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La Astrología Horaria. (Corto periodo) es una parte importante del conjunto de conocimientos astrológicos que forman el legado original de la astrología tradicional.
Se consulta el cielo en el momento de la pregunta, con las salvedades que más adelante se indican, y es la lectura del movimiento del cielo el que suele dar una rápida respuesta a lo preguntado, por eso decimos que corresponde a cortos periodos de tiempo.
Otra ventaja es que es altamente verificable ¿Encontrare a mi perro? Las respuestas posibles son solo dos, y el acierto solo uno. Incluso se pueden dar detalles de donde puede estar el perro, si ha sido robado, etc.
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Veröffentlichungsjahr: 2021

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Indice
Capitulo 1.- Introducción a la Astrología Horaria
Capitulo II.- Antecedentes Históricos. La astrología tradicional y sus preguntas
Capitulo III.- Identificar la pregunta y al que la formula. El significador de la pregunta. El significador del consultante
Capitulo IV.- Las Casas en Astrología Horaria, y sus preguntas. Casas derivadas, girando la carta radical.
Capitulo V.- Los planetas y su significado: Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio. Luna, la importancia de este planeta en Astrología Horaria. La parte de la Fortuna. Breve referencia a los planetas exteriores
Capitulo VI.- Los Signos
Capitulo VII.- Dignidad esencial. Estado cósmico de los planetas
Capitulo VIII.- Dignidad accidental de los planetas.
Capitulo IX.- Recepciones: por signo, exaltación, triplicidad, término o decanato, detrimento o Caída
Capitulo X.- Aspectos: Conjunción, trígono, cuadratura, sextil y oposición. Traslación de luz y recolección de luz. Impedimentos de los aspectos. Prohibición, frustración, abstención. Orbes, aspectos retrógrados y separativos
Capitulo XI.- Como sabremos cuándo ocurrirá.
Capitulo XII.- La intención oculta del consultante, y que es lo que desea realmente
Capitulo XIII.- Las horas planetarias
- Bibliografía
Capitulo 1.- Introducción a la Astrología Horaria
La Astrología Horaria. (Corto periodo) es una parte importante del conjunto de conocimientos astrológicos que forman el legado original de la astrología tradicional.
Se consulta el cielo en el momento de la pregunta, con las salvedades que más adelante se indican, y es la lectura del movimiento del cielo el que suele dar una rápida respuesta a lo preguntado, por eso decimos que corresponde a cortos periodos de tiempo. Otra ventaja es que es altamente verificable ¿Encontrare a mi perro? Las respuestas posibles son solo dos, y el acierto solo uno. Incluso se pueden dar detalles de donde puede estar el perro, si ha sido robado, etc.
Esta aplicación de la Astrologia tradicional es además es práctica, para resolver los temas cotidianos, basada en una sabiduría adquirida mediante la observación y la experiencia durante miles de años.
La aportación acumulada que nos llega desde el mundo antiguo, y también a través de los árabes y hebreos es absolutamente empírica y experimental.
En Astrología Horaria, debemos reconocer que se ha presentado a William Lilly un astrólogo ingles del siglo XVII, como el precursor de la Astrologia Horaria, sin embargo basta asomarse a los textos tradicionales para encontrar esta forma de practicar la Astrologia en numerosos autores, como Messahallah. Ben Ezra, Aly Ben Ragel, que en el Libro Conplido en el Judizios de las Estrellas desarrolla un amplio trabajo sobre Astrologia horaria, que es también recopilación de todo lo anterior, Doroteo de Sidón, Ptolomeo, Hermes, Vettius Valens. Este autor como otros muchos, la estudio y se dedico a ella de forma profesional, y con sus conocimientos y experiencia escribió un tratado.
Según la astrologa inglesa Olivia Barclay estudiosa de la obra de Lilly, un libro de 800 páginas titulado Chistian Astrology, utilizo 300 libros de referencia, porque cuando se escribía una obra, lo que realmente se hacía era un compendio de toda la Astrologia conocida en el siglo XVII. Exactamente igual que lo hizo Ali Ben Ragel con el Conplido en el Judizios de las Estrellas muchos siglos antes.
Las técnicas en Astrologia Horaria son en cierta medida semejantes al I Ching o al Tarot, pues se trata de una técnica que encara con éxito las preguntas concretas, y sirve también para redefinir los motivos de una consulta, y se puede conocer la intención del consultante, como mas adelante veremos.
Esta modalidad astrológica podría asociarse perfectamente al concepto de sin cronicidad jungiano que trata de la coincidencia de los hechos y responde a un criterio fundamental de la simultaneidad de dos acontecimientos unidos por una relación con sentido, es decir un sentido especial de coincidencia temporal, como en el caso de las posiciones celestes de un momento preciso y los acontecimientos de la vida humana que muestran un contenido simbólico igual o similar.
El cielo en el momento en que se levanta la consulta tiene una sin cronicidad con los acontecimientos terrestres.
Tal y como dice Mesahallahcuando te interroguen sobre si alguna cosa tendrá lugar o no, o sobre si una noticia es verdadera o no, se levanta el tema del momento y en el lugar que el interrogador la realiza.
Se dice que para resolver un problema, entenderlo es el 50%. Lo mismo sucede con la Astrologia Horaria, la primera parte consiste en comprender la pregunta y observar el contexto. Es en este momento cuando el consultante define de manera objetiva y sencilla su pregunta y el Astrólogo la comprende, cuando se levanta la carta horaria, en la fecha, hora y lugar donde está el astrólogo ubicado, y es a partir de entonces cuando comienza la interpretación.
En las Enciclopedias de Astrología antiguas, curiosamente, la primera parte era Astrología Horaria, por varias razones, la primera de ellas porque es la parte que emplea menos planetas normalmente a la hora de resolver el tema, así, el estudiante aprende a utilizar las herramientas de forma menos compleja. La segunda, porque el acierto se verifica con rapidez, muchas de las preguntas se resolverán en breves días, y la mayoría de las veces, las respuestas son concisas y concretas, y verificables.
Por último, en la antigüedad, salvo los Reyes, dignatarios, o personajes influyentes, era difícil tener una carta astrológica natal, lo que mayormente se utilizaba, sobre todo en tiempos de Lilly, era para encontrar objetos perdidos, saber si un barco llegaría a destino, si volverá el esposo que se fue a la guerra.
Capítulo II.- Antecedentes históricos.- La Astrología tradicional y sus preguntas.
La Astrología horaria es una parte importante dentro del corpus de la Astrologia, porque es como hemos dicho anteriormente, una técnica que puede usarse cotidianamente, y responde a preguntas de la vida diaria. El pueblo acudía al astrólogo para estos menesteres. Eran corrientes las preguntas del tipo:
¿Quién me ha robado la vaca?
¿Si el barco lleno de mercancías llegara bien a puerto?
Pocas personas sin embargo disponían de un estudio de su tema de nacimiento, porque esto era algo reservado a clases altas y gobernantes.
Desde la antigüedad, los astrólogos nos han legado su saber: Ptolomeo, Vettius Valens, Doroteo de Sidón, Messahall, Abraham Ben Ezra, Aly Ben Ragel. Es imposible reseñar a todos, cada uno de ellos todos son importantes porque como en una pirámide, los posteriores han estudiado de los anteriores, comentaremos a Dariot del siglo XVI, William Lilly del siglo XVII , modernamente John Frawley astrólogo ingles ha actualizado muchos de los conceptos utilizados por Lilly. Eso quiere decir que la Astrología Horaria está viva, y que solamente hay que no desvirtuarla, ni añadir planetas sin ton ni son, sino simplemente comprender y actualizar su esencia.
Guido Bonatti en su libro, “La guía del Astrólogo” publicada en 1676 manifiesta las virtudes que debía tener un astrólogo que practicase la ASTROLOGIA HORARIA.
“Aquel que es excesivamente pretencioso, será propenso a incurrir en muchos errores en su juicio, por otro lado, aquel que es demasiado tímido, no es apto para esta ciencia “
La Astrología Horaria como hemos comentado suele ser el comienzo del estudio de la Astrología en la antigüedad, las enciclopedias como la del Libro Conplido del Judizios de las Estrellas comienzan con sus enseñanzas.
Para un astrólogo, como para un atleta, el esfuerzo es lo que trae la victoria, William Lilly, se refería a sí mismo como estudiante perpetuo de la Astrología, porque entendía que nunca se podía llegar a ser maestro sin practicar y practicar, en la actualidad diríamos que es como un conductor de vehículos que se enfrenta por primera vez a la conducción, está nervioso porque tiene que estar atento a muchas cosas, dentro y fuera del vehículo, palancas, señales, personas…. En Astrología Horaria es igual, pero poco a poco hay que tranquilizarse y ver que no todo es necesario, una pregunta conlleva mirar unos planetas concretos y una casa concreta, y su regente, es decir, no todos los elementos.
Y sobre todo recordar que la carta horaria es como un espejo, refleja la situación por ello:
“Hay que mantener la cabeza en las estrellas, pero los pies firmes en el suelo para analizar correctamente el tema”
Ptolomeo y otros autores de la antigüedad proponen un uso y sus consiguientes limitaciones para los temas horarios. Es bueno que los conozcamos, pero en la actualidad muchas de estas precauciones ya no tienen sentido, según analiza Frawley, como veremos más adelante.
Para Ptolomeo, las preguntas en horaria pueden tener tres vertientes:
1.- Sobre lo que se refiere al pasado, como se dañara o se resolverá
2.- Sobre lo pasado, si se confirmara o se mantendrá.
3.- Sobre el porvenir, si se cumplirá o no la pregunta.
La Astrologia Horaria es el arte de responder a preguntas concretas. La Astrologia Electiva es el arte de buscar los momentos oportunos y efectivos para realizar alguna acción, tomar decisiones, levantar una casa, o evitar momentos no propicios para la realización de eventos.
Desde la antigüedad existen desacuerdos sobre la Astrologia Horaria y la Electiva , Ben Ragel en el Libro Conplido del Judizios de las Estrellas narra esta discrepancia de los astrólogos de la antigüedad y dice que Ptolomeo niega el valor de la Astrologia horaria o de las cuestiones, y la Astrologia eleccional, para Ptolomeo la verdad está en las revoluciones de los años, para él quien es bienaventurado en su nacimiento o en la revolución de los años ( revolución solar) seguirá siendo a pesar de las horarias y quien en su tema tenga un año difícil señalado en la revolución, de poco le valdrán las elecciones o las preguntas horarias.
Esta opinión de Ptolomeo la asumieron un número importante de astrólogos, y muchos de los astrólogos de la antigüedad están solo de acuerdo en los parámetros del tema de nacimiento y de las revoluciones solares.
“Si en el nacimiento o en la revolución de ese año, se observa que un viaje no es bueno, o una unión no es aconsejable, aunque realicen una carta eleccional u horaria no podrá ser bueno” la eleccional o la horaria no pueden varias lo que muestra el nacimiento o la revolución de ese año.
A Ptolomeo no capto que un tema eleccional u horario pueda ir en contra de lo que determina el tema de nacimiento o la revolución, Ptolomeo creía que si esto es posible entonces se podría cambiar al hombre de Ascendente y su nacimiento de un signo a otro y de un planeta a otro. Por ello rechazaba también el tema de las elecciones.
También Ben Ezra, advierte de las discrepancias que causa este tipo de técnica astrológica.
Ben Ezra decía que: “Los sabios astrólogos discrepan en estos puntos: Enoch y Ptolomeo y otros antiguos decían que las determinaciones astrológicas son ciertas en las natividades y en las revoluciones anuales, pero en las preguntas horarias no serian verdad.
Y la razón que esgrimían es la siguiente: Afirmaban que todo cambio que se produce en el mundo inferior obedece al cambio del mundo superior, pero eso no es cierto más que en las obras de la naturaleza, si bien no se aplica al alma humana ni a las cosas más elevadas. Por lo tanto los planetas no determinan lo que se refiere al alma, y por la fuerza de su voluntad bien puede el hombre mudar la acción de los planetas en la obra de la naturaleza.
Esta es una opinión, pero todos los estudiosos astrólogos, de Persia, y los de Egipto, y muchos que vinieron después, dicen que la Astrologia horaria es verdadera así como todo lo demás.
La razón aducida por esta corriente de pensamiento, es que el pensamiento del alma varía según la naturaleza de su cuerpo, y la naturaleza del cuerpo varía según la naturaleza de los planetas y sus cambios; por lo tanto los planetas si muestran el pensamiento del alma. Por eso dice Mesahallah guárdate de juzgar algo que se pregunte para probar, para burlarse, por eso porque la fuerza de la voluntad bien puede cambiar algunas de las cosas que están determinadas por el cambio de los planetas.
Y dice también en otro lugar, que si la pregunta no estuviera bien planteada y bien arraigada en la parte material del hombre, no acertaras jamar a determinar la verdad.
En Resumen se puede decir que la Astrologia horaria es la que mas desacuerdo ha originado en los astrólogos desde la antigüedad, y como es de suponer este desacuerdo o discrepancia la hemos heredado hasta la actualidad, donde los astrólogos que practican horaria no logran ponerse de acuerdo fácilmente.
Las diferentes opiniones y formas de aprovechar la Astrologia Horaria, las tratas hasta el mismo Ptolomeo, el mismo y otros autores a pesar de la crítica, proponen un uso y unas limitaciones para los temas de horaria.
Doroteo de Sidón dice que las horarias son poco importantes y que la verdad está en los temas de nacimiento, y siguen a los nacimientos las elecciones (elegir el momento de levantar una casa, iniciar un viaje etc.)
Para él las elecciones son semejantes a los nacimientos, y no está exento de razón, porque el nacimiento es algo que aconteció en una hora e igualmente cualquier cosa se inicia también en una hora determinada.
El juzga sobre el tema del inicio de una cosa según se juzga sobre un tema en natal, da el ejemplo del comienzo de la construcción de una pared, ese momento inicial será el nacimiento de esa pared y según esto en todos los comienzos.
Por otro lado Vettius Valens dice igualmente que todo lo que sucede en el mundo es verdad: Horaria, elecciones, natales, revoluciones de los años y revoluciones de los años del mundo.
Mesahallah siglos después elabora un manual dedicado a las preguntas, o lo que es lo mismo a la Astrologia Horaria. Este libro está traducido por el insigne astrólogo español ya fallecido Demetrio Santos. En su introducción explica que:
“Cuando te pregunten si alguna cosa tendrá lugar o no, o sobre si alguna noticia existirá o no, se levanta el tema del instante en que realiza la pregunta el consultante”
Mesahallah desarrolla seis puntos básicos sobre la utilización de esta modalidad astrológica.
1.- Si el consultante pregunta por algo o no
2.- Sobre la pregunta que realizo el consultante
3.- Sobre el tema a tratar
4.- Sobre la cantidad a tratar
5.- Si se cumplirá o no
6.- Sobre cuándo será
Otros astrólogos simplificaban el número de preguntas a tres.
1, Sobre el pasado
2.- Sobre el presente
3.- Sobre el futuro
Gracias a la valiosa labor de recuperación de textos tradicionales de Demetrio Santos, tenemos otra obra de Astrologia horaria de Zahel Cehel Bembriz, otro judío como Mesahallah que presenta una obra bastante similar a las de Ben Ragel y de Ben Ezra.
En una primera parte escribe sobre las interrogaciones; como dice Demetrio Santos “se refiere a la Astrologia horaria de forma especial”. Todo el texto se parece mucho al libro de los Judizios de las Estrellas de Ben Ragel, hasta el punto que hace sospechar que su origen es el mismo, pero este de Zahel está más estructurado, quizá porque ha pasado por las manos de Demetrio y es más sencillo.
Las proposiciones son muy interesantes, en este trabajo se han incluido muchos de los aforismos que son similares, como se ha dicho a los de Ben Ragel. Luego tiene el trabajo más desarrollado con ejemplos de preguntas casi idénticas a las del Libro Conplido pero con respuestas a veces diferentes.
A fin de cuentas este libro muestra claramente como se operaba con la Astrologia horaria, mucho antes del año mil, realizando noventa y nueve preguntas con sus correspondientes contestaciones
La Astrologia horaria en el Libro de las Cruces, en uno de sus capítulos enfoca este tipo de Astrologia para contestar a alguien que quiere saber que pasara con una riña de pareja, dice así:
“Cuando acontezca que una riña entre un hombre y su mujer, y quieres saber cuál de ellos venderá y en que terminara la pelea, calcula el tema del momento en que se inicio la pelea”.
La pregunta debe ser concisa, y permitir una respuesta tan sencilla la mayoría de las veces, como un Sí o un NO. Es importante evitar que la pregunta sea muy rebuscada o compleja, o que exija muchas respuestas o explicaciones porque entonces el margen de error se amplia.
Por otro lado Vettius Valens, dice como hemos dicho anteriormente, que todo lo que sucede en el mundo es verdad, y entre ellos los análisis de Astrologia horaria, Valens, en primer lugar simplifica las preguntas y luego las amplia.
1.- Sobre el pasado, si fue o no
2.- Sobre el futuro si sucederá o no
3.- Sobre lo que no fue ni será
4.- Sobre el presente si se realizara o no
5.- Sobe cuando fue lo que sucedió, o cuando sucederá lo que se pregunta.
Estos criterios son una buena guía de cómo orientar al consultante para que haga sus preguntas.
En la antigüedad la primera clasificación importante que se hacía era identificar si la carta era diurna o nocturna:
Diurna si el sol estaba arriba en el horizonte, (Eje Ascendente-Descendente)
Nocturna, si el sol estaba en esos momentos de levantar el tema horario bajo el horizonte (Eje descendente-ascendente)
El astrólogo debe saber interpretar con claridad y sabiduría el simbolismo de las casas, los planetas y los signos. Esto lo damos ya por sabido en el tema de horaria ya que en otros capítulos de la UCLA se están desarrollando estos temas. Cuantos más conocimientos de las bases de la Astrologia tradicional tengamos, más herramientas tendremos para emitir una respuesta a la pregunta planteada.
Por muy complicada que sea una carta sigue haciendo las mismas preguntas simples acerca de los aspectos, la dignidad, la recepción y llegaras a la respuesta.
Si la respuesta parece que no está allí es porque todavía no puedes verla, concéntrate en lo que está en la carta horaria, no añadas cosas, aspectos menores, asteroides, revísala en otro momento, porque SIEMPRE HAY UNA RESPUESTA EN ALGUNA PARTE, a menudo esta unos minutos después que decidiste darte por vencido. Una buena mezcla es la prudencia con el sentido común.
Capítulo III.- Identificar la pregunta y al que la formula
El consultante es la persona que pregunta y esta significado por el planeta regente de la Casa I, y como co-significador la luna.
El tema consultado tiene la mayor dificultad en Astrologia horaria, puesto que hay que encajar por el asunto, objeto, o persona por la que se pregunta dentro del abanico de las 12 casas.
El significador, es el planeta que representa la cosa consultada y si este se halla en condiciones de dar la fuerza significa que la cosa se cumplirá a su voluntad.
¿Cuando se levanta la carta horaria?
Se levanta en el momento en que el astrólogo entiendela pregunta, si es presencial, en este caso no hay problema, pero puede ser que la pregunta se realice a través de un correo electrónico, un wasahp, por teléfono, en este caso hay que tener en cuenta el momento de la lectura de la pregunta, o cuando se escuche, directamente o a través de un mensaje grabado. Y pedir las aclaraciones pertinentes y solo analizarla cuando tengamos claros los pormenores de la pregunta.
¿Dónde?
La carta horaria se levanta en la latitud y longitud geográfica donde reside el astrólogo, si la consulta es presencial, los dos estarán en la misma habitación, pero hoy día las consultas pueden llegarnos de todas las partes del mundo, así que es importante tenerlo en cuenta.
¿Cuál es exactamente su pregunta?
Esto es importante, hoy la mayoría de las preguntas no se hacen verbalmente sino a través de teléfono, wasahp, e-mail, etc. Si la pregunta no está clara, es necesario hacer una simple aclaración ¿cuál es exactamente su pregunta?, la carta horaria habrá que levantarla con esa hora y minutos en que nos la concreta, no en la hora que se inicio la conversación, o cuando nos llego la cuestión de forma confusa. Y distinguir muy bien quien pregunta y en nombre de quien pregunta, a veces la pregunta no la hace directamente el protagonista, sino a través de un amigo.
En la práctica profesional, al haber una persona que demanda los servicios y paga por ellos, queda muy claro quién es el consultante.
Otra circunstancia que puede presentarse y que hay que resolver con cautela, son las preguntas en cascada, es mejor resolverlas por separado, salvo que sean relativas al mismo asunto.
Preguntas engañosas o con trampa
Existen personas que e intentan poner a prueba la Astrología Horaria, con preguntas que yo llamo trampa, en estos casos hay que tener una contestación preparada, para desanimar al candidato a dejarnos en ridículo y que sea el que se quede desairado, seguro que cada uno de vosotros tiene una idea para ello.
La Astrologia nos permite ver la intención oculta del consultante, por lo que podremos actuar en consecuencia sin entrar en pérdidas de tiempo.
Preguntas personales
Si necesitamos resolver un asunto personal, algo que nos da vueltas en la cabeza, deberemos levantar la carta natal cuando ese tema se haga prioritario y decidamos ver lo que dice el cielo, si el pensamiento nos viene por la noche, o en un momento que no disponemos de medios para levantarlo, es preciso anotar la hora, para luego levantarla el tema horario con esa hora y minutos. El problema con esta situación personal es que como nuestra mente ya está agobiada difícilmente veremos otras opciones que nos puede dar el tema levantado, exige pues en este caso un plus de objetividad que cuesta conseguirlo
En este tipo de preguntas acerca de nosotros mismos, el Ascendente es la parte del horóscopo que nos simboliza, si hacemos una pregunta relacionada con otra persona, con una propiedad o por una mascota, por ejemplo, una consulta sobre mi gato, será la casa VI la que rige los animales domésticos, si es un objeto móvil, será la casa II.
Lo importante es el sentido común y la prudencia, especialmente cuando sugerimos a los amigos que nos hagan preguntas con el fin de practicar. En estos casos se suele tener demasiada información previa, y la dificultad es ser objetivo y ver solamente lo que nos indica el tema horario.
Repetir las preguntas.-
Existe la falsa idea de que una misma pregunta no puede hacerse dos veces, en dos momentos diferentes, el cielo en cada ocasión es único, así que es imposible una repetición exacta, pero posiblemente nos maravillemos de las “casualidades” y las “similitudes” que se originan en la lectura de ambas.
De todas formas el repetir las preguntas desvirtúa muchas veces la autentica contestación, las primeras preguntas son siempre las mas autenticas, y darán mejor resultado, a medida que las preguntas se hacen más repetidas a menudo son como el café pasado, y el cielo se cansa de dar pistas, es como si dijese: relájate, estoy cansado de trabajar para resolver tus dudas, ya te he dado soluciones ahora trabaja tu.
No hay nada que impida hacer una pregunta a dos astrólogos o más, igual que cuando tenemos que tomar una decisión importante y efectuamos la consulta a dos médicos, cada uno de ellos si son buenos profesionales, nos darán una visión del asunto, posiblemente en lo sustancial igual, aunque puede tener algún detalle complementario, o un matiz, pero al final todo coincide, es como en las fotografías, a veces nos falta algo, pero al final si lo reconstruimos todo está perfecto.
En la antigüedad los astrólogos también tenían que tener sus coartadas, por ello muchas veces rechazaban una pregunta capciosa o molesta, diciendo que “no es el momento y el cielo no contesta”, bien porque sale un ascendente en los primeros grados, o en los últimos, entonces la respuesta es la pregunta todavía no está cuajada, o el tema está ya pasado.
Los astrólogos, los buenos, tenían siempre a mano, un libro de algún antepasado astrólogo sesudo que lo decía en un libro, así el podía ampararse y decirle: Majestad, en el libro consultado dicen que no es el momento, y así dejaba al Rey contento y el no se exponía a males mayores como la ira real.
