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Las anécdotas referidas en versos, escritas con un lenguaje coloquial y con el característico desenfado del gracejo guajiro, destilan el saber popular, la porfía jocosa y el osado choteo del cubano. El estilo dialogado y el tono de oralidad se conjugan con la audacia y el deleite erótico o el chasco del personaje bajo la lente risueña, acusadora u oficiante del humor.
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Seitenzahl: 35
Veröffentlichungsjahr: 2023
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Edición: Eduardo Sánchez Montejo
Diagramación y diseño: Reynaldo Duret Sotomayor
Corrección: Yojamna Sánchez Ponce de León
© Yosvany Díaz Martínez, 2020
© Sobre la presente edición,
Ediciones El Abra, 2020
ISBN 9679592761421
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EDICIONES EL ABRA
Calle 37 s/n e/ 36 y 38 Nueva Gerona
Isla de la Juventud. CUBA
CP 25100
YOSVANY DÍAZ MARTÍNEZ
(Guane, Pinar del Río, 1972). Poeta, repentista y humorista. Este cuaderno de décimas espinelas es el primer libro de su autoría que se pone a disposición del público lector. Ha participado en canturías y encuentros de repentismo representando a su provincia.
La décima humorística ha permitido y permite a los cubanos hacer más llevadero el tránsito vital en tiempos de terror mundial, de retrocesos, confusiones y miradas cuestionadoras que muchas veces ocultan o portan una redondilla de pasillo, o mejor, una deliciosa e hilarante décima.
RONEL GONZÁLEZ SÁNCHEZ
UN DECIMARIO PARA SER LEÍDO CON LAS LENTES (DE CONTACTO) DE LA RISA
Este libro ―Décimas para reír y cantar― está escrito con la intención expedita de que la risa disponga de las lentes de contacto de la décima espinela. O viceversa. La risa acerca y familiariza; la décima, evita barreras, abre caminos y espacios. ¿Quién duda de que la décima (en su modalidad espineliana) y el humor sean términos de un binomio que acompaña a la literatura nacional―desde su estimable acto de nacimiento―con el mismo viso sincrónico de un planeta y su satélite?
Llama la atención que desde el principio ―escribe Ronel González Sánchez― los autores de décimas, con el objetivo de hacer reír, echaron mano a la exageración de todo cuanto pudiera ser exagerado, trayecto que de inmediato condujo a la hipérbole, para hinchar aspectos grotescos, risibles y tétricos del ser, circunstancias, relatos o noticias y situaciones crudas de la vida real, combinadas con los elementos folclóricos y localistas.
Quizás esa relación inextricable encuentre explicación plausible en el hecho de que la risa, dentro de la sociedad, constituye un medio para destruir (desacreditar) los estereotipos y prejuicios constituidos desde el pensamiento y la conducta, siempre vistos por el poeta fuera de foco; asimismo, la risa como testigo de cargo (o recargo) revela el valor real dentro del manojo de la farsa instaurada por las relaciones mercantiles y de poder. La risa constituye, por demás, una actitud estética hacia a la realidad y como tal es intraducible a un mecanismo lógico. Actúa como un tamiz, una criba para la producción de fuerzas convenientes para obtener una síntesis espiritual positiva. La risa al filtrar la realidad depura y perfecciona, integra lo elegido y desprecia lo inútil, lo superfluo. Como mecanismo psicofisiológico la risa es un dispositivo de situación conflictiva; dentro de la actividad estética, funge como un rosario que puede ser impulsado por la broma, la ironía y la paradoja, caras del quehacer poético. Este cuaderno es un ejemplo paradigmático en tales sentidos y connivencias.
En Décimas para reír y cantar