Tamar E-Book

Miren Junkal Guevara

• Herausgeber: Editorial San Pablo
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Serie: Mujeres bíblicas
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 37

Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

La palabra «tamar» se traduce por «palmera», un árbol cuyo tronco puede alcanzar una altura de hasta 15 metros y es símbolo de grandeza y firmeza. Tamar (Gén 38), la nuera de Judá a quien no se le dio la oportunidad de reconstruir su vida en el seno de Israel, teje una crítica firme y desafiante contra tres elementos fundamentales de la identidad del pueblo de Israel a partir de una reclamación de derechos impropia de una mujer, más aún si es extranjera, en Israel. Y al hacerlo da textura y profundidad a las historias de los patriarcas en la Biblia, siempre provocadoras.

Leseprobe

Índice

Portada

Portadilla

Créditos

Introducción

Un nombre sugerente y una historia provocativa

Una historia contada en perspectiva masculina; o no

Qué nos enseña Tamar a las mujeres

Qué podemos aprender todos de Tamar

Mujeres Tamar en las que mirarnos

Esquema visual

Para el trabajo individual

Dinámica grupal

Rutinas de pensamiento

Bibliografía

Biografía de la autora

Colección dirigida por Silvia Martínez Cano

© SAN PABLO 2021 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid)

Tel. [phone] - Fax [phone]

E-mail: [email protected] - www.sanpablo.es

© Miren Junkal Guevara 2021

© Ilustración de portada: Silvia Martínez Cano 2021

© Ilustraciones de interior: Montserrat Martín Blanco 2021

Distribución: SAN PABLO. División Comercial

Resina, 1. 28021 Madrid

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E-mail: [email protected]

ISBN: 9788428561297

Depósito legal: M. 18.629-2021

Printed in Spain. Impreso en España

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Introducción

La segunda parte del libro del Génesis (Gén 1250) concentra los relatos sobre los patriarcas de Israel, los fundadores del pueblo; hombres destacados por su fe, su disponibilidad, su capacidad de encajar la dificultad y el conflicto. Y también hombres enamorados, hombres con temperamentos imposibles, hombres incansables…

Así, cuando Israel piensa en sus antepasados, los recuerda como «hombres buenos, nuestros antepasados de épocas diversas. El Altísimo les concedió muchos honores y los engrandeció desde hace mucho tiempo» (Eclo 44,1-2).

Pero como la Biblia es siempre «provocadora», es decir, llama a algo, despierta y suscita la curiosidad y la sospecha, en esas historias de «padres de la patria» descubrimos un tejido que en algunos de sus hilos son historias de madres, esposas, hermanas…; relatos de la rama femenina de las familias que, como parte de la trama que son, dan textura, profundidad y tridimensionalidad a la historia de los varones.

Dentro de esas historias de la rama femenina de Israel, la historia de Tamar (Gén 38), la nuera de Judá a quien no se le dio la oportunidad de reconstruir su vida en el seno de Israel, destaca, precisamente, por su carácter provocador.

Para empezar, literariamente, el capítulo 38 del libro del Génesis parece un texto mal colocado; aparentemente, interrumpe la historia, parece no tener conexión con la presentación de José que se está haciendo y, por alguna razón, se incorporó a la tradición de José en un momento tardío de composición de la misma.

Además, es una historia que contiene una crítica contundente a elementos que parecen imprescindibles en la identidad del pueblo de Israel del que los patriarcas son fundadores: la primogenitura, la ejemplaridad de los jefes de familia y la prevención contra el extranjero.

Pero, es importante notar también, que la provocación de la figura de Tamar viene del hecho de que el narrador la hace artífice de una reclamación de derechos, algo impropio de una mujer en Israel, y absolutamente impropio de una extranjera.

Por último, el nombre propio Tamar aparece asociado a otras historias de personas y lugares conflictivos y fronterizos de la Biblia, como si nuestra protagonista hubiera impreso en su nombre un relieve que obliga a considerar con especial atención los relatos en los que aparece.

Un nombre sugerente y

una historia provocativa

Un significado lleno de sugerencias

La palabra tamar se traduce por «palmera», uno de los árboles que crece más fácilmente en Oriente Próximo, y cuyo tronco, que puede alcanzar una altura de hasta 15 metros, es símbolo de grandeza y firmeza.

Quizás por esta razón, el tribunal de Débora se sitúa a la sombra de una palmera que sugiere la solidez de su juicio, los andares cimbreantes y graciosos de la mujer del Cantar permiten compararla con una palmera (Cant 7,8) y las palmeras adornan muchos de los utensilios del templo del periodo salomónico.

Esta cantidad de sugerencias e imágenes puede explicar que en la Biblia Tamar sea el nombre propio de tres mujeres.