Daodejing - Laotse - E-Book

Daodejing E-Book

Laotse

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Beschreibung

Das Daodejing von Laotse ist ein Meisterwerk der chinesischen Philosophie und gilt als einer der wichtigsten Texte des Daoismus. Das Buch besteht aus 81 kurzen Kapiteln, die tiefgreifende Einsichten und Lehren über das Dao (den Weg) und Te (die Tugend) bieten. Laotse verwendet eine einfache und prägnante Sprache, die den Leser dazu anregt, über die Natur des Lebens und der Existenz nachzudenken. Die metaphorischen Beschreibungen und Parabeln in dem Buch lassen Raum für Interpretation und machen es zu einem zeitlosen Klassiker der Weltliteratur. Das Daodejing spiegelt die Suche nach Harmonie zwischen Mensch und Natur wider und betont die Bedeutung von Bescheidenheit, Einfachheit und Gelassenheit als Grundelemente eines erfüllten Lebens. Laotse, dessen Identität und Lebensdaten unsicher sind, wird als legendärer chinesischer Weiser betrachtet, der eine tiefe Weisheit besaß. Als angeblicher Verfasser des Daodejing wird er als mystische Figur verehrt, die die Essenz des Daoismus verkörpert. Seine philosophischen Lehren haben Generationen von Lesern inspiriert und beeinflusst und sind auch heute noch relevant. Das Daodejing von Laotse ist ein unverzichtbares Buch für alle, die sich für chinesische Philosophie und spirituelle Weisheit interessieren. Es bietet zeitlose Erkenntnisse über die Natur der Realität und lehrt dem Leser, im Einklang mit dem Dao zu leben und nach innerer Ruhe zu streben. Dieses Buch ist eine einzigartige Quelle der Inspiration und Reflexion, die es verdient, immer wieder gelesen und studiert zu werden.

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Laotse

Daodejing

Das Buch vom Sinn und Leben
 
EAN 8596547758938
DigiCat, 2023 Contact: [email protected]

Inhaltsverzeichnis

Vorwort
1
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Vorwort

Inhaltsverzeichnis

Was wir von dem Verfasser der vorliegenden Aphorismensammlung historisch Beglaubigtes wissen, geht sehr eng zusammen. Es ist so wenig, daß die Kritik vielfach gar nichts mehr davon bemerkte und ihm samt seinem Werk im Gebiet der Mythenbildung den Platz anwies. Der Name Laotse, unter dem er in Europa bekannt ist, ist gar kein Eigenname, sondern ein Appellativum und wird am besten übersetzt mit »der Alte«. Laotse stammt wohl aus der heutigen Provinz Honan, der südlichsten der sogenannten Nordprovinzen, und mag wohl ein halbes Jahrhundert älter gewesen sein als Kung (Konfuzius), so daß seine Geburt auf das Ende des 7. vorchristlichen Jahrhunderts fällt. Im Lauf der Zeit hatte er am kaiserlichen Hof, der damals in Loyang (in der heutigen Provinz Honan) war, ein Amt als Archivar bekleidet.

Als die öffentlichen Zustände sich so verschlimmerten, daß keine Aussicht auf die Herstellung der Ordnung mehr vorhanden war, soll Laotse sich zurückgezogen haben. Als er an den Grenzpaß Han Gu gekommen sei, nach späterer Tradition auf einem schwarzen Ochsen reitend, habe ihn der Grenzbeamte Yin Hi gebeten, ihm etwas Schriftliches zu hinterlassen. Darauf habe er den Tao te king, bestehend aus mehr als 5000 chinesischen Zeichen, niedergeschrieben und ihm übergeben. Dann sei er nach Westen gegangen, kein Mensch weiß wohin.

Daß auch an diese Erzählung sich die Sage geknüpft hat, die Laotse nach Indien führte und dort mit dem Buddha in Berührung kommen ließ, ist verständlich. Irgendeine persönliche Berührung zwischen Laotse und Buddha ist jedoch vollkommen ausgeschlossen. Man hat da spätere Umstände in das historische Bild zurückgetragen.

In der Han-Dynastie wenden sich mehrere Kaiser dem Studium des Tao te king zu, so besonders Han Wen Di (197-157 v. Chr.), dessen friedliche und einfache Regierungsart als direkte Frucht der Lehren des alten Weisen bezeichnet wird. Sein Sohn Han Ging Di (156-140 v. Chr.) legt endlich dem Buch die Bezeichnung »Tao te king« (Dau De Ging, d.h. »das klassische Buch vom Sinn und Leben«) bei, die es seither in China behalten hat.

Die ganze Metaphysik des Tao te king ist aufgebaut auf einer grundlegenden Intuition, die der streng begrifflichen Fixierung unzugänglich ist und die Laotse, um einen Namen zu haben, »notdürftig« mit dem Worte TAO (sprich: Dau) bezeichnet. In Beziehung auf die richtige Übersetzung dieses Wortes herrschte von Anfang an viel Meinungsverschiedenheit. »Gott«, »Weg«, »Vernunft«, »Wort« sind nur ein paar der vorgeschlagenen Übersetzungen, während ein Teil der Übersetzer einfach das »Tao« unübertragen in die europäischen Sprachen herübernimmt. Im Grunde genommen kommt auf den Ausdruck wenig an, da er ja auch für Laotse selbst nur sozusagen ein algebraisches Zeichen für etwas Unaussprechliches ist. Es sind im wesentlichen ästhetische Gründe, die es wünschenswert erscheinen lassen, in einer deutschen Übersetzung ein deutsches Wort zu haben. Es wurde von uns durchgängig das Wort Sinn gewählt. Um hier gleich die Übersetzung des immer wiederkehrenden Wortes TE (sprich: De) zu rechtfertigen, so sei bemerkt, daß die chinesische Definition desselben lautet: »Was die Wesen erhalten, um zu entstehen, heißt De.« Wir haben das Wort daher mit Leben übersetzt.