Der Gesang von Malkatoon & Kommodus E-Book

Lew Wallace

• Herausgeber: Neu übersetzt Verlag
• Kategorie: Gesellschafts- und Liebesromane
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

In "Der Gesang von Malkatoon & Kommodus" entführt Lew Wallace die Leser in die explosive Welt der Romanrepublik und des antiken Roms, wo historische Fakten und fiktive Anekdoten kunstvoll verwoben werden. Wallace, bekannt für seine epische Erzählweise, gelingt es, die komplexen Charaktere in den Mittelpunkt zu rücken, wobei er die Widersprüche von Macht, Glaube und menschlicher Natur thematisiert. Der literarische Stil, geprägt von detailreicher Sprache und lebendigen Bildern, transportiert die Leser in eine Zeit voller Intrigen und Konflikte, während die philosophischen Dialoge zwischen den Protagonisten tiefere Einblicke in die moralischen Dilemmata ihrer Zeit gewähren. Lew Wallace, ein vielseitiger Schriftsteller, militärischer Anführer und Politiker, brachte seine Erfahrungen und seine Faszination für die römische Geschichte in dieses Werk ein. Durch seine tiefgründige Recherche und das Interesse an der menschlichen Psyche schafft er es, realistische und ansprechende Figuren zu kreieren, die im Mittelpunkt seines Schaffens stehen. Wallace, der auch für sein bekanntestes Werk, "Ben-Hur", gefeiert wird, zeigt in diesem Buch weiterhin seine Meisterschaft im Geschichtenerzählen und in der Charakterentwicklung. Für Leser, die sich für historische Romane interessieren oder einen tieferen Einblick in die menschliche Psyche und die Dynamik von Macht und Glauben suchen, ist "Der Gesang von Malkatoon & Kommodus" ein unverzichtbares Werk. Wallaces geschickte Kombination aus Geschichte und Fiktion wird sowohl Geschichtsinteressierte als auch literarische Enthusiasten fesseln. Dieses Buch bietet nicht nur eine fesselnde Lektüre, sondern auch Denkanstöße, die weit über die Seiten hinausgehen. Diese Übersetzung wurde mithilfe künstlicher Intelligenz erstellt.

Leseprobe

Lew Wallace

Der Gesang von Malkatoon & Kommodus

Historische Romane

Neu übersetzt Verlag, 2025 Kontakt:

Inhaltsverzeichnis

Der Gesang von Malkatoon

Kommodus

Der Gesang von Malkatoon

Inhaltsverzeichnis

Prolog

Edebali, der Derwisch

Othman und Malkatoon

Othman und Edebali

Othman und seine Stammesleute

Othman im Niemandsland

Othman erneuert sein Gebet für Malkatoon

Othman und sein Stamm

Othman und der Herr von Eskischeer

Edebali und der Herr von Eskischeer

Der Herr von Eskischeer auf der Suche nach Othman

Der Kampf

Othman und der Islam

Othman hat eine Vision

Prolog

Inhaltsverzeichnis

Der kleine Mohammed1

Der Tanz und Gesang, die Geschichten und Jonglierkunststücke, Mit denen die weise Sultana-Mutter Die langweiligen Stunden des Haremslebens verkürzte, Waren gut für Leute mit alltäglichen Seelen; Aber Mohammed wollte nichts davon wissen, was Seinen Kriegergeist nicht anfachte. Der Klang der Zimbeln, Und die schrillen Töne der Trompeten, ohne Klagen Oder Melodie, konnten ihn immer in ihre Nähe locken Und ihn festhalten, einen wildäugigen Zuhörer; Und mit seiner Kinderfaust schlug er auf die Trommel, Und zitterte vor Freude, als er ihren Klang hörte In die stillen Räume des Hauses eindringen, Und in fernen Sälen verklingen. Und den ganzen Tag lang, Mit einem Haufen gepunkteter Elfenbeinkuben, Einem antiken Geschenk eines vergessenen Prinzen, Der einst ein Land der Elefanten regierte, Irgendwo in der Ferne, wo die Sonne aufging, baute er Hohe Burgen, umgab sie mit Mauern und Gräben, Und wenn er sie für perfekt zur Verteidigung hielt, Trat er ein Stück zurück und schoss mit seinem Bogen Und seinen Pfeilen sie in formlose Trümmer. Aber am liebsten mochte er die Nachmittage, Wenn sich im moschusduftenden, schattigen Innenhof Die Damen des Hauses zum Festmahl versammelten Mit würzigem Fleisch, Nüssen und schneekühlten Getränken, Und mit ebenso reichhaltigen Kleinigkeiten und Witzeleien zu beschenken, Und laut zu singen, während die Sklaven vor ihnen Alles ausbreiteten, was die Kaufleute von den Toren Nicht zu schicken gewagt hatten – solche Zeiten Liebte der tapfere Junge am meisten, um sich zu schmücken Wie östliche Ritter, die in die Schlacht ziehen, Und auf dem Schwert des Kislar-Aga als Ross Und schreiend, mit unverhohlener Wut Und Raserei stürmten sie auf die erschrockenen Gruppen, Und schickten sie schreiend davon, und dabei Stell dir vor, er spielte nur Die Rolle des schwarzen Antar, der allein Zehntausend Reiter köpfte. Es gab auch keine der verführerischen List Mit Kindern, die seit Anbeginn der Welt mächtig waren Genug, um die kriegerische Eifersucht Mit der er den Hof hielt, zu besänftigen. Er kümmerte sich auch nicht mehr Um Waffenstillstände, die von ausgebildeten Herolden vorgeschlagen wurden, Und Truppen von in Gold gekleideten Hornbläsern anführten, Und Fanfaren bliesen, bis der Himmel Zu zerbrechen und einzustürzen drohte. Endlich kam Die hohe Sultana. In ihrer tiefen Zurückhaltung Der Mutterliebe hielt sie den einzigen Zauber Um seine Stimmung zu beruhigen und die gut gehaltene Belagerung aufzuheben. „Die Schlacht ist vorbei. Mein Herr muss nun absteigen; Und ich werde ihm von unserem tapferen Othman erzählen,

Edebali, der Derwisch

Inhaltsverzeichnis

„Mein Herr muss wissen Dass in alten Zeiten, nahe Eskischeer, Einer Stadt mit vielen Toren, ein Scheich wohnte, Edebali mit Namen. Eine Höhle mit Kammern War sein Haus, und wilde Reben bildeten seine Tür, Die ein Nistplatz für singende Vögel war. Zwei Wege, getrennt durch einen Olivenbaum, führten von der Tür weg: einer zu einer Quelle mit kühlem, süßem Wasser, das aus moosbewachsenen Felsen sprudelte, und schmal war; der andere, breit und ausgetreten, zeugte von Hin- und Herreisen, und von der Welt als Freier des Mannes, denn sie ist niemals stolz, wenn sie in Not ist. Er war tatsächlich Scheich gewesen, aber jetzt war er mehr – Ein alter und heiliger Derwisch, und so nah An Allah, dass sich die Goldene Pforte der Gaben Am steilen Himmel öffnete, wenn er betete. Deshalb brachten man ihm die Kranken, damit er sie berührte; Und in ihren Kronen trugen Könige und Königinnen seine Amulette Und kaum ein Morgen kam Ohne eine Botschaft – In meinem Zelt wurde letzte Nacht Ein Fohlen geboren, und das in Wahrheit Möge sein Blut es zieren, ich bitte dich, sende mir einen Namen Damit ich es erkennen kann. Oder von einem Ritter, dessen Schwert Ihn im Stich gelassen hatte: „Höre, oh Edebali! Du weißt aus ausgewählten Texten, wie man Schwerter härtet. Der Schmied hat jetzt ein neues in der Hand, Und es wartet in seiner Rohform. Und Männer von hohem Rang kamen oft und fragten dies und das Über den Himmel, den Propheten und die Gesetze

Othman und Malkatoon

Inhaltsverzeichnis

„Und in die Höhle ging unser Othman oft, weil er wusste, dass der gute Mann ihn liebte. Einmal kehrte er dorthin zurück während er hungrig und durstig war, und an der Tür dachte er an die Quelle. Also ging er den Pfad entlang, Den schmalen Pfad, aber plötzlich blieb er stehen – Mit dem Plätschern des Baches in den Ohren, Und vergaß sofort seinen Durst bei dem Anblick, der sich ihm bot. Unterhalb der Quelle gab es einen Teich, Über dem ein grau-grüner Felsen Hoch genug ragte, um alles in Schatten zu tauchen; Und in diesem Schatten saß eine schöne Und schlanke Jungfrau. Ein gelber Tonkrug, Den sie für den Hausgebrauch füllen wollte, Stand aufrecht neben ihr, und er sah ihr Gesicht Über einem heruntergefallenen Schleier, ein weißer Schimmer, Der durch das schwarze Haar, Durch das er schimmerte, noch weißer erschien. Und sie, ganz kindlich, summte Eine wortlose Melodie von süßer Monotonie, Wie in der stillen Stube mitten in der Nacht Die arabischen Frauen mit leiser Stimme singen, um Das Mahlen ihrer Mühlen zu übertönen. Und auf ihren Knien Ihre Glieder waren nackt, und als die Strudel Die Blasen um sie herum schlugen, schlug sie mit ihrem Fuß darauf Die inmitten der Spritzer glitzerten wie die rosa Und schneeweißem Emaille einer vom Meer gewaschenen Muschel; Und durch das Pochen seines Herzens wusste er

Othman und Edebali

Inhaltsverzeichnis

„Ich habe eine Frage, O heiliger Derwisch!“ So sprach unser Othman, als er in der Höhle war. „Geh zu ihm“, sagte der Älteste mit freundlichem Gesicht. „Steht in dem Buch2 Eine Stelle, die es für mich zur Sünde macht Zu heiraten?“ „Nein, mein Sohn, sprich aus ganzem Herzen.“ „Dann soll es aus ganzem Herzen sein“, sagte der junge Othman, „Und deiner Heiligkeit.“ Und er verneigte sich tief, hob die Hand des anderen und küsste sie einmal, und dann wieder, und demütig. „Am Bach Aber da sah ich deine Tochter Malkatoon – Nein, sei unbesorgt! – Ich wollte nur meinen Durst stillen Das war alles, was ich wollte. Ihre Anwesenheit verwandelte den Ort In eine heilige Moschee und trieb mich fort Und ich rannte zitternd hierher. Und das, was nicht mehr als Durst war, ist nun zu einem Fieber geworden, einem Fieber der Seele. Und wenn ich sie nicht heiraten darf, dann wäre es nicht gut, meinen Morgen in den düsteren Mittag des Lebens laufen zu lassen; und das soll es auch nicht. Sieh nun, oh Edebali! Hier zu deinen Füßen liegt meine Seele. Rette Malkatoon, du wirst keine reinere finden. „Und er kniete nieder, Und legte seine Stirn demütig in den Staub; Und als Edebali das sah, eilte er herbei, Und hob den Bittsteller mit beiden Händen auf, Und sprach: „O gütiger Sohn Ertoghruls! Was Allah aus seiner Liebe und Güte gibt, Das werden wir bewahren, und indem wir es bewahren, Wird unsere Sorge darum zu Dank und Lob. Du weißt, dass ich dich liebe" – „Seine weiteren Worte waren tränenreich. „Ich erinnere mich noch gut an den Tag, als eine schöne Frau, die ich liebte und mit der ich in ehelicher Bindung stand, bei der Geburt starb und mir ihr Baby gab und sagte: Ich habe es Malkatoon genannt,3 und so wie du für es sorgen wirst, so wird Allah für dich sorgen. Ach, wahrlich! Der Prophet misst das Böse gegen das Gute; und glaubst du es sei genug für Ihn, dass ich sie mit Brot und fröhlichem Gesang den ganzen Morgen versorgt habe, wenn nun, da ihr Mittag naht, ich sie einem sicheren Elend überlasse? Du bist ein Fürst, und sie ist nur eine Derwischin; und die Leute werden lachen und sie mit ihrem Lachen töten. Und er ging hin und her und rang die Hände, Während sich alle faltenreichen Rillen in seinem Gesicht Von Gedanken, Fasten und langen Nächten Noch tiefer ineinander verzogen; und als er inne hielt, War es, um zu sagen: „Überlassen wir Allah Das Urteil, Prinz. Wer auf Ihn vertraut, Der darf immer hoffen. So kannst du mir hierher bringen Eine Taube, die aus einem Adlerhorst entkommen ist Ungestört, oder ein Lamm, das über Nacht Harmlos bei Löwen gelegen hat, es wird sein Wie ein Wort für mich, und ich werde Seinen Willen tun. Kennst du die Legende auf dem Siegel Gottes?

Othman und seine Stammesleute

Inhaltsverzeichnis

„Hey, jetzt! Legt den Falken die Kapuzen über, und bindet die winselnden Hunde an. Der Tag ist vorbei.“ So sagte er zu ihnen. „Sie starrten ihn an, und in seiner Handfläche flüsterte einer: „Oh! Das ist der böse Blick.“ „Ein Mutiger sagte: „Mein Herr, es ist doch erst Mittag.“ „Und wieder ein dritter wandte sich an seinen Jäger mit noch schlauerer Stimme: „Hat mein Herr vergessen den Reiher im Sumpf?“ „Doch er antwortete ihnen leise und geduldig: „Weder Falke noch Hund noch Reiher brauche ich mehr, denn ich habe gesehen eine Lilie mit dem Licht eines Sterns in ihrer Blüte. Das ist etwas, das Allahs Atem aus dem Paradies hierher geweht hat, dachte ich schnell, und alle meine Impulse hätten es mir zu eigen machen wollen aber eine Stimme verbot es mir; und nun gehe ich um zu finden, was kein sterbliches Auge je gesehen hat – eine Taube, die aus einem Adlerhorst entkommen ist, oder ein Lamm, das in einer Löwengrube noch lebt. So kann ich die Lilie auf meiner Brust tragen, Und in meinem Herzen das Licht des Sterns. „Da wurden ihre Augen Heiß von Tränen, die sie aus Ehrfurcht zurückhielten. Denn Fremden war der süße Rausch Der nur Liebende kennen und der Die Sanftmütigen sanfter und die Tapferen Begieriger macht, wie Wanderer im Land des Unmöglichen, und sie hielten ihn für verrückt; Und einer warf sich sehnsüchtig zu seinen Füßen und rief: „Ich wurde geboren, um meinem Herrn zur Seite zu stehen und mit ihm zu gehen.“ „Woauf die anderen seine Stimme mit ihrer vereinen und riefen: „Wir auch!“ „Aber Othman winkte ab: „Bringt mir mein Pferd. Denn gestern, von Mittag bis Sonnenuntergang, hielt er den Schatten eines fliegenden Falken wie ein Spielzeug unter seinen musizierenden Füßen. Ich will keinen anderen Kameraden. „Du bist im Zelt geboren und aufgewachsen, Das Pferd wurde gebracht, seine Hufe glichen Achat-Bowls, seine Brust war eine riesige, runde Halbkugel, mit Lungen, die den Nordwind in einem Zug verschlingen konnten. Unter seiner Stirnlocke, üppig und weich Wie locker gekämmte Locken einer Frau, Er setzte einen Kuss und hauchte in seine Nüstern Einen Atemzug und sagte, so dass alle um ihn herum ihn hören konnten „Antar, jetzt bist du kein Tier mehr Nicht mehr. Ich habe dir eine Seele gegeben, sogar meine eigene. Und wie er sagte, so geschah es, und nicht auf wundersame Weise, wie der Narr behauptet; denn inmitten der anderen Harmonien, die Allah gewirkt hatte, waren der Held und sein Pferd immer eins gewesen. „Und als sie ihn im Sattel sahen, Gesicht und Augen leuchtend Von der schwach brennenden, von Pracht gezähmten Flamme Die dem Engel mit den blassen Flügeln zur Seite steht Um die Märtyrer auf ihrem traurigen Weg zu erleuchten, Umringten sie ihn und nahmen ihre Zaubermittel Und ihre kostbaren Amulette ab Und banden sie Antar um, bis seine Mähne

Othman im Niemandsland

Inhaltsverzeichnis