaLa canonización
Los lugares de Rosa de LimaConvento de Santo DomingoMonasterio de Santa RosaSantuario de Santa RosaConservatorio de Santa Rosa en Conca dei Marini
ApéndiceCronología
Cristo es mi fuerza, la oración es mi baluarte, la fe es mi escudo.
(Lima, 20 de abril de 1586 – Lima, 24 de agosto de 1617)
RELIGIOSA PERUANA DE LA TERCERA ORDEN DOMINICA
BEATIFICADA el 15 de abril de 1668 por Clemente IXCANONIZADA el 12 de abril de 1671 por Clemente XPATRONA de Perú, Filipinas e IndiaRECIBE SEPULTURA en la basílica del Santo Rosario, en LimaSE CONMEMORA el 23 de agostoPROTEGE a jardineros y floristasSE RELACIONA con el lirio y la rosaSANTUARIO PRINCIPAL convento de Santo Domingo, en Lima
Matrimonio místico de Santa Rosa de Lima, Lazzaro Baldi (1666-1670). Rijksmuseum, Ámsterdam.
Sicut lilium inter spinas. Este verso del Cántico de los cánticos parece bastante apropiado para describir la naturaleza y la obra de santa Rosa de Lima. Realmente, «como un lirio entre espinas», la santa marcó con su obra una época histórica muy complicada —justo en plena epopeya de la conquista de América—, protagonizada por personajes controvertidos, de fuerte personalidad, que, para bien o para mal, diseñaron el rostro no solo de aquellas tierras llamadas entonces Indias Occidentales, sino también de la propia Europa.
Por una parte, se encontraban los conquistadores, gentes de todo tipo, desde nobles cadetes a auténticos criminales, que con métodos brutales provocaron, simplemente por hambre de riquezas, la casi total extinción de civilizaciones tan antiguas como sofisticadas. Y, por otro lado, había unos pocos religiosos convencidos que exploraron todos los caminos para que se reconociera la dignidad humana de las poblaciones sometidas y para ofrecer un ancla de salvación a todos aquellos situados en los límites de una sociedad profundamente injusta, prisionera del arbitrio y la arrogancia de los poderosos.
Sin embargo, esta mujer de apariencia delicada pero dotada de una férrea voluntad, con una trayectoria vital totalmente dedicada al Señor, basada en la oración, la penitencia y las obras pías dirigidas en primer lugar a los últimos de la pirámide social y a los sufridores, supo provocar una reforma religiosa y moral. Esta reforma fue de tal alcance que contribuyó de manera determinante a hacer mucho más humana una sociedad nacida bajo el signo del abuso y de la rapiña. Todo aquello convirtió a Rosa en un modelo de fe que, en la actualidad, conserva intacto todo su valor.
