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- Herausgeber: Editorial Universidad Católica de Córdoba
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
¿Es racional para los individuos científicamente entrenados a creer en Dios, aceptar afirmaciones teológicas polémicas tales como la existencia de milagros?¿Son la ciencia y la teología esencialmente incompatibles, o sus posiciones pueden reconciliarse en algún nivel? Este libro aborda estas preguntas mediante la refundición de ciertas enseñanzas religiosas clave en un lenguaje familiar para los científicos, ingenieros y matemáticos. Lo hace con la ayuda de varias metáforas y analogías basadas en la ciencia, cuyo propósito principal es interpretar las afirmaciones teológicas de una manera que esté en sintonía con el espíritu de nuestra época. Un paso crucial en el desarrollo de tales "puentes analógicos" entre ciencia y religión implica cuestionar el paradigma newtoniano tradicional, que sostiene que los procesos físicos son generalmente deterministas y predecibles (tienen "buen comportamiento"). Un exámen más detenido de los desarrollos científicos recientes demostrará que esta suposición es incorrecta y que ciertos aspectos de la naturaleza seguirán siendo incognoscibles para nosotros, independientemente de los futuros avances tecnológicos. Esta comprensión abre la puerta a una conversación significativa entre la ciencia y la teología, ya que ambas disciplinas aceptan implícitamente la premisa de que la verdadera naturaleza de la "realidad" nunca se puede comprender plenamente por la mente humana.
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Seitenzahl: 503
Veröffentlichungsjahr: 2023
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Zecevic, Aleksandar I.
Verdad, belleza y límites del conocimiento : un camino de la ciencia a la religión / Aleksandar I. Zecevic. - 1a ed. - Córdoba : EDUCC - Editorial de la Universidad Católica de Córdoba, 2023.
Libro digital, EPUB
Archivo Digital: descarga y online
ISBN 978-987-626-536-2
1. Ciencias Naturales. 2. Religiones. I. Título.
CDD 201.6508
De la presente edición:
Copyright © by Educc - Editorial de la Universidad Católica de Córdoba.
Maquetación interior: Gabriela Callado.
Arte de tapa: Sofía García Castellanos.
Está prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier método fotográfico, fotocopia, mecánico, reprográfico, óptico, magnético o electrónico, sin la autorización expresa y por escrita de los propietarios del copyright.
ISBN edición digital: 978-987-626-536-2
Obispo Trejo 323. X5000IYG Córdoba. República Argentina
Tel./Fax: +(54-351) 4286171
[email protected] - www.uccor.edu.ar
Agradecimientos
Mi trabajo en este libro tuvo el apoyo de las concesiones del Centro para la Ciencia, Tecnología y la Sociedad (CSTS) y del Centro Markkula para la Ética Aplicada en la Universidad de Santa Clara. Agradezco a ambos centros su generosidad y ánimo, y en especial al Dr. Geoffrey Bowker (ex Director de CSTS), cuyo interés por las ideas nuevas y la voluntad de promover la investigación interdisciplinaria han jugado un papel importante en este proyecto.
Algunos de mis colegas revisaron el manuscrito (o partes de él) y me proporcionaron muchas sugerencias constructivas. Ruth Davis (Ingeniería de Computación), Timothy Healy, Radovan Krtolica, y Allen Sweet (Ingeniería Eléctrica), Betty Young (Física), Tracey Kahan ( Psicología), Mark Graves (Estudios Religiosos), Andre Delbecq (Dirección), Alejandro García-Rivera (Escuela Jesuita de Teología), Judith Dunbar (Inglés), Lancelot Pereira, SJ (Biología y Ciencias de la Vida - Instituto Xavier de Ingeniería, Mumbai) y Robert Audi (Filosofía - Universidad de Notre Dame). También aprecio enormemente los valiosos comentarios que recibí de los miembros de los grupos de lectura sobre Ética Teológica, Teología Mística y Estética Interdisciplinaria, así como de los participantes en el Foro de la Facultad Ignaciana. Huelga decir que los puntos de vista y opiniones expresados en este libro son míos, así como cualquier error.
Por último, tengo una deuda especial de gratitud hacia mi esposa Jelena, que ha sido mi mayor apoyo y el más duro crítico en todo este esfuerzo. Leyó innumerables versiones del manuscrito y me ayudó a mejorar lo originalmente escrito.
PRIMERA PARTELo conocido, lo desconocido y lo incognoscible
Capítulo 2
2. Caos, complejidad y autoorganización
“El Caos es anti-reduccionista. Esta nueva ciencia afirma de forma vehemente que en el mundo, cuando se trata de las preguntas más interesantes sobre el orden y el desorden y la vida misma, el conjunto no puede explicarse en términos de las partes que lo componen. Hay leyes fundamentales sobre los sistemas complejos, pero son nuevos tipos de leyes. Son leyes de la estructura, la organización y la escala, y que simplemente se desvanecen cuando uno se centra en los componentes individuales de un sistema complejo, al igual que la psicología de un grupo de linchadores se desvanece cuando se entrevista individualmente a los participantes”. James Gleick1
El término “teoría del caos” no es muy apropiado, ya que los fenómenos en los que se cierne parecen ser solamente aleatorios. En realidad, estos fenómenos exhiben una sutil regularidad de alto nivel que no se percibe fácilmente, y solo se pueden describir en términos matemáticos. Con anterioridad al descubrimiento del caos, a principios del año 1960, los procesos físicos se clasificaban sistemáticamente en deterministas o inciertos, pero nunca ambos a la vez. El reconocimiento de que estas dos características pueden coexistir en un mismo sistema ha sido uno de los grandes logros de la ciencia moderna. Sabemos que hay sistemas que se encuentran en ese “término medio” elusivo, entre el orden y el desorden, donde la novedad y la complejidad genuina pueden surgir.
