Totalitarisme coloré E-Book

Rudolph Bauer

• Herausgeber: epubli
• Kategorie: Fremdsprachen
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 171

Veröffentlichungsjahr: 2026

Beschreibung

Le dictionnaire – vol. 1 : A à H – contient comme mots-clés de nombreux termes, désignations, noms de personnes et d'organisations, références historiques, la référence aux lois et une critique de la normalité de l'horreur. Ce dictionnaire décrit les développements, établit les connexions, fait référence aux menaces et révèle les antécédents, les connexions et les questions en permettant de faire de nouvelles découvertes. Et il explique. .... Le dictionnaire peut donc rendre superflue la lecture de nombreux livres. Cependant, les contributions et la bibliographie peuvent également être utilisées comme une occasion de traiter plus en détail le sujet respectif. D'une manière générale, les articles sur les mots-clés peuvent vous encourager à traiter plus en profondeur l'un ou l'autre sujet, à le rechercher vous-même et à l'approfondir. Les articles concernant les mots-clés reflètent brièvement l'état actuel des connaissances et de la recherche. De cette manière, il est possible de saisir les différentes lignes de connexion, voire de chevauchement, de nature conceptuelle, institutionnelle et personnelle dans toute l'ampleur et la complexité de ce qui se passe – et dans leur énormité, notamment en ce qui concerne les références ouvertes et souterraines au national-socialisme et au fascisme. Les mots-clés du dictionnaire sont d'une importance dite « théorique liée à l'action » ... ... Le totalitarisme coloré est capable de dissimuler ou de détourner l'attention de son caractère essentiellement autoritaire. D'un point de vue systématique, le totalitarisme coloré repose sur des éléments de démocratie apparente, de surveillance numérique, de journalisme grand public « volontaire », de diversité apparente multiculturelle ainsi que sur la répression de la résistance sociale et politique par la violence policière, l'appel aux experts (selon le concept « Follow the science / Suivre la science ») et une justice conforme à la classe dominante.

Leseprobe

Droits d'auteur : Rudolph Bauer et Milena Rampoldi

Couverture du livre : Rudolph Bauer et Milena Rampoldi

Traduction de l'allemand par Milena Rampoldi, ProMosaik

L'édition originale allemande a été publiée en 2024 sous le titre "Kritisches Wörterbuch des Bunten Totalitarismus" par la maison d'édition PAD-Verlag, Bergkamen, Allemagne.

Une publication de ProMosaik LAPH

Imprimé par : EPUBLI

Prinzessinnenstraße 20, 10969, Berlin

Tous droits réservés

Préface

Le dictionnaire – vol. 1 : A à H – contient comme mots-clés de nombreux termes, désignations, noms de personnes et d'organisations, références historiques, la référence aux lois et une critique de la normalité de l'horreur. Ce dictionnaire décrit les développements, établit les connexions, fait référence aux menaces et révèle les antécédents, les connexions et les questions en permettant de faire de nouvelles découvertes. Et il explique.

Les messages de mots-clés peuvent être lus page par page dans l'ordre alphabétique de l'original allemand. Les mots écrits en italique font référence à une entrée correspondante à l'endroit alphabétiquement pertinent. En lisant, vous pouvez tracer votre propre chemin à travers la jungle de ce dictionnaire. Ceci est recommandable car cela rend les relations compliquées compréhensibles en facilitant également la compréhension d'un point de vue vertical et horizontal.

Le dictionnaire peut donc rendre superflue la lecture de nombreux livres. Cependant, les contributions et la bibliographie peuvent également être utilisées comme une occasion de traiter plus en détail le sujet respectif. D'une manière générale, les articles sur les mots-clés peuvent vous encourager à traiter plus en profondeur l'un ou l'autre sujet, à le rechercher vous-même et à l'approfondir.

Les articles concernant les mots-clés reflètent brièvement l'état actuel des connaissances et de la recherche. De cette manière, il est possible de saisir les différentes lignes de connexion, voire de chevauchement, de nature conceptuelle, institutionnelle et personnelle dans toute l'ampleur et la complexité de ce qui se passe – et dans leur énormité, notamment en ce qui concerne les références ouvertes et souterraines au national-socialisme et au fascisme.

Les mots-clés du dictionnaire sont d'une importance dite « théorique liée à l'action ». Cette importance découle du réseau d'acteurs et de leur approche idéologique (idéologique, culturelle, scientifique, propagandiste, etc.) des défis politiques, sociaux et économiques de notre époque. Ce qui reste sous la surface de ce qui est visible et reconnaissable, c'est le contexte structurel global tel qu'analysé et présenté par Karl Marx dans sa « Critique de l'économie politique ».

Cet aspect doit être pris en compte lors de la lecture, et à cet égard, les mots-clés du dictionnaire ne représentent jamais que la moitié de la vérité. Toute la vérité résulte de l'analyse du mode de production capitaliste, qui vise à maximiser les profits. Lorsque ladite maximisation atteint ses limites ou si le taux de profit menace de baisser, une alarme de crise est déclenchée d'un point de vue structurel et systémique. Ce fait entraîne alors des conséquences politiques et des changements économiques et financiers, en ayant son impact social sous forme d'appauvrissement, de division et de brutalisation.

Les changements en termes politiques et économiques sont évidents dans l'interconnexion renouvelée et post-néolibérale de l'État et de l'économie. Cet aspect peut être observé dans le contexte de la préférence politique pour certains secteurs industriels (industries pharmaceutiques, numériques, de l'armement et du climat), en vue de la privatisation et de la commercialisation du secteur des services publics (services sociaux, éducatifs et de santé), en ce qui concerne les changements dans l'agriculture et la production alimentaire (expropriation des agriculteurs, aliments artificiels), dans la détérioration des conditions de vie (pauvreté, pénuries de logements, prix plus élevés), ainsi que dans le contexte des dévastations causées par les guerres et en prévision de la reconstruction future des infrastructures détruites.

En guise de récompense, les entreprises numériques participent au contrôle de la population et à la censure de l'État. L'industrie du climat alimente la peur de la fin du monde « créée par l'homme ». Les guerres effraient les gens en augmentant l'anxiété et la peur. L'industrie pharmaceutique a créé un scénario de pandémie choquant soutenu par les médias. Les politiciens ont saisi cette situation comme une occasion de restreindre les droits démocratiques fondamentaux et d'exercer donc l'État policier autoritaire.

Les conditions de surface sur lesquelles le dictionnaire rend compte de manière critique sont en mouvement. Ils sont en constante évolution. C'est l'une des raisons pour lesquelles il est essentiel de surveiller de manière critique les processus de développement et la direction qu'ils prennent. Le dictionnaire donne une explication aux conditions actuelles, pas aux conditions futures. Il n'a pas non plus été développé dans l'intention d'intensifier le sentiment d'impuissance.

Cependant, son contenu – collectivement appelé « totalitarisme coloré » – est macabre et catastrophique. Mais il serait encore plus effrayant de reconnaître et de condamner les circonstances seulement rétrospectivement, quand il sera trop tard. La question de savoir quand il est trop tard reste ouverte.

Cette remarque prospective est liée à l'espoir que le dictionnaire restera sous l'écran radar des menaces discutées dans ses articles ; qu'il ne fera pas l'objet de censure et de justice politique ou ne sera pas interdit. Tant que l'explication critique est faisable et librement accessible, la lutte contre le développement négatif menaçant l'humanité dans son ensemble, mais se faisant passer pour la « tournée » vers l'avenir, a une chance de victoire en termes de liberté, de paix, de progrès et de bonheur.

Brême, juin 2024

A

Alternativlos // Sans alternatives

Mot absurde autoritaire ; déclaré « Mot de l'année » en 2010 ; raisonnement correct du jury : « Le mot suggère de manière inappropriée qu'il n'y a pas d'alternatives dans un processus décisionnel dès le départ et qu'il n'y a donc pas besoin de discussion et de raisonnement. » – À partir de 2009, la devise de la chancelière allemande Angela Merkel et d'autres membres du gouvernement allemand. L'utilisation du slogan fait référence à une compréhension technocratique, tendanciellement autoritaire de la politique et se fait dans l'intention de retirer une décision politique prise comme la seule possible de toute contradiction et de toute discussion. La popularisation du terme « sans alternatives » en Allemagne a été précédée par la devise « Basta » du chancelier allemand Schröder et au Royaume-Uni par le slogan politique « Il n'y a pas d'alternative » de la Première ministre du parti conservateur Margaret Thatcher. Avec ce slogan (en abrégé : TINA) Margaret Thatcher impose une politique économique et sociale de type « néolibérale », c'est-à-dire : le démantèlement de l'État-providence avec en même temps des idées sociales conservatrices. – La pensée « Basta » basée sur l'idée du terme « sans alternatives » et la compréhension autoritaire de la politique sans tolérance des contradictions ont leurs prédécesseurs dans le totalitarisme de l'époque naziste.

Agenda 21

Programme d'action basé sur la participation des entreprises internationales ; ce programme a été adopté par 178 États lors de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement (CNUED) tenue à Rio de Janeiro en 1992. Il contient les soi-disant « Lignes directrices pour le XXIe siècle sur le développement durable ». En plus des représentants du gouvernement et des entreprises, les participants à la conférence étaient de nombreuses ONG (organisations non gouvernementales) ; voir Zivilgesellschaft // Société civile). L'Agenda 21 est considéré comme le « plan d'action global à prendre au niveau mondial » et est mis en œuvre au niveau local dans le cadre de l'Agenda 21local. La critique a été suscitée, entre autres, par le manque de légitimité démocratique et la forte influence des grandes entreprises, le manque de transparence des objectifs et de leur mise en œuvre, l'utilisation de mots à la mode ambigus, l'orientation idéologique de la croissance et l'absence de critique de la mondialisation, du génie nucléaire et de la génétique.

Agenda 2030

Un programme de l'ONU en 17 points qui ne nomme pas le mot « démocratie » ; il est entré en vigueur le 1er janvier 2016 avec une durée de 15 ans (jusqu'en 2030) et comprend les « Objectifs de développement durable » (ODD) de l'Agenda 17, qui sont considérés par l'ONU comme pertinents d'un point de vue économique, social et environnemental. Dans ce contexte, la démocratie n'est pas mentionnée comme un « objectif ». Cependant, des objectifs pour lesquels des institutions mondiales, telles que le Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) et l'Organisation mondiale de la santé (OMS), dont les effets peuvent déjà être considérés comme dévastateurs pour les sociétés libres, la science libre et la liberté d'expression, ont été créées, sont mentionnés dans ce document. « En regardant… les 17 objectifs … on est tenté de comprendre leur idéalisme décontextualisé comme des avertissements inquiétants d'un "brave new world" de Huxley. Ainsi, « l'éradication de la pauvreté » devient la gestion de la pauvreté, « la faim zéro » devient le rationnement alimentaire, « la bonne santé et le bien-être » deviennent une vaccination obligatoire, « l'éducation de qualité » devient une suppression des différences d'opinion, « le travail décent et la croissance économique » deviennent une inégalité de richesse en constante croissance, « les villes et les communautés durables » deviennent un apartheid urbain, et enfin la « consommation responsable et la production responsable » sont transformées en misère de masse, « la paix, la justice et des institutions fortes » en « guerres justes » (Fabio Vighi) – Le titre officiel en anglais est « Transformation of our world : The 2030 Agenda for Sustainable Development » (en abrégé : Agenda 2030). Il est synonyme du « Global Sustainability Agenda », du « Post-2015 Development Agenda », des « Global Goals of the UN » ou du « World Future Treaty ». – Les objections aux objectifs de l'Agenda 2030 surgissent, entre autres, d'un point de vue de la mondialisation et de la croissance critique et en référence aux problèmes de sa mise en œuvre. Le philosophe et critique japonais Kohei Saito appelle les 17 objectifs un nouvel « opium pour le peuple » de Marx car l'agenda exclut la responsabilité des entreprises et du monde politique. – Dans le christianisme, le nombre 17 est associé à l'histoire de l'Arche de Noé et à un désastre météorologique (voir Klima // Climat) ; selon la Bible, il a plu pendant 40 jours et 40 nuits pendant le Déluge, et l'Arche de Noé s'est arrêtée le 17e jour du septième mois.

Alliance pour la cybersécurité // ACS

Association corporatiste d'entreprises, d'associations, d'autorités et d'organisations dans le domaine de la cybersécurité. Grâce aux canaux de communication de l'ACS, les quelque 7 000 institutions (dont 183 « entreprises partenaires » et 111 « multiplicateurs »), « des informations à jour et valides sur les menaces dans le cyberespace sont fournies au groupe cible de l'économie. En particulier, l'ACS soutient l'échange d'informations et d'expériences entre les participants selon la devise « Les réseaux protègent les réseaux ». En octobre 2022, des connexions russes indirectes ont été signalées par le président de BSI, Arne Schönbohm, qui a ensuite été interdit de conduire des activités officielles. Les enquêtes internes ont révélé que les allégations étaient infondées. Schönbohm est maintenant président de l'Académie fédérale d'administration publique et est devenu « Représentant spécial pour la modernisation du paysage fédéral de la formation continue ». Voir Korporatismus // Corporatism.

Amadeu Antonio Stiftung // Fondation Amadeu Antonio

Agence d'espionnage pseudo-démocratique ; fondée en 1998 à l'initiative d'Anette Kahane (ancienne employée informelle (du ministère de la Sécurité d'État en RDA) en République démocratique allemande) dans le but de « renforcer une société civile démocratique qui s'oppose systématiquement à l'extrémisme de droite, au racisme et à l'antisémitisme » ; financée par des subventions et des dons de l'État allemand. « À Berlin, il y a maintenant le Meldestelle Antifeminismus (Bureau de signalement de l'antiféminisme) de la Fondation Antonio Amadeus. Bien qu'on ne puisse pas expliquer exactement ce qu'est « l'antiféminisme », ce bureau de signalement invite à signaler d'autres « fautes » commises par des citoyens – anonymement, si vous le souhaitez. » (Hendrik Broder dans « Die Welt » du 21 février 2023) Face à l'accusation de censure sur les réseaux sociaux (Netzwerkdurchsetzungsgesetz // Loi allemande sur l'application des réseauxsociaux), la Fondation répond qu'elle ne fait que « conseiller » sans avoir donc aucune influence sur l'exécution des suppressions sur Internet.

Angst // Angoisse

Voir Panik // Panique.

Anthropogen // Anthropogène, Induit par l'homme

Voir Menschengemacht // Artificiel, fait par l'homme.

Anti-

Signal de négation totale ; la préposition « anti- » signifie « contre ». Cet anti-signal fait de la « critique abstraite » (Lutz Winkler, 1970: 29) et supporte « cette antithétique rigide de paires d'opposés formalisés qui est si typique du langage hitlérien » (op. cit. : 51). L'antithèse aboutit donc à un 'argument stéréotypé'. Ledit argument se rigidifie « dans les « formules hypnotiques » du langage unidimensionnel… (et) devient indépendant en stimulus et en mots à la mode » : « De cette manière, le monde est divisé en deux moitiés. Le langage ne crée pas de réconciliation, car il est dégradé pour fournir les mots à la mode et les signaux de stimulation selon lesquels le mécanisme de stimulation idéologique et linguistique fonctionne. » (Idem.) La pensée est raccourcie parce qu'elle est raccourcie dans « le langage qui ne décrit plus et ne critique plus, mais ne fait qu'annoncer des décisions préformulées en exécutant des jugements déjà faits. De cette façon, la biographie, la description, la critique et le programme conduisent à la figure stylistique de la dénonciation. Ses corrélats sociaux sont la manipulation et la domination et la tentative du fascisme de dissoudre la politique en domination et la domination en poursuite. » (op. cit. : 31)

Antideutsch // Anti-allemand

Caractéristique déterminante obscurcissant ; d'une part, cette caractéristique nie le fait qu'une population développe l'idée et la conscience d'appartenance et de convivialité au sein du territoire qu'elle habite sur la base de caractéristiques ethniques et culturelles, notamment linguistiques-communicatives. D'autre part, en raison de la négation formelle-abstraite, cette caractéristique ne fait de réaffirmer de manière antithétique et non reconnue cette catégorie nationale (également ethno-nationaliste) contre laquelle elle s'oppose. En d'autres termes : Dans son exclusivité catégorique, l'expression « Anti-allemand » nie toute intégration ethno-nationale d'origine rétro-fasciste, mais d'autre part la souligne notamment par le déni militant du concept « Allemand ». La figure de pensée antiallemande est typiquement « allemande » dans la mesure où elle rejette la caractéristique de l'appartenance ethnoculturelle d'une manière étroite d'esprit en principe mais lui donne une validité spéciale (de type négative) par son rejet strict.

Antidiskriminierung // Anti-discrimination

Un terme troyen qui justifie la culture de l'annulation et le politiquement correct, dont le but est d'exercer un contrôle sur les attitudes et de les discriminer ou de les dénoncer sous prétexte de protéger les minorités. Voir Denunzierung //Dénonciation, Diskriminierung // Discrimination et Gesinnungsjustiz // Justice idéologique.

Antidiskriminierungsindustrie // Industrie contre la discrimination // également : Complexe contre la discrimination

La lutte contre la discrimination en tant que modèle d'entreprise ; un réseau régional, suprarégional et international d'organisations de la société civile et d'organisations étatiques « luttant contre » la discrimination.

La Fondation Amadeu Antonio, par exemple, est active à l'échelle nationale. Le réseau de l'industrie contre la discrimination financée par des fonds publics comprend également les organisations suivantes : « Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration und Demokratie // Lieux de travail régionaux pour l'éducation, l'intégration et la démocratie (RAA) », « Aktion Courage // Action Courage », « Aktion Sühnezeichen Friedensdienste // Action de reconciliation services pour la paix », « Anne Frank Zentrum // Centre Anne Frank », « Blick nach rechts // Regard vers la droite », « Brothers Keepers », « Bundesarbeitsgemeinschaft kommunaler Frauenbüros und Gleichstellungsstellen // Groupe de travail fédéral des bureaux communaux pour les femmes et des services chargés de l'égalité », « Bundeszentrale für politische Bildung // Centre fédéral pour l'éducation politique », « Bündnis für Demokratie und Toleranz // Alliance pour la démocratie et la tolérance », « Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft // Fondation pour la mémoire, la responsabilité et l'avenir, Responsibility and Future », « Theodor Heuss-Stiftung // Fondation Theodor Heuss ». Il existe des liens internationaux avec la « Anti-Defamation League », le « American Jewish Committee », le « European Grassroots Anti-racist Movement (EGAM) », le « Media Diversity Institute » et le « Radicalisation Awareness Network (RAN) ». Voir Nichtregierungsorganisationen // Organisationsnon-gouvernementales).

Antifaschismus // Antifascisme

Slogans de camouflage pour protéger de la détection et de l'exposition des intentions personnelles totalitaires. « La tendance de notre temps : être contre les partis de droite sans reconnaître que le nouveau fascisme vient du costume de gauche et des couleurs de l'arc-en-ciel. » (Ernst Wolff dans Telegram, 18 mai 2024) – Après la libération du camp de concentration de Buchenwald, les prisonniers survivants se sont rassemblés le 19 avril 1945 sur l'ancienne place d'appel (Appellplatz) pour commémorer les victimes. Parmi les participants se trouvait le journaliste syndical Heinz Brandt, qui avait été libéré de la détention dans les camps de concentration. Il a rapporté que les personnes réunies ont crié à plusieurs reprises le slogan d'invocation « Nie wieder // Plus jamais ». Au sens de « Plus jamais de fascisme, plus jamais de guerre », le serment de Buchenwald est devenu le slogan central de l'antifascisme originel. Dans les parties bourgeoises de la société ouest-allemande d'après-guerre, ses conditions socio-économiques préalables ont été ignorées dans la confrontation avec le fascisme. Un « antifascisme impuissant » (Wolfgang Fritz Haug 1967) a été établi, qui, sous une forme largement ritualisée et à travers la négation abstraite du fascisme nazi, traite de l'apparence raccourcie emblématique du national-socialisme ainsi que des signes de son retour rétro-fasciste. En conséquence, l'antifascisme actuel manque de sensibilité et de volonté pour reconnaître que le totalitarisme antidémocratique revient aujourd'hui sous une nouvelle forme ; à savoir comme une pseudo-réponse colorée et éblouissante au déclin induit par la crise des sociétés d'exploitation capitalistes financières et à l'échec de l'impérialisme mondial néo-colonialiste ; voir Bunter Totalitarismus // Totalitarisme coloré. Parce qu'ils persistent dans l'illusion sinistre du fascisme nazi du passé, les partisans du mouvement antifasciste sont actuellement incapables de reconnaître que les tendances totalitaires se déguisent actuellement en « antifascistes ». Ce faisant, cet « antifascisme » historiquement oublié et aujourd'hui aveugle s'appuie sur la politique, la police, la justice et les médias ainsi que sur une grande partie de la population idéologiquement infectée par ces derniers. Entre autres choses, l'antifascisme aveugle exploite des groupes dits antifascistes, qui sont principalement recrutés parmi des jeunes qui apparaissent masqués et en uniforme comme un « bloc noir ». En tant qu'escouades anti-démocratiques, violentes et voyous, les faux gangs antifa font revivre la SA fasciste de l'époque hitlérienne.

Antifeminismus // Antiféminisme

Construction de l'image ennemie, dont la fonction est comparable aux concepts de bouc émissaire raciste du national-socialisme. Selon Wikipedia, l'antiféminisme est le « terme générique pour décrire les courants spirituels, sociaux, politiques, religieux et académiques et les mouvements sociaux qui s'opposent catégoriquement au féminisme ou aux préoccupations individuelles du féminisme ou à plusieurs ou à toutes préoccupations féministes. » Au mépris de la compréhension originelle du féminisme, le ministère fédéral allemand de la Famille, des Personnes âgées, des Femmes et de la Jeunesse le considère comme sa tâche dans le cadre du programme fédéral « Demokratie leben // Vivre la démocratie ! » promouvoir également un projet d'« opposition à l'antiféminisme pour renforcer la démocratie ». Il est dangereux de savoir quelles organisations sont impliquées dans la mise en œuvre du projet : le Fachstelle Gender // Bureau spécialisé dans les questions de genre, l'unité GMF (Group-Related Hostility // Hostilité liée au groupe) et l'unité concernant l'extrémismede droite de la Fondation Amadeu Antonio, l'Institut Gunda Werner de la Fondation Heinrich Böll (du Parti vert) et l'association allemande Dissens – Institut für Bildung und Forschung e.V. / Institut pour l'éducation et la recherche. »

Antikolonialismus // Anticolonialisme

Programme puzzle, (1.) pour disposer théâtralement des vestiges du colonialisme et (2.) pour détourner l'attention de l'orientation néocoloniale et des excès causés par la mondialisation. (3.) Lorsque l'anticolonialisme fait référence au présent, il n'est ni toléré ni diffamé, comme en témoigne la manipulation de la bannière en trois parties grand format du collectif d'artistes indonésien Taring Padi (titre : « Justice du peuple ») à l'exposition internationale d'art « documenta 15 »à Kassel 2022.

Antirassismus // Antiracisme

Contre-confession institutionnalisée aux façons idéologiques de penser et de se comporter liées au racisme. Voir Antisemit // Antisémite.

Antisemit // Antisémite

Image de soi inversée avec l'image de l'ennemi. Le terme « antisémite » est né au 19ème siècle comme une auto-désignation des ennemis allemands des Juifs et remonte au journaliste Friedrich Wilhelm Adolph Marr (1819-1904), qui a fondé la « Antisemitenliga // Ligue antisémite » en 1879 dans l'Empire allemand. Contrairement à l'hostilité religieuse envers les Juifs, ladite ligue poursuivait un antisémitisme raciste en tant que programme politique. À la suite des crimes de l'extermination raciste et antisémite des Juifs, le terme a changé de sens après la défaite du fascisme nazi. Le mot « antisémite » est passé d'une autodésignation à une désignation étrangère. Les personnes sont étiquetées comme antisémites et diffamées comme des ennemis des Juifs en étant assimilées aux meurtriers des Juifs du passé nazi. L'expansion du concept d'antisémitisme et son instrumentalisation politique signifient que le terme « antisémite » évoque des projections de haine négatives similaires dans le contexte des crimes nazis, comme le mot « juif » évoque dans le contexte de l'antisémitisme raciste pendant l'ère nazie. Il s'agit d'un exemple du renversement moral du sens des désignations.

Antisemitismus // Antisémitisme

Fantôme de la raison allemande pour l'état et l'obstruction de la critique. A l'origine une attitude qui imputait des caractéristiques négatives aux personnes de confession juive (antijudaïsme) ou d'origine juive (antisémitisme raciste). Les préjugés antisémites sont associés à des modes de pensée et d'action généralisés, qui entraînent à des degrés divers la dévaluation sociale, la suspicion, l'exclusion, la discrimination