De mythe van Sisyphus van Albert Camus (Boekanalyse) - Alexandre Randal - E-Book

De mythe van Sisyphus van Albert Camus (Boekanalyse) E-Book

Alexandre Randal

0,0
9,99 €

-100%
Sammeln Sie Punkte in unserem Gutscheinprogramm und kaufen Sie E-Books und Hörbücher mit bis zu 100% Rabatt.
Mehr erfahren.
Beschreibung

Wat moeten we leren van De mythe van Sisyphus, het filosofische essay over het absurde? Kom alles te weten over dit werk in een compleet en gedetailleerd boekverslag.


Je vindt in dit boekje :
- Een volledige samenvatting
- Een inzicht in de invloed van hedendaagse filosofen
- Een analyse van de bijzonderheden van het werk: het schrijven van een filosofisch essay, het existentialisme en de absurde mens


Een referentieanalyse om snel de betekenis van het werk te begrijpen.

Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:

EPUB
MOBI

Seitenzahl: 29

Veröffentlichungsjahr: 2023

Bewertungen
0,0
0
0
0
0
0
Mehr Informationen
Mehr Informationen
Legimi prüft nicht, ob Rezensionen von Nutzern stammen, die den betreffenden Titel tatsächlich gekauft oder gelesen/gehört haben. Wir entfernen aber gefälschte Rezensionen.



ALBERT CAMUS

FRANS SCHRIJVER EN FILOSOOF

•Geboren in Mondovi (nu Dréan), Algerije in 1913.

•Overleden in Villeblevin (Frankrijk) in 1960.

•Opmerkelijke werken:

°The Stranger (1942), roman

°Caligula (1945), toneelstuk

°The Plague (1947), roman

Albert Camus werd geboren in Frans Algerije. Hij heeft zijn vader nooit ontmoet en bracht zijn jeugd door bij zijn moeder in Algiers. Hoewel zijn gezondheidsproblemen zijn studie aan de universiteit aanzienlijk bemoeilijkten (hij leed aan tuberculose), slaagde hij er toch in een graad in de filosofie te behalen. Vervolgens begon hij een carrière in de politieke journalistiek (hij werd lid van de Communistische Partij en ging werken voor het dagblad Alger républicain), voordat hij naar Parijs vertrok. Toen de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) uitbrak, sloot hij zich aan bij de verzetsbeweging in Parijs en ontmoette hij Jean-Paul Sartre (Frans schrijver en filosoof, 1905-1980), met wie hij bevriend raakte. Na de bevrijding werd hij hoofdredacteur van de verzetskrant Combat, waar ook Sartre werkte.

Gedurende zijn leven ontwikkelde Camus een existentialistische filosofie van het absurde, voortkomend uit het besef dat het leven geen zin heeft. Hij maakte optimaal gebruik van zijn talenten als schrijver om zijn filosofie te verspreiden via boeken, essays en toneelstukken. Camus' ideeën werden bewonderd en soms bekritiseerd, maar vonden na de publicatie van werken als De vreemdeling en De pest overal ter wereld weerklank.

Hij ontving de Nobelprijs in 1957 “voor zijn belangrijke literaire productie, die met scherpzinnige ernst de problemen van het menselijk geweten in onze tijd belicht” (Zweedse Academie). Hij stierf drie jaar later bij een auto-ongeluk.

DE MYTHE VAN SISYPHUS

EEN ESSAY OVER HET ABSURDE

•Genre: essay

•Referentie-uitgave: Camus, A. (1955) De mythe van Sisyphus: En andere essays. Trans. O' Brien, J. New York: Vintage Books.

•1ste druk: 1942 (eerste Engelse vertaling verscheen in 1955)

•Thema's: existentialisme, de absurde mens, zelfmoord, de zin van het leven, mythologie

De Mythe van Sisyphus is een essay over het absurde. Het maakt deel uit van Camus' cyclus van het absurde, die samen met de roman De vreemdeling en de toneelstukken Caligula en Het misverstand aan zijn cyclus van opstand voorafging.

De Mythe van Sisyphus suggereert dat zelfmoord een overweging wordt wanneer de mens de absurditeit van de wereld inziet, dat wil zeggen dat het bestaan zonder enige betekenis is. Volgens Camus zou zelfmoord, hoewel het het probleem niet oplost, een einde maken aan de strijd van de mens met de wereld. Juist in de zinloosheid van de wereld is de zin van ons bestaan te vinden.

Sisyphus, de Griekse mythologische held die veroordeeld is tot het oprollen van een rotsblok op een berg die steeds weer naar beneden rolt, is voor Camus het beeld van de menselijke conditie. Volgens de schrijver moet de mens dit lot waardig tegemoet treden, omdat hij in het absurde gelukkig kan leven als hij dat in volle bewustzijn doet.

SAMENVATTING