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- Herausgeber: Booksell-Verlag
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Deutsch
Das "Tao Te King" von Laotse ist ein grundlegendes Werk der daoistischen Philosophie, das in poetischer und oft aphoristischer Sprache dargeboten wird. Es vermittelt tiefere Einsichten über das Leben, die Natur und das Verhältnis des Menschen zum Universum. Laotse lehrt den Wert der Einfachheit, der Stille und des Loslassens, und setzt dabei auf die Prinzipien des Tao, des Weges, der das gesamte Sein durchdringt. Mit seinen paradoxen Aussagen und den Bildern der Natur regt das Werk dazu an, über gewohnte Denkmuster hinauszuschauen und führt den Leser auf eine meditative Entdeckungsreise durch universelle Wahrheiten. Laotse, ein legendärer Philosoph des alten China, lebte vermutlich im 6. Jahrhundert v. Chr. Seine Lehren sind nicht nur Ausdruck seiner Zeit, sondern reflektieren auch die Tiefe der menschlichen Erfahrung und Spiritualität. Die Entstehung des "Tao Te King" wird oft mit dem Leben in Harmonie mit der Natur und dem Streben nach innerem Frieden verbunden, was Laotse als zentrale Werte seiner Philosophie ansieht. Seine Überzeugungen wurden zum Grundstein für den Daoismus und beeinflussten zahlreiche späteren Denker und Bewegungen. Dieses Buch ist eine unverzichtbare Lektüre für alle, die nach einem tieferen Verständnis der Natur des Seins und der menschlichen Existenz streben. Es fordert dazu auf, das Leben aus einer neuen Perspektive zu betrachten und inspiriert dazu, die Komplexität des Daseins in Einfachheit zu finden. Der "Tao Te King" ist nicht nur ein philosophisches Werk, sondern auch ein Lebensweisheit, die den Leser einlädt, seinen eigenen Weg der inneren Erkenntnis zu erkunden.
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Veröffentlichungsjahr: 2023
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Tao Te King (Deutsche Ausgabe)
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Was wir von dem Verfasser der vorliegenden Aphorismensammlung historisch Beglaubigtes wissen, geht sehr eng zusammen. Es ist so wenig, daß die Kritik vielfach gar nichts mehr davon bemerkte und ihm samt seinem Werk im Gebiet der Mythenbildung den Platz anwies. Der Name Laotse, unter dem er in Europa bekannt ist, ist gar kein Eigenname, sondern ein Appellativum und wird am besten übersetzt mit »der Alte«. Laotse stammt wohl aus der heutigen Provinz Honan, der südlichsten der sogenannten Nordprovinzen, und mag wohl ein halbes Jahrhundert älter gewesen sein als Kung (Konfuzius), so daß seine Geburt auf das Ende des 7. vorchristlichen Jahrhunderts fällt. Im Lauf der Zeit hatte er am kaiserlichen Hof, der damals in Loyang (in der heutigen Provinz Honan) war, ein Amt als Archivar bekleidet.
Als die öffentlichen Zustände sich so verschlimmerten, daß keine Aussicht auf die Herstellung der Ordnung mehr vorhanden war, soll Laotse sich zurückgezogen haben. Als er an den Grenzpaß Han Gu gekommen sei, nach späterer Tradition auf einem schwarzen Ochsen reitend, habe ihn der Grenzbeamte Yin Hi gebeten, ihm etwas Schriftliches zu hinterlassen. Darauf habe er den Tao te king, bestehend aus mehr als 5000 chinesischen Zeichen, niedergeschrieben und ihm übergeben. Dann sei er nach Westen gegangen, kein Mensch weiß wohin.
Daß auch an diese Erzählung sich die Sage geknüpft hat, die Laotse nach Indien führte und dort mit dem Buddha in Berührung kommen ließ, ist verständlich. Irgendeine persönliche Berührung zwischen Laotse und Buddha ist jedoch vollkommen ausgeschlossen. Man hat da spätere Umstände in das historische Bild zurückgetragen.
In der Han-Dynastie wenden sich mehrere Kaiser dem Studium des Tao te king zu, so besonders Han Wen Di (197-157 v. Chr.), dessen friedliche und einfache Regierungsart als direkte Frucht der Lehren des alten Weisen bezeichnet wird. Sein Sohn Han Ging Di (156-140 v. Chr.) legt endlich dem Buch die Bezeichnung »Tao te king« (Dau De Ging, d.h. »das klassische Buch vom Sinn und Leben«) bei, die es seither in China behalten hat.
Die ganze Metaphysik des Tao te king ist aufgebaut auf einer grundlegenden Intuition, die der streng begrifflichen Fixierung unzugänglich ist und die Laotse, um einen Namen zu haben, »notdürftig« mit dem Worte TAO (sprich: Dau) bezeichnet. In Beziehung auf die richtige Übersetzung dieses Wortes herrschte von Anfang an viel Meinungsverschiedenheit. »Gott«, »Weg«, »Vernunft«, »Wort« sind nur ein paar der vorgeschlagenen Übersetzungen, während ein Teil der Übersetzer einfach das »Tao« unübertragen in die europäischen Sprachen herübernimmt. Im Grunde genommen kommt auf den Ausdruck wenig an, da er ja auch für Laotse selbst nur sozusagen ein algebraisches Zeichen für etwas Unaussprechliches ist. Es sind im wesentlichen ästhetische Gründe, die es wünschenswert erscheinen lassen, in einer deutschen Übersetzung ein deutsches Wort zu haben. Es wurde von uns durchgängig das Wort Sinn gewählt. Um hier gleich die Übersetzung des immer wiederkehrenden Wortes TE (sprich: De) zu rechtfertigen, so sei bemerkt, daß die chinesische Definition desselben lautet: »Was die Wesen erhalten, um zu entstehen, heißt De.« Wir haben das Wort daher mit Leben übersetzt.
