0,00 €
На основе своего личного опыта и знаний, которые он приобрел на пути предпринимателя, Диего Сегура рассказывает нам, как сосредоточиться на избытке в жизни людей и превратить его в толчок для формирования хороших привычек и достижения изобилия в различных областях (эмоциональной, экономической, профессиональной, семейной и т.д.). На этих страницах автор приглашает нас взглянуть по-новому на утверждение "Ничего в избытке не бывает хорошим" и выбрать вместо этого те положительные избытки, которые укрепят наши цели и приведут нас к жизни полной интенсивности, основанной на хороших привычках, практикуемых в избытке. С первых страниц Сегура вовлекает читателя в путешествие самопознания и саморефлексии; через пять глав, составляющих книгу ("У меня есть интеллект или глупость?", "Познай себя", "Ты живешь или выживаешь?", "Мечты, желания и цели", "Сосредоточь свой избыток"), читатель задаст и ответит на вопросы, чтобы лучше узнать себя, а затем сможет определить свои цели и сосредоточить свой избыток. Под философией, что когда вы дарите бескорыстно и щедро, рано или поздно это вознаграждается изобилием, Диего Сегура решает опубликовать "Всё в избытке хорошо", чтобы она была свободно доступна всем, кто заинтересован в её чтении.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Veröffentlichungsjahr: 2024
Диего Сегура (Гвадалахара, Мексика, 1994 год) - это инженер, предприниматель и лектор, которого определили как одного из лучших предпринимателей всего Мексики по версии Talent Land и одного из лучших предпринимателей Халиско по версии Coparmex. Среди его предприятий выделяются Grupo Seguc (www.gruposeguc.com), Karby by Blanquident (www.blanquident.com) и Constructora ST. Он был финалистом премии Emprendedor 2019 от Coparmex Jalisco за свой проект Blanquident. Он сотрудничал с различными средствами массовой информации, такими как Business Land @ Home и Entorno Empresarial, а его проекты обозревались такими СМИ, как Mural, Entorno Empresarial и X Бюллетень EMPRENCUCS.
Сегура определяет себя как страстного читателя и лектора, который всегда жаждет новых знаний и стремится с помощью своих учений направлять жизнь и сеять идеи большого влияния среди молодежи всей Латинской Америки. Всё в избытке хорошо (2022) - его первая книга.
© 2022 Диего Сегура
Оригинальное название: Todo en exceso es bueno
Первое издание, апрель 2022 года
Первое издание на русском языке, ноябрь 2023 г.
Текст и диаграмма: Ediciones Ambríos
Обложка: Давид Перес
D. R. © 2022 Диего Сегура
ISBN: 978-1-312-47010-1
Разрешено копирование этой книги, полностью или частично, любым средством, существующим или будущим, при условии, что это будет для личного использования, без целей получения прибыли, с указанием авторства.
Отредактировано в Мексике, напечатано в США
Для Чикен Литтла
Введение
I. У меня интеллект или глупость?
Даннинг-кругер
Незнание дает счастье
Несчастье
Переосмысление
Большой нож
Временность жизни
Счастье
II. Познание себя
Как бы ты хотел умереть?
Был бы ты готов умереть за то, что ты делаешь?
Чего ты боишься?
III. Живешь или выживаешь?
Перфекционизм
Жить ради трибун
IV. Мечты, желания и цели
Ограничивающие убеждения
Сопротивление изменениям
Приступаем к работе
Откройте вашу цель и найдете способ
V. Сосредоточьте свой избыток
Измените свои привычки перед тем, как у вас появится избыток
Экстраординарные цели с экстраординарными действиями
Делающие делают, а мечтатели мечтают
Изобилие
Donazioni
Прежде чем начать чтение этой книги, я хотел бы сказать, что название Всё в избытке хорошо - это не обман. Цель этой книги действительно заключается в том, чтобы поощрять избытки. Однако, прежде чем вы сможете понять, почему всё в избытке хорошо, и, в частности, как избыток может помочь вам в жизни, вам нужно пройти со мной этот путь. Каждая страница - это как пазл: постепенно мы соберём все части, пока в конце всё не станет иметь смысл. Чтобы понять суть книги и то, что я хочу вам передать, вы не можете оставить её на полпути, начать с середины или, тем более, прочитать только последнюю часть. Чтобы понять и извлечь уроки, вы должны прочитать её от начала до конца, не пропуская ни одного шага, иначе ничего из того, что здесь написано, для вас не будет иметь смысла.
В первой главе я стремлюсь заставить вас задаться вопросами и понять, насколько вы умны, в чем состоит интеллект и как мы его воспринимаем. В этой главе я также рассматриваю, как интеллект или невежество связаны с нашим счастьем: правда ли, что невежество приносит счастье? Мы также обсудим тему несчастья. Я поделюсь с вами своим взглядом, моим личным опытом и тем, что я узнал за годы, каковы причины несчастья, как мы можем подойти к проблеме с корня и начать быть счастливыми.
Вторая глава предполагает, что читатели проведут работу над собой и интроспекцию: я задаю вам ряд очень конкретных вопросов, чтобы узнать, насколько хорошо вы себя знаете. Главное, чтобы вы были честны с собой. Многие люди утверждают, что они знают себя, но это не всегда бывает так. Вы узнаете, насколько хорошо вы себя знаете, или, возможно, вы вообще себя не знаете. Следующая глава связана с этим: мы обсудим, что такое перфекционизм и мнение других; вы узнаете, насколько эти темы влияют на вас и как они влияют на ваши решения и повседневную жизнь.
Затем, в четвертой главе, мы погрузимся в ядро этой книги: узнаем, каковы ваши мечты, желания и цели и как вы можете начать их достигать. Чтобы дойти до этого момента, решающим было осуществление предыдущей рефлексии, то, что мы узнали о интеллекте, счастье, мнении других, совершенстве и кто мы на самом деле. В этой главе я приглашаю вас поговорить с собой, чтобы узнать, какие у вас ограничивающие убеждения и какова ваша цель, есть ли в вашей жизни смысл или цель, или вы просто живете ради жизни. В этом контексте мы проанализируем, каковы ваши мотивы, и есть ли у вас способность адаптироваться к изменениям, или, наоборот, вы тот, кто сопротивляется изменениям, кто считает, что все, как есть, идеально, и другие должны меняться.
В пятой главе, наконец, после того, как мы собрали предыдущие части, мы узнаем, почему все в избытке хорошо, как избыток может помочь нам достигнуть наших мечт и достичь выдающихся целей. На этом этапе все, что вы читали ранее, обретет смысл. Невозможно желать избытка, не зная себя, не понимая своих ограничивающих убеждений, того, что делает вас несчастными или счастливыми, цели вашей жизни... Познав себя лучше, вы поймете, что когда вы делаете что-то в избытке в правильном направлении, вы сможете добиться гораздо большего, чем среднестатистический человек. Избыток изменит вашу жизнь экспоненциально, и вы увидите значительные результаты. Помните, что для достижения изобилия необходимо действовать, а не просто оставаться пассивным в своих фантазиях.
Наконец, мне бы хотелось поделиться с вами тем, что я опубликовал эту книгу, чтобы она была свободно доступной, потому что я не хочу лишать никого знаний, которые я получил за многие годы, поскольку они могут повлиять и изменить многие жизни к лучшему. Я твердо верю в силу щедрости и в то, что мы можем засеять позитивные идеи в других, чтобы изменить мир. Это одна из моих жизненных целей: положительно влиять на жизнь других людей, чтобы произвести изменение. Я надеюсь, что это изменение начнется с вас и вы поможете мне создать лучший мир. Я надеюсь, что эта книга будет вам полезной и что, если это так, вы поделитесь ею с теми, кого вы больше всего любите.
В течение своей жизни я встречался с бесчисленным количеством людей, которые говорят мне, что они очень умны и знают, что делают, что уверены, как нужно делать вещи и что превращают свои убеждения в факты. В двух словах, они заявляют, что обладают широкими знаниями жизни и вселенной.
Таким образом, прежде чем продолжить и ответить на вопрос этой главы, очень важно, чтобы ты выполнил следующее упражнение, чтобы смочь извлечь пользу из уроков этой книги. Ответить на пару вопросов, которые я задам, не займет больше минуты. И я задаю их не с целью обидеть, а чтобы заставить тебя задуматься. Пожалуйста, возьми ручку или маркер и проведи следующую самооценку:
1. Насколько ты считаешь себя умным?(Ноль - минимум, десять - максимум)
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2. Насколько ты считаешь себя счастливым?(Ноль - минимум, десять - максимум)
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Спасибо за ответы на вопросы. Важно, чтобы твои результаты были зафиксированы перманентными чернилами или, если ты читаешь в цифровом формате, чтобы они были сохранены. Итак, в качестве введения и начала размышлений о том, есть ли у нас интеллект или глупость, я процитирую выдающуюся фразу, которую произнес Бертран Рассел в эссе под названием «Триумф глупости»: «Проблема современного мира заключается в том, что глупые люди полны уверенности, в то время как умные полны сомнений».
Существует синдром, известный как синдром Даннинга-Крюгера, который говорит о том, как люди с низким интеллектуальным и культурным уровнем склонны думать, что они знают больше, чем они на самом деле знают, и считать себя умнее, чем они на самом деле есть; то есть это когнитивное искажение, психологический эффект, при котором искажается их восприятие реальности.
Эти размышления возвращают нас к временам Сократа и его знаменитой фразы «Я знаю только то, что ничего не знаю». Итак, давайте посмотрим, почему он это сказал, и как это связано с синдромом Даннинга-Крюгера. В какой-то момент своей жизни Сократ был обвинен жителями своего города, которые начали критиковать его за то, что он претендует на большую мудрость. Он не понимал, почему другие имеют такое восприятие, когда он сам не считал себя мудрым. Итак, чтобы доказать свою точку зрения, он решил исследовать и пообщаться с людьми в городе, считающимися самыми мудрыми: поэтами, ораторами и политиками... Когда он пообщался с ними, он понял, что те, кто считают себя самыми мудрыми, на самом деле таковыми не являются. Напротив, то, что другие люди считали их мудрыми, искажало их восприятие реальности. Они создали искажение, в котором чувствовали себя больше, чем они на самом деле были. Нечто вроде того, как если бы их эго было так велико, что давало им необходимую уверенность, чтобы считать себя мудрыми.
После этих размышлений Сократ понял, что обвинения, которые ему предъявляли, были ложными. На самом деле он не считал себя мудрым и понял, что его обвиняли в этом, потому что это была его репутация; однако, в отличие от поэтов, ораторов и политиков, Сократ понимал нечто очень важное: он был осведомлен о границах своих знаний.
Итак, вместо того чтобы считать себя мудрецом, он был абсолютно уверен, насколько мало он на самом деле знает по сравнению со всеми знаниями, существующими в мире. В отличие от поэтов, ораторов и политиков, которые, основываясь на небольшом объеме своих знаний, верили, что обладают более широкими познаниями. Именно поэтому Сократ утверждает, что больше всего знает не тот, кто считает себя самым знающим, а тот, кто больше всего осознает границы своих знаний.
Это подтверждает нам, что Сократ был прав, когда утверждал, что «чем более невежественны люди, тем более мудрыми они считают себя». Эта такая простая фраза заставила многих задуматься на протяжении многих лет; однако одно из самых влиятельных размышлений, по моему мнению, было то, которое дало начало исследованию эффекта Даннинга-Крюгера, о котором мы будем говорить в этой главе.
Как упоминалось в начале, этот синдром заключается в том, что некомпетентные люди считают себя умнее, а умные люди чувствуют себя глупее, чем они на самом деле. Это было предложено в 1999 году психологами Дэвидом Даннингом и Джастином Крюгером, когда они проводили несколько исследований самооценки различных людей и обнаружили, что независимо от того, что было объектом исследования, результаты всегда были одинаковыми: некомпетентные люди чувствовали, что у них большой потенциал и высокая производительность, то есть они переоценивали себя; также происходило и обратное: умные люди чувствовали, что их способности и производительность ниже, то есть они недооценивали себя.
Все это происходит потому, что людям очень трудно признать свою собственную некомпетентность. Никому из нас не нравится чувствовать себя глупыми или немощными, но мы всегда хотим, чтобы нам как-то сказали, насколько мы умны, сколько знаний или сколько у нас способностей. Это, в некоторой степени, связано с нашим эго, потому что с самого детства нам всегда говорили, что мы должны получать хорошие оценки, что мы должны быть самыми умными в классе, что мы должны выделяться в обществе... Поэтому, в какой-то степени, люди пытаются получить трофеи за ум.
Однако, как говорил Марк Твен, «людям проще обмануть, чем убедить их в том, что их обманули». Какое отношение эта фраза имеет к синдрому Даннинга-Крюгера? Обычно самые некомпетентные люди - это те, кто хочет всегда быть правыми и считают, что все остальные ошибаются. Такие люди склонны иметь синдром Даннинга-Крюгера, потому что мир в их голове настолько мал, что существует только одна реальность, одна истина, и это то, что они знают. Среди всех миллиардов людей и среди всех миллиардов возможных идеологий просто их считается верной, потому что они считают, что обладают высоким уровнем интеллекта, а все остальные ничего не знают, ошибаются или глупы.
Вот почему обычно те люди, которые более умные, которые имеют больше знаний, это те, кто понимает, что каждая идеология отличается, что у людей разные возможности и возможности, что каждый думает по-своему, что все люди разные и никто не обладает абсолютной истиной, а каждый имеет свою часть истины, которые вместе образуют более высокий уровень знаний.
Этот же эксперимент можно провести со своими знакомыми, с близкими вам людьми, и вы увидите, что результаты поразительно схожи: люди с наибольшей некомпетентностью всегда будут утверждать, что они очень хороши, что они замечательные, что они знают все, а те, кто обладают большим уровнем интеллекта, будут чувствовать себя в среднем уровне. Трудно найти кого-то, кто скажет вам, что обладает ниже среднего уровнем способностей, потому что людям по своей природе не нравится говорить, что мы хуже других, но в целом более умные люди скажут вам, что они получают средние результаты или что их рабочая способность средняя, по сравнению с очень некомпетентными людьми, которых вы спрашиваете, насколько умны они от 1 до 10, и они отвечают 20.
С другой стороны, эффект Даннинга-Крюгера помогает нам понять, что чрезмерная уверенность в себе немного опасна. Почему это опасно? Безусловно, самоуверенность очень положительное качество, которое помогает вам достигать большего количества целей по сравнению с неуверенностью в себе. Проблема в том, что вредно быть слишком уверенным в себе, не зная границ своих знаний, потому что представьте человека, который ничего не знает, у которого очень мало информации, и на основании этого он принимает решения, затрагивающие благополучие сообщества или других людей. Это очень опасно.
Именно поэтому человек, который хорошо осведомлен о границах своих знаний и имеет большую уверенность в себе, может сделать больше, чем тот, кто посмотрел документальный фильм на Netflix на какую-то тему и чувствует себя всезнающим, принимая, с чрезмерной уверенностью, решения, которые могут нанести вред его семье, здоровью или сообществу. Именно поэтому я настоятельно рекомендую другим не считать, что они все знают, получив немного информации от какого-то источника или средства; например, прочитать новость в социальных сетях и считать, что они обладают большими знаниями по этому вопросу. Нужно помнить, что в мире избыток информации; мы должны контролировать свою уверенность и отношение к информации, которой мы подвергаемся.
С другой стороны, Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер говорят нам, что существуют четыре стадии обучения. Первая относится к некомпетентным неведущим. Кто такие некомпетентные неведущие? Ну, это тот, кто чувствует себя «королем мира», кто чувствует себя универсальным специалистом. В Мексике много таких людей, которые думают, что умеют все. Я приведу конкретный пример: это те, кто говорит, что может быть строителем, столяром, механиком, в общем, что может быть чем угодно, потому что у него есть ручной навык делать все, и все у него получается очень хорошо. Эти люди - некомпетентные неведущие, которые действительно думают, что могут занимать все профессии одновременно, когда на самом деле то, что они делают, не будет очень хорошего качества, они просто выполняют ряд некачественно выполненных задач, но в своей голове чувствуют, что способны делать все.
Следующий этап обучения - это осознанная некомпетентность. Это когда те, кто считают себя универсальными специалистами, после посещения курсов столярного дела понимают, почему их столярные работы не были настолько хороши, или имели ошибки или дефекты. С одним занятием, которое король мира посетил, он становится осознанно некомпетентным. Что происходит дальше? Затем наступает третья стадия: осознанная компетентность. Это когда король мира уже прошел полный курс столярного дела, взял заметки и получил ряд инструментов для работы в своей мастерской или дома; с помощью усилий, просмотрев свои заметки и с большой усердностью, он смог начать выполнять столярные работы среднего-высокого качества.
Наконец, существует четвертая и последняя стадия обучения: бессознательное мастерство. На этом этапе, сеньор Крутой, теперь уже без использования своих заметок и без прикладывания усилий, может выполнять свои столярные работы, исходя из естественного таланта, который развивался с практикой. На этом этапе столярные работы становятся работами высокого качества. Таким образом, он перешёл от создания низкокачественных изделий с приложением усилий к созданию очень хороших работ без усилий, потому что его знания суммировались с практикой, и теперь он обладает естественными способностями.